장음표시 사용
351쪽
tum fractus. Amicitiae studium communiter in Omnes, sed praecipue erga bonos colendum. TI. Amiciti et ordo ut seruandus. 68. Amicitiae commoda. Ti. Amicus quis & qualis comparandus. 36. . Amici qua ratione tuendi, deferendi, & re uocandi. 6 .&sequent. Amici qualiter serendi. sy. An cus aliquando a nobis reiiciendus. 63 . Angeli inhaerent caelestibus. o. Sc qui di
Angoris nomine qu nam intelligi debeat.
Animalia quaedam in alimentum data C te
Anima pura gratiorem locum Deus non habet in terra. 2Φ. Anim' rationis particeps, let est imag . 236. Animus ipse sumus. III. Ist. Animum triplicis este facultatis. ΕΣΟ. Animus humanus aurigae comparatus. 29 I. Animus hominis medius inter mentCm,& rationis priuationem. MK. Animos hominum singulos deus produxit. 132. &ex quo ibid. Animus corruptioni nequaquam obno
Animus immortalis in mortalo eorpus necessario venit, IiI.
352쪽
Animus inter aeterna Dei opera reperitur. 139. diuinaeque similitudinis particeps. ibid. Animus utitur corpore, tanquam instru
Antinii scientia & virtute ornari decet. 3O7. Animus , cum bene fundamenta iecit, Deo coniungitur. 26. Animus qui secundu Deum se habet, a Dei sententia non discrepat. J72. Animi, tanquam principis, habenda est cu
Animus aduersus voluptates, atque dolores bene munitus est habendus. 11 I. Animus insanorum cylindro similis. 2II. Arbitrium liberum . 163. IO8. 232. 7s'. Arbitrij humani vires. ἔ, X. Arbitrii libertas non admittet nisi velit, quae vere bona sunt. 276. Astris quod est superius, substantia est corporis expers : quod autem inferius , corpore praedatum. 278. At hietae cestaminum philosophicorii. 3ir Athletica ratio vi eius aspernanda . I 8 . Avarus iusiurandum non seruat. v. Auditus ad scientiam comparandam aptus.
Aurum cur metallorum purissimum. T. p.
Bonitas Dei est entialis. Boivis odit neminem, .
353쪽
Bonorum tolleretur proatum, si non esset prouidentia. 12T.&128. Bona auxilio diuino assequentia. aTI. 272. Bonorum omnium author, Deu S. 1O8. Bonorum principium, medium, & finis in consilio sita. 163. Bona mulia sunt, quae temporum commutatione mala fiunt. 17
Calamitas, vitiorum fructus. ἈνCalamitates fortuito non distribuuntur lio. minibus. I 23. Calamitates diuinitus missae moderate ferendae. I f. Campus elysius. Carmina Pythagorica cur aurea, ε. & T. Carnium abstinentia.
Casus aduersi moderatὶ ferendi. Cibi sumendi modus. Cibi eautὸ spernendi. Coniunctionis nomine quid contineatur.
Consanguineorum habenda ratio. 48. Conscientia iudex aequissimus, & commodissimus. 2'. Conscientiae testimonium quam habeat
vim. 8o. Conscientiae tribunal. 2O8. Consilium praecedat opus. 11'.
Consilium si praecedat opus, nihil stultum
354쪽
IN DE X. Consili j prudentia virtutes
Consili j soliditatem arguit probitas. I 63. Consili) recti varia commmoda.
Consili j temeritatem qua nam sequantur.
Consili j prauitas est lues rei sempiternae.163.
Consilium prauum ut corrigendum. 167. Contingentibus Deus imperat. III. Corpus instumentum animi. 112. Corpus instrumenti loco datum est nobis ad vitam in terris agendam. IS C. Corpus no quibussib et rebus educadu. 188. Corpus nostrum in nostra non est potestate. 87. 88. Corpus nostrum ad uirtutis actiones idoneum reddendum. 2O8. 2υ. Corporis bonus habitus praeclaris actioni bus inseruire debet. I8 . Corporis valetudo nequaquam contemne da. O. Corporis valetudo quatenus curanda. 112.1ys. Corporis commoda non spernenda. 18 o. 383, Corporis curandi attentissimh expendenda
Corporis natura in assidua generatione &corruptione versatur. 18 -
355쪽
INDEX. Corporeis viribus superiorem se praebe
Correctio scelerum ut fieri debet. 167. Cylindri descriptio breuius. ΣII
Daemones terreni 'ul. 44. & T. Daemones terreni ultimas partes occupant in mundo. Daemones qui sint, & cur sic vocentur. 19. O. & s. Daemones ex quo lacti ex Platonicorum
Daemonum appellatione hominum animos virtute & veritate prς itositelligi o. Damnis aliorum sua non es le sarcienda
Damna spontanea. 2J9. 26 . Deitatis imago quae & Oualis. I 6. Delicijs vitam oporter carere. I92. I 96. Denarius , interuallum numeri sinitum.
Deus, regula bonorum. IV 2. Deus, Omnium princeps Optimus. supra cettera maxime honorandus. 32. Deus legislator simul,atque iude in alis fauet, & perdit malo S. IO9. 42 O. Deus deorum, unicus rerum C mnium O-pyfex. M. t. De Us. Omnium conssiror qui lem , Ced bo DCIum ct: am pare HS. 2SO. 28s,
356쪽
INDEX 3rs Deus quae prima sunt, quae secunda & quet
tertia produxit natura inter se differentia. I 6. Deus mente perceptibilis . 23I. Deus a vitiorum conscientia abest longe.
Deorum immortalium vi mortalium discrimen. 11. Dij in mundo primas occupant. 2 3. Deus natura liberalis. χ s. Deus natura bonus, in eum igitur inuidia cadere nequit. LO. Deo quid maxime congruit. δ'.Deum honorare , est eidem fieri animo similis. 23. 24.
Deus nostri solicitus. I I. Deum esse qui non crediderit, vel si sit,im- Mime eum prouidere, neque iustum esse nullum non iniquitatis genus complectis tur . . DT- Deu qui sui ipsius cognitione metitur,maxime deum sequitur . Deo qui caret, insanit, & in dementiam incidit . . .. φεφ Deum qui non agnoscit, in tenebris temere peruagatur. I72. Deus in aggrediendis actionibus primum inuocandus. 132. Deo similes quaenam nos essicere queant.
Dib immortales,qui x quales sic vocatI. IS.
357쪽
Dicere & tacere, quae mente carent, infelicis est proprium. I68. Discenda quae fas est. IS 2, I J. Diui pro lege colendi. ii. Diuinitatis priuatio,est mors natura participis rationis. ID Diuiti js liberaliter utendum. Diuitias quandoque dari, quandoque perire . 83. Diuitias qui cupide venatur, multa necessario contraius faciunt. 9I. Diuitiae in nostra minime sunt potestate. 87. 88. Diuitiarum amissio praenoscenda. ao Diuitiarum amissione non dolendum. 9 I. Dolores & Voluptates in medio posita. 176. Domus quae & qualis habenda. I96. I9'.
Electio peneS nos. Empedoclis Pythagorei versus perelegantes de humana conditione. 2I2. 20. Essentiarum genera distincta. Essentiarum, quae ratione utuntur, nat ra , est ordo. Exercitatio minime negligenda. 183. Exercitationes corporis adhibendae, quae ad
vixtutum opera conserunt. IS . Exercitationis praeceptum. IS T.
Fabarum abstinentia. 3Q3. Facienda non sunt, quae nescimus. II 2. ITI.
358쪽
IN DE X. ' a 3t Facienda sunt ea,quae nobis molestiam non pariant. 26 . Factis honestis cedendum. 6 . Facere stulta miseri est hominis 168. Falsum expugnat intrepide animus Veritatis studiosus. I 67. Figura prima solida in quaternario reperi
Fortitudo in quo versetur. 83. & 8 . Fortitudo inexpugnabilis custos adhibenda est animo, ut nos imperterritos praestet. 73I. Fraudibus non parendum. 2C8. Fraudis vitandae praecepta. I T. 168
Genetibus singulis inest specierum multitudo ordinata. α' Generum consideratio. o.
Habitudinum habenda ratio. 48. Hero iis qui & quales. 29. Hero Escnt medium quoddam genus νο-
centur. 6. 43. Heroes ex quo facti. I 32. Hero es cur illustres vocati. 3'. o. a. 3. Heros, animus rationis particeps, corpo ri lucido coniunctus. 29I.
Homo vita duplici praeditus . 24 Hominum diuina stirpis origo . Homines interuallo longissimo a brutoria natura distant. III.
359쪽
Homo inicitis & viiij vicaria possessione, Deus, aut fera fieri, dicitur, & quo mo
Homine superiora morti non sunt obno-ria.. I I. Homines primi expertes malitiae. Ira. Honestorum electio penes nos 232. ab Honesto cessare, & facere turpe di
Honestum nihil esse quod ex diuina regula non regatur. 'Nostic stultorum hominum Deo oblatet, sunt ignis pabulum . a . Humanitas erga cunctos colenda . 68. Imago deitatis ordo & ornatus. Is. Immundities a tora vitae ratione remouen
Impietas, omnium malorum extremum, atque summum. 11. Improbi vecordes &belluini . 176. Imprudentia quibus potissimum inesse solet. z3. Inferorum poena, & iudices. Is . Infortunia diuina quae dicantur. Ior ' m: Infortunia diuina aequo animo ferenda.
Ini utia inferenda nemini. 'I. Iniuriam qui facit, non cupit esse Deu Iis, Inianorum vita cylindro similis. a 63. 2TI. Inscitia in errorem inducit. 17'.
360쪽
INDEX. Interitus suspicio praefocat virtutis studium. 99. Inuidia summis rebus adnatatur. I9'. &qua ratione videtur. 161. Inuidiam quae sustinent, non facienda.I92. s.
Inuidiam rustinere, quid sit. 2 o. Inuidiam pro virili fugit tranquillitatis
Inuidia in deum cadere nequit, & cur. 2 O. Ira frenanda. Ira ad blasphemiam prouocat.
7s Iudiciu saepe fallit ordinis perturbatio. 2l2. Iudicij mutationem patit rei mutatio, quae iudicatur. in . Iudicium omnium rerum quae sunt, quot modis sit. 228. Iurandi facultates quatuor. 223. Iureiurando modus est adhibendus. 3s. Iurare qui consueuit, in petiuriura facile prolabitur. 31- eorum, quae Iurantur , obseruatio Iibera.
Ius colendum non ore tenus, sed rebus di ipsis. - 83. Iupiter, uniuersitatis huius conditor dc parens,ez Pythagoreorum sententia. 278. Iouis nomen, symbolum quoddam opificis natura: cxprimit. 27s. Iuliuradum colendam, frequenti eius abu-fudeuitato.