Incipit libellus quida[m] editus a domino bonauentura seraphico doctore sacrosancte ro[ma]ne ecclesie Cardinali dignissimo qui ab eodem Centiloquiu[m] siue Centilogium intitulatur

91쪽

auersione atto. Elongatio utro est in ebdurato ne Conuersionim uero voluntatio ad triaturam totitomitatur libido. ita improbitto voluntatio habi uni tria tum relligens et desereno intreatitur: quam siqititur tonrupiscentia qui tu primus nio tuo ex simile viniens ' sensualitati et indiuo ab illita tonem illicitam tunt siquaurait talia tunt inferior paro ratonio tor dilectatur. Certio est tonsiliario nam si perior paro acinio non aen

tradititit,asstutii sit triplex statuo diagna

tico istin prima implaton per sirpiniim uiruit mulitnem deinde restat optrio tot summatio o uti ad ut est praua intintio nam intinne est ab

epilo. t siti e parte tonuersationi saltuali peltatum anticidit libidi tantiipistentia. dilectatia

tota sensito in peltatum it praua inittitios irru, stan tie utro dicuntur ' pertatum irrumstant quod tirtumstantias alptusinu. Est avium ti in emuistantia pprietarisioni ut negotist e si perti/nino ab laudem arti vitiiptrium diinimiendo mi aligendo uti in aliud genu pittat trahendo

I propritia pii 2ntist vi ilia pult te est homo sapieno bellua et huiusmodi Et telis proprittaa

92쪽

ubi sitit. quo Et o et quo sitit, qui ot mrsu tantinineo vino. quid ubi quibg. auxiliis tur. quo quando Mut possunt in xiiii tiruas typlitari

Est modus in ulpa statuo altiloquit pusilla

elaeotoditie, ordo,et statuaώCreo uero rispitius triuitia, st,topia lausa illitta pusilli sui auteeli sunt ab latentio. st3lo tuo ibitivi uard onsi quintia viro abstitatum sunt matula et laturo Pnima enim tum ab triaturam tollertitur siem

augustinii obtentbrat peioratur et distruitur 'Σsta autem obtenebratio peioratio et distruitio idtin est S distrinitati maginio dii,siue diluinutio natiiralia boni sitit matula. t totaitu spiri/tali instriorum qui si emortui inordinatur br/hidatur pinagrati in nobisit polluitur utatua viro sequitur pittatura tone eulrsioni o qitantii bonum statuo sitiit ditit alligustinuo ut nulli hine sit qui ab tot redit Sinit igitur ex tonuer fioni ab reaturamisi matulae sit e fauersione istriatuo qui si obligatio ab pina stitatu quissitransit altu sed rimanetitatu pittatust,atiuale

93쪽

P punitur quantu ab anima et quantu ad torpus, fa critantuin ab amina in punitur in utiliatratione ei in φρliatione gratuitorvui ubiera uti qui tuo anima miliatrata est sui it tiatuor secundum ast idum it ilicet Insirinitas zgilorantia ala litia et concupiscentiam sue tonata uoruin suffici liasit habitura niuia ut dicit diiseluiuoltu ui ibi interitum et triaturae alias. Dipeis trui si inui potino. Oisciuosinam bonito es tia iidiuisitio 'potintia attribuitur patri sapi entia silio. bonita o spiritui stulto Ozndiuisio ab patria, filii et spirituo saniti pertinet unitatim i utrieno igitur se aniuia a deo et ad tremurali

transiens per amorem distrendo potintiam oua

potis uix in rotist inturrit instrinitatiuitiis r uti fissimiam qua stit quicquid stit, inturrit

ignorantiami destrendo bonitattin qua valet quieqd valit.iturrit malitiastitaei id substantia inditiisti innirrit toti piscentia filio diuidiea stipsi et iustips iiivit voluntae sensualitatio volutati

94쪽

inito honuita taro aduersus spirittim in lupi stat Gut aut in infirmitast e diserton omnipotentin

Impote ia resistrudi malia mi difficulta in egerita boni a zgnorantia' deartant sapitulit sit milest ebetudo ad tognostenda tari sunt nitissaria ad saliittin malitia' e disertone bonitatio diuine est pnilao lancinatio ad maluod Jtupistititiale' disertant indiuise substantie,st torruptio diui,

dina μ ttituont stipitit sensualitatio. ab Uttitu dissentiat ratonis pittauit siquide primiis parens ira tonatimandebita stitutia olpetendo et ideo in ratonali potintia punitu tui ignorantiam*ttinuit in tantupistibili aptitudo ibum vetitum: idio punitur est in totupiscibili a talam in malitiam .dicitura nilao ad mala 4 pitinuit et in irastibili os titudo inhibitam potestatim et ibio si punitur in tabe adludo in infirmitatis Ex tribuo autim hila contupistinti tu tonslata.

liti autim quadrupli estna vulnirano animam l

pitii in ollatio gratuitorum sithtraitio grati gra tum latitutio. mortisitatio intriti pretiditatis

95쪽

mistraria cingilinio rediminii ozanimi ilia hinprisidentio 2niuria angilismetientie,distrina tio, maginio honoratio demonio. struituo piti reatus urni suipli tu debilitatio ibi, arbitrii elongatio lapiria bentsiiij Et provolatio omniorreatur in vitionem inunitorum triatose sui

I Et quia iste ligustino alunquam est bidemonilpi sint ditor iustitit Puttist culpa taminissa sint tuas trini tae deo nota φ qilidam sit sunt pittatari itiam sum pinastitata triali tamen modo pittat it pina pittatimini illa ilia bentediunciam mestitiam et dolorem sitiit sitiit znuidia lira et atridia ulmus spetialitii bituntur illa pittata et pina pittati thahent adivntiam intra damnatonem nature vel ignominiosinit sitiit illa peltata ypter iit dicitur homo rabi in riprobustillam. 15intratui vero'pitrata et pinastitati diri podunt omnia jsunt inter sinam aposta fiam et vltimam pinam geli iant. Oitit in tua Gregorium, ii trimina triminibuo vinditantur Giptitatum Spitnitentiam non diluitui suo pondire mos ad aliud trahit licitaui tui idem diratur pertatum et pina peltati nota tamen omnia pena iusta est et a deo st nulla aute mlpa a deo est sinit ne iusta stcstd tantum a libetreio luntatis arbitrio ptva vero lintre pena est a deo est institia' que autem tu a est vel intlinano eb

96쪽

nilpam est tontraita visam sit sit miliet latiniso, tripli e est pina uvidam est alta . quidam in Ritti quidam tontrati, ultra silisequitur adpetiatum attuale nam qui tulpam mortalem tu imittit pinam damni sibi salit aut sentit quia gra/tiam dii perdit*tva institia si quam deus non instituendo sed iuditando pittatori infligit.pinarentralia esti siquitur adstitatum originali

videliti quantum ad torpus. quasarptirpitiata homini patiuntur pallinitur autem hoviint, ypti tulpam inar naturalio de quibus orta riuo itit et septem sunt sagitte naturam

nostram molestantia stilitet Frigui talor. sauito

siti, labos morbilo et moro ultima sertio intriunt pine naturalia et gentralis a primi pari tibii a nobia post rio sunt transmissi et in protho/partiate sunt imito ait, nam primi parentio stas post ulpam senstrunt pinam rebellioni et erit testincte in tarn . Si post diuino libitio vir in turrit pinam latoris et angustit. pinam semio tindigentit. pinam mortio et intintrassinio tau iitri aut tui duplicata est pena quia iustitia est tipinalitar multiplicium erumnarum in innuptu

97쪽

pina dolori in partu, pina subim is ad vitii in tonitimi sciuntur etiam penas a sonali ossi iure t plurimi inia silioriim adaurpatiuntur

in limbria diminutontinzqilitiam uanuitatem quidam intrinsitam torruptinem.quidam extrinsitam deformitatem. quidam ut paralititi. quidaepilentiti et sit de singulio morbi, aruidantprosiquidam obsessi a dimonibuospatiuntur quidaui pina reinporalia nam riste Mosia ab abaluissab noo sunt secula transana nunt bellio grauia uurit morbio torruptaonunt fame rit stia. nunt iterarum motibus terribilia.nunt inundato nihilo aquarum insolita. nunt erupto nitus ignium metuendaciiunt litibus stilininu.plagisque grandinustua. nuntiatrilibro flagitiis miserao:

S pinio q)ρ punititur mali post haut vitat

sunt quatuor attendenda: stilicit distillitia latarum. apertio librorum. toflagratio mundi traptitatio truriatuum insititorumaeriplex,ute uita lotus siue raptatutu post haut vitam abstinhoim puniendastum triplex genuo pittati: Est eui lotuo,st,purgatorii et tot debitur peltato veniali Est limbuo et hilathitur plicato originalto Est iusti nuo et hit debetur ita mortalitat et hunc ista lota isse sub terra gradatilia posita latit

98쪽

llpinatio tui larua dupliciti alitui deputatur fasidui etiam dampniat sitast liuihuo alui sidui pinam stilaeo it sit est insernuo utrumq; auum vitilibrum initio diuidit' nam qui in dampnipimilitur aut simplititer et ternaliti puniunt et hii uti limbo inserioridui punititur non itelia iuro ad tempus ut patrio antiqui duitypimorum qui trant in supcriari arte illivo lati quidi itur sinuo abra et Himiliter qui lii sti stio

punititur simpliti tir et tirnalittrdit istisint in inseritosprit diit diit ab impii punitatur et isti sunt in purgatorio 1tterminatur aute lotuo purgatoriist Sm legem to munimat sit tridendutu sit instritio no suritio sinit et ditur de limbo Orterminati: ttia stem legem di itinam ii sit di utra a diuersa sunt lota tonassailippitritoriimrebriorem expeditione aut liberataim ut possint alua suam indig/ntiam reuitare uti arpit nostra instruitionim ut tredamua pittatibus post hant vitam magnu restare trutiatu . utl3pit alit iiqsancti impitratonem ι Si tui sanituo patritiuoligitur lonini impitram purgetorii illo tuo viro ivstrnalio in sub terra deorsum in qua reprobi spirituo et dampnati hominio trutiantur sub eodem igne inattriali qui stina effugit, tamin Sitti

non tuaimuntur serudiim exigentiam intritorum

99쪽

reprρbabit et ii flammabit sed ultra climenta sus thymixta in re probas reuertenturatas tritibi ignis ei deni equa longilavo inquimio et y turba tuo at ei sitoriirre intolerabilio . unde Gregoriaci, dii inserno erit friguo intol trahi.

en trantiadum est Q in iuditio singulid adtrit viobiunia ita siet ut omnia mi ita uti divit ita sibi/ipsi edtritio unotistant Iihlipsio ultu 3pria innoti sient ut ii Imptu hateant singuli rogitationi attii sanit ut etiam descii dictio debuitne

etiam ad memoriam singulorum o togitationis a stitionis . optra tanto . initii tantor ad osten

stonim diuiti iustitit sidui statum illum ut adesteusionem diuini misi ri torti e sidui statum pie ritum vel transactum ala ostensione diui iusti

eie in retribuendo singulio ab memori ait duretur

bona et mala iv quihienaliter manserunt ilia illa sola digna sunt retributoue,ttrita ad ostensionim diuine inie de pttrito re memorabunt mala honorii, obuo sunt miseritor dit ibtrat et bona maloru lin rio deuo miseritor dii est oratuo non latum aute sibiipsio utruitia iitrio. singulorum

100쪽

singula innovatnt gistit toritata bona et mala: et trimi nata et aperta ninibiti hor ab tartam libratonim meritoriim istitur in omnii bonoruatiuum et malorum retagniesne ita at singuli de singulio uitritio alioru valeant iuditareistensio qui se malorum in bonio erit ad ostensionem inistritor die priua sibi sane. Ostensio viro bonorum iu tio erit ad mauisistatauim iustitit qua digne adto primiantur. Ostensio viro bonorum in malio, rit ad ostensionim inistritor die in fetulo sibi salteostensio inalorum in eisdemitrit ad manifestatio/nim iustitit qua digni a deo todemnantur'lituo nithiloiniuilibir, stilitet vittomrbum stilitet iu/tarnatum aut intriaturitiuo virtuti omnia ista sint qui in seruia diuinitatio non uidibitur nisi a bonio dii forma iitro humanitatio in qua sentestiam pinuigabit uidebitur tam a bonio si mar littat in eadem seruia alpareat irribilio reprobio

quo stluuitte tintndum et ignis prirebit sati tui iuditio quo iter latita, rurit ita, figura hutuo uiuubi ignium ouflagratione tribit sinitiatium si aquarum inundation diluviii. Eicut