Aphorismi alphabetico ordine dispositi pro vtroque foro, interno videlicet, & externo, ex doctorum consilijs collecti, auctore admodum reuer. patre magistro fratre Aloysio Bariola Mediolanense, ..

발행: 1628년

분량: 359페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

161쪽

Littera si ' .

. Gratia per Breue obtento expirat mortuo P pa , quando ab Episcopo non fuerit prius executio. ni mandatar &. ideo aliud Breue erit obtinendum Sacra Episcoporum gregatio I 7. Augusti Episcopo Alexandriae. Gratia semel facta durat donec reuocetur,vel suis si endatur . Nauanconca a. de poenitidi remisi.

HAbitare quis non dieitur alicubi,eum ibi non

habit i pro maiori parte anni.sacher dein tri mistomo I. lib. 3. disp.23.q.2.n. I 2. hinc ad aliquem locum accedens recreationis, vel negoti causa,animo , & intentisie non ibi manendi, sed

post unam, aut alter diem recedendi , habita non dicitur, nec lori illius efficitur Parochianus. Sanchez ubi sup. Decis 636.Rotae in nouissimis. Ee

cap. ti, qui. de Sepulturis in 6.Francus cap. cum . Nulla. De temporiordinariin 6.Nauaritit.eodem . cons a. Io. & l. Cives iuncta glossa. C. de Incolis, Et hae ratione intelliguntur Bulle Clemen. VIII. MGregorii XV.de Italisad partes haereticorum accedentibus;ubi dicitur, quod non possint habitare , seu domicilium tenere. Nauar. cons. I .de constit. 4-2 3-a 6-27.29.& cons Io. de temp. ordinat. & qq. e praebend. Vide hunc librum. V. Haeretici. gom

mercium.

Habitus assumptus post debitum, quid oper tur . Vide hunc librum, Verbo Clericatus assumptus, & obnoxij. . HabitumReligioms dimittentes. Passatellusin' notandis priuilegiorumme kantium cap. 3

162쪽

Hqredem extraneum quilinet instituere potest, si non habeat ascendentes, vel descendentes , Oeco laterales extreme indigentes. Beiacas Bononiae parte I. GL 37. - 'x r' . π, Heres non tenetiri ad siluendum scriptum in L mibus Guardiani repertum, ad quod se remiti hattestator; nisi constet illam schedulam manui satoris esse factam,& aliae concurrant coniecturae . quod ita voluerit testator. Couaruuias cap. Rei tum,de Testam. num.a .3. I 2.Emmanuel Si Aphon E LGegatum 3I.& Testamentum I I. 19. N uariccns2.8.&I I .de testam.& cons. I 8.de haeret, eis. Siluester, stamc nium s .& cap. I.& et & cap scriptum, iuncta Glossa, &Can istis, de fidei,

Η res adita hqreditate tenetur de iure ciuili , ω in remscientia seluere omnia debita a testatoreretucta;quia lex ciuilis iusta obstringit conscientiam,&: ita fuit statuitim, ut occurratur fraudibus haeredum: cessante vero fraude non tenetur haeres in socro conscientiae, ultra facultates haereditatis, soluere debita a testatore contracta. Azotius institimores.

Haeredem praesumendum est in dubio,aiestatore fuisse minus grauatum, quam fieri possit. Me

Pro Haerede sumenda est interpretatio, ne gravetur multiplicatione legatorum, quae non praesurimitur erga ipsim legatarium, etiam. ob sanguinis

Maeres porcst compelli ad erogandirimvaiorem mercedem,quam te ut reliq uerit, pro Missis, vel annualibus celebrandis α. Rota Romana decis; IO..

163쪽

de Testam. in antiquis. RespondetUr Id Veium esse,si testator loquatur demonstrative , non autemtaxatiue, idest si in test imcnto praecedat onus, ducendo et Volo,ut tot Missae celebrenturiSi vero dicatlago libras centum pro Missa quotidiana pro muteaminae mes,in hoc casu loquitur taxatiue,nec haeres poterit compelli ad maiorem erogandam eleem sinam,quam legauit stator. Haereditatem non acceptans, sed repudians inta fraudem creditorum, & legatariortlm,peccat mo taliter . Sanctim de matrimonio tomo I .lib.6.dis,

uerbarum collectio an superstitiosa sit. Can. Nonliceat 26.quaest. .D.Paulus prima Timoth. Omnis creatura Dei bona est, & sanctificatur me verbum Dei, & orationem. H esis crimen dicitur constare propria Rei C sessione,vix enim aliter constare potest, dummodo e msessio sit verisimilis. Clarus fim quaest. q. & .s Farinacius quaest.2.n.26.& quaest.8I.n. 8. 9. I a quaest. I 83.n. I 2q.8c quaest. I 87. n.73.7 . Haereticorum filii orthodoxi promoueri non . possunt ad dignitates & officia. Pegna parte I.D, rectori m. . Nauaricons I .de Iudaeis . Haereticus est incapax hqreditatis, tam ex test mento,quam ab intestato. cap. si quis Episcopus, de 'reticis. Et ibi excommunieantur qui insti- tuunt haereticos haeredes. Simanca de cathol. stititit.9.num. Ia Ia s. Siluester et Heresis , I. 1 η. Hetreticus formalis poenitens, Nabim schim nandus est ad perpetuum carcem' resis. Pegna 3.'DireαInquisiticommentio. ΙΑ .FarinK r93M.1H. .

164쪽

Ηεretiem mere mentalis absoluendus est sed magna cum circumspectione. Zerola praX.Sacram enitentiae cap.: a .quaest. et s . Non est excommunia K aeus: Simanca cath.ins .lici et .Clarus S.Ηa resis. Hsreticus,vel de heresi suspectus,aut conuictus , quod haeretiealia dixerit,aut fecerie, ubi neget, est relaxandus brachio siculati . Farinacius q. 178.

Haereticus negativus quis,& qualis sit . Riccius irro. aures resoluti 3 6q,Ηεreticus Clericus ipso iure est priuatus benefi-ojs. Riectus praMaure resolui. 678. . . . Hereticorum conciones audiri possunt, ubi sca datum catholicis non ingeratur cum illorum csr montis non communicetur;& propriae subuersionis periculum non immineat ; sed ad eorum errores confutandos audiantur. Amrius institui. morat. parte t .lib.8.cap. I I. quaest. q. Sanchea in Decal sum parte I .lib.2.cῆp.q.n.26.Pegna commentiT , partis secundae Direct. Inquisit. Repertorium I quisitorum,Verbo credentes. Farinacius q-1 82.n.

Hereticus in genere quis probatur per singulares testes. Ludovicus Paramus, de origine Sancti O e q. ro.de sollicitan. I 43. Clarus S. sv. q. 33. versi

dixi etiam. -

- Ηs retici, vel de hs resi suspecti,quomodo tracta- di sint,de expediendi. Prax. Neamil.cap.2 3 .& 8 Pegna comma s .& 6s .pari secundae direct. Inquisi. Hereticorum bona nec publicantur , Nee confi- stantur in poenam contumacis , sed in supplicituriabs resis , ita ut publicatio poena sit consequens hir sim. Anched in Decalogum parte a .sib,a .eap.z o.

num.

165쪽

Littera H.

lia per Bullam Gregorij XV. sed ly habitare,& in

rari intelliguntur, cum quis transfert se aliquo ii tentione, & animo perpetuo ibi morandi. Nairari cons. I o.de Temporiordinat.& requiritur temporis continuatio. Siluester. Excommunicatio nona q. 2q.n. quaest. 38. n. 73. Necessitas autem con

munieandi,& negotiandi facit licitum, quod alias non esset licitum. Nauariconc I . de Constitaquελ2 . Clarus f. Ηgresis. Et in ditione Mediolanensi adest priuilegium per Sedem Apostolicam Regi concessum, ut haeretici, uigo Grisoni, & Suietaeri, ad hoc dominium possint accedere, Inquisitoribus se presentantes, & conditionibus seruatis, prout tria ipsa dispensatione ad quam &c. Farinacius quaest,

Archiuio Sancti ossicij Mediolani asseruantur ii terae Illustrissimi Domini Cardinalis Sancts Seuet, nae supremi Inquisitoris,dati anno Is 93.ad hoc facientes.

Ηpretici nec spote Gparetes,nec relapsi,sed indiciis praeuenti, cogendi sunt,etiam incusso mortis timore,ut ad fidem redeant. Farinacius quaest. I 89. n. I.quia pia Mater Ecclesia redeuntibus gremium non claudit. C. de Trinit. & fide catholica. cap. Adhuc instat, de Poenitentia dist. 3. Redeuntes abiurant publice de formali, & ad carceres perpe- uioso

166쪽

ibidem Canonistae. cap. exccimnu mcamuShaercticis. n ibertiis I Ccatus in fine Prax. Iudi . Inquisit. casia f. & Verbo Haereticus. Frrinacius qu st. I9q .nun .84,83.86.87. I o3. I orabiq; Dbdit, hos arbitraria pαna exiiij,deportaticinis, vel B emi esse puniedos, .& poenam carceris perpetui de stylo urbis in poenam Remi triennalis transi)sst; attendi dam tamen esse monet persenarum qualitatem, an

si 'plices, prudentes, laici, Ecclesiastici, subditi sint, vel praelati ; an prompte, vel dinicultar rcssi rint . Qui vero legitimis moniti, rogati, & expectati redire noluerint bracia io taculari sint relaxandi. cap. Ad abolendam; de Hs reticis. Pegna c0mma .as.&6s .par. 2. Direct-Inquisit, . .. Haereticalia euomentes lubrico linguae,vel ipeo'se, quomodo sint tractandi. Pegna comment. 17, 3. pM. Dircet.Inquisit. . Plercticalia facta confitens, negando credulit tem , & errorem iii inteljectu,prςtexui ignorastis, vel inaduertentiar,puniri debet vx lineticus,relaei intentionis excusatione;neq; torquendus erit,prout dicitur super intentione. Farinacius quqst. 179. ris

H reticalia confitens, idest quia Sacramentis, reI Sacramentalibus abrisus fuerit, vel Dsmonem Iauocaaerit deprecatiuis verbis ad ea, quq potest , et nQR potest: naturali virtute, & potestate; si pra uam hab uste neget intentionum, conuictuS-wr- . querisqterit super ulteriori veritate, necnon siperiniciatiqne, de si pcrstiterit,conipestetur ad a uram

dum de vel eincnti, ubi sus cienter non fuerix FI-' tus,

167쪽

Littera H. y s

plene purgauerit indicia, quamiris in abi

rationibus imponendis,per narum qualitas sit at tendenda Farinacitis quaest. I 79. num. 3 9. 6Ι. &qumst. I 83 .num. I 26. I 2 8. Pegna comment. 8 I. p. a. . . Honastidium ut sit iustuna, di animam non afficia tria requiruntur, videlicet, iusta causa ut occiadendus mor&m mereatur; Iustus ordo, ut qui Auctor est necis potestatem habeat coercendi delicta; iustus animus,ut amore Iustitiae,non libidine vindictae, vel poenae .cupiditate hoc praecipiat. Alensis

Homicidium voluntarium est illud, quod est i tentum & volitum vel in se simpliciter, vel in se s cundum quidadest causa defensionis; homicidium vero casuale est illud,quod non est voluntarium, Sc

Homicidii causa non requiritur, quod sit immediata ; susticit, quod sit propinqua ad irregularit tem contrahendam. Nauaricons3 o. de homic. Homicidium voluntarium est quadruplex. Priatrium,quod committitur a furiose. & ab Infant . Nauata cons 3 8. de Tempori ordinat. Secundum, Quod fit a Iudice,a Ministro, & a Milite in bello i do. cap. I.&capsententiam sanguinis. Ne Ceriaci , vel Μ machi. Tertium, quod patratur sine i tentione occidendi, ut cum quis causa defensionis occidit alium sine moderamine inculpati tutelgis QPrtum cum aliquis voluntate directa,& per insidias occidit alium. Nauari cons s 8. de Regulariae conc37.de temp. ordinat. Homicidium casuale ex ludo lieito non inducit Dregularitatem. cap. annes, De homicidio. NM uari conc s. 7. de homicidio. Sacra Congregati

168쪽

. Homlaidit eausa effriens est qui laese, iubet,

manda iuuat ratificatiMaterialis qui dat amra,& ad locum deducit. Focinalis qui docet,instruat, Sconsulit. Finalis qui praemium, aut remptati nem pollicetur. Nauari in Mamcap z7,num,23 Homicidium voluntarium per se, &simpliciter committens,aut mandans directe , priuatur I Ne tuo Decreto Concilii ordinatione, ossicio, reheneficio absq; spe dispensationis . Qui autem absque intentione occidendi vulneraret, aut verburari tantum mandaret, si talis moreretur, hortae, dium esset, non casuale,sed voluntarium indire ,re hic. posiet dispensari ex voto Sacn Congresari

. Homicidium voluntarium reseruatur in dioeeest Mediolanensi; & intelligitur non mo* de homicis dio in se,per se,& simpliciter volito, intentis; sed etiamde homicidio indirecte, di in causa prorum

intento, &in ipsa reseruatione comprehenduntur mandantes,& consultates.Lactantius Finellus casu Homo nus parte p. cap. 3 Capeuilla parte g. Cap.3quest.2.Floronus parte .cap. q. G us lib. 3. cap. 9. Qui omnes de casibus reseruatis. Sunt , Rodriqueet in summa parte r. cap. I 68 Emmanuel Sa Aphor. Coses. Homicidium.Nauarici Man,ς p. z7. n. 2 3 9. 24o.ab hac sententia videtur recedere . Homicida voluntarius directe, cultu aut manifestus ab Episcopo dispensari non potest, nec ad minores, vel ad benefitium simplex. Sayrus de ce suris lita'cap.7.n. IAE. Vide Episcopus dispens .' Mm,

169쪽

Littera H. IV

Nomeida Resularem habitum suscipiens,an tiaberetur a poena sibi debita. Passarellus in nota

dis priuileg.MMVlic.cap. 3I. Horas canonicas canonici non recitantes lata, Choro Collegialite peccant mortaliter,nisi aliqua iusta causa excusintur. Nauar.conLI 3 ale celebr. Missarum .

Horae priuatim recitari possunt quouis idiom .ee,modo id fiat sine conten tu, & Aiquo bono reis Detu. Nauataconsi i . de celebriMissariam. . Hospitale quando labeatur pro loco Religiose . . Grilemonius concio ,Riccius collect. I 886. - Ηospitale comprehendi potest.& debet nomine pauperum . Vide hunc libra Verbo pauperum. Bottaina de contrassibus disp. I .quae' . pura

Hospitalium bona alienari non possunt,absq; e sueta Ecclesis Blemnitate,ex voto SacriC Sregamrionis . Riccius collect. i 886. . Hospitalia his opi auctoritate constructa ga

dent immunitate. uarinitas variar,resbluti tom I. lib. .capia n,

. Hospitalia in fauorabilibus comprehenduntur Ecclesiae apprilatione. Myrus de Uuris lib. 1.

cap. s. n. Ist

. Hospitale,si est dubium,an Episcopi auctoritate sit constructum, praesumitur, quod sit Ecclesiastu

sum,ex quo hospitale vocatur,& habet faciem loci religiosi cum eampansi,& oratorio;si celebrentur ibi publice diuin de mortui sepeliantur. Siluester. Hospitale.quaest. I I,n.a2.Riccius tomo 3.pr .ssiri Ecclesiastici,re luti ra 6.Gutterea: quaest canonic. lib. I .cap. I ,n. 18.actast.

170쪽

- Hospitale ereetum Episcopi auctoritate habet omnia priuilegia Ecclesiarum.Canomstae cap viali, de rebus Ecclesiae non alien. Wolinus de officio,& auctoritate Episcopi parte I .cap.2 qm. 3. Α has in ca ex litteris, de C msuetud. Gabriel lib. 6. conclusde pia causa conclusa.num. I 6.Myrus dei Censuris lib.s .cap.s .n.2I .Riccius collect. I 886. Min praxi λri Ecclesiastici decis o. Hos talarij ab Epistopo spoliati possimi coram

Uis petere restitutionem in integrum. Rota decis 6.in antiquis. de restita si ciliat.Riccius collecta3 2 Hospitalariorum priuilegia, quae & qualia sint. Borminus parte a.decis. 17m.69.Bulla I.Cleme tis IV. Busa 13. Pij m. Bulla II. Ph V. Bulla 37. Clementis VIII. Hospitalarsi tenentur singulis annis reddere rationes administrationis lis Episcopis; & ubi sine debitores Hospitalis, ad selutionem compellendi sunt per Episcopos tantinn, quia ut Administiat xes alijs non subijciuntur. Concilium Trid.sessa a.

cap.9.de Resemat.&sess et s.cap.8. de Ressima siluester, Hospitale quaest. II. n. 2 2I. Pro. Α Chiep.Neapolit.cap. I 7.Riccius colleci . 7Iq. 1 63 3 dg I9Is . GuliereΣ quaest. canonici lib. I .cap.3 m. 1 9. 22.23.2q. Hinc necessario sequitur, ho ital rios non posse vocari in Iudicium a Ministris laicis, occasione bonorum Hospitalis. 'Hostia consecrata si cadat in cloacam, aut in I cum immundum, aut comedatur si bruto, tandiu durat ibi corpus Christi, quandiu manent species quae durant, quantum duraret substantia panis- Brutum comedit Sacramentum,'sed non Sacramem

taliter,quia non potest eo uti, lainquam Sacra'

SEARCH

MENU NAVIGATION