Incipit libellus quida[m] editus a domino bonauentura seraphico doctore sacrosancte ro[ma]ne ecclesie Cardinali dignissimo qui ab eodem Centiloquiu[m] siue Centilogium intitulatur

111쪽

sint sinuntas,quia humi in tognitantiniane patris' si origo 2sonaruin in trinitati.non hilo printlpium sid printlpiano, a quo etia fluit omepota,Est aultui dii portiati topleta non portuo disitere tuui non siti nithilo. no potino sulcitui here tu in non sit stib aliquotion potest illain indigiri tum no indigeat aliquo hono spolintia atro ominio institando disicit zia patiendo sititimabit in ora alituo actionibus indigentia inlludito cist igitur diuo omnipottiro ita anteiit non attrahituntur, atriis ulpabilio ut posse mentiri oti malum velitriat acilio pinalio ut positistiue et dolereonti attuo torporalio ut posse turrere et emtillare si pollutia dci ordinata ita leti non

attribuuntur altus in taut nitiitto ut polle latere maiorini se vel alium heuui equalem sibi mi tria/turam in sinitam attu. qina sinit dicit ligustinqQuodiumq; in totieniens etiam minimuἰtsi into

Isio alpropriar.utritas. eo. rati v tua plandi, et oio scientia. Jet aut tuor dimi alpropari filio noa stantspria tu tribiasonio sint tomuniae sed ritinintis tognitonem asione filii qui tu a patre mi verbum Cestpri equali et ideo sumui pulti ritudini in quo omnia puisti

ei dispositam rimplane Et a quo amba puto tr

112쪽

summo tymplari fluit omni scire Coanosiit aut dei sapientia impidi omnia bona et mala pitrita

presentia et sutura attualia et possibilia. intomis prii insibilia a nobio et infinita, ita tamen quin se non diuersisitatur litet diuersa notabilia sortiatuulfuam tu quantum ipsa sapientia dei si tognosti

titia omnlii possibilium hi titur stitntia siue regnitis inquantum est inano stitiua eorum' sunt in uniuerso dicitur visio. inquatum est tognostitiua omnius hine fiunt dicitur asprobatio. inquanta est torum qiutura sunt de pristientia seu priuisio

In quantu est tognostitiua eorum' ab ipsis sienda sunt hititur dispositio inquatum si tognostitiua eorum premianda sunt dititur predistinatio inquantu est torum' damnanda sunt dititur repro bati ouunt hi septe ad tria riduli votabula siue ab notitia simplitio tognitonio quattus tog nostit bona et malari sunt suerunt et sutura sunt eis piit sol et nun erunt Σd notitia visionio qtognosti tituo omnia bona et malallant suerunt et futura sunt ald notitiam alprobatonio 'qua tognoscit diu, sunt sutruit tura sunt tui hona .

iritui sancio a propriae bonitdo. umo . ratio salitii dii et uoluntas siue beniuolen

i iam it aut quatuor alpropriantur spiritui sto nona stantspria tu tritus sint tomunia id alim

113쪽

l Sth sturniauo diuinita tonii illicit tuum aliis a tempori Naitur positum cibio ex hilo duobus

eviterilitae nominatur Eclmpis auiimsprie dictum sit mensura torum thabent printlpium atq; smini Eitui sunt gentrabilia et torruptibi lia iserundum motum primi mobili, viriantur usq; ab toplitionimiis uitri tititorum uarta

Harpit no.Q uniuersitas utundialia mathil tu si in Ist prodiitta ty importa in quo tythi l ditur error pontiit tu mundum trirnumOdrittata in pix nithilo in quo tylluditur error pontia

tium eternitatiui tirta inattriale principiiiiij Et ab imo prantipto si produci, in quo tylluditur error mani thiorum poni nitu pluralitatim prini ripioruuia cla et sumui, in quo exiludit errordirentium dium produxis instrior te reaturan pix ministerium intilligentiarii. in tarto nia intropodire et me aera ty quo pyφartatura est temo trinitatio triantio sub tripliti giit ausalitatis. s. sitffitillio rone mihist in latura unitao.modii et mensiira Extinplaria. rassine uiuo est in a. atrita a. trita ei numer,upinatio ratone nituita

114쪽

in reatura. tonitator D tipondii τοῖο quistertatura tostituitur in em ab effici tute Atinatur ab exempla orbinatur ab sint inrati ho est una vera,bona. modi sitata. spitiosa et ortinata uitii furata distrita et ponderata illuc autem etiam votabulio pudicius trinariuato initiatur abdugui .li. hi animastviri ditis taentia. spetitor et OG dioma drinoma spicite et tomensu ratioratim ab odim Substantia uiritidie ope ratia. Ee una igitur parit tablint unitaosmoiud essentia. substantia mensura et tamenturatio realia num ruat utri tae petitorairtus it armonia. Si alia bonitas ordo. usus ponduit operatia.

Ut primo igitur trivario nota v vnuuii nominaten tonitinerabile; et horspit in diuisionem sui In se utrum nominat eno cognostibileti displin diuisiontui sui aspria petit bonum nominatena tommunitabili et lotinit indiuisionem a

- loliris liti dii serentia reatur .

Srtio iirta reaturam mundi habeniuo at/ lludere triserinitatem triatur Odurit Atius trinuo et nvo triplitem disserentiam tria turdinam prodii rit treaturam pure tarporalem ut est mundialio mathina treaturam pure irυtualem est natura alia lita' zrtatura vestrou

115쪽

topositam ut est natura humana sit tum dimisdium probriter varia et diuers, ut multiplici m reature sat re ad Estitionem laniet sit ton sisti in amplitudine auitisua. in suffitientia or

dimo et influentia bonitatio Ex quibuo etiam diuina sapientia , potentia et bonitar innotistit hiniit nam igitum sit reo produrere ut issent ab matris; stato uim me potintit iit itide sparuit

in produnion summi distantium te earundeuito iunition ripatet in natura humana in qua torporium et in torportum uniuntur daetitii dentit dium sitito prodiiterficissent in manifesta tot in

siit sapitiatielma rim existitione ordinio ditiaraturi qui uidim ordo tria, tisrario requirit m/disicit insimum. stipremum et medium zzn simu suit natura torporalia. Suprimum natura spiri tu alii Gidium riatura tomposita ex utras i tim dicilitarum sitito producti es arcessint in manifestationem sue bonitatio et biniurit iacit qina rime tonsistit in diffusione et tu minitatione in alit mrEit igitur diuina bonita,mmuni tauit altum nobilissimum qui est vivere et intilligirstat non tantum daret potentiam alii vivendi et inredigilabi sed itiam potintiam to munitandi

alii r saltum is in homin in quo substantia spis ritualio et uita intellectiva fili torpor altui

116쪽

li a tribus differe nino uintndum si pordini et puto de torrat natura citiusmodi est mundi alio mathina sex dithea fuit in esse pro/diitta ut patet Genesio primo, rapitulo in textu ut qui re triuitir post priuitionem oram se rasexu stptima die requievit ditio a nouarum spiti trum Jdutione qitonia omnia stteras vel in simili situr illa spegantur uti in rato ne seminali sinit illa

laluo midia introduci inti in m et sit tolligi et e pridi tristi triplu fuit Ofatio diuina in udi

viat ina3burenda . scilitei Crtatio . distinuioddornatio prima Drepriatur patriostdra filio ..tercia spiritu sancto inrtatio fuit de nit ilo: idtosuit in pnivtipio ante omne diem tῖmqtia rerutuomnisi et temporii sundamentu i Distinctio meo torporii in uirindanonim fuit me da triplicita di atriduum fuit Atta ita ip prima bit salta suit bis tinctio natur luminost. a aspi tua et opatae tu atmibrio lux si distinctar sttunda di satia tu dis tinnio nature spicii ab opatae tum btilia sunt aqiit atra tirtia di natues spicii arspiniatu diuisi sunt a qui ab aquio eri ornatu tori libettio idio in tribuo si essuma tuo ita , ornaturquininose iratura est laticio quarta die in seruiatione stillarum 2 io et tune ornatuo naturei itiit

rutila est quintadit in qua latii sunt pisti tu, u

117쪽

momi sitist empirium adiit est multistrinia timore et sit est sibi tum alui est imisormio et mota et sit est dristallinum ruruarta dissi rentia non habetur, stiliat multilarinio ei non motari aut naturaispinia si luminio ereptiua aut est re teptrua seaabiliti aut instrabiliter, Si instra biliter aut seiundum suptrioris supti sitit tirtu lum et sitist olimpium ti monti alpropinquat Osimpo. Si vero serabilivrrauistiundum supelriorim paritui et sit est et hirtum aut seriindum instriorem et sitast atreum . si avum ditaturit

tum natura aspima. tottiatiua .nulli tantraria

sit a quihusdam otio ortio distingui tur: septem stititit planetarumta. otiati spera)d quibusda3 emptiuo'ampliusq; truditio noue δι aluo viro vittriuo illustratio direm a)orum autim suffici intia sit pons attipi mistitittio mitiorum aut est a primam diuersitatim larinarum aut ista

dispositones motuum et uininarium uitiatorum

stilitati diuersitatim seruiarumTit distinguunt trio reliadiit enim initio viget natura ptrstite luminositatio et sit abile is ab statu glorie et quietum et sit est empirium ἡ 'diit uiget in eo intura pix imitatio simul et luminositatio et stittitit taliditatio Et sitis siderium' alit ad transmutassinem inferiorum . ideo si inultiforme abile ad motuulgi 'i utro illi into tantinia luminaria

118쪽

diutinguntur i sit est orbium distinitio attendida Plut tui ortia totinet sibi ruit multitudinῖ et sit est stellatum ducto tinet unitate et sit septim planiti. sipum orbibuo sunt distincti quibus regitura niuersita temporiim . durum septinario dis/cin quatuor attributio augiliis a

natura pure spirituali tuiusmodi si an ilita sex per ordinim sunt vibinda scititit Conditio Oim angitorum. priuaritatio malignorum demonii. g onfirmatio spiritu ultatorum Oisfinitio aliquoru ito tomuniti. Diuisio ierar λrhiaris diu Bru statuit Custoditio omissorua sui; De reditione toruatumdii tiri. agilio a mordia

me oditionio quatuor sunt attributa. 23, simplicitas issentit. distinitio sonatio. Spter rationem naturaliter insitam' memoria. iiitelligitia et volutae; et thirtas arbitri ab iligendum bonuin et respuendum malum lil'et alitim quatuor printi patia. alia quatuor totomitantur stilite uirtuo sitas in orando. offitiosilao in ministrando aspitalitas in tognostendo immutabilita o in lige do2 inmutabilitati liqua post linionem siue in ho/uum siue in malum i Eubstantia iiiD spualio et incorporea, simplex et omni tarino diuisione

quantitatio tui inobi est natura angilita istipo

119쪽

- auto In atris et aque ornaminit . a i ta bit actuues ornatuo natura opat quando secie sunt testiede terra. satiam reptilia sunt di sarta est natura humana ab to summatonea oim pridicionim tonsistitati a mathin mundialia

Onsistit autim natura torporea maxime in duris,st in natura lementari et tili stri rata' distinguitur in tred principale,reloorstititit in Cristassinu Empiris et pirmamentue spirula uitiatum autim qisist illum stellarumltontinet septem orbis septem stilitat planetarum qiunt lin: nitriuriuost natura quidem elimin/tarieti anguitur in quatuor: scilicit in ignemati et sit procide udo a summo teli tardine usq; ad ren/trum irrelotturrunt nobia direm orbea telistes velfilati: o spertile intiatare, ex icibus tota mu/di sensibilio mathina integratur. ita , t lestia in

Ruum in lirrestria et elementaria quantum ab distinctionem tognito vim temporimi seu signis, lationem hi eruui . mensium et annorum ditente

scripturahi sint in signa temporalet dito et anne oransluunt etiam quantum ad Etitiuam producitionem rerum gintrabilium et torruptibilium et torporum limanorum Sit tamen sunt in sig/naatmporum et regimen operato num per lutem talorem et motuu et uirtuum ut non sint terta

120쪽

signa tontingintuim stiturorum nil nauunt sua libretim arbitrium a vivii tonstillato num quem quid aliqii dixerunt satum talis sit tolligitur

ex prebitrio pitiis ordinate reo tondidit quantuad temptio ordinate disposuit quantui situm . ordinate etiam gubernar quantum ad insititima. Minitriptura satra or inate narrat quantu ad dota trine sustitientiam' in principio sui insinuat naturam uini nosam nomini teli naturam oparam nomine terri. natiira aspimina inint aque cinata uat et heatissimam trinitatem patre in notat

dei reantia. filiis in in nomine riticipii-t spiritium sanctu in nomine spiritus dei Insinuat triae propriara trium lanarum: sciatit oumi potin riam patrio inFdvrendo esstitntia in filii tu diseringurii do. heniuolentiani splici in insiliendo

tium uidesdui tomunem alceptio neui bonii nat naturam aspiniam tot intitiam Sitim utro Jpria arreptat3lnsat natura aspicita ostetitia. nulli intrarietati subiecta Eleuis in alcipito eui septe teli a rabano distinguus; stitelli aereaei hercum olimpium,igneri, siderum .dirqriando

empirium uortim suffitientia sit habe 'od illem natura astri tua et olentiua ut est dativa luminia. aut recipissa. Et primula est uniformi,nyris in