장음표시 사용
31쪽
suam puli ritudinem presumpsit.et tofummii aest in ambitioni, quia presiimino di si astin strat supra se, atin tonsirmatum est in inuidita odii autrsione quia tyqtio non potuit obitintres .isti it repit odio et inuidia tontraire. Et sit iiiptitato itisti. superbia presumptionis fuit puia generatione sed superbia ambitionis sitit primatu sumatione peltatum viro hominio suit inobe
ditntia; ad quam putipitauit diaboluo homini; pthiripit' alpttibile naturale. stilitat.gloriosum
topiosum. dilitiosum. Cemptauit enim dest rel/lentia. iustitientia experientia siue dimuirentia.
Diabolus enim per mulierim vilinealiter lio uitiatui promisit mulitri dignitatio tyteatntiambiunt. Eritio sinit dii hiinde subiunxit tognitisenio habundantiam direno. scientio bonum a malum. Certio pretindit suavitatio tytillentiam sitie typerientiam. tum ostendit ei lignum pulti trrimu visu et ab stendum suaue unde ptem mulitrio inthoatum suit in superbia.progressum habuit in auaritia. τ non in rebi2lii sed et initia tuenitur auaritia et resumatum suit in gula Et sit deordinata fuit quantum ab irascibilem astitndo alia,quantum ad ratonalimitonrupistendo stire ottulta quantum ab connipistibilem totupisti do gustat suauiasi draut horum peltatori maius sit. nota et peltatu mum dititur alitro maiy
32쪽
duodecim modio primo lausalitaticet sit pittatudiaboli ditit via tua. qr inuidia diaboli mors in trauit in orbi in terraru Eapit .i Ettio pialitate is sit peltatu piniantio diti maiusqriei totugrnuo huinaiiu istudii Certo normitate et sit petratu iudi uia rimu iuitu tradidit hiam salua tor Muerto ingratitudiniat sit peltatum illitio jplura dona Erepit ditie malua . Quinto pitula sitaret si pittatu ignorantie ditiem aluo ut graui iis rhitulosius Sexto insetabilitate et sit pletatum nipiditatio ditii maximii. qutu retia uitiastu istant tu hoit sola auaritia iuuenistit, Elpisso importunitati it sit suatia ditit ma imii. Ar etiar; homo optribuo gnatur Octauosnuat et sit
snino nilinant'alono rone maioria re impugnatone. et sit peltatu in spin sinitii ditiegrauiur. Metimorone maioris offensi tessit plicatu Matrii ditie malumfunditimo rant maioriolatilitatio resistendi risit titatu ad suit gravissimum.
et uobisio tant maiorio improbitatio et libidiuio et si pittatu tuiuslib3 gnis p sitri malue alitro Ismipitiato mortali et mali
HGquievidere de diuisione pici in mitiale et inartali ad tui; videntia lant tria nonda
33쪽
st ordo hium iustitit qui imponiae.ptitatu m
3Drdo aut diuitit iustitie ab utituo holim obligauit a rationii into mutabile stra bono tu mutabilia vitonii honestu prest at utili ut volun 'ri pstra voluntatispri es Et ut iudiciu rotortit purae et ut sensualitati humant peltatu
vero actuale test inordinatio attuatio ipsius Gliintatietasta aute inordinatio si tu tam viodita, ordinem istum no exterminet litis in aliqua aditur bi tunt peltatu si ueniale risibemii atractare qualitu ad diffinitonem. distinitione et citrata tui
Φissiuitur aute sit. pittatu venialelisi libido siue amor uoluptatiai reatura titra diu misi inguit' aute veniale triplitis tr nam quodda istiniale
e stirreptioni et idio si vinia lear non potest vitari timidi et quia omittitur pter ratonim stinat a viuiale vivo uua est veniali 0 togitato ne sinetustas et ideo veniale. r non plene to sentitur utili togitato ne ei delictassint de muliere titra tostii/sum in dilectatonem et idio viniale fit mortale per tonplacentiam et tonsensum iri uoddam stutia tale nim rationi et tonsensu et idio viniale quia non est deordinatio tontra precepta diebrit Da et inendatiu totosum . Et illud nim sit veniale Jpter diletrationem que est citra deum potist ii heri mortale a nimiam libidinem et tonitinpiu.
34쪽
non tamen innuivndum stos aliquod mitiali perissentia fit ut uale sed quia de veniali sit traisitus ab mortales per ouiplarentiam et to sensum sitit per libidinini et tontemptum Turatur ausi viniat per altu in quibus aliqua humiliatio
et devotio qui quidlui attus gratia instrinati repugitant utiliati .et sit ad altum turationis et di/letionis uenialium gratiam gratum satientem ito adiuuant et vigorant nuiusmodi auum remediat ho vir lituo tantinentur. Confitior.rendo.re ergo tonitror orductignor.ebo.dono. per que
nialia purgo unctio in leuio rumpassio qui fit rettulo dit enim remidia sunt gintratio ton
stitio. pittorio tantio, aquilintdine aspersioutordio utritio.hominita oratio.signati ab pistopagularistit imptio. offense tondonatio extrema unitio. liliis penitintia.tompassio starerna cti viro tanta taediordinatio Gluntatio. ordine tyttrminit supradicium unt mortale tu peltatuni
Quod tuam potist tosibtrari quantum ad diffinitionim. punitionem et reinisponim albaliubiolio itiam diffinitur sit. pittatum est priuaritatio ligio diuini et relestium inobeditntia prireptoruml mandatorum in pertati mortalis elima dampnati, o tortale enim dititur quia te ipsit vita grati perditur in pristitii-it vita glorifi sutura. Et sit tantrahitur mors tu t. et infligitur
35쪽
inor,gtheniat suste auitu propit mortalea qua aliqui pirseuerat sinaliter. sempitirnaliti trutiatur unde sitiinbum, gorium. quia pittator ptitauit in suo eterno ast trutiatibus eternalittein dii terno Et tundum vero Eugustinum quia litauit tontra honum eternuin et infinitum: erirnaliter puniatur a uatur siue remittitur latetatum mortale per septistrine rimidium. libellispi baptismum. ilemosinam matrimonitimo tonuersionim pro rimorum o dimissionem iturit siue offensi. Ritum emuniit, dignam sumptione tu tharistit tunditamin q, baptismutet penite/tia non solum ualent tantra pinam pili: itru etiato tritu autetira autem valent intra penam- se tignorantia selliorii . Equitur vidi re de diuisione peltati. in dili
reum et mmmissum: reuaritatio Nitptorum: si diliciunt. lio est transgressio prireptorii ;affirmatiuoru . pretiaritatio prohibitionum e tomissumis oris prireptorum Neatiuorum trans gressio misserenti autim ignorantie dilitii sunt ignorantia. omissio.negligentia te illitum ditie quasi derelitium. id tot boni desertio Masonum autim istavplere stilicitatiendunt. tutuo disertio dititur ignorantiae et satiendiim ad quod duo reqruntur. scilicit φsat bonuo attua tuitio diseres de omissio.et e bini fiat i.mathitioitustatuo
36쪽
ria alia negato io. alia pilatonio. alia dispositoio
a tepuo psinitii. Eissa si in adultio itat diurini nato ignorant qui piit scire uti obliti sunt taliquo noli direrunt. Ea ignorantia dispositoio est quaa opinae intraria side, potest diti erronia is in heretitia rima lycii sat a toto.Etsi a tui ait Cirtia attulat i toto. rusam sequiriniuratia te diuisio est ignoratia alia iurio. alia salti noralitia iurio a naturatio et hit nulluin extulat tu sit scriptu in torni heso uti iiiris dini ut legiraaphetam evangeli et dotiri ne aptiuortista attulat sic de magno et mortali delicio platae via diuit episcopos et metropolitando itinent deside et spe ritat ronem. attulat sit de veniali terita simplitta et illiato,quiis pollent hisce noluerunt, Idyto utro in iudo attulat qr ad ipsios notiatini duuio, tot tinnant Mi si uirio positiuilui legum et di tritorii solo,attusat iudit o. Si est ignoratia iuris utinetis morales institutoneo et tillastita ab discernena ita sit attulat talis ridet ut doliarai vero est ignoratia salti . a inrentio
et sit sufficitiit, eiulat a netessarii ad salute et sit
aut nῖ potis uitari sitiit in auitiat qui a nastate taruit iuditio raniolt liet extulat diit vitari pro
37쪽
Psilua situ in mitis, pagenio qui potui rut sitiet xpuimilam uisits salute hominii. et tot ny rtusat trita diuisis ignorantia a simple r. a ras a. aut asstitata impii elut quis nescit di re triuia facit in et ab sta non pline, illa stiat. hic elusata tanto non a toto id rasta siue silpina ut ii quisntgligit stire ut tente. et in non est ei det minatutinearsi ire illa, it mig extulat. no ui extulata toto stb a tanto Isectata ut afflicta est ut qualiqui nigligit itinet tum tittiteminatu sit Qrtiate illa stire litia trusat potiti es nisat Hrta
diuisio est ignorantia. alia uin titillo. alia inuintabilionaintibiliu alia potist remoueri tum magna
dimittat it in valde thetibus et extulat a talon a toto Ei est dint restarito ab salute. alia potest remoueri tu latuitate vi in ingeniosi l et fertusatranuin tibiliu alia inuincibilis a natura ira tin to qui nastii amen ol et exarsat a toto Et ut in puero qui non utitur,one Sittia inattrepito quo discernit alii a est inuinti illo nilpavi in lo
38쪽
et tartiti in umpore diti initiato indicitur attuo debituo utili tinemur lateriae tria aut tinomissionim habemuo diri quatuor anus de
et absolutionem ititur alitem omissio derelitti s attuo. no tirtumstantit,attuo printipatra. non anni ri .prirepti affirmatuti. non negatim statium triplex tintio quam omittire non bibim
uuidam rationi divine obligatonio thhit 'ut pli e ma ab agitidum vi in prireptis affirmati uis.ut honora patrema una ab non agi tibiim ni in prireptis nigdilino siue prohibitioni hq ut non ottidio.prima obligat semper. sed ii ab semper nisi pro loto et importuctitana obligat semipirat ad simple Quidam est' ontanti tonsen
sionis. vi in totraitibus votio iuramentio.pro intilio. quam sati tonstitnitia aruidam ratione
tulpabilio offensionis nam propit tulpam mortalem obligatur homo ad pinam tirnam.pro fit raniatim autem ad imporalemmentio enim sit describitur.Centio si allini prirepti HIl υbitionio vel proprii asitnsus uti ulpi ab aettndum: non agendum uti patitu dum obligatio ald agindum quantum ab prirepta ald non agendum quantum ad prohibitionio. patitndum quantum ab ulpam Eriplex autem est absolutio prediit triplitio tintionis stiliret imposithisitea
39쪽
Psiris dispelicitio et initimi migligi vita istac biit tirtu instanti di relinio in bono ore sati ido tirta qua videnda sunt tria Lorigo. denominatio. Stoimitatio oritur aultui negligintia ex torpore, unde dicit Brigoriue duo sunt in bonis, attuotiuitii bis it sidia et Dauo. Desidia salit minor eivor dii fraudiui nimiuo amor sui Ste desidia a torporem nastir apraus a priuatam dilettione. Draus ista sit natisitatu praudem in opere dirapti t.qui se iordinate diligino ad rimuntrationio transitori bona sistinat si Criptiliter aut seauo ista omittitur. aut tu tardis iuniani graca seu orto aura, a quilibet reo extirior desidtrat sv tui bonii optio hin sarriquirit bonuo sinioquim qui omittit fraudat utquirune et alie tirta fiantit. at lotile timpuo.mobuz-quas qui omittit: utiq; negligit ilominatur alitem dupliti votabulo si nigligintia et disidia' si large attipiant tomunia sitiit ab quamlumn omissionem tam aetuo di bit . tircumstantilli viro stricte attipisantur,omiaione irrituistanti tunt desidia ma/gio respitii inmunim signisitarentina isidia si desistititia. negligentia viro viagis respicit signi sita inimJpriam. st,omissionem tirtumstantie bibite. quasi no diligintia siligintia irrumstarido magio diligentir3sequituri Eunt autem to missa Eliginti . torpor et pigritia quis sint
40쪽
rao laborem Corpor raro alpetitu alpicit quillio OTriplar st aut tor par sitit pigritiasst,insiriiii talia naturali ollitur in Reumatitio et est pena notitipes Etria si torpor insirmitatio at uisit ex tui pa r tredintent in briosio et talis no tym sat scem quo Pauri Est et torpor Ubidinosue et dicitur torpor aptatuo et id torpor diti volunta iritu sana satire bonum difficile tori diffitile rit talia torpor et pigritia tum sit peltatum reprelit adie
Equitur uidire de sinisse te quo star tuit ad utriendum. Q tsi transgressio ligio tantia i hinti qua utit ob prirepta nigatiua epotiat
ut alii, niti mira natura moti ho duplicit. totra natura comunt ui holhusit brutio etto Diastulus clim semina sit. et sitisiptita tumue odoniiticum laut inhiatura titillarent ut in natura angelita et humanam et tot est naturale iuditiatorium bittano malum esse stigiendum et bonii sati in diam-zsia natura dictat isthimidio ob id ieedium talare et ipsum diligire. Mittat etia ps i/ino bibi uiuo serere Sirotio velit misitri ab obe Et Suo, io nobi inuo fite fatuo nonat btinuo irrigere Et sit largo modo omne pertatum d to mittitur fisi tantra naturavi Notist tria aliquid