장음표시 사용
411쪽
4- FR. IVNc T. IN SPHAERAM Paso vero chrim mors ab Euangelistis describi rur fuisse die sequenti pinquam comederat agnum p sibalem ivxta legis praecept , quia Mnerat legem adimplere, viscribitum Mat. Praecipitur enim o. t com
datur agnus passialis L na 14 primi mensis ad vest ram ct idemcormatur leuit.etsi ubi Lu*14 dicitur Hesr primi menses: dicebare prima die ς morim,qM-niam per totam hebdomadam comedebant ar a: σtunc prima die a morum ad vesper ,Chrinisa agnum pascha m cu- a mis o lactucis restibm comedit: scilicet die α Aprilis nocte sequenti, o Luna habebas dies
14. Dicitur enim Mazib. 26,Prima autem die a ymo
accesserunt discipuli ad eum dicentenvbi vis paremus tibi comedere pasiba ' Et Luc. αα dicitur, Venit autem dies aqymorum, in qua necesse erat occidi pincha. Θ misit Petrum Ioannem dicens: Euntes parate nobis pascha,
ut manducemus, ctc. Tunc autere Crat Luna i , Ni de
monstrauiper figuram oppositionis Solis o Lunae Num dicit chrsdLΝ NPrimg aηymorum eara diem Nocant, qua ante aRoma erat.co Deuerunt enim a vestera semper dies enumerare, eius mentionem facere inve ra, cuias pascha erat immolandum. Quinta enim sabbati, discipuli ad chrisium accesserunt quambis primam av- moraem, id est, ante aoma vocat, te ua designans quo discipuli accesserat ad Iesum. Haec ille. Et hoc idem confirmat per νβum Ecclesiis, quae coena domimi celebrat feris quinta, indelicet pridie quam pateretur. Deinde sequentidie,Luna I scieria 6δora 6 crucifixus est: hora nona exspirauit, ut Euangelista tenantur. Et tunc suis eri sis illa
mirabilis afexta usq; ad nona: quam etia vidis Dion sivis Areopagita in Aegπto,ut dicit Author in Bera θbaera: qui in epistola ad PMFurpu dicit ea coligisse inplenilunio.
412쪽
LDE s Ac Ro Bosco. CAP. IIII. 4os Quod autem fuerit feria s,patet ex Euangelinis,qui diarant eum assum in parasime ante sabbatum, quae esse Ha 6 dest dies Veneris. Nam dicitur Marciri, Quia erat para ceue, quod es ante sabbatum, venit Iosteph c. Dies
autem qua yraecedit sabbatum, est fieria 6. Hinc es quod Eec a celebras chrini passistim die Veneris ps cc
Nec est icendum quod chri s comederit agnum L na r3, ut putant Graeci, qui asserunt Chrisiam anticipasse pusicha, ct comedisse agnum ciam pane fermentato, in eo consecrasserquia hoc esset contra legem,quae praecipit, ria res cum axamis comedarum Luna i 4. rinus autem
nunquiri fuit legi contrari ut dicit Cis fionomus. Quod autem non rnticipauerit pascha,probam etiam ex verbis Diui Marci i dicenti Primo die ar=morum, quando Pascha immolabant, videlicet Rcundum legem, qκα praeripit,vi comedam agnus cum aζmis primo die gomorum L ma 14 ad vesperam. Nec sinat quod dic tur Ioannis i 3, Anete dism fenum Paschae coenam fecisse:
quia dies simus ct solemnis erat die sequenti post agni
comenionem ,stisicet Luna is. Nam dicitur Leuit. 23, Mense primo, i 4 die mensis advesperum Phase domini est. indie mensis huius Hiemisaa aomomm domini est Si is veteri tenamento habetur: terminabitur an diu istius qui non fecerit mast,hoc est, Pasicha domino Deo fluo in tempore suo. Sed virum Iudaei tunc fecerint Pasicha iuxta legis ediactum,an iuxta tradition simiorum, non es his locus fio uendisquoniam extra prudentiam es nonram.
Post mortem chrira cum transisset Iablatum, prima sabbati,hoc est tertia die ὰ morte sua, sitilicet die s Aprilis, dominus resurrexit a mortuis die Solis, quae est dies domi-
413쪽
4οΦ FR. IUNCT IN SPHAERAM nica. Ogapropter ecclesii semper celebrat Pascia resa rectionis die domnica.Nam, iuxta Victoris Romani ει tificis decretum, Pasitharis sacratissimi dies celebrari d beret dis domnico,post 14 Lunam primi mess,cuius in tiam est nostra hac tempestate die D Marii, Et in conculis Niceno decretum fuit hoc: Qui non seruaueris decreta Nicena Synodi anathema sit. Hae omnia praedaea tanquam vera firmiter tenenda sunt i m omnia quae ipsis aduersantur tanquam silvia r probanda, etiam se dicantur ab auiboribus magna alit ritate aditis, quoniam Euangelica veritaε usu sancta Ecclesiae Romanae declarata, omni hamanae authoritati Appendix D. Ioannis Lucidi. De tempore I B s V S chrinins ex Maria Virgine nassi in anno ab vitet Christi orbe condito feri completo ter millesimo n gentes stragesimo. 27 Anno domini α , Pontias Pilatus p curator Iudaea a Tiberis mittitur. 30 Anno as i πη Τwπῆ casaris,etin Ie*s incipera trigesimi annum Ioanne in Iordanis mine baptiη tur a idus Ianuam, hoc est die 6 eiusdem. Et qκoniam Narino currebat liter a dominicaeis A, putet christin baptietatum fuissestria sexta cui eadem die Veneris fuerat ai mntia a Magis adoratus.Τunc ipse Iesus,ut dicitis LMca 3, at incipiens quasi annorum so, quia impleuerat anqnum α' se 2s,praecedentis Decembris: ct ipse inde b
iratus est die 6 Ianuarij proximὸ sequentis, ut sancta
Romara celebrat Ecclem. Itaque iam inceperas aram
Anno 3o Christi, iuxta computaraonem domni prat
414쪽
I. DE SACRO BOSco. CAP. IIII. 4osti os Paschalis mensis oppositio, ναm quintadecimam
Lunam Nocarat,siecundum medium cumum, quo Hebraei
utuntur ad riuuat Forum Hirruses furi dis 6 Ap sis in Iouis die, eo quod eo anno Bera domuni is fuerit A, quae signatur m calendreio die a Aprilis. Ergo die GHi signatur Bera E, fuit feria b
no domini Lunam Pasibariis mensis fuit die is arriani , Bera dominicalis O, quia tunc fuit dies Lunae. Anno autem domini 3 2, Luna i s Paschalis mensis fuit 31 die is Aprilis in dominica, quoniam fuit annus bisextilis
in Beris F,E, cum eodem die is signetur in calentario sit ra E, qua fuit pro eo tempore dominiculis. Annove sa vitiesua inchoato per tres menses si h mmplias, domi in Iesus in cruce passws o, videsicet anno quarto olympiadis ao2. Tunc quoque cumrebat a nin i 8 Tabe 1 caesaris, thorirus Einebis, Diuo Hiero nymo, Augustimo,Eutropis, O Beda.Reprobantur in hoe Asticanus oe Tertullianus, qui dicunt chrinum passum anno is Tiberi quod es penitiss silium O contra eum gelicam veritatri cum sanctus Lucas dicat christum baptietatum anno is Tibeam, O inde tribus annis O tot dem mensibin t dictum est, ad uerit. Ciadamautem Graeciputant christum passam ulterius per annum, scillare anno vitae stie 3 inchoato per tres menses, decumo calendas Aprilis, hoc est, die u Marti, quia tunc fuit Lana is Primi menses. Nonni lii vero Lai norum partim secuti sunt Graecos putantes eum 34 anno
vitae με passum: partim ab eis dissentiunt, dicentes eu mpassum 8 calendas Aprilis, hoc δ die is Marti . Sed hi
omnesproculdubio errauerunt, non solam contradicentes Hilariographis, ut rem nos per ipsis computauimum sedecim verisarem euangelica desmentes. Nam iuxta eua
415쪽
4os FR. IVNc T. IN SPHAERAM retam classius non venis legem Aolueresed adimplere. Secundum m o Hem, qua praecipit Exossi i a i comes tur agnas Paschalis Luna i primi mensis ad Hister , chritius ea V i Pasicha cis discipuis suis com est iuxta legis edictum. Nam dicitur LucE O, Venit autem aes a moam in qua necesse eras occidi Pascha, M. Tunc autem Luna a fuit feria quinta.Die vero uenti, scilicet Luna ichristus in cruce passin est seria sexta, iam ricatum Marci is. Erat autem parasime, quod sani abbasum scilicet, quando cirucifixus est. Duo ergo fecundis veritatem euangelicam firmitartenenda seunt, videlicet, quod chri passus es Luna iso quod tunc erat seria sexta, ut etiam rancta Romara Ecclesia celebrat chris lipassionem die Veneris. 3Α Anno autem ι vita chrini, quarevis Luna u primi menses fuerit die a 3 Mariij, ut Graeci compaeant, non ta men tunc fuit ferias tu,sed seria tertia: τι patet peri balam literarum dominicatium, quam usiolum hoc opere domino concedente scribemus, oe in tabulissequentibus annotabimus. Sic ergo Graci errauerunt, consideravies tantum Lunam ct non feriam. Similiter deficerum quidam ex Lagiris p daeis: νγ niam eo anno rinti non Aolism Luna is non fastisce Μariij et qua tunc Dat Luna i7, sed nec tunc fuit feria sexta,sed seria quintain ideo manifestua est eorum error Vide fi,u si ς' Ductum Euangelium. superius o Ut errasiluemus euagesicam Nectate dicimus chri sita supputa flum passum anno 33 vieta sua inchoato: quia tunc fuit μtam a Fran. mul Luna as, feriassexta. Nam eo anno 33 Luna prima
' pinni mensis suis die et o Marti, Paschalis is 'trosolymita Sole existente in i ovata Arietis, ct Lurano. G opposita in a o gradu Librae, iuxta veram c utari
416쪽
I. DE SACRO BOSCO. CAP. IIII. go nem fecundum medium motum, quo Humur Hebraei. Eo
igitur die fuit feria sexta, quoniam eo anno fuit litera dominiculis D, die s Aprilis assignatur Bera B, qua tunc miseria sexta. Sed Eliangelista non nominant diem te tirum Aprilis: quia discipuli christi non νtebantur Cale dario Romano stabili σfixo, sicut modo nos utimur: stednuebantur Meles Moeres mobiles iuxta Hebraeos, qui nominant dies mensis ab aetate Luna. Et ideo passonis rixti diem secundum Lunam desiri erunt. Orare iuxta meles Iudaeorum lunares mobiles christus passus estrie i s primi mensis, qui ab Hebraeis incitur Ni . Hic aut primus menses iuxta aequinoctium vernasse, apud nos dicitur motius, ut Romulus decreuit. N ipse es
mus a septembri,oflabri ct caeteris. Vnde illa fuit lunario Marti , qua parata fuit in Martio parita in Aprili. Hinc orta est communis omnis opinio, quod christus in Martis passua es: quia in lanatione Mariij carucifixus est, quae est prima lunatio aequinoct3 vernalis, licet ingrediatur mens Aprilis. Propterea celebrat Ecclesia Pascha resurrecilionis dominicae iuxta or em seruatumὰ chri-Io; cilicet quandoque in Martis,quandoq; in Aprili, iuxta Lunae motum, videt et in dominica sequente post quam tamdecimam Lunam primi mensis: O praecedenti feria flexta celebrat christi passionem. Communis etiara opinio fidelium es iura ementiam Cyrilli, quod Christus eo die passus est quo conceptua. Quae vera est, se resierasum adriem hebdomadis: quia sicut feria sexta conceptus es, itas eademstri exta passus es. Sed non est Nerasi refera tur ad dim mensis:quia die as Mariij conceptus est, dies Aprilis passus est. Eo aut die quo passuου est dominua,
Sol contra cursvim nazara eclipsi acta est, ut euangelia testantur, a sexta videlicet hora νsque ad nonam. Hanck c c mirabi
417쪽
4o8 FR. IVNc T. IN SPHAERAM mirabilem eclipsim vidit Dio sim Areopagita in Aen
pio existens ante suam conuesionem, ut ipse testatur m
Epistola ad Pol carpum. De qua eclipse scripsit etia PH gon Olympiadamum egregias sag tator in i likita dises:
Quarto autem anno ducentesima secuta olympiadis magna ct excellens inter omnes, qua ante eam acciderant,
defectio solis est secta. Dies bora frata itala tenebro
noctem versus, ut stellae ciclo visae simi. Hac ille. Vixit autem christas annos trigintactos, mensis tres, O dies decem: O vitam temporalem compleuit anno 3 3 rita sua. Ab incarnatione vero sua usque ad mortem xerunt anni pleni trigintastus,oe dies decem t expraecedenti computatione massise tim est. Haec Lucidus.
De miraculosa Solis eclipsi in passione Christi ex Nicephoro.Qv v M in 1 odo liminaria Luna exi tenssub medio eclipta fuerit, mersalis eclipses': quum vero ab eri Wica ipsaproportionabiliter declinatam it, Solis labor D
ticularis dicetur. mm autem Luna a Borealibus ad A stralia destrium, oe Solam subtercurrens, quae ad septe trionalespa res sunt, obsecurae: s vero ab A tralibus ad Borealia fertur, paries quae ad Miarissim sergunt ob-hrat. In uniuersalitas austim eclipsationibuU, quum mediam eri ricara pertram siens reptantur,ptantes q ado ' rident vergunt primum obscurat, in totura ipsaem S tem subtercurrens occupat: Haa autem partes pertrasres, qua primum occulueram,prisum a vi ereperimitari hoc etiam modo omnes eclipses Solares fieri solent, O ab hi
'rijs fictassuisse, intactam est. Illum vero solum dum xat omnium Solis deficiture, qui impore passonis Iesu Chri ii apparuit, supra omnem natura ordium D iam
418쪽
esset, fitapotius ex diametro iaminaria φώ existerent, ab
Oriente Luna diuino nutu regrediens nouo O inusitam ordine Solere ipsimi μbterconcinrreret , primum era qua ad ortum vergunt partes absiondendo, oe spatio trium horarum adumbrando ipsium in regressusuo, rursus tam ab occasiu ad ortum ferebatur, primas Solis partes, qua ad occasium conuersae antir Upropritam lumen ostendere passa est. Pars siquidem Solis Orientalis primo fuit
ob rata,ct vitano illuminata, quo ecus accidere co Auerit in deliquio naturali. Pari autem occidua primo o scin tur, ct ritano ita minariar. Hac ex Niceptarostia taliteram. De portentosa tu minarium eclipsi,in passione Verbigenae Seruatoris,ex Luca Gaurico. NATvRALis Solis labor celebrari consueuit m Neomenis,hoc est,nouitinio,Luna prope nodum Boreum, vel A trinium peragrante, quando scilicet corpua lunare interponeretur istra nostros oculor- intuitM, O Solis iubar sdgentisimum: nullatenus autem naturaliter accidere potes inplenilunio, neque in quadraginis messiis, aut interiacentibus locis, vel cisciter, nisi miraculose, quod Error de te- euenit duobus diebus antequam chrinus cruci agger
tur praecesserat enim tollimi die 23 mensis Martsh ἱν is, ciu' nucum tuerere minuetis post mei diem infinitore Hiero- Aes.
Ex his stilum dictis colligitur uniuersule illud Solis deliquium in passone christi sui praeter naturan prom
portento lam atque miraculos .christus ratam die Veneris as Marti,in qua Angelo nunciante suis etiam eo cepim,apersidis recutius crucifigebatur, na is. Absse cc s ata
419쪽
ro FR. IVN T. IN SPHAERAMxta autem hora tenebrae factae sunt 'per νniuersam terra que ad nonam, terra mota es, petra scissa si mon enta aperta sunt.
Vtrum eclipsis laminarii βρ bilis. Videtur enim quod non. Si autem Lunaposset eclipsari, hoc essest per i terposition temra initar eam ct Solem. Si liter oe Sol ec stareturper interpositionem Luna inter nos Solem fled hoc est fusumagitur, c. Minor patet:quia tunc omni mense deberet utraque eclipsis euenire propter tam coniunctionem di oppositionem. Sed contra es Ptolemaeus, ct omnes Araronomi , ct ipse eti sensus. Respondeo disendum quodsiecunia perspectivos, differentia est intor umbram ct tenebram: umbra enim est lumen diminutum ut dicitur ὰ Ioanne Archiepiscopo Castuariense V prima perspectivae: unde umbram dicis lucis primaria prinationem, O Recundaria derivationem. Eliautem lax primaria, quae radiose procedit a luminobo :me lux primaria es ea, qua in oculo recepta luminosi vi esst cis causare.Etsc lax Solis,quam νωα- radim,d, citar
420쪽
L DE SACRO BOSCO. c A P. IIII. 411citur lux primaria. Lux secundam, siue accidentalis, est, quae est a latere extra radioris incidentiam, oe quae per omnem metamnem obliqvi se isendit,sicut est lux exi- flens in camera ad quam nunquam radius Solis ingreditur, quae Risicet habet fenestras Septetrionales tantum, aut qua impeditur extrinseia ne radius Solis ad eam perueniat. Tenebra vero est totalis liminis
prim ij secundarii priuatio, ubi stillati nihil es de lumine. Archiepiscopus dicit se nesicire, an aliquod
corpus mundario Nossi omnino lucis transitum impedire, cilin m
lum natura per cui sit penitus
uatum, O ad minuta non m si circunfulgentiam lucissecundariae impedire. Secundo, aduerte quod νmbra causiatur per hoc quod corpus opacum opponitur lumin .Quis enmes opacure, nomis a luce prim ria pertransiri: ct per consequens. in opposita parte causat νmbra per friuationem lucis primmia. Ex quo patet quod umbra corpo ris opaci extenditur directe in oppositam partem corpori iaminose: ita quod ea m linea rilla re sit reentrum laminosi,ct centrum opaci, diuidit totam umbramper medium. Tertio notandumqu)d corpus opacum tri Diter sepo