Incipit libellus quida[m] editus a domino bonauentura seraphico doctore sacrosancte ro[ma]ne ecclesie Cardinali dignissimo qui ab eodem Centiloquiu[m] siue Centilogium intitulatur

13쪽

uentura seraphitidotiore sati sanati ut testsi Cardinali digniuiuio qui ab obrui ventiloquiusiue rentilagium intitulatur opus iret pariatim

vitationibuo a in stitutia ut ostendem tibi sirinitatini et eloquia artitata.responderit; Ho illis qui inise , trbiorum viresimo Tuformano in hiis uirbio tum qui intindit ab preditationio osti rium promoueri igitatuor inuuit studioso discipui lividtndi stilitet in quo est simper studinbuuio quia ab discretionim boni tu trina traditiones di ratio Strea scripsi amsiliret satram dottrinati iriptititir quia ab discretiρnim boni it malitior

uidui rationalem ad trinionem mali anilia aut sti . .

irascibilim. ab dilectionem boni excitaui tantu priri illini tim tripliciter doctrina satri canonio edi siripta quia preter liti trali initii sim tribia inodio reditur exponenda stilitat Cropologitet siue moralitero diligoria. et inagogice Cropologia sitit moralista quando te illud quod satrii mist datur intilligi quod faciendum est 'diligoria est quaiaho per illiin quod factum est aliud inditaesta e tri dindum est, nagogia si si sursum ductio

14쪽

quando per viiiim saltum intidiundum si illud qiiod desiderandum est. sti sitit terna selicitas bNtori Ettiindoit quo est tonserendum. quis ait alibita lettion quia addit. in togitationibus et in scientia: ut togitiosite audisti. et frequentie intellitium togas ad ruminationim. id est auditati ruininata alpresendas per tognitione a Certiol proponti dum in reditationi quid pup ta moralia ut sub lege natur stripturi et gratie firma et iniviobilia permanseriint et tuangelitapritipui quis dior altissimi prodite Cum ditit. ut ostenderem firmitatem et logitia utritatio si Quarto quid tenendum in interrogatione. quia ara qui sunt i eat itione percepta pratiant tollicia et i preditatione toncepta ἰ respondit tum subiungit Et re an trem e litia illis iii miserunt l. id

est misit liquando examinauit te Vii adminini/lum itat paruulorum. rubia rogatu a rudibuo rudem tranatum rudibrio opilaui zn quo rudium ruditas tirta gentralia saltim thiologi rudi/rar poterit erudiri: et ex latit insaniit ab libum solidum priuia dii gratia tum sensus industria preparari Colligi autem et ex dictio probortivi. qi intinde ineptiat in unius opusculi angiistiam

reartaui id quia tantum recipit sectioiit gentiloquium potiri asillari pro nituet totintutia ut satisitis patia inquirent . primittunetentu

15쪽

titulistit inqui e quatuor tibibi tinguunei ii iii utril egie hi tuor in pnti opustulo sta, I primo di malo sub rone tulpe hctido de malo sub rant pine' xxxv lii.

ICertio de bono sub nigratie iatim

Gnicia quinta disiepte vituo tapitalibus in gitali viatis II trimast tald disseritia iuite tapital vitili im

16쪽

huo vitiorum aut perlatorum, 'o

17쪽

Et inde alpropriatio spus saniti-vluis. Sipsa di tuo arietatis et de me sitio duabilia xlviii Ottaria de utiliat expinenda tua illisione erroru

nona de tripliti differentia triatur - . - xlixi ttima briphultione mathine mundialis . f. nandi nati tu sistetia mathine inudiarnes orgar i id iiddicta de suspitiintia retoriim m. Ii. Oectat tia de tuor attributio agetis a toditae sui iij. I initimaquarta despuatone spirituu malorum lis Id itima quinta de infirmatone spiritui beatoria lui I Ottiastyla d diffinito ibiagili ordio et ierari illius rotua septima de tripliti diuisione irrarthie -lia. Ottimaottava de iustodia hesmi singilao lai limanona de diffinito nihilo anime tui nain sima de diuisionibuo potentiaru sint stem

magistror in quinq; membra laurifui resimaprima de diuision potintiarii Et stella

18쪽

Id rixamaottalia de totinentiariinboli quanta

19쪽

Uruinqisag sima quita de impedimentio in iis P ruinqilagi simas ta de impedimentio affinita

20쪽

in tonsiderare otturrit quantum

id diffiiuto; quod diffinito duet i

it.malum ast priuato modi, ititi

est votan P. triatur quilibet quantumlunmodita tomparat habit ad deum sintndum playginuo cause videliti essitientio. t rimplaria. a sinatiori sit habet modum qittit et ordininis Irtaturium rato natio non solum ista tria habet prout est natura quidam sinit liter irrature.utrumttiam petistim vobiniat libera. voluntas autequando habit modum spititui et ordinim situ lebet tiliatast bona. Cunt auum habit hit tria an/ do in operando tantinuatur uirtuti divine visnti pio mouinti. resor maturiunt regula diriginti. unitur ei ut sint quietanti in primo tu maduo in secundo spetito.in lirtio ordo attendituri et se/tundum holist tripla sinuo inust.Quando aruiqvis pittat mortaliter, distonianuae niterraio attestanili a printipio mouenti. quia diuinii ivlouit ab pittatu. Oiscordat a deo ten , a regula diriginti, Elongae et diordinatur a deo tam . a sint vittante. pontiis reaturam sinim suum Et sit malum ulpi priuat et torrumpit hit tria ivseparabiliti sit qualiti non tantin totaliter in triatura ratanali inquantum istagen voluim rarit it libere vlixa aliaestriaturae.daalum utro