Theatrum passionum : animae apertum in Caesareo-Archiducali Universitate Oenipontana

311쪽

padem tamen dari potest inter causas morales.; o. Actio productiva effectiis indisserentis est entitas modes .a1. Realiter distinguitur a passione , a. & recipitur in effectu..32. Causia creata producit accidentia modalia, intentionalia,& absoluta. 33. Divinitus evenire potest, ut Causa creata agat, ubi non est. 34. Accidentia nec ut causa adaequata,nec ut inadaequata influunt in pro ductionem substantiae. 3 s. Uni ex salis paraspermia non probatur.36. Semina non ViVUnt.

37. Sola substantia immediate producit primas quastates ad intra. 38. Harum attemperatio est adaequatum principium qualitatum secuti.

darum.

39. Ad productionem accidentium in stubjecto eXtraneo concurrit etiam substantia. o. Sola quantitas est subiectum sustentationis respectu accidentium,

I. Quae naturaliter migrare non possunt de sibiecto in subjectum. r. In destructione compositi non fit resollitio usque ad materiam prima. 43. Intensio qualitatum fit per additionem gradus ad gradum. q. Qui sunt similes . s. Simile non potest intendere sibi simile.

6. Elementa ante mixtionem in se agunt, & quid em secundum ea dem partem. 7. Non repugnat infinitum Cate Crematicum multitudini S. a. intensio n is , 3. & extensionis. 8. Implicat creatura , quae ratione suae essentita sit perfectissima momni genere. s. Continuum Componitur eX partibus actu distinctis, solum formal ter divisibilibus in infinitum. so. Unio continuativa non est modus special is. De Elementis.1 I. Calor non consistit in agitatione partium ignearum, nec frigus ita earum quiete sa. Humiditas non componitur ex atomis sphaericis dissolutis, nec sic; tas ex iisdem quiescentibus.s; . Humiditas, & siccitas non sunt qualitates activae.14. Aer eX natura sua est intense frigidus.1 s. Absoluto gravis , a. Pollesque virtute elastica.16. Praeter aerem crassiorem admittenda est aura aetherea. 17. GraVitas praeter impetum innatum deorsium non dicit qualitatem distinctam.

312쪽

Motus localis csnsistit in successiva praesentia eo oris mobiIIs in plaribus locis immediatis ad exigentiam principii intrinseci. co. Rarefactio est maior extensiio,quae fit per intrusionem corpusculorum, 61. Elementa gravidant in loco proprio. cdi. Vacuum naturaliter dari non potest. a. Metaphysicam iIIius impose sibilitatem male negavit Cartesius. 63. Solus aer est causia experimentorum, quae alias in metum vacui refundi itent. 64. Elementa manent formaIiter in mixtis.

De Anima.

Partes fluidae, ut sanguis, lac&C. non in s mantur ab anima. ος. Animae brutorum perfectorum sint indivisibiles. 67. Non item animae plantarum, aut brtitorum imperfectorum. 68. In anima divisibili partes sint homogenear. 69. Nec in corde, nec in hepate fit haemato sis. o. Per corpuS animalis datur sanguinis circuitus. 1. In generatione animalium Una non succedit alteri. a. Male dixit Cartesius sensationem meram esse passonem cum sieactio, qua experimentaliter percipitur objectum. 3. Ad sensus externos non pertingunt ullae sipecies intentionales. 4. Neque sensatio externa communicatur siensui interno per species. s. Visio ocularis fit in retina. a. Ex qua non emittuntur vadis in objectu.ν6. Lumen non consistit in effluvio corpusculorum. a. Nec in motu corporis luminosi impellentis aetherem. . Nulli Color S. 8. Nec sipecies Visivae distinguuntur a lumine modificato. s. Sonus est impetus aeris diffusi usque ad membranam cochleae auri

po. Odor non est qualitas simplex. a. Nec propagatur per species.s1. Objectum gustus fit ex quantitate certa ratione modificata. 8a. QualitateS tam organo intrinsiecae , quam eXtrinsecae sunt objectum

t; . organum sensos interni nec est cor , nec glandula pineaIis , aut alia substantia cerebri, sed pIexus retisormis. 4. Anima rationalis est indivisibilis in partes integrantes, & spiritualis. 8s. Libera libertate indisserentiae. Cujus actibus non obest praescientia Divina.

87. Repugnat,ut cauta secundae liberae praedeterminentur ad actus liberos. 18. Neque respectu causarum necessariarum admittimus hujusmodi de

terminationem.

89. Praedeterminare ad actus malos non stat cum sanctitate Des. o. Immortalitas animae rationalis demonstratione, etiam pure physica,eVincitur. 9 I. An

313쪽

s I. Animae rationales non sunt inaequales in persectione substantiali.'a. Potentiae inorganicae identificantur cum anima. De Mundo , se Caeliae. 3. Mundus potuit existere ab aeterno. p . Potest demonstratione phy ssica everti motus terrae a Copernico assen.

s. Materia coelorum est ejusdem sipeciei cum materia corporum sublunarium. 96. Forma eorum est mixtum ex nostris elementis. 7. Sunt ab intrinseco corruptibileS.

8. Non solidi, sed liquidi. 9. Moventur ab intelligentiis. Ex Metaphsica. aco. Signa infallibilia distinctionis realis sunt separabilitas duorum quoad locum, Vel tempus, & vera oppositio producentis ad productum. . Io I. Gradus metaphystici ejusdem entis non distinguuntur inter se strictε

realiter. Ioa. Non est admittenda inter gradus ejusdem entis creati distinctiosormalis ex natura rei.

Io 3. Nec distinctio virtualis intrinseca, sive Maior. Io . Nec extrinseca, seu minor ; sed pure distinguuntur eiusmodi gradus distinctione formali rationis rationatae.1Cs. Existentia cauta primae demonstratur argumentis moralibus &physiciS.Ies. Permisso etiam aliquo processu in infinitum. Io . Concursus Dei immediatus in omnes effectus non potest committi alteri enti supplenti illius vices. Io8. Sola causa prima determinat secundas ad individuationem.

O. A. M. P. G.