장음표시 사용
11쪽
ra uita statia meretur, non iam ob labota si,
rumfructum,quibus etiam maiora debentur, quam ad totius reipublica C intiana comm dum, ac beneficium: Cui omni adhibita humialitate pedes deosculamur, Gortunam nostram commendamus. Roma calendis Duembris o
Humillimus semus Fabius Beneuolentius
12쪽
Camera Apostolica Clericus, Lectori.
V M paucis ab hinc annis apud o mentales Graecos munus obiens Epi scopo debitum, Corcyrae degere poblata est mihi occasio internoscendi penitus, quid ij de fide, ac religione sentirent. cumque eorum ritus & dogmata maiori ex parte a catholica veritate recedere intellexissem ue per ocium libuit ea adia tare, & literis mandare. Itaquc libro de haeresibus iuniorum Graecorum conscripto, Gregorio XII L ponti Max.dicaui & tradidi. inter caetera absurda. α vero ProIsus abhorrentia , animaducris id esse potissimum de Papae pri matu : quem ij adeo inuidiose & pervicaciter abnegant,vdnm. Caluino nec Luthero, vel alij nostrae aetatis haeresia lchae concedant . Quamobrem apud me statui, & credidi nihil plane inter Graecum hominem, & Latinae Ecescsiae hostem interesse. verum id eo magis assererem, nisi Fabi, Beneuolentij, opera viri in graecis litteris non vulgariter eruditi, mei fantiliaris & domestici ad minus meas opus
quoddam peruenisset , Gennadij Scholarij Constantinopolitani patriarchae de Papar auctorii, te . quod cum
mihi valde nouum, atque incredibile videretur,omni adhibita cura de hoc autore, &auctoritatibus super hac re prolatis, perquisiui. Ac cum contra quam expectabam perspexissem, & copia rerum & pondere, hunc caeteros qui de hac re conscripserunt anteire, suasi ut tam egregium opus cum Latinis communicaret ; ut non parui suturum momenti ad Ecclesiae Romanae dignitate patefaciendam , atque illustrandam: pollicitus pro hac re peragendab omne
13쪽
omne meum studium, atque opem. Nasti situm cum apud Graecos in oriente vertarer , huius libri facultas contigisset; ita prochildubio eorum lcmeritatem. & impudentiam retudissem, ridendi locus amplius datus non suis. set , quoniam huic obi cere, ut ali js quibusdam non potu illoit eues esse Ita in xu assus atli, &- gratiam scribere, cum esset Constantinopolitanus patriarcha, ct 'ab' ijs clectus di nec quod Romae nobiscum versatus,cutu is occassione.Florentini concilii tantum sit in Italia. commoratus; ubi semper Ecclesiae Romanae fauit, ut in actis synodi & eius orationibus patet. Sed post cum Palsologo imperatore in Oriente reucrsus, Constantinopolitanus patriarcha creatus est,paulo ante captam a Turcis ciuiatatem ; in qua vixit, obi jtque catholicae fidei semper propugnator, & vindex, quemadmodum ex hoc libro liquido declaratur, & ex alijs quantum audire & legere licuit. Conuertant igitur oculos & mentem ad huius operis lectione prj, catholici. & veri amantes viri: existimo nanque me hoc mi uasorem posse. pauca huiusce generis scripta re periri, quibuscum Gennadij Iu laxo ones . siue facundiam spectes, siue doctrinam,conserti Valeant tum ad apo stolicς sedis auctoritatem propagandam,tum ad haeretic rum rabiem compescendam. Valete.
14쪽
o E Samiolagus conssant in politanus Imperator, cum Ferrariam ab Eugenio iis . fuisset euocatus pro Ecclesiae concordia transigenda; eduxit secum virosi ecelesiasticos , laicosque omni Nirtutum genere resignes. Inter caeteros ex clericis Nicaenum Besarronem, ct Isidorumi; tbenoram Patriarcham: ex Iticas Georgium e Scholaritim senatorem, O alios quosdam, quos non est necesse commemorare, cum hi concili' Florentini actis assatim tegantur. caeterum di stutationes de de inter Ecclesiasticos intercesserunt i laicis νι mos est seclusis. Scholarius igitur O si dignitate multis esset inferior, doctrina tamen nulla erat sicundus r νι ex hoc commentario 'atet, in quo decreta Comolis tuetur . sed .ct in eodem concilio duos librosedidit, Da fidei eo fesso min s exponendor quos Imperatori, at seque ιnsynodo legeu
Latinis bonatur luculentissimas ; nam eloquenis palmam huic tribuere rum Graeci videbauturi iccirco ea ius, Imperatoris volumiui concilis actorum insertae sunt. Ergo corcord post multas concertationes inter, Graecos o Latinos transacta, Imperator cum suis Constantinopolim Greuersus, pius profecto ct catholuus princeps . Verum eo paulo poct. vita desuncto , in regno successit Constantinus eius frater cognomento Dragases, non eadem qua frater erga Romanam Ecclesia pietate . opera igitur oe fuasu Maret Ephesim Episcopi , omnia perturbata 1t a quoniam nee Graeci furit lorum tautas θ conuentιs stare Noluerunt . nam Marcus striptis adversus Lathios editis a catholica fide suos abaci navit. huius temeritatem ttim Scholarius ferre non posset. monita Gre rori' Prototyngeli patriarche omnibps elui capitibus respodit, qui libra impressus non e i, o patitis cognitus. Defuncto Gregorio fustectus est in eius locum scholarius amo Domini I 32.πt patet ex chronus ecclesiastico Onus j Pan Eru, fictusque est e io Genvadius Graecora
more 3 qui chm ad patriarchalem apicem evecti sunt, nomen assumunt quod ab eadem latera incipiat qua proprium, paulo diuersitus quam R, mani pontices consuevere. ει nec usι ontentu 3,sicripsit in patrrarchatulibrum commentari s quinque distinctum, secundum quinque articulos b a in Fl
15쪽
I Iu Moreutinae concilis firmatos: in quibus eoisse eius decreta assctis P
Marcique impudentiam simul σ temerιtatem rei dit; qui lapis angularis , Icandali petra Nere dici potest, νeluti praecipuus inter Graecοι schismatis auton. In tractanis quani bus secutus est ordinem in conacilio babitum Gennadius, qua quinque extiterunt, de sancti Spiritus scialicet processione, de eonficiendo in a mo, Vel fermento, de purgat rio, de fruitione sanctorum, o de Papa primatu . in qua re oblata est ei occasio omnem eloquentia sua copiam essundendi, non ut in aliri capitiabus euenit, quae acrimoniam tantum postulant disputandi; quamquam ubique sua explende stat oratio. Is bunc librum in ribe cinnantinopotitana videtur conscripsi e paulopost direptionem eius sub Maomethe rearum Imperatore: quam rem adeo tragice in quinto deplorat , ut euiuis lacrymas excutere possis. .audiui etiam de Angelo Iustini o Guco homine Gebenensi Episcoposse legisse monodiam Gennadi, eiusdem argumenti, in qua copiose explicat, ct tamentatur sua ciuitatis, ct gentis inseritum, vel magis excidium. retuliι etiam Ie habere opumdum diui
Thomae Aquinatis de rate oeessentia, ab eodem aut ore in Graecum fer monem versum, commentarijs ab eo istu iratum: quod aperte indicat eum vel Latina eastuisse. νt antea opinabar ; cum multa ex nomis at ruribus in boe libro adducat. in tractatu de Paps primatu citat qusdam ex Gratiam decreto, ex quibus deprehenditis id quod modo dixi. Sed nec omittendum videtur . quod Diplobata ius Latinus iurisconsultus quamuis Get cus natione, scribit se Huisse Ucnoba Gratiatu decretum, Grs e conscriptum, eo allatum a quodam legato regis Cyprimam satis notum est iuniores Grscos complures ex Latinis scriptoribus etiam ee.
Hesiasticos in suos Uus vertisse,qui hodie leguntur in Vaticano, ct alibi. Robertus Constantinus Gallas in sua bibliotheca reflatur Gennadium ne seripsisse libros de fide, de Dei cultu, ιν contra Iudsos, resto sones pro Christianis, in bibliotbeca regia manuscriptos Parisi, asso uari. Laonicus Chalcondyles Acheniensis libro vi. historis Turrictim minit huius tanquam primas apud Gucos sapientis partes obtinentis .inuanti fecerit hunc Bessarion cardinalis V cmus, ostendit in epistoli quadam ad Grseos de Petri primatu; in qua eadem fere leguntur, que apud Gennadium conscripta sunt, interdumque stram verbis. nee dici potest primum scripsi e Bessarionem , em eius epinoia data sit amox 6 3. ct Gemadius obierit lino. secundum Panuuini chronicone Hliquido pateat tunc apud omneis eius virtutem claram σ celebrem exti
risse. Et lac de Gennato Uat fuisse Asciat.
16쪽
CIENDUM est quod in hac versione
Gennadij, usi suimus auxilio quattuor codicum manu scriptoru antequam Grscus liber typis excuderetur.primus est adu ictus e Creta: relatumq. est eu fuisse Geor
gij cuiusdam Corinthij, viri in Graecis
litteris non mediocriter eruditi,quo cum ego ante multos annos Venetijs familiariter versatus sum. alter fuit Marcelli secundi Papae: eum de sua bibliotheca protulit Card,
natis Sirletus, quem ego honoris causa nomino, testatus illum aureis centum coemptum. Tertius ex Vaticano, ab
hoc fonte deductus, ac descriptus. postremum, sed magis vetustum commodauit Illustrissimus,Cardinatis Farne sus, at sine nomine autoris, in insula Naxo una ex Cycladibus ut videtur conscriptum . Animaduertendumque est in his omnibus, quod ubi so. 38 . linea 37. in graecis impressis legitur Ianuarius . in scriptis habcri Iovianus, alludendo ad Iubaiani nomen ; ad quem scribit Cyprianus horum similia, quae in epistola Iubaiani continentur. Sed locus a Gennadio adductus reperitur in epistola ad Ianua-yssi, ut non ausim reprehedere eos,qui Ianuariu pro Ioui no reposuerint.Ide euenit de Eunomio solio 399 linea 2 in cuius locum impressus posuit Macedonius,eiusde haeresis cu Eunomio autor, ut Niceta grςcus scriptor attestatur, ubi de haeresiarchis,& corum haeresibus sermonem habet. quod addidimus, ut magis curiosis satisfaceremus. Praeterea non omittendum in tractatu de Sancti Spiritus processione, Graecos uti qilibusdam Vocibus, quarum sigilificata non undequaque Latinis respondent , veluti WH Mu. ariis quod ad verbum significat causa,
cum Graeci dicunt Spiritum sanctum esse εα ι αιτιαι πῆ πατρMs
Latini doctores pro causa dicunt principium, vel origo nam Graeci verbi vis utrumque sua latitudinecomprehendit. iccirco se: e semper ex Gennadio ita Vertimus
17쪽
modo essentia, modo subsistentia, & nutu, subsistentia,&
substantia, quamquam Bessarion in sua oratione dogmatica ad Graecos in concilio, quam is postea latinam reddidit, vertit existentia & subsistentia promiscue . pro qua voce Boetius in tractatu de duabus Christi naturis adue sus Eutychem & Nestorium,videtur usus fuisse; vertimus persona, & hypostasis, & sublistentia. Caeterum de ui horum verborum non est amplius quod laboremus, cum ea quandoque confundantur, ut Boetius in supradicio ostedit tractatu . In concilio etiam Florentino sessione 17. & I8. eadem uberrime explicantur ; & apud diuum Z homam leges nonnulla in libro de Graecorum erroribus ad hoc argumentum pertinentia, atque ad omnes Gennadij tractatus; eaedem enim quaestiones in concili Lugdunensi a Graecis disputatae sunt, quamuis exitu disparit quoniam Imperator tantum Graecus cum Pontifice com sensit,suis doctoribus pervicacissime reluctantibus. verum haec alias loco commodiore dicentur. In epistola diui Maximi ad Marinum solio a I. linea ς'. ubi legitur,comprehenderum. sciendi in quosdam vertisse susceperunt: potest dici etiam apprenen Uciunt , nam . ix.c.,et. Utrumque significat. de qua ep stola leges muli, sessione 7. & 23. in Florentino concilio . & ibidem ubi te gitur in impressis .is.,0..-, per .,scribedum est ex manu scriptis Vaticani pera, ubi totus hic locus fusius explicatur,ut suo temporc in annotationibus docebimus.
18쪽
lue maxime Gennadi: Senator Dranti, eloquio tonante cuius Vires hae resis ι ra domantur, . .
Graecor mque Ephesiique pertinacis '. Salue , qui solium, νumque Petri Ius, ct dogma Iacrum tuere Roma. quod tu Latio dedi ii honoris , Idem dat Latium tibi ficeta. Namquι graecus erat tutis libellas, ine O per Fabium sonat latine, Vt Graecis νenereris , s Latinis. i. ,:2- I
Petri Contestabilis Genuensis:
Dejta Gennadio laetetur Roma Latino, Qua celebri partu nuper adaucta fuit. nuo plures actus no Ber, quam Graecus habebas scias, Latio hoc gloria maior erit
Et Fabium , Nudio cuius noua munera dantur, Illustrem aterus tempore reddet honos.
auam merito afalsis, Gennadi, Nera tuentem Nulla habita gentis te ratione tua, Gloria consequitur e veris te lauibus ornes Romano tu solio qui facra sceptra gerit. En colit Hesperius, te iam νeneratur Eous. Dum morem patrium deseris, astra tenes.
19쪽
N habes humani me lector, Igrum me quam
eruditum ct pium: quem a Gennadio Tatriarcha Conliantinopolitano Graeco primitus sermone conseriptum, Fabius Beneuolentius Senensis , νιν tum ornatus alioqui, tum non vulgariter eruditus,vm na donatum lingua, in communem Larinorum utiliis tutem emittit. Eum ego librum ab admodum R. Fr
tre Paulo Connabili Sucri Palatis Magistro,viro integerrim'ad me,νι illum examinarem transmissum,non sine summa quadam aenimi alacris te perleghidque non ta quod opus ipsum reces esset ac νarium, qua quod multa in eo sese inibi obtulerescitu dignissima , quae nusquam bactenus legeram apud Latinos autores. Facta autem qua diligenter a me fieri potuit collatione cum Gracis, nibit uti arbitror) temere elapsim est,quod tuas lector aures queat offendere: nis quod cum res iras de quibus in his opere disputatur , set perissciles, vix fieri potuit, ut non ahquid intemdum aut duriter , aut obscure, aut etiam partim eleganter in aures imeurrat . Scis Gim quam sit dissicile de rebus Ouales hae sunt diuinis,c piose perspicue ct ornate covorib rex t--sigitar esse debebis,quod Gennadiu de praestantismis nostra religionis dogmatibus,tirino loquentefermone licet audine. Iam vero Vt detoto ipso opere dicam quod sentio, nibit in eo non pie simul O erudite, nibit non acute disperitur ε, nusquam non, aut catholica fides Nalidi is argumentis adrirnitur, t haereticorum O Dbimaticorum machinamenta ingeniose,ac subtilite= eliduntur rvt vere possim asserere , si nibit νnquam, Lanctissimis Conciliorum, pra- sertim vero Florentini Decretis, aduersus Graecos qui ab Ecclesia Mm na desciuere, desinitum bactenus extitisset, Nel bac tantum immentaria
modo legerentu deposito aemulationis studio sis uescere, ut mi eranda Graecorum natio, ab inueteratis erroribus reuocata, planum atque dia rectum eatholica veritatis iter aspiciat. Verum hoc Dei Opt. Max. opus
eii, quem precari semper oportet, vi inhac promae Noluntatis arbitrio perficiat.Porro aute de ennadio, admonuisse ussciat,eu, ipsu esse auto re, qui fessione ultima Floretini Concili, G eorgius Scbolarius dicitur, quio in eode Concilio celebres,pro ineunda cu Latinis cocordia orationes,
ad G raecos habuerit,qui deniq. doctissimus,non a priuato quopia laudaro re sed ab νniuersio cocilio nominari meruerit. Veru bae de refusius ipse etia interpres eloquitur. Superest ut si quid ego laboris,s quid opera aut industriae quod minime diffitetur interpres in huius operis recognitione posueri δι quid in comunem ommu νtilitatem cotulerim, totum id maianorum omnium autor Garissimus in chrisso lector adscribat.