R.P. Antonii Ruuio Rodensis ... Commentarii in libros Aristotelis Stagiritae de caelo, & mundo ..

11쪽

nou- inde ad gratitudinem cumulum accessurum, celsitudini enim tua, mamma

debet er innumera, quae nuda temporum in-:uria, nusta pocteritas , a praesentis, a suturae Societatis memoria delebit.

Francistus de FiguerOa.

INDEX

12쪽

INDEX T R A CT AT V V Μίν quaectionum , quae in his libris Aristotelis de Caelo Κ Mundo

continentur.

Ei mones prooemnitas ct primi libri. Vod nam sit huius operis subiectuin,

Totius operis diuisio,& primi libri. 6Cap. I. Quaestio unica: An mundus perfectus sit. Quaest. I. An diuisio motus in rectum Gircularem & mixtum, ab Aristotele tradita, sit adaequata. II Quaest.2- Αn motus Cimularis quo mouetur caelum sit naturalis, Vci praeter naturam.

Appendix dubium: An quies caelorum post

diem iudicij futura ut naturalis, aut ViΟ- enta. 26 Quaest. 3. An caeleste eorpus a sua sede extra- ab eo diuisa mouere

tum, vel 'pars eius au eo

tur naturaliter ad illam , vel naturaliter quiesceret. 3. aest. . Ao caelum sit diuersae naturae a Corinporibus sublunaribus. 37 Quaest. 1. An c tum sit compositum ex mate

13쪽

ria formae IQua vi. 6. An materia canorum sit ciusdem speciei, Cum materia sublunarium corporum,vel diuersa. 48 Quaest. 7. An materia casestis sit perfectior sublunari. y3 uaest. 8. An materiae caelorum sint diuersae speciei intcr se , vel solo numero distinguantur. ' , yy

Quaest.9. An quantitas c lorum & corporum sublunarium sint eiulcm, vel diuersis spe . cici. 6 3Cap. 3. Quaest. I. An ca lestia corpora sint ex propria natura ingenerabilia de incorruptibilia. 68uaest.2.An aliquando noua aliqua stella,vclmutatio, alia in Caeso apparuerit,& quo modo id contigerit. 76 Quaest. 3. An insint cano vota raritas,& den iitas eiusdem rationis cum sublunaribus.

tura alterari. 88

Cap. .Quaest.Vnica. An probauerit Aristote- les etficaciter, quod motui circulari nihil

sit Contrarium. 9ITrachatus de mundo seu uniuerso,& his quae ad ipsum pertinent. IO3Quςsh i . An sit unus mundus,Vel plures,ibid. Quaest.

14쪽

Quaest. An per potentiam Dei absolutam

possibiles sint plures mundi specie,aut numero distincti. iIO8Qu st. 3. An Deus possit essi re alios atque alios mundos in infinitu persectiores. II Quaest.4.An sit Deo possibile hunc mundum

perfectiorem reddere. II 'Cap s. Quaest. Unica. An mundus solo generali concursu Dei perpetuo durare possit. An maiori indigeat ad perpetuitatem. Is sTractatus de terminis potentiarum 3c qualitatum Quaest. I. An potentiae activae terminis magnitudinis & pariaitatis definiantur quoad intensionem suorum effectuum. ibid. Dubium. An necesse fit corpus naturale ad

suurn Ce mm naturaliter motum velo.

Cius semper moueri , quo magis ad ipsum appropinquat. Quant 2. An potentiis activis concedendus sit terminus intrinsecus quoad cxlcnsionem suorum est ectuum. I s Quaest. 3. An potentiae activae quoad resistentiam terminentur,& quibusna modiS. I 6 IQuaest. q. An potentiae passiuae postulent terminos magnitudinis, Ac paria itatis quantum ad intensionem suorum effectuum. I 68

Dubium. An potentia passiva, obedientialis aliquid

15쪽

aliquid addat supra naturalem. t sQuaest. s. An qualitates secundum propriam

rationem postulent terminos intensionis,& extensionis. I 8a Dubium. An potentia obedientialis anima ad recipiendam gratiam es dona supernaturalia sit infinita. ΣΩΘ

ctu stiones secundi libri.

Cap. I . Quaest. I . An ca lestia corpora sint animata. LoqQuaest. E. An caelestia corpora dignitate prae stent cunctis rebus sublunaribus. 223Cap. 2.Quaest.vnica. An sex positionum differenti conueniant caelo ab intrinseco,an solum per ordinem ad animalia. 23sCap. 3 .De C lestium Corporum influati,in inferiorem mundum. 247Quaest. I. An canestia corpora Verum, & realem influxum habeant circa effectus in in- .seriori mundo editos. 248 Quaest.2. An casestia corpora influant in in feriorem mundum per solam lucem, vel etiam per aliam Virtutem. 2J2 Quaest. 3. An motus circularis cani sit ratio agenὸi in luseriorem mundum,vel solum Conditio. - 2sgQuaest. 4. An cessante motu caesosti, cessare debeant motus omnes, actionesque inferiorum

16쪽

riorum corporum. 263 Tractatus a. de effectibus caelestis influxus. Qu. I. An caelestia corpora suo influxu producant metalla,& Caetera corpora Vitae ex pertia, quae non habent aliam causam par. ticularem ac sufficientem. 277Quaest.2. An caelum sit causa impersectorum animalium,que generantur ex putri materia. 1 8 8 Quaest. 3. An animalia ex putri materia sint eiusdem speciei cum animalibus eiusdem nominis,ex semine productis 298 Quaest. . An caelestia corpora aliquem influxum habeant circa futuros euentUS Casu les; ex concursu naturalium causarum . euenientes. 3os

Quaest. s. An, dc quonam modo caelestia Codrpora in intellectum, dc voluntatem nostram influant. 3II Quaest. 6. Possint-ndi Astrologi ex sydcrum obseruatione futura certo praecognoscere, ac praenunciare. 3 2 OTractatus de figura,numero, ordine N motis bus corporum caelestium. 339 Quaest. I. An caeleste corpus sphaerica seu rotunda figura praeditum sit ibid. Quaest. Σ. De numero caelestium sphaecarum 3ψε.

. Quaest.

17쪽

Qtiaest. 3. Quidnam sit de caeso Empyreo sentiendum. 3S9 Qua, A. An quo situ eicuatiora sunt corpora cauestia eo sint natura perfectiora. 27 IQuaest. s. An quodlibet caneste corpus subprimo mobili contentum duplici motu

moueatUr. 38o Quaest.6. An Planetae seu errantes stellae sint partes continuae componentes orbes quibus insident, Zc ad motum eorum moueantur. 388 Quaest.7. An omnes caesestes orbes sint inter se contigui,nullo alio corpore interiacen

Qua vi.8. An caelestia corpora moueantur a

propria forma substantiali, vel ab intelli

gentia. Ia

Quaest.9. An quilibet orbis caelestis a propria

18쪽

qualia. yoo Quaest. 2. An terra in medio mundi sita sit, habeatque idem centrum magnitudinis,& grauitatis cum ipso. s 11 Quaest. 3. An terra sit altior mari depresbo VC. FigQua L 4. Vtrum terra in medio mundi quiescat i vel aliquo modo moueatur

libro q.

Quaest. I. De natura grauitatis, &leuitatis simplicium corporum. 3I3 est.2.Quomodo elementis facultas motrix Conueniat,& an in naturalibus sedibus frauitent,vel leuitent. 3 is FINIS.

19쪽

ARISTOTELIS

. DE COELO.

P v s hoc Aristotelicum de coelo domundo , quod nostris commenta tionibus illustrandum suscipimus; partem quandam esse totiqs natu-

talis Philosophiae, perspicuum es & in reliquis nostris Philosophiae

libris ostefisum. Etenim cum naturalis eadem Philosophia in explicanda natura entis mobilis uni ris-lissimi versetur, o libri isti parvem eiusdem entis in bilis explicandam sibi assumant, iure optimo partem eiusdem scientiae appellantur; non quidem pridimam, quia prima consideratio entis mobilis ea esse debuit, quae circa primum , quod de eo occurrit considerandum versat , & id quidem certum est. non esse peculiare aliquod ens mobile , sed uniuersalem rationem principioxum , ex quibus conflatur, & cuius notitiam tradidere physicorum libri , dc propterea primam Philosophiae patrem , -- cari debuerunt; sed post illam primam opus hoc secundum tenet locum , ut ex proprij subiecti, pr priaeve materiae s circa quam versatur) expositione constabi , A

20쪽

Lib. I. De Caelo, se Mund3.

uodnamsit huius operis si iectum.

inaestio intelligitur de subiecto adaequato comis

prehendente omnia, quae tractantur in scientia, a quo certum est speciem sumere; non de principali, quod semper est praecipua pars eius,ut constat in omnibus scientiis: maximam vero rationem dubitandi praebuit multitudo,atque diuersitas rerum, det quibus differetur in his libris : nam in primo mundus, seu uniuersum , & proprietares eius considerantur: in secundo solum caeleste corpus, in tertio, & quarto elementa. Haec igitur diuersuas rerum in diuersias quoque sententias abire coegit antiquos Aristotelis interpretes Nam lamblicus,& Syrianus cum eo, quorum meminit diuus I homas in prooemio huius operis tenent , eorpus caeleste esse subiectum eius. Quod probant ex inscriptione. : nam apud Graecos inscribitur de caelo: sed inscriptio continet materiam . totius operis; ergo corpus caeleste habet rationem completae, seu adaequatae materiae, & subiecti totius

operis. Secundo, quia subiectum: stientiae illud dumtaxat esse potest. quod per se consideratur. Sed in his libiis Alum con sideratur per se corpus caeleste , de

caeteris vero corporibus quasi per accidens agitur, nempe ut sub eo contentis, vel ad cognitionem illius conducentibus, seu influxum eius participantibus:er-. go solum caeleste corpus erit subiectum huius operis. Haec tamen sententia improbabilis visa est D. Thomae, & metito, quia non consueuit Aristoteles, nec ullus scientiae auctor maiorem partem scientiae

assignare rebus,non per se, sed per accidens solum ab eo consideratis. Sed constat Aristotelem partem se- eundi libri, atque etiam tertium, & quartum integros solis elementis assignasse: ergo absurdum est dicere, a quod