장음표시 사용
301쪽
lius, quem vere ineunte V si Deus dederit,& hujus educationi benedixerit, eodem mitistere cogitamus. Ita velit, ita faxit ὀVale vir eruditissime , & si me amas , novum discipulum habe commendatum. Luis tetiae Parisiorum a. d. xv. Kal. Nov. CID ID
Escholier A Sedan. MEric, ye suis bien aise que tu nescris asses diligemment, O je serat encores plus, quand tu te feras plus fouvent. pour-veu que tonsours par tes dernieres de puisse cognoψtre, que tu es prosite quelque chose dejpuis tes precedentes. Video te jam incipere themata Latina componere ι sed non sine gravibuS erroribus. Fac quotidie aliquid addiscas. Exerce memoriam assidue. Si isthic docetur Terentius , volo ut eum librum a principio ad fincm mandes memoriae. Nemo Latine loquetur bene , qui Terentium non
302쪽
contriverit. Ucris mois par de la on sit Τὸ rence, O qu'ed ce que on 1e Sur touisissete , crains Dieu : prie is pour tes per e ct mere , O freres o saeura. Honore tes praecepteura, ct leur sis obtigiant. Garde tot deperiare is temps. Si ita feceris, Deus tuis studiis benedicet. Scripsi ad tuum Praeceptorem atque hospitem ne quid tibi deesset. Mater te salvere jubet, O vous commende de baseries maim a Madamofelle Capet en son nom: comme je fais ausi. A Paris ce I 8. Sept.
303쪽
Suo S.CArpentoracti cum essem , quo in Ioeo statutum habere me credens domicilium Perpetuum vitae fortunarumque mearum ominnium , repente tamen inde discedere & Romam redire, jussu Pontificis Maximi, sum actus. Sed cum ibi essem, accidebat mihi ferme quotidie, ut aliquid nanciscerer descriptis tuis; quae ego, & propter excellens ingenium tuum, & propter elegantiam styli atque Orationis, libentissime legere solebam. - Id cum saepius facerem magnaque in legendo delectatione afficerer . sensi paulatim mihi incendi animum ad quamdam benevolentiam nominis tui, usque eo quidem, ut miro quodam studio tecum ineunste amicitiae renerer. Etsi enim nonnulla erat inter nos opi Diqiti su by Coosl
304쪽
opinionum dissensio , ea tamen animorum 'dissidium, apud ingenue eruditos minime fa ciebat. Jamque mihi erat deliberatum scribere ad te, primasque aperire amicitiae fores ; cum subito , ut dicere coeperam , ad Urbem arcessitus & per causam appropinquantis Concilii , earumque rerum trassandarum & considerandarum . quas mox in consilio agi oporteret, E mca Ecclesia , ubi decennio manseram , evocatus, Pontificis hujus optimi lc prudentissimi iudicio tacito, in- scius atque imprudens in amplissimum Ora dinem S. R. E. Cardinalium cooptatus sum. Haec res effecit ut meae voluntati, in dandis ad te literis obsequerer tardius. Non enim dici potest, ut ex illa pristina, pacata, atque felice vita in hanc tumultuosam dc plenam strepitus traductus sum , quae QIitudines, quam multae graves Curae, eaedemque permolestae me exceperint. Quod quidem mihi necesse fuit accidere. Hanc enim ego vi
tam & prius judicio fugeram, de alteram illam item judicio fueram prosequutus. Qua
rum nunc utraque, cum mihi contra animi
sententiam ceciderit, nec laetari possum habere me quod noluissem, & necessario doleo me amisisse quod diligebam. Sed quoniam Deo parendum est de nobis sic statuenti, dabimus nos operam , quantum Per ejus au-- T a xilium
305쪽
xilium opemque licebit, ut honorem hunc recto integreque administremus. Quod au tem nostrae est institutae scriptionis , non est passus meus, mi Philippe, in te animus diutius hoc a me officium deferri, quin ut primum e turba & molestiis animus emergere coeperat litteras ad te darem & pignus meae propensae in te voluntatis, & invitamentum in me tuae , si id quod ego in te amando meae existimationi de tuis eximiis virtutibus tribuo : tu humanitati tuae , ut me pari benevolentia complectaris esse dandum duxeris. Quod quidem te rogo ut facias, neque me sitientem familiaritatis tuae deseras. Non eis nim ego is sum, qui ut quisque a nobis opinione dissentit , statim eum odio habeam. Hrrogantis est hoc & elati animi non mansueti & comis, quas me potius ad partes natura mea vocat. Sed faveo ingeniis, virtutes hominum colo, studia litterarum diligo; in quibus tu ut doctrinae dc ingenii: sic amoris mei non mediocres partes possides. Nec dubito quin tu eadem mente voluntate sis Praeditus, etenim animo qui tam liberaliter artibus ingenuis excultus sit , nihil agreste neque asperum inesse potest. Quo etiam majorem mihi spem virtus tua facit meas hoc apud te ponderas litteras habituras, ut qui
locorum i patiis, disjuncti sumus, animis ta-
306쪽
men & benevolentia conjungamur. Quod ego maxime aveo expetoque , tibique prorsus persuasum cupio, in numero eorum qui te diligunt & florentem cupiunt, qUOrum magna est profecto, pro tui nominis celebritate, multitudo , me principem locum appetere, nihilque vehementius cupere , quam
dari mihi locum probandi tibi reipsa dc d clarandi amoris erga te me. In quo tu , si ansam mihi aliquam, occasionemve meae ex plendae hujusce cupiditatis praebueris, magno me abs te beneficio affectum arbitrabor. Omnia quidem , quae tibi grata esse sensero, tanto studio ac diligentia exsequar, ut nec fide quisquam exsequi majore , nec benevolentia possit, sicut 6c mea natura officii in primis colens , & susceptus jam in te amor MPerpetuum meum erga viros doctos studium postulat. Vale, mi doctissime Melanchthon& nos tui amantissimos dilige. Romae xv. Cal. Iulii MD XXXuII. Amantissimus tui I A C. SADOLETUS Card. Carpentoractensis.
307쪽
29 . EPISTOLA XCIX. Amplissimo, Celeberrimo Doctissimo te
S. P. Itteras hasce vacuas & solas quod noluissem) ad te jam mittere cogor, absens a domo mea&occupatissimus, Vir Clarissime, eoque nomine ut me apud UXorem purges, est quod velim. Demum, cum bono Deo reversus, officio non deero. Paradisum tuum vidi, & omnia in quovis gen re te posse animadverti. In eundem , ut dicis, scopum collimamus, in quibusdam tamen, ut video, disserimus, tu Evam omnino Adamo consentaneam ,' ego amice refractariam depinxi, rationes tu & ego habemus, de quibus cum libuerit. Id autem in controversiam rapi posse animadverti, An Adam cum Eva in Paradiso consueverit, cum demum capite . Genes dicatur eum uxore
308쪽
usum fuisse quaestionem non vidi per aliquem
tractatum, rationes tamen pro nobis esse fortatiores judicare ausim. Tu, si quem ex pro. sesso ista tractantem vidisti, judica. Riv tum video disputare contra eos, qui propa- sationem in statu innocentiae negant: ad no-uram autem quaestionem non accedit. Quaestiones plures hic tractandas video , & quibus cum commodum erit. Istud jam a te quaestum venio , cum inter alia matrimoniorum genera primum omnium, secundum Ada
mi, tractaveris quod & primum erit nostri operi0 Anno animus tibi pro Colophone tractandi Mysticam Christi cum Ecclesia conjugium , quod ultimum nobis erit. Ego, cum
tenuitatis meae hic & ubique essem conscius, ab alto rem repeto, & Verbis praestare conatus sum quod re non possum. A principio Orbis terrarum modum, quo Deus Ecclesiam Sponsam M singulos pios exerceat, carmine prosecutus sum, & licet breviter pro rerum Pondere, hoc agam, excrevit tamen opus in satis magnam molem, Propter varietatem Mmultitudinem casuum, tandem vitam Salvatoris 8c mortem attigi imo di diem mundi supremum , & in hymno finem facio. Tu vel si hymnum tantum in m7sticum hoc conjugium pangere erit animus, gratum erit; vel si aliud vel aliter agere magis arrideat, nihil
309쪽
impero ..nullis meis obterVationibus astringo, sed ordinem & omnia.tibi relinquo, finem meum nolli, eum dum tangis . mihi iussiciet De his nihil scripsissem, nisi prius uxori quod gratum videri posset mitissem, sed quum id differre cogar ob rationes jam allegatas, & dies jam incommodos amicis visenis dis , & forte meditationibus talibus magis aptos cum animadverterem, hanc petitionem facere ausus fui, Tu quid animi tibi sit, cum placuerit indica, & uxori lectissimae forminae dicas salutem plurimam. De captivis mutandis & liberandis Hollandiae ordines de-
Creverunt, de quibuS ..... tuo nomine me iii terrogavit. Vale, Vir ornatissime, &nos ama. Hagae Decemb. 163
310쪽
CUm illustrissi Baro de Wolgogen mihi
spem fecerit, te meas literaa aequo antimo suscepturum . Vir eruditissime , teque multa contra Atheos habere parata, quae typis committantur, arbitratus sum operae fore pretium, si te monerem tempus non esse insumendum in multis rationibus hinc inde con. quisitis, sed uni tantum aut alteri esse inhaerendum , quae, si fieri potest, si apodictica , & omnes lectores convincat. Quod ut fiat , debent aliquae definitiones & quaedam anomalia praemitti, quae nequeant ab ullo ju, re negari, ex quibus postea concludatur Deuexistentia. Vide igitur quodnam aXioma statuere possis: quod longe dissicilius quam forsan existimes. Si enim dixeris, ens a se,