Incipit libellus quida[m] editus a domino bonauentura seraphico doctore sacrosancte ro[ma]ne ecclesie Cardinali dignissimo qui ab eodem Centiloquiu[m] siue Centilogium intitulatur

21쪽

ptii torrapis tria pridi ita Fut tuui aluo triaturio in natura ouenit utilia totasideratur malum

quantum ab distinitioni istinguitur alite uialum semiadum iri plitem differentia , uidelitat in uialtim culpessii: transgressio is in malum tuestu punitate, in malum pugne siue temptatonia

malum tulpe idem istu iniustitia inlatio siue absentia debitilianistatio vera passio volitiataria malu tutast absentia debiti dii ita toto tum to/sensu sui tontrarii siti passio inuoluntariar Sidinaltim pugni tenet medium init ista. nam dia/bolo est nilpa in istigando. iusto est pina in relut tando utim tonsideraequantum ab sub diuisioueli Bub diuiditur aultui malum tulpti in malu se tu/hum se et per sto e nullo modo potest bene fieri ut odiri deum et ipm blasphim ara, zn malum in

se siue in genere. vi ottidire qd potest bent et mali sitri. utipptir iustitiam et vinditram zii a tui estium instanti, ut dare limosinam e e vana gloriaruit in to siderat quantitui ab introductioinim it sit in altim originae a bono. id est a volun

tali et libero arbitrio vo estitiente sed disicitatio substatistaea ut in bono. no tui est in litia aliqvit natura sid torrupto boni lio torrupit ut upolist esset in bono. id est in libera volutati Cotrariae aut e bono utorio. Iules Sintilligendii nol malu torrupit iustitia. id e rtitudini volutatis

22쪽

psitire et torrumpit. scilicet gratiam et uirtuteo.

abitu nitdiuo et hiant diminuit duminu illo tuo redditur habilio ad bonum per pertatum notamen tollit. quia non olponitur malitin illi habilitati ire ne iratur sui sed ratione gratie et uirtu Itio sitit sinio ab ut m est. . - . - si De imptation eiectio libre

T diu uinptetolo siue pugne noti sitatur per i diffinitora duasu descinuo victore Ceptare inquitia callide experiri et lias quibusdam blandis tonatibuo probare diisti. Pinnio temptatio probatio est, falli doruo Cimptatio dia boli si simulatio alparetio boni ab sallendum ictit etiam allit diffinitur. Cemptatio si pulsatio ty intentiant Hl pposito ad ditiarandum bo num aut malismmultiplitatur aureui pir diuitsionem potestatium tonsiderari tinpiatio qua/tum ad notitium et sit diuiditur in tam que e ab hosti. tarn et a mundo. Tu et illud. mutabud raro demonia diuersa mouent pulia zzim in aquila remptatio alia ab hoste.alia a tarne. pri in gentraliter. secunda triasiitrmuliditur etistinclitantitin est instrumentu moti sit est illa diuisio I rigorii. Cimptati quidam ea per uitia. q/

23쪽

dam per flagella Attin ponitii alia sua ill1psil

viisti. Dilantur istam abhoinrnata est anima torumultiplty inquit,si temptatio quarum primata error siue nescientia in atritatio stiunda dis stulta vincendarum tantupiscentiarum. tertia

tedium boni. quarta impista situlica tui dilue etiam quantum, effectum- et sit generaliter Lil/i supte illud primi Corinthiorum . duodeti οὐ

Ctmptati in non alprilitabat nisi humanao

emptatio alia diabolita. alia iiiviana Mia holita italum habet 0'itum. quia trininatur in moviali Et humana tam tritulosiim non hetit tyituit quia ibi si pittatum uiale nil missa est i bi nilpampina litte et sit est illa de doctrina tri ιstiana. Diabolito temptat aut, ravditariae moaut miliatrando natualia semper tollat gratuitam iuiditur,tiam quantulit ad graduui. Si sit diuidit'getieraliter et specialiter. et sitia illa Brigorii direntio Cimptatio tribuo modio persitie stilitet suggestior. bellttatione e tonsensit ividitur niihilominu quantum ad nio dirui et sit et fratraliter et implitit est illa super psalmu Mui habitat in adiutorio altissimi at, uuidam temp/ratio est titio et eiculta.quidam graitio coitur ta. quidam tuit et manis stac ii dam grauio et

inauifesta Ictpetialiter et explit togisit est illa Uernardi striindum septim membra 'prima tut

24쪽

illiportuna ut pertinaclite insistit. Etlimba sthubia ut animum dubietatio nibula imoluit o Certia est subita ut iuditium rassinio priuinit lauarta taeottulta que dilibtrationia ordinem pitvsugit, Duinta si violinta. qui vires traulitii dit.Eryta si fraudulenta ut animum sedulit

T ,hi malo ulpi in gentrali oti di mala pug qt quod impidit ad culpam descenditidum est abstitatum iu spitiali trirta quod tria

tonsiderare thimiror stilitet modum diffinitiuuo modum diuisiuia m. et ui dilui punitivum ptitatum autim potis tonsintrari seruialiter prout ditit priuationim. it mattriali ur prout substernit

sibi aliquam enirnim natit etiam formalis die finitionio prout ditit priuationem per hunt ino/ hum.nam aut ditititustum thon, re sit triba

25쪽

diffinitionibus quasi ibi in nrtuml,qumtibidi s

finituo prima libro de civitat dii liti sistetatum si absintia boni ubi debet esse 'Ettunda ilibro et utra religioni pittatum si aDttitio nonaturarum malarum sed distriton meliorum o

Cirm est in libro de natura boni Gettatum clitor ruptio uiodi spetit et ordinio ut dicit ratis suu a nature rettitudine et sit tripli diffinitio idim triumloquin imitnitur prima est Da via si tui pittatum est ab to quod est se tundum naturam tu id quod si pretir naturam dii ersio. Et tunda si diis imi pittatum tu darentia debite iustitit Cirtia si alugustini .ptitatum si dist/tiuo quidam a lute veritatio naturam non piri mino sed obsturane plut ditit vitissum ab omio boni tomplemento et perstitioni, et sit triplitii trdiffinitur primo ab dugustino in libro delibi iro arbitrio petiatum ista uersio a bono icommutabili Et tundo ab odim in libro de vera riligio ne .petiatum est tarere honio intommutati lituo

iii huc fruendum si lCertio etiam sumitur ab eo. pittatum si tenebra itide itualiac alit quom mattridit diffinitiora prout substernit sibi attum: et sit secundum si potest triplititer tam raria: ut aditum uim offendit et sit triplicii diffinitur primo abdugg. intra mani thisi 'pittatu e in preptio utritatio tibi ipsa utitate errat

26쪽

I Cttundo ab Tmbrosio.ptitatum est priuaritatio ligio diuini et relestium inobedientia manda torum vel precipiorum.. 'Certio abalugustinoopticatum is ditium mi saltum ut rumpitum Atra ligini dii ut omparatur ad virtute quam exiliabit, et sit triplex datur diffinitio prima si

Nasilis pittatum est dispositio tontrari se noab virtutem Ettunda est aligustini in thro hi duabiis animatu sopitiatum est noluntas retinen/bi mram quinhi quod iustitia vetat Cercia isti elavi ipsiuo Plugustini in libro hi atra religioneo pittatu inest assiliri qui 'pristus tantempsitae tonitu piatre qui xpristit astitit isti ut tomparatur ab id quod initii dit aut pretindit, it sit dissi nitur triplitirer primo abdugustino in libro eriuitate dei pittatum est mali vi bono Et mn do ab obtui in libro de Crinitati, petiatum eruti fruendio et frui attiadio Hiiiiiiiiir in libro todimib v .li. rii. ta-zdim in thro di hiro arbitria peltatuiti si spreto bono iii tomutati et rebuimmutatilibus adherede a Mut autim alit hie

finition te pittat inueniunturia prima est pitta tum est ditiis inliben distitu honi 'Ettundata ista. pittatum a perdere meritum uiuatnt

de ptitati bifrinitione sequitur vidire liquo hiuisionisDiuiditur aut pittatu

27쪽

in originalesti attuali Ettundo in veniale et mortali ozertio in delictuin et ouimissum. et iste su/iniatur pliato tausam sirinalim .hzitui diuiditur ivstitatum ordio orio et operia, tim in pittatum suptrtit siue inaitio glorrit. inuidie. ire attidie auariti t.gult. luxurie Utim in tonrupistin/tiam tarnia. Otillaru ui et superbiam vite tim diuiditur in ptitatum togitationia. bilitiationis

tonsti suo. optria. tonsi illudituo. et hit sumtiturpineo aulain mattrietemzizti mptitatum aliubry infirmitate aliud ex ignorantia. aliud e scientia et terta malitia Pitui pittatum aliud extimo resinales riviliante. aliud e ramore mali attei in N. et hi sumuntur penta tonditionis pittantiz-ratim pittatum aliud in se aliud initunt aliubin pro riuilini. it hi sumuntur pinis tirtumst a

tias titio in quem pittat tiro si primam igit dis uisionein prost quamur, μ' prim quantitui ad originalipticatum Cirta quod sunt quatuor attedenda. vidit iret Diffinitio. torruptio. ruratio. novit natioMiffinitur ab Pinsilui sit. pittatum, riginale tiarentia ut nuditao debit iustitie per inobedientiam adt satra . quam tarentia visioniadi tomitatuetzsta diffinitio est seruiatio iudicta huius pittat issentia in tausam et penam una aliter sit.pectatuni originali est uitium ex quali

tat seminio in humana natura ortum siue natum

28쪽

zata st mattrialia ostenditio originalia pereatre Tertum mi origine laete trito abalugustino sit pittatu est tompistentia siue tonipistibilitasque auulum salit stupisti hilem. adiiltu totis piscibilitatem Vorriipitur aut ginua hii manu a pelta:Moriginale .ur via sitet Haio sic e traduit . origi natio tame tulpa transit ab alma ad ad animis posterorum medianit tarn instita,tam iii totu/pistin tia gnata. et a libidini seminata que instaronem seciam traheno lanima sibi unitam insitit et vitiat. non in pina ad titulpa Et sit homo a co/tii itum gi latus nascitur natura silius ire , quia priuatuo si rittitudine ditiint iustititu spitriuiua absentia intuerit quantu ab anima. infirmi tatem. ignorantia. malitiam. et rompi sitiatiam. Im ritu vero Eb torpus. pinalitas eo. laboris. dolorea destituo. morbos multiplicio et preter hiepinam mortis et intinera conia.pinam tarentie

visionio dei. et a millionio glorie illistis o tam in auusio pin adultie suratur aut pittatum ori

ginali a baptismi im sit quantu ab ulpam lai

rimanti quantu ab leporalem pinam ctit curae quantis ad reatum penestiriae. t remanet tamen quantu ab attum et motum tam piscenti Et tu/ratur in parentrioni thilominia turato parilitetrari sinittit in gnatam 3lem Et tollieoriginareulpe matula et rimanti se ulla tum qua oportit

29쪽

pugilare . diu sumno hit in vita Ino inmaeaute

ptitatum originale diuersio, tabuli etiam, rite

rale viri siue uirtuteo. nititur languor nature

inpur di ininutione boni naturatio et di trita colo Comaatu obtorpuiditis ty tarnis: r est penalligi iustitit naturaliter institia Dititur lex me brorii qr pristat aptitudini in ad satiendum optra mala ' itit tirantios pleranationem ita si uia lenta in torupi sientho. Dicitur semio fisi lausa in attriatio tostruandi peltatu in tarni Euthro sigdiffinitiios mitem dicit tala into est morbiduo quida Titsuo qui tame uel ad illicitum desideriuquantu ab actum gnati ut et nutritiur,1 cmaatu atro ab attin hiltota hilto illicito, dicitur totis pistentia aucto lupi stibilitas sim tande riin tui Mifferunt ameth toni piscibilitas bitit potentia non tu pistentia vero dicit alta Diti iettia libido-q siqint uitilla libit. si voluptu lao de talioneo in sensu ad ema atti vero expina ob qua obliget dita petratu originale rast tarentia uel nuditas

debitit originalis iustitie --. -

30쪽

, quatuor videam; .stidiret diffinitionem tota altino originalitatim differentiam matiria 'itui.maioritatim missiliitur sit peltaium attuali si tarentia iustitie debit salta tritiobedituriam proprii voluntati, ilest aversio ab intonmutabili honolet ad honii tommutabili tonuersio Crahit autim pittatum attuale originim a libe/r, lutati iniqtuiusu per suggestiolui dilitia/tionim. tonsensum et operationimi auum stiggistio et dilatiatio sistant titra tonsensiim iptitatum est viniali Ei auitin sequitur tunstula tropus in hiis qui diuina ligi prohibitatur pittatura mortale tonsumatum Et viro in idio modo si et ut sit tonsensito sint opere . ho potist ille dii pilatir qilia aut homo vult in opus proredire sibnon potest et tunt voluntao prositio reputaturornet minuo st tulpabilio . si in ipso salto repre hendtritur Σut non vult in optio prorediri sed uult intiriuo voluptuari in diletiationi glairettunt non sit pittatum plenarit to summatum est tamen inti mortalia tomputandum. quod maxi

tit auram mattrialto sunt due stiliret pittatum agili it pittatum lio ininia litatum anuli inthoatum sit in risumptione.Etatim enim vividit