Incipit libellus quida[m] editus a domino bonauentura seraphico doctore sacrosancte ro[ma]ne ecclesie Cardinali dignissimo qui ab eodem Centiloquiu[m] siue Centilogium intitulatur

41쪽

tonimitti tontra ligini et lici dupliciti variatile linam ii aliquibaal ibit quantu ab omne timptio et hoc si phibitum quia malum Et sit sunt 3hihi tanto detalogi prohibet tria aliquit no simpluit sed ab impii olet sit funis ibitant altrimonialia. et holis malum quias ibitum potis etiam ali quid omitti tentra tosilitudinem et bot est Sto/mittitur tantra morte-Ῥprit aure loquinto inoo non scriptus dititur tonsultu do mos viro scrip

tual tostitutio nominaturnio tamin q, satiri tun tra omitudinem ost uatiliam hon sitis est peltatum satire tontra te suetudinimita ruttiuam ho/nisti est sanaum satire . Contra tonsuetudinimindifferentem malum non si lydnistum ditis qui a vi nos trahit et sua dignitate nos aditit Istum nondum qi ix respicit honisium. resistitida sive obliti tio re itit utiles: honisti tostru afui

Equitur ut diuisione litati in ptitatum Cordio-oria et optrie et primo despcitato tardis direndum Et primo destine diffinitioni

posita de ius disserintho pittatum ordia diffinitur sit stitatum tardio est transgrisio legio diuinipt in orditiatonem intrinsiti motuo infir iiii Dispirantie tuo lavi pittatum togitatunia aliud belltta tanto it aliud titatum ostiasus

42쪽

rriptitato hillitationi, adiisum a supra tum heptiuali pittat agitet turo pittatum pgitatio/via Elnatiat error prauuua iubilium et Esonarii

elliptiora peltatuiti sensua reduntur pittatuto scienti juvantu abstitatum cogita toniz.pmo est vidinbimite ipsi posita desertare, deinde hiprauo iuditio.postremo de sonarum arreptione. ρgita tonum alia spinilativa et ista no si pittalum dii prati ita siue effectiva.prima si ii as pictu Sida istium assectu it voluntaria, et ideo potist Is pittatuli Error quida est infirmitatio vel infirmatiooqilatio stans brilitantibuo q)uo hullia vidintur amara toruidam est infirmitatio originalio quo torrupitii ratio in iubilito et set quinuratulat et iste error it no si inluntarius tibio non tot pittatum sed pina pittatis nitidam est error nuerse voluntatio tutuo ista ahm salsa,vtrio talio aut arrari aut est tontra fidem et bonoo morio et id semptris pittatumes aurelion sit mira sedimisi bonoo morte.tunt aut attidit in humisiuit supra iubilium humanu mi isti tartit intento nihilo orbium et sima sistitatu quia tunc astirpatur is dii si bliuidulatii bitin hiis itabsunt humano iubitio, et tunt non est petratum: at errare in legitio naturalibuit ma/ti malitio reuum aut iuditium respiti dissi vitantinat distinitionim illaitur avitui sit

43쪽

dititio aliud tertitillimis, aliud temtritatio. aliubsuspito is obii diffinito ic. aliis,argutato. aluid assertator priviii. s. tertitudio no si pittatu qr de trianifestio litit iuditam g Et diri. s. temtritatiosi triplex. s. diffinito io. tuis defuturia male iudicat ua de tua torrittione disperare et es tam φa ititia ripi indixit nuta arti malus tu nima vivo qualis stiturus sic timerarium est iuditiuoldi gutonio tum quia iubilatat liuo labium nor intiat vano hi timo quarti Cu quis ea quitii bita alienii in seruum Psmrtonio tum quio iuditium scribi occultio Blossi supra pridi reum o tumoqύ intertum est quo animo sat sint tritulon ino iudicat 'primu est tritulosum Ettuditur prisumptuosum Cirtiu superstitiosum et tritis iubilium st,suspitonis tu tripli frictu spitanis violente in omnia signa amarent mali. pauta uti nulla toni 'Cemtrari, si multa boni et pauta mali liuid ii multa mali pauta boni. primo m3

vini aliauum dino, ut itin nrtitudinio vit

44쪽

est mnialesiit mortale Iubiti it tmtritatio in furatur sidui illud mailiti vii Iuriini

dilautitio iubitabimi iri, Blo. Si que iubilautio timereri r damnato tu vini ali venialiter iudita birio Zi damnato ne mortali mortaliter odemnabteio tilio intellige sint iuditio Nubiti usu i tonio: i diu manet in suspiton is si mortale nisi viniat in asstrion tua Mixtat sonarus treptione ea at tendere diffinitant m et disserentia triplite o biffinit sit asionarii a reptio. est iustitia ipserexsona plani3pter ausam indebitam dimetiatieattiptonio planarii sunt Noli ita ita mittitur ii honora nihilo nidi qua zatobiit Aratre uitii nolite hahiri sibim i ila epi tu asonarii atreptae dii ea in iuditiit; initunt tutronomii xii alon attipito in iudicia at est' in armotone ab dignitatio 'ida tetur primi viguiu vici in

OGquii videri de ptitato tonsensua primo videndum de ipso tonsensu. quid est Steol hiptitato totra oscitntia Cirtio dedisserinthol pla itatio de ming Q ostii suo est nutuo uo luntatio spontenegeti motuo animi liber an Strum nithil ita sit tu potistat nG.sitiit tonsentire

45쪽

Initiae in in cogitatant tristit militatione ast/

retur, qu Pe torta tostiam niultiplicite o totae est videnda e Mistia viro molitii furior, i bio, qua reti sin detresivi votat et apud nossintilla tot

stie diri potist init dissimi a basilii situ Consciata nati iudicatosti satiendi uti non sati ndi ruttii sed in rora sint tristo et instituti, mustia tui ita saritudii tria diti tu sit te in diris o utro iudita faciendi, id e digitii sitrii alio ius dicit tostia habitu uallo diciendi bonii tui malimisit si ediffinis a damastino. rostitutia si lis initu Soliri naturalio olpositast tu it sidui hocaestitii ianuit , errat Certio molirietos ientia opinio hahita diagebis vilio age dio. id e de de titio iuriari non sitri formata. de qua . i. σιξ viii. Urii: batu tostitutia boli aso nunt isti dolaticii manduitant abortu .Omni dilao est ex fide precatu ist

'primo in. Ostia ligat simple et uniustitit. φρυ

46쪽

diuini tator dat qua oscitntia ostendit τε ligatu Ergo modo restientia ligat ita dii mariti unde uti lint holito tam deponere ut Ad dicia opire adimplere tpottis bittat Sstitutii ii leuare sis tutam de territa latastari si ab salut Tertio motio stitntia iis ligat ad satiendum vir fetitia dumistb potius ad se dipone dum 'r tu talio tostientia sit erronia et error ideirpugnet legi diuini: uttissario . diu durat ponit holim lytra statu salutio Vtpote si bitat alitii simplici moriar a togiae scazint et illi inti piat hahiri tostientia de mortalion regnourrit pelta trire lion est in statu salilliu ipsa restitutia durant quia si uo tognoscit tam pittat in ortalit testatimn ludo diu diim diciat ostientia

holio displiti retia. si tognoscit tam salit tontrapit it pili in perpli rit ac vastiet; irrore totisti ei Est aut: tripli irpit ita γ prima st intelliginiti virbor uiatri sipture ivident sibi reptignare. I Et da est uitiligintit latitudorinde ita vis WA, uuid ortinuo nesciuiuo uald ertia si intuitabi/litas pittandi rima dissoluit a distinctione et

dissoluier inspiratonim ipso sancti lis ianitio donno de omni hidii a intritu oronio datoti io Et quia iubi et sapia i.para. dxiiii d lim ignorimus quid ager ditemus at Cretia his diuid

47쪽

different o variat pittata tui oria sunt.1 artubatis in quo distruitur a trita, periurium l in quo verit eo tonitinnie ito nitratio in quo iurim inpugnaturi Est enim muttntio viritatio impugnatio tum tonsidicitia iam orie. hit tria sunt pati put tu ira raritat inditrui intra bonitati miniarct turrilita list intra honistatim multilo quium aut vaniloquium; dissi tantra utilitatem rabulatio est tentra Nititudinim tu laude allinat attentia istaentra renitudinim in laudi ypria saBlasph miat si tantra Nititudini ui in vitii pirio de .lmal ditium si contra re tritudini in vituato in quantu ab pinam frontii milia istion trartititudinimis improperaequanis ad mlpam aptam Detractio viro est quantum ab ot cultamia iugitur diuitndatio istiunt vidi titio'riantue diffinitantis et disi initionem Dissini alictabat ligustino sit 'minbatium si salsa sigilatio vortatum intentant salitia dis Et inc tum mentiri:

sit tantra mentem ire. potest homo mintiri dilida salsitatim ex teria scientia riuum potest mintiri diando viritatim quia qua inuio sit atrum Clo/quituriamen aliud sentit in tonscientia, ut in potis homo direre salsiim non incit ndo itistitan

do ut quando fallitur adhibita diligintia debita

48쪽

ssonia e diuiditur viro intndatium in ossicio sunt urenda tuam nitio suin et toto sumunitia sum Martit officiosum riuua toto totam si deiectat: Dui die etiam mendatium in cito gui rima ut disit in doctritia religionio viditere pristum non iratum de virgine maria Midui' qti nulli prodistit alicui otis,ut intndatia detractioni orti si quia sit testio in musa trimitialia Cirtium qiali tui obest ut pro abalinii arctistio salsi:o in ausa petu niariat Dii artum Mit trientiendi solum libidine 7 Diiiiiiii in risit cupiditat plate di aut diliciandi suavi eloquio ut uitudacium abulatoni, Et tu quanto ilia uitiati turJ tostruanda pitunia ali/tuitio Erptim si quo quia nitati tur pro vita alterius tonse ruanda Cottauum quiquio uitiatitur pro tonseruanda altiviii institatistat aliti in re gulam dii gustinuo talem quante ali di titubatium magio a tabit ab primu tanto mali pittatium ψ quia quatito magis ritebit tanto milius taeptitatum ost mendati lini quo viritar distruis

sequitur, riurium quo verita a tontemnitur

i Et quia periurium tu violatio iuramenticidio

primo viditidum ait iurauitiato quantii in adeglutiam tetit iuraret si deum inuolare in istimioqilutonio uantum ad litentiam. et sit iurarelictispice parem et a militiam tonstruandam et propit utritat tu e stria indam vistiti aut is ,

49쪽

propit talismpniam vitandam ut satiunt attore reue pii fidi sitamn tonstruandam ut principio suo regi uantum ad formam ii sit est sorbina tonitu a ut iurarest drum rho variabilittellam in mitra istaminio dii batur vivit dominqid est pix titum vitium. zia trilitia primitiuabatur Cistic est in emacid est testini diu involo- nio do viro ditituris deuinius et seruia non ton cessa ut iurare perpdola eo uantum ad omitto est stitndum ' iuravitntum trioathri habere remiteor scilicet veritatem tentat bit in tonstitii tit,ut noturit ita ear iudicium ait distetit iure te tum d si hiratant zustitialiat illi iuratur sit liblitum et honisium Quantum viro ab dissi in tia olist lotandum siue sunt specie, stiliret zmrtorium quando iuratur de pristiati l pri ttriti ita sit, sitiae . promissorium 'ut tum quia ivrata futuro aliquid se facturum 4 modo

igitur potis viam pluris diffinitio sciliret plebiurium it milibatium iuram into firmatum os prus triam viriti distinitio periuriumlbititur sella iuratio ritim truersa iuratio et sit quando est illititium S iuratur mertio dicitur trans

50쪽

quitur aliquid vidimat adulationi mali

uitlibuti detractioni quotra rettitudinem laudii et vituperi tomitiunci adulatio dissim sit albulatio tu strino laudio alteri, lithiiva metione larendi in istinguit' aute sit nam quidam si abulatio thouuio habitum attribuituruidathabitum, etollit dicendo magio in Mutha istimatum nutrit laudando malum et direndo illudeat honu et lilitum. ps.lau. peltator in diadtrita anime sutat aruidam si qua homo homini miliplatir uospitritum laude tu vir issas. . Ei hominibus latere epristi seruiit no essem. id est platare Miltui nodapit dium alediciu quadruplitiite variatur . Est tui malidictu surreptioniald quo ditii lugustinua.Ei tu omni satilitati et timeritat mali diximρlad mima Erinti triata Mylastivi cnim alitui nos e animo malebitimide quo I tronim, uui nescit orio malidit resecaretosuitudinem et si tarde non maliditat ininubilia

tamin labiorum et oris inquinamentu inturrit,

Est et male ditium durid, malo tardi protidit

rato ne uindicit uarto tu maledictu iustitit Se r altatisredit. stilicet nim ali mi amito ab tiua torreptonem maledicim; de quibus vltimio Gregoriua triptura satra duobus modio mali bitturememorat aliud se asprobat diiud e ludimp/uat daterim piixturio ut iustitit duit amore