Ierocleous philosophou Ygomnema eis ta ton Pythagoreion epe ta chrysa = Hieroclis philosophi commentarius in aurea Pythagoreorum carmina

11쪽

vrri pRAEFATIO. est,ut quae pulcra,iuxta prouerbium,eli, di ficilia existant: quod his versibus imprimis accidit, partiria senisten AarV m grauitate , partim etiambre Lutate; qua maxime delectati videntur Pythagorici effectum dium a prouidentia est, ut multis postea Ἀ-culis ex Soticorum schola prodierit Hieroclesi maximus sane, acutissimusque plailosephus qui eos nobis, ex Pythagoreorum sensu ita explicaret , ut nihil illis iam nec apertius, nec ad vitae , morumque rationem utilius reperiatur. Nam praeterquam quod unicum hoc scriptum extare videtur, a quo Vera Pylkagoreorum carminum explicatio peti queat :praeter id etiam , quod multa sectae huius, atque Stoicae, ex professo dogmata continet, quae in ca teras aliorum monimentiS, ως vix indicantur : & hoc quoque doctorum multorum iudicio quibus ipsum videre contigit, assirmare non Vereor;

nullum prophani nominis autorem luce donatum adhuc, quod sciam,

12쪽

PRAEFATIO. Dc

qui tam multa de moribus, de pro uidentia, similibusque rebus, more nostro, id est Christiano, hostis alioqui nominis liti Jacerrimus,la bene, talDqUe aperte disseruerat. Immo non si1ue diuina prouidentia effectum arbitror, ut infelici nostro saeculo; in quo, post oppugnatam VC-rae religionis, atque morum,disciplinam, Deus ipse a multis non oblhure petitur; libellus iste in lucem prodiret ; qui philosophicis rationibus ab illis id extorqueret nisi hominis

naturam plane exuerint quod diuini verbi autoritas persuadere non

potuit. Quod si quis prophanas etiam opiniones, de a fide Christiana

abhorrentes, continere asserat: & id

me etiam in ipso, Pythagoreisque

versibus agnoscere , atque monere cςteros, mei esse officij libens admitto : neqNe tamen tam rigidum

me esse debere, ut grauissimos philosophos suam sectae constantiam, atque personam , quam assumpserint, tueri non. patiaricum nihil iam

a iiiij

13쪽

x PRAEFATIO.

ab eiusmodi eorum ridiculis, obstaletisque opinionibus Christianis

immineat periculi : alioquin enim reiiciendam esse omnem penitus humaniorum literarum non Graecam modo, sed Latinam etiam antiquitatem ; quae permultis in rebus Christianae veritati utilissime famulatur . Sed est fortasse quiddam

aliud, quod a me iuniores aequiuς postulare videantur: annotationes nimirum aliquas, quibus interpretationis huius ratio , Hieroclisque

sensus quibusdam locis manifestior habeatu ἔ: quod certe praeclaro illo bibliothecae tuet manu scripto codice adiutus, quod Iamblichi lib. 1rir. de vita & secta Pythagorae contunet, essicere statueram; si per otium& valitudinem licuisset. Habet enim liber ille non tantum propriam

versuum istorum , atque symbolorum Pythagorae,explicationem 1, sed multa hu1us sectae & argumenti alia, quibus explicatior, & clarior, noster fiat Hierocles , quod altera mo

14쪽

editione, qui huius rei sylvam in aduersarijs congestam magna ex parte habeam, crata Nd facturum spero. S perest iam, FRANCISCE NOBILIS s. ut tibi primum, Fratii que tuo,Italicet prosectionis nomine gratuler 3 quam vere vobis ad mercaturam bonarum artium susceptam fuisse testantur non solum pr clarae animi, ingeniique vestr1dotes ; sed ingens ille Graecorum voluminum thesaurus, ad nominis etiam, generisque vestri perpetuam

memoriam, reique literariae utilit tem,magno labore,magnisque sumptibus a vobis comparatus: deinde, ut horter etiam, ne tantam tibi laa dem,tuisque,quq ex eorum emissione sequitur,inuideas:sed Hieroclem quoque audias; qui primus tenebris

ereptus, atque de caeterorum salute sollicitus, tuum supplex eorum nomine aduersus situm, & tineas, quubus praeclara multorum scripta perierunt, auxilium implorat.

a iiiiij

16쪽

Carmina.

Ioan . Curterio interprete. P Rimum immortales Diuos pro lege co

lunta.

Et iusi nundum. Fierom, clarsi genus, inde. Daemones hinc terris mixtisua rura eruto. Inde parentis honos sequitor: tum sanguia

ros alijsunto , χirtus Ῥt maxima, amici. utilibH fas iis cedas, ,erbisque modestis.

Nec lasus paruo cEtemnas crimine amici r

Quod potes. Est quoniafato vicina potestas Illa quidem teneas : Iod CP hac compescere disece:

Imprimis vcntrem , somnum , ,enerem

que: deinde Ira. Nec quidqua focijs aut te=bus, aut te Solo, turpe geras. Ssimus pudor is β tibi sis .

Iura colas no ore tenus: ped rebus ipsis. Nec prauaue menrem suescas rationibus Ῥti et sed mortem fato Iubituros noueris omnes.

Diuitias quando i; dari; quandos, perire.

17쪽

xim PYTHAGOREORVM

18쪽

CAR M. AUREA. XV Mortales quaecunqt, Deis mittetibus angunVt tua fors tulerit, patiens ne serre recuses. Nec Jernenda medela tamen . Sed noris

Parcius ista viris immittere numina iustis.

Nullus sepe hominum sermo praut que, boni sique

Excidit. At terre te nihil: nec vertier illa

Tete permittas. Sin fallium dicat: id aequo Sperne animo. ferues 'ed hoc,quod dixero semper: Ne tibi vel verbo quisiquam male seu

rit, aut re,

Vt facias, dica ve, nocens quo tu tibi fias. Consilium praecedat opus ne absurda '

quantur.

Est mori quod quis stulte loquiturque,

citque.

Ume qui poli' nequeat quae fas a dolere

N ec tu quod nescis gerito: sed dissere cum Quae fa s.periucuda tibi sic vita futura est. Corporis haud isternenda iuuat quae com

moda cura.

sed ponisque,cibiq. mod' sit, σexercedi. Ipse modi, statuo, qui te non laeserit ipsum. ait mtidus γι iussi lux' sed tame e ors.

20쪽

CAR M. A V R EA. X Quaecuque inuidia parilit, xliada putato. Et sumptus a nos,redii quos ne cius audet: Et sordes Praestat quavis mod 'optim'in re. Fac quae non laedat co 'ulto resque geratur. Mollia nec prius iamittant tibi lumina so-

nnum,

Exac ar quam ter reputaris cuncta diei

Quae praetergressis quae gesii ' quae male

omisi '

singula percurres a primo facta, quibus tu Vel prauis doleas: capias et gaudia iustis. Haec facito . haec satage. istorum tibi cura

geriritur.

Haec te irtutis diuinae ad limina sistent. Iuro te, qui nos docuisti tetrada , fontem

Naturae aterni 7. Finem dein ante precatus

Noueris re mundi n4ἰ ura, quapore, eande: Vt te nec spes vana angat, lateant quoque nulla. Noru mortales sponte influa damna metes:

infelix stultamque genus: quod comm da praesens

Non oculis, nἴ aure capit, rami. medem m