Ierocleous philosophou Ygomnema eis ta ton Pythagoreion epe ta chrysa = Hieroclis philosophi commentarius in aurea Pythagoreorum carmina

361쪽

Ιusiurandum voluntaria necessitate coIendum. 32. Iusiurandi arcana necessitas . 32. contemplum virtutibus purgationibus sana

tur. 16L

Iusiurandum naturis ratione praeditis innatum. 3I.

Iusiurandi deposita religione , mortalia aediuina commutantur. 32. Iusiurandum instabilitate morum concul

catur.

lusiurandum a quibus non seruari s let. 32. Iusiurandum seruatur ab ijs, qui ad Deum reuertuntur: & violatur ab ijs, qui ab eo

recedunt. 28. M.

Iusiuradum diuinarum legum obseruatio.

Iusiurandum Pythagoret. 224 Iustitia virtutum finis. 8 . Iustitia in sese omnes continet virtutes. Iustitia ubique colenda. 2O8. Iustitia nihil a ratione alienum patitur. 84. Iustitiam solum animal ratione praeditum percipit'. 137. Iustitiae ratio apud quos potissimum est habenda. 68. Iustitiae mensura seruanda. 88. Iustum re vera id est, quod prudentiae continetur finibus. 'F.

362쪽

Laborum omnium finis praestantissimus, quis & qualis. 31I. Laetari spiritibus Deo couenientibus. 2 8. Lex & mens opifex ipsaque diuina volun

tas.

Leges a mente inanimi, hominum sanciun

tur. 21I.

Legis nomine quaenam comprehenduntur, secundum Pythagoram. 23. Lex diuina semper eodem modo se habet.

Legis vivis scopus Deo cogruus ipsa nimiarum vitiorum amputatio. IZO.

Legibus parere quid sit . II. Lex ordinis uniuersitatis. 27. Liberalitatis subiectum. ΣOO. Liberalitatis regula. 2oo. Liberum arbitrium,videArbitrium. Linea respondet binario. 228.

Lingua non praecurrat mentem. 3I. Luxus a tota vitae ratione mouendus. I92. Luxus etiam ex sententia vulgi, vituper tione dignus. 2OO.

Malorum causae. Io 8. Malum est libera voluntatis motus praeter

naturam . 264.

Malorum distinctio. Io 8. Mala homines amplectuntur sponte. 21'. Mala spontanea quinam pati dicatur. 28 .

363쪽

INDEX. Mala spontanea multi patiuntur, qui vicina

bona non Vident. 28Ο.

Malorum liberationem quis nosse dicatur.

Malorum liberatio, ad Deum reuersio. 263. Mala auxilio diuino vitanda. 2TI. 272. Malorum remedia paucis cognita. 267. Malum malo curare. I6 . V. Malus non vult esse sibi animum immorta lem. f .

Mali sunt permulti,& perturbationibus in

feriores 262.

Malos Deus ese non sinit inultos. Hs. Mali odio habendi propter naturam so lum . . 63Malitiam qui sponte sibi asciuerunt, miseri& infelices. 268. Mathematicae disciplinae purgant animum.

3O . Medea insano amore correpta in miserri mos incidit angores. 168. Medela minime spernenda. IO . MedicGrum conbuetudo. 16 I. Medicina contra casus aduersos. 131. 136. Mediocritatis praeceptum. 2 o. Meliora cum ignorantur, deterioribus inseruire est necesse. II. Memoriae praeceptum. 2n. Mens, regula bonorum. IT L. Mens legislatrix, eiusque munus. χοῖ. Mentientes audiendi cum veni a. a T.

Meritorum

364쪽

Meritorum merces. 1 9. Modus optimus quavis in re. 19y. Modi nomine quae sgnificentur. 191. Modus qui non leserit unquam statuendus. I8o. I83. Modus vete dicitur, qui dolorem non parit. I92. Modus cibo,potioni, & exercitationi adhibendus. 18o.I83.

Modus quo pacto seruandus. I9S . I96. Modas regendi corporis, qui molestiam

non afferat. I9o.

Molestia assiciuntur, qui temeritatis culpssunt assicies . 163. Molestiarum liberatio a prouidentia. 13ς. Mors natu tar participis rationis est diuini tatis priuatio. 11. Mortem qui omnino fugiunt, multa ne cestatio contra ius faciunt. 91. Morti obnoxia non immediath a Deo condita . 132. Mortale natura nullis auxilijs decreto mortis liberari nequit. 17'. Morticinis abstinendum. 299. Munditia a delici js remouenda, Munditia nimia abit in luxum, atque mollitiem. 19J. Mundus θ Deo artes summa tactus. 12.

Mundus hie aspectabilis proportione concinna ubique costat, diuinamque quo ad eius fieri potes tantiit line refert. 2 .

365쪽

Mundum regit prouidentia. IO .

Natura parentem hunc mundum complet.

Natura ratione praedita 278. Necessitudina diligeter habenda ratio. 8.

Nescienda non curanda. ISO. Nomina rebus imposita fortuito magis &ex instituto,quam ex naturae proprIetate. 2TJ. 278. Nominum interpretario vera in rebus aeternis quaerenda . 2 f. Nosse oportet, quatenus AS est . 2 3. Numerus numerorum , Deus. 22 . Numerorum quorundam eapositio mysti

Ooblationes hominum stultorum,ignis sunt

pabulum. 2 . Oculi multorum morbo caligant. 28 q. qui Odit nullum, Deum imitatur. TI. Ossiciorum ratio non violanda. 92. Opiniones temerariae cito purganda . 2O8. Opus nullum emciendum, quod rectae rationi non consentiat. III. Opera bona diurnis allocutionibus confirmanda. 23 Operum stultorum fuga, poenitentia. 167. Operum diurnorum examinandorum ratio ante sbmnum. 2o T. Oracula, animi vehiculum. 2P2.

366쪽

INDEX.

Ordo naturarum rationis principium. 2 3. Ordo legi diuinae consentiens dus immortal bus attributus. 19. Ordinem non fortuito cuncta sunt sortita. Ordinem seruare quid conferat. 212. Ordinis laus & praestantia. 16.

Ornamenta aeterna. 243. Ornatus omnis rationis capax. 16. Ortum quae habuerunt, perpetuo manere Nequeunt. 339.

Parsimoniadntempestiua vitanila. 2oo. Parentes honorandi. 48. Parentum verus honor quis. FI. Parentum permagna habenda est ratio.2os.

Parentes alere Aecer. 212.

Parua ordine magna praecedunt. . T. Paupertatem exornat victus ratio tempe

Peccandi licentia tollenda. 179. in minime Peccando bene agere situm non est. 179. Peccata voluntaria. IO8. Peccati purgatio. Q. Perfectum quot & quibus absoluatur rebus. 2 O. Pecuniarum cupiditas ad periurium prouocat. D. Pecuniarum cupidus iusiurandum non ser

367쪽

Pecuniarum profuso, atque tenacitas,uitH-peranda. ZOO. Peierare, maximum nefas. 3F. Periuri) parens malitia. 32. Eetitia tempus quςrit opportunum. IT', Perturbationes moderandet. 96. Perturbationum purgatio. 16T.

Philosophie ex effectis definitio. 3. Philosophia rerum omnium naturas , & actiones docet. . 27

Philosophi fructus perfectissimus, quis di

qualis. 3II. Pietas , virtutum omnium dux. I p. Pietas, virtutum est principium. . 68. Pietatis ratio, me bonorum omnium. 68. Pietas in Deum , virtutum mater : dc e iusdem contemptus, omnium vitiorumdax. .... 'Pius proprie is dicitur, qvii scientia diuina est pr ditus. 27. Platonis Timeus Pythagoricam disciplinam accurate professus. 4. Poenet inferorum. I64. Poenitentia principium sapientiae. 167. Poenitetia electionis arguit futilitatem. I63. Poenitentia ut non sequatur, agendum nihil, nisi consulto. 2Ο8. Potestas fato vicina. 6O.

Potionis modus. 19. .

Porioni facilius indulget impruiuens, quam cibo. 187.

368쪽

INDEX. 2 IPreces deo fundendet in negoti js aggrediendis. Probi viri, tanquam beati ac diui, colendi

8. Π- . Prouidentiam omnia lentiunt. Ill. 132.

Prouidentiam in singulis hominibus elu

cere. 132.

Prouidentia regitur mundus. IOO. Prouidentia eleganter probatur. 127. Prudentia , Virtutum initium. 8 .Prudentia , diuinorum bonorum primum& maximum. 8 . & eius munus. 87. Prudentia de omnibus praecipit virtutibus. 9J.

Prudentia nihil agit sine ratione. 's. Prudentiae habitus omnia discutit. 8 .Prudentia generis humilitatem erigie.

sine Prudentia subsistere nequit iustitia 9s . Prudentia ei inest, qui utitur ratione. 83. Pudor summus tibi ipse sis. 79. Pudor sui rerum turpium sugam pari.

Punctus unitati respondet. 228. Purgatio sacra. 291. Purgatio alia allus. 29J. Purgatio animi scienti essectris . 29s. Purum impurum attingere,nefas. 4. Pyramis in quaternario conspicitur. 228. Pythagorae symbola. 299. QI.

369쪽

Quaternarius est Dei familiaritate praedi

uaternario est propria soliditas. 128. Ouaternarius exponitur mystice. 227. 228. Ratio actionum principium. Iso. Rationis est particeps nostra natura atque deliberationis capaX. 163. sine Ratione nihIl gerendum. IOO . Rationi parere idem est atque Deo. III. Rubigo terrena.

SSacerdos solus sapiens, solus Deo gratur,

solusque precandi gnarus. 2 . Saeculum aureum cur sic vocatum. I. Sapientes homines di j vocati. 47. Sapientes soli honorandi. 3'. Sapientiae principium, poenitentia. I67. qui per se non Sapit, est in ut Ilis. 26O. Scelerum vitio apud infero S. I 6 . Scienti e possessio actionum afert libertam tem. 1TI. Scientiae reparandae ia daplex. 21'. 26O. Se ipsum nosse quilibet hibetur. 9s. Sertenuius virgo, & matre carens. 22A

370쪽

Sermonis studium colenssum. 2G8. Sermonum studium vectissimo iudicto colendum. I SSermonam ij tantum censendi , qui veri sunt. . δέ, Sermonibus malis non commoueti oportet. - Sermonum stuliorum fuga , poenitentia.

Simile ad simile tendit. -- Socrates nulli sitorum assentiri poterat, nisi

rectae rationi. III. μασκία animi luci contraria. IS . Somnus temperandus. 72. eius incommoda. 7j. Somnus rationis alacritate repellendus.

Somni capiendi ratio & praeceptum. 2O'. Sordes in omni vitae ratione vitandae. 19I. Sordes, etiam ex vulgi sententia, vituperan-dπ- . δ Sors a dei prouidentia, & hominum voluntate pendet. I 27. sors amplectenda, quae diuino ceciditaudicio. 2Ο8. Sortis malae nomine qua nam intefligi debeant. 268. Sperare non oportet, quae speranda nota sunt