Tractatus de sacramentis. Cur Deus homo. De poenitentia

발행: 1497년

분량: 270페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

261쪽

Depellitentia.

seruet subilis et leuis I pter tenmtatem λ s avi nunc omo sudauit et vix conualuit plene adhuc Mon enim onorm est adduc tenera et uire nec dum longe est ab egretudine sed leuibus et consor tali, uis et nutriti uis adiuuanda ne sub onere meae deficiat et sit ei letalpaton et gra minuue debuit iam subleuasne eta, iuvamen. conferua medice spirius et num et robora calor eritatem diuine talemotusqrcu robusta et adaucta fuerit ipse

etia3 te inuito onerabit se eis a credit pincere amato suo. M oporter inccn ama/toribus sui3 niungere de bus que ad assisquendu amoris sui finem Quid non amor iste sumenter eos solici, iat de hiis Doc arduo in f Dieta ira suauitatem babeatque colarietet numat et pascalamo annum eam abhorret inflasmus aut parum aut nibit inde sumet. Et itan student Sic ergo oleo istius audirus erui dei maxime ablatis in quorus labiis gratia ediffusa ad exhortata.Ueλinde ablutio et riuuetatio viro* sanctorum cui et collocutioe sua amore dei aut inflamat aut uutriunt et a spectu suo grastioso tofortant De inuabitanoe cuippe

ori in cordibus sancto* est in i pa facie eorum redundatia. Mec mirum fi Delantegratie que in cordescaturit exuberet in facie in qua fere quicqd est in mente reluc, infiitis ante expienue magisterio in parte ista certius credes. Oravo ante psalmos dia scriptura medita elem, na* largitio. Dinimi a ratio. quid babeant

efficatie adnutriendu augenta conseruius dammuam et scriptura*innumerabis liat monia et ecclesiastica obseruatio saluberrima plene nocti conlaudis aut frequentia ualde salutari se et semper ficoiscedat penites a sacerdotem certa dies ei aisignetur ac redeundu et solicitudo sacerdoti plurimu adiuuet i um m ipse sacerdos non expectat in peniat ad im peniter sed accedat ad ipsum et Quotiens obuiit ci interroget ipm de statu suo sempares consolerur eu 3ngerere quippe seri sacerdos affabilitate et familiaritate. Tractatus oeperuilia a uicit ratiocinium villicationis. Uncto prosequamur secundu inu Dium rilucatio is ratiocinita seu computu.Et erit modus lueet via

tradorpenuentas cui rerum alienarum habent administrarione 'st mu ergo tamouendueritot fideliter cum deo computet et certum babeatista nulla Mum latere potest et i deus omniti que sibi credidit scriptus babet penes se ata es liber rite in quo omnia lucidissimco as bolus etiam inscptum diadet totum qui et si fallere velit non potet tamen dicerago sciat maxime sibi insidiari orabolam et hoc ut vel infaustate compuli ipsum de phendat pane man eius euadat cine obturam qui abolus babetet percaavult ipsam dirationare intremedo dei iudicio deleat.Sciremo abolus insitatilis erit hec computatio delebis libertius et peniterem non habebit quo teneat cilcia carrula demitoria. non em potest γq3 ab eo petere nisi litteras emimuerit debitorum 'onem creditarin indicio orio abolo nisi litteris tuis cotra te.Op tens quas ipse spis scribis mavibus id est operib . Das ergo destres opes, tage legens eas cora sacerdote et odere ut cit si eas legere fidelitercora sacerdote neglexeris D abolus eas citra uini dicio cora omnibus peniteribus pulmeet futuris leget. Laue aut tota diligen Bua ne um percopulum absolutam denm et adeo queri aioris vinoelo rem te alliges Docant facies si non fibuleo putaueris 'primu igitur ii placet recepta eoru que adeo recepisti copulem .deinde expensa, . ei adeo recepistisviuin parte namralia sc, anima et co pus aaresetmebra sensuit organa oculi et avita snares minus et pedes. Amp.rita ipsa tota oles et bore anni et monacta singula. Deinde ingenui rata ars scientiacvj addidicisti Deita ipalia diuite redditus honor et familiaritas multo* et magnorum amiacia et tamabo a amabilemteribures. Deinde granula bona scilicet Maae que in baptismo acie

pisti ut essent tibi arma contra hostes taos uteriit ubi talenta que cum rear inodo reportaresDomino et etiam in tauro Adbunc moduyenumerens omnia aliaque occui ruit. Ac ivsuiu ς n adita sentit hec intrem tam arbitror. An alio alis recepisti. Muc ergo copulem fas an - oia in obsequiu et voluntatas domini tui expedisti, o abiit vidi

voluntam tuarum et Madola obse a

cosumpsisti.Si incertam in ano ia

262쪽

mna organa ita ei disti ut deus nec cot am ha binitas Tuta mox nec caestarum audit et ita de alus ut absoluerim bu lamna oculos tanto t et corpus elanimet sic De aliis. An non intcimpuli sineremptione 1 rabolicas Pt modicolpetebaberet ons tuus uuariatur quo casa quo cosilio qua inmaas none passus es in amitteret te in diu. tetrant I pa iniquitas an aliena instans N rea. Ad hunc modu innues per interstoganonescirca alia Du tame interroga nones non doceat eum peccata enormacuox temptatione et desideriu asstra ipsa eo* noucia uualia sunt queda, pcra cararus que nec in toto vie sacre sint ure leguturui Muta expresse Θus hanc puto causam G qua Deus num lustra ascendere in comtione homini piner ab hoi dilem fessitatem sua. noluit ergo Diuina a uilina sua exbibinoe vel leue dare occasionem infimutati huane talia cogit Leipsa quippe nep da*reru cogitatio et pollutio e a prubmole No pericula ruunt interroga es in Memone circa προ cata carius gemerales in nulla dantes occasioue ignor, in cogitidi ignomE nabilia. ueas autems oia pes nitens fidelita . Pputationis et sta iratur ante oculos eius divine bonitati tangitas Que de tot ci tatis latrocinus et pro

tot et tantis bonou suorum dinis solam erigit Nutatio . computa fideliter o penitens in Quibus et Qvirus et qualiter tot et tanta diti tui bona opi disti et ecce ab omniii bono; suorum dissipatioe absoluit te an non vides in facile illarum tot et tama; lasciuiam euadis supplicia. c et

compula et ecce remulans ubi ola elige penitens putare coram sacerdote uno ubi mactatur et te adiunet Et im copulatio eri absolutio tua. An viscopulare morulis omniuriuoru et motuom in dieiudicii oblima copulatio em expro, hara tua acerrima et ignominiosa.

in iter solo Uo absolvere te. scitis

accipe misericordiscue ita offer αsrum reditionis et liberatio is me preesmone tua lata inbum con e erigitur. rid eo vis quela tam videas no omniti cue ad te M ina ede eraemu possunt vilissimu atm le

it re deo rauone reddere sue vili caedinis. An alicui ex hemini auderes uoclacere an sumeres doc crum et smas tuis

ut rancne sue admisisti audisnen red deret. rupero adeo Difficile te estibis actredem Deo rationem. Lum tam e hec ipsa ranois redditio sine mutauo abso luno rua sitim non putas te debere loqiam tuam Deo dimitat te is ut viarur ea vel ad modicti qui loquelam contra dei voluntate totiens tibi et tamdiu usurpa.lti vel ad horam no impendens cadc .mes adhuc impuna illa ut nec bere ociis vel ad momentu luntate et tuam liberanone Rut i oras Des intueri oma illa quo* conlationem a te etiari Doc iubet deus τι illa avertas ab oculis eiusque ei Displicent in te que pure ebo confecilionis numans et evanescur. Mori queso noli pias oereri faciem sacerdoti

Dei conspectu. Difficile ante est nobis omnia enumerare o* ratio est reddo G.Sed de viribus et ne in bus de corpore ipso et dei pa sapitii avel arte vel officio et pede aedi de annis de amiacia et de familiaritate magnou de stipedus et de redditibus ecclesiasticis in quos rius octabuli oes Dec omnia couerru Despeciositate aut eae ua corpis et alus donis. Utrum illis impugnauerit Deum msupra meminim' aps tauus ingredum mi sed in omni modestia et vulcedine cum aut ore merauim tota, vile M

ratione reddiderit in quide interrogana vototruri' facie Tunc si quid habet orsans rurat interrogandus erit.' cautem a

quibus fatis Hucta iura eniteti supra enumerauim .Dic aut inu adiciem; esse dissipatore bonorum dei messus fuerit intenogabimus eu virum babeat aliqd unde se redimere possit in tot latrocinus o mensus Si quid N in redempti sua dare posset otio suo in fi nec diuinas pales nec lasiales apud se inuenerit interrogabunτ α an ullos ebitores habeat.hoc est fi quis ei ali ad debet in e debere sic sinistris in leves msuis vel iniuria is plumesia Me quouis alimodo.3llurn om voco debore cius si respoderit sic multos habeo debitores talis geri es dicat ci sacerdos cui babes

de te rectimas Moli mi Di diceres cetero pauper sis es ubi tot et lata debentur.

adsigna ergo octua uis pro dedias uris

263쪽

mpelli M.

non habeo alia et tibi offeram ego tot citanisu ebitar tuus.Sed ista ostero tibi illa O.no ubi gratis et gratater. Tu ergo ona mihi debita mea ficat hae astsfactione docet deus in euaselio.mbrabiliter paupest qui nulliimhmoioebitor omade o penites azi ignoresti et inuito iniuriatores tui pcium nre rediti onis melaan,auerutet adta, oportimura tempus fuauerui. Si eo pales aut inuales habetolaicias. co filio Oanielis salomonis et diu dicentia. Dcta tua eles mosinis redime Pantefiiq. Redemptio ala viri diuide a me a vers. nii. Uate eius mosina et oia munda sunt vobis. inicisas spuales verbum pdicanonis cuius erarogatio lato deo gratiore erogastoe bonorum Igalium quato vita anima* cita corporu meliorci Mepoti que sunt antisque sant ostii d ut iudiciu aduocatorumedico*Docto*consilia patrocinia emetuones quem pietas impavent elemotae deo gratissime sunt errosanuus salutares. Omnib' aut elemostnis pserendesunt uales quales sunt reminiora ineiuirauet orationesque fianta inimiciso perseqnnbo iuria potu diu de biis spectatiteroictu videtur esse supra.Date ele/mosinuet oia munda sunt Oobis.Simila et mysticordieet ppassioes quib patimur pctolibus et egrotaustras Ired illaque ausi inculatis incarcerati. Has cui a tum est hui' pietatis et opassionis super pctores gestare vis aera .de hiis ineatim Dicitur 12 ametiri Brati miricordes etmipsimificor diffpsequene. Salvi enim autem bmoi mitesibus id est et per viam illam ad mitelia, deducti sunt ut e neo et generaliter Oibus quoaidie cora eo et tota curia celesti latrocin io suom exbibere lasciculu et emortare exorare obnixius remissione et interpellare ipsa, roginam celorum totu*senatu cuneicius et tota milicia.n ut ipi preces suas o lx penitue que deo no possunt non ει aeceptabiles ut iudice placarissimu et clemetu unu placet et leuiant sed et alios viros sancios stant in terra intercessores suos et facere no negligenducit. Q. ivrnderiti tens nec bas nec illasse Dabere niuictas sed nec ritu habere debitore ico ei

saltem ipm babes dissipatore ipsum ma

leuciore ipsum potes uuae tradere deme

tissimo iudici qui x eo dignatus ε

hibire patibulu viris Oemet parci Nde igr malefactore illi iudici qui rim Eefactorib* pceret oim maiestatori etauit sapplicii 1t si de indulgena visee secαι rus emovis te iudici tuo tradere nisi sub pignore Dic quela quid ampli' a te iubna bonitas ingere pol. Si te tombendi placito ei omiseri. comptoicis pia liter miserataei eius reddideri vita unicium habes et corpuset aiam in manu rimet beneplacito suo posuer'. Rn potengere iusticta nisi Ut satisfaciasqntum potes nec bilana iusticia aut pietas ampli' erisit vel exigere pol. Quid is divina iustitia aut clemenua iaciet anno es libaa et absolutus orio aps regem et apad Rorem ena si furem ei et captu et vinctu vasdidisti temetipm trade beneplacitati gmanu sacerdotis et Dic.Ecce latrone tras

do queuti' adiutorio cepi et ligaui ergo ei in ubi videbis et v, ae suscitane placitam.* fi clametissim ac iustissimus

volumi amplius eugere dicet ore lacum eo.one non intromitto me de cetero de

latrone isto fac ei-beneriam ein otialis tuis.cit si nixert tabulans deus pultu' ego reipddeam P latrone iras a malefactis. Ela one quo dana et epotia si es smeribvssuis occide nolo eum vivere. cieruntamee o dedatusque iarecepi et cmun et cautia a dispaugebis

Deci adeo vulgariteruntavi perulis dicra videanLur per viam ista plaudi aio auditori illabune et vivaci penetriit. De metetia putest reconctatio scordantiu.

o superius recociliatione discor num seupcordantione pota n aliqdloauamur. Et est via istaet modus aliis generalior. 3 iniet deu et penit rem mediatore sacerdos. Est embui' pace inter eos qrere et eos ad c dantia, Mur notem inducere. nam lyinterrogare , vim penitente si velit cum eo pace habere.Ad boc quippe venitur nouissimcitat fi res derit uri et cotidorvi potero tuc Risit per me pacem eius et gratia habeas . mi sacerdos xponat ei et Nemesimimm actast ius

Deus non incosue a no grama non rimbus suis impia metit ab eo sed contu

264쪽

dsitatis apud nos politioibus interues raret inta penitentem fi pellet utim urens id es deo iacere us consueuit inciricino suo facere ii vellet eo modo co. ponere taeo quo solet coponere cum otiano suo aut quo solet videre vicinos si os inuicem coponentes. Quo quiderespondite grammactiones Deo. sero

ponendus circi aliquis ex modis quos bic enumerabim primus ergo modus pacificadi discordes e iudicium 6 quo suspra scris est arbitriu.Tertius legimma

in imo cauartus pmunis duum asseruus et hic vulgo dicitur parua. mparetisumus. Politias tam citu a pacis mediastoae taratur donec ad concordiam redu/corurouintus bellu subactis quippeet occisis hostibus pax e ricroti. Scirus De isto qua qs aduersam sui ben acito

se munt. Septim merces cupiscit quis pecunia dans aduersario ut redimat tibi

pacem.matrimonio reuera rem et panicipum bella pacificari solent.S, cadm ymune assenumpnnet manifeste. O iuro penitens stare velis arbitrio sos acerdo promittere in Um lapo om tubus quereus et catas uuasmaduersute eus. Nihil amplius potest usa te exigere cui ui illum ita et promisit nec potam re ab eo mi ab arbutio non est appellanda nec recusare eiu potest avem sciens et prudens elegit talia aute quem elegeritons Dic aut oubitare non potest

fidius quin si arbitrio sacerdotis sui Muiei tamenet circuspecti steterit deus ab imamplius no requini sed nunc necessario docere babet sacerdote bona fide testis fim inquisicione Uttima, vis coponeren tu deo. Det i inquisitio per te ipm errogata sacerdote xii nec e. ut natestem ori te geras et ius eius sacerdote, fide noceas cit aut per induisitio 3 coegerit hoc da tibi. Simici eo hoc G sinoe ius suu esse innotuerit.mo Pristitiamet misericordia tibi palibuluin audabis fri iudiciti merito; tuo; et cest, avid Dicit. ominiatate meam ego nosco qsi legit una inglinone metra nebendes merta cognosco et i rum mea mihi tribuo. Illa em sola Opera vim meu est tibi eo iusticiam et Mia Oufi ubi placuent Pindore invidiocine facies qrmenii Sin aut fit eustata tusi ignoscere cla, Etrus cordi elut Itbef. dicemod 4 recoristiari polebat o ames eiusde in populit istret seips Oeo cui peracta inquisitioe et enumeratis omnibus Dedit unicui in pniu suum dicis. Et niti tibi Iste iusticiat mise ricordia et I piciatio nobis aut confusio faciei romune eo assenum erit pa oris reformano an mus meus iure inspecto volutas in Q ritur peniteris Q scue

let facere quid ν redortione ciat eqs ab/ltinctae quid emedationis rite pier solita

vitam Quibus vellet lacrum preterire te et conuersanois redimereet ne cosensu eius m lavatione modesta inuingeda estri maiicita. Hul uergo iniugenda e penitentia nisi quas te susceperit ad lim sacerdos nei voluntate era scire dimoi copolivone legis mim. τιSaem primum modum reuerasty iudiciu legis in pnaὸ pio capituli. Sed postmodu --uinta tam modo mediatoris ppso Denuciat discens. auqd placari por oeus in milio arietu et rcoppinguiu.3sta 33 scelerib nomis non accematsi co- acceptabit x sceleribusnris. oabete consiliu nostrum an velitis hoc facere ei. Oho inqt indicabo tibi quid sit bonii et quid Deus

jacere iudisti et diligere miricordia et solicite ambulare debes oecetero cuydeo tuo solicini ad bona opanouau bonis omnis addis D recocilianone tua. Solic 3 e customedo te reddit ne istin amittas. N civiuduive ut quotidie te iudi ces cora eo in supra diram et oi umorte quoad merita tua ra te confitearis et in alios babudanaonset logioris misericordie sis qui tanta misite largitates ta indignus suscet isti. Talocv magis solia. tu, inam ii α eo tuo Demero exhibeas rivile umere nauframum passus es et amissionem cui allecines innotescat. m leniteri casu tuo cautiorem te essectu et ne lariritate recepte mlagrauore. Quintusmod e bellu hoc oergo mo Deus nobiscu pacem b, gn nos velut ominans sibi subigit. Doc aut uisa granam aciebus pira inti nostraet cotra ciercim culpam amaone nostra dis micon, vix est in hora em comtiois velat bellu geritur inter liber u amimum in Mara a re a parte et vicia rimis elam infirmitate ex aucta.3n lami bo aera conmeretrus bomo mi Q.

265쪽

idem amonib'ante partius. Dee sunt seseptemviriles oscitatio es quibus puer ille duc suscitauit hestyeus oscitassie dicis. Ut legis.uu. I .ilia. Deerunt ille septegetes uas deleuit Ins ante facie iselis lacessit ille septe diore febris qua curasse legit Dorminus in euaselio obi dici findor a septi ina reliquit eu febris. Acies pma e recor γ datio beneficio: oei que iam re it pec ator deneficia dico ta nature uua graue et pis. Sma est recordatio malo* et in.. gratitudinuque eo reddidit et bee duersunt in nostra rationali siue apprehcsiua cercia est pudor. Quarta timor.Quinta dolor. Sexta ira. uua quis sibi irascituret. erpedit ultione De seipo et picus et intis. Septima spes oeme. Recordalioe beneficio*oci percutis caput vetens bomis sicut ignoratia veterror et tenebre oculoru

lia .Polore vero dextrii bracbm st, volu/plas. Limore eo usi in collo pcutis .cer

uicositas erit audacie eo ecutitur. sin horemissio et lautas eius id e tenerior pars inpossum' dicereor pudore uti infacie pcutis olore uuasi ilatere citro ubi ing, vis pcupiscibit. Turiore usi in latere finistro obi piget aio fitas et audatia.3ravero uti in pentre a pler dicta causa. Sepe vero diffideliaet tu litas que sunt in alia pie veteris diois nec dii tame morie onec cbaritas aduenerit. I baritate ei ideo totaliter adhereri amat suis auertit ciue auertio casus est et Mitratio veterisbois adberentia io oeo e sustentatio noui bocetia bellii tota scripture sacre series

sonat et ocet. In matutino inqtons ins

terficieba oes peccatores terre An matutil noem id est in ortu o lucissa gratie cura malafinii est bora pnitionis duee uuasi

a crepusculti matutinuo plurimum tenec bras et modiculuminis an solis ortu. 3 nhoc matutino Diis interficit oes pctores in hola cuiusmoi peccato* sui raptor fors nicator et ita de altis et supra te imo ori malleo indignanois et pilo doloris et Ἀγς pidibus os obiurgationu et grfidine com, minanonii et gladio bisui intus agens oecola in nobis per gratici suam Qua p. nolit noscelut nebellas subigit nos ons sibi. Ut ois odere innuit ne ciuitate oni

id ede teipso. Openites et es ciuitas ni ames liniquitate.ω igitur viriliter pum auerit deus in te pira te et aecu eo ed, dens gratie queite cerpat auctu Lino arbitrio necessario habebit pace tecuso, stipe tecumet lucti illo. Idem est luet eadem par vovitaria. Serius modus e Polutaria deditio fi vis te dare hoc e misera tioni eius te reddere ri Ietex beneplacito suo faciat sit toni te er Padideris toni Pnde beneplacitu eius corniseris ut supra diximo pace habes m eo qd ergo beneplacini dicis salus tua.qdeo line eius ec cum filiis hOim. Proue vir. ooc legis fac ut no elicias eu a te ne peiloas teipm. Re facias te sterquiliniu aut volutabrii porcox in emalitinerecipias in te peccatu illo em solo excluditur illudem secum pati no potest deus. dice Rluntas dei ut dicit Aptis adtbesa'. sanra culicatio vestravi vos sanctos fuerisqd

est hoc usibus schoei et opibes la enim , sancta Picim que uel psibus putata st Lot sacranacta et sacrametalia. Sepamus Omodus e per mercede. mercedi ute let munus intelligo id ee q6 non debes ci

Debito ut eomne ab epotiriest ingruat in religibue. crucis assumptio et similia adque no tenemur. Diis ita. munerib det pax et gratia acaritur. Interrogadus Erest nites si vellet ali stomun aret Γ pace sua ac si saccidos acrepto e m neru et cupidu noueruom. iii bM Onibit aliud ab eo erigendu e tu tam Mooedit qui nihil sibi retinuit. Et aequil uidam sceleribus sufficit lata apud demem ursiimu deum redemptio. Quatiter psela oros ait et phaenum τGnc atqd facere deceat sacerdo,n tem et quast alloqpenitente brauiter pscrutemur. primu igri togaudio accipita . Loto sit nu dulcedimamplectend totis visces pietat refosuendus et conlaudus. Lota b laritalo affabilitate alloquedus. ta iamiliam late interrogadus erit penitis pavete icito esse Ulial O sacerdos eiciem fides miepscripui ut ipm imiteris 1 M. . vel filius ille Odigus et patre occurrile lora gaudio in ampleius et oscula recemus egitur Wbi nulla Mus otte mentio tacta legitur seu tem sibi Mum reveniolsci at, festiuitat' ora cauit mitiae esse lota dine patris inuenti ipius petam scita voe mortui nihil obiurgatio omnino increpatio is aut imprepav

266쪽

irpo puto caesima oue xpisbumeriga sub imo muliens ramis pcita que/renas delapo interagi velit. Q oui inueste os in matbumeros et ideo gratu, labundus ea ad ovile ecci et celeste Deponat Ptola vicinos et amicos suos ad hoc ut sibi cogaudeat et in uisne ouis dite cuministinct et inuitat. S, muliore quep esiderio Dra e pdite surgestri nocte noclis ccim Memoras r utas Diem ripectare no valens accendit uicerram et erat Domu et diligenterqrit donec tu aleton inuenent uocat ricinas

et amicas dices. Logratulamini mihi crinueni dragma qua perdidera quo Gemplo Nus Dominus oesideriti et amore instans nostie inlinua ollisentiam et laborem qbus nos uuenuit m errabamus otoues non habeses pastore et gaudiit et festiuitateque de inuentioenraque inuenta .ppe in pnia et in celo fiunt. Tu ergo oracerdos et pastorisburus et mulieris τυces agereet officiu implere iuberi sine raucio et applausu et festiuitate aut oue illat aut Dragma hoc e penuere, inuenies. Si omicus es aut vicis hui' pastores grastulari pastore iuberis. Si amica aut vicina hui' mulieri ad gratulandit cum ea invitans. O nia Penim facere iuberi duei pastor Nus oris pastorem suissest ibi

ola que muliere fixisse. et ego non dubii quin ovibus et a simabus materiasib

aut 6 magmate Hoc faceres i fidei tuecomendate terit. Quid ergo o aiabus te ecci facere. An im rege celo* testiuii gaudiit et grande minitate imoanteet tota celesti curia cogaudete et laudes do menarrabili concitu. ωonate te mira

culum tui nepolutatis no mouet in maius cit deo qui creare ceri et terra in vicit beatus Hug boc miraculia suscitatio ponaciis et eremo eius de xfundo mortis et inebrar ad mirati etate bonitati olui. te tanti conspecias miraculi non resoluit in astra in celaucisci graui ruacuom nulla Dylaritate di indit cor tuti fas

peditat non erubescis murusta sol inatos et liberatione eius inlota curia' 'dem regis celo; leti scantat nomadas e e triatis Oibus alius letantibus nomens truum te emibere penatenum tota celesti aggaudet et arridet militia

fici aegris tiam iudiciu illud peni

tiale iudiciu eius iudicis esse qui vi reis p

patibulum. Noli claudere tristi tatua et vultus aut tale si salutis penitenquem sPns iubet intrare cui pulsantig mimi aptionem. Si medicu te geri aeobi est solano et familiaritas aue diset esse et res a re in labiis et facie medicaris inflamabit dus et sagittis increperios

numer lapidibus obiurgavonu armal Si tui arma et sagitte et lingua tua inadius est acur ad trucidandu et occide dum venisse te cognoscito no ad medic Ddum .Si Dicis te iane et farum adlabere ut ultiones et incino es et cauteria satias huic egrotati prius agnosce egritudine tebus oppe o et igne no curas sicut nee oculis an vis ociis incidere et vetere febri, citatem cauteriare nodum an illa simi ne, cessana. Molman carnifice vel torto adbuc exhibe set gladiatore et a sanguine queris egrotanti cum ipe per te licet a fotalute et ouam querat. ii te cyrurgim vi semibereno expedit egrotanti Donec aperta sint tibi vulnera. Moli fugari obsecro a te egrotante talem te embe ei pi PDIam p te querat novi morte a te fiditat negas plane ei medicamina tua que a te fasas. od si veteri homini irasceri boc Pipe penites tecta s, tu applaude salte nouo

te obstetricatore pruricii exhibere curato et plia nomi tenerrimu educe ne dura ob

stetricanoe suffeces ipm pannis mollissi mis ac suauissimis tuoluere studeto et ca lore suauit mulcebri confovere.A timore tuo diae inquit Fla. ii .cocunmus et peperimus spm salutis pharaonis est illuci gladiu parare mentib PI interficiatur ptus cori masculi. M oraco in Epoca .ra. Matmnlieri plurieti veneno uisucie et nisus mordacis nimis increpationis et Dure obiurga uois armatus. orabolis cume omnino non letarim vides hmo imoauos suscitari.Solus inde orabolus et qui sunt e arte eiusno tetans mnis veteribus et molli conis di sunt cub ina immie et funiculis mi it me et colassionis citra habendus e dieremias de lambiere ea . Et hec submittera sunt Ner id inquib consolatiora et iumemificordia irrussiones cum ante confessione, preveniendet est et abortandus penitens intelligimur.

267쪽

epe nitentia.

- Eceptas i a sacerdote penitetis

r ut a patre dulcissimo filius reditiiuus os a pastore amatissimo ouis errabunda Pt a medico salutis studiosis, simo egrotus ut ab amico familiarissim et ut sic ad unii dicere eo gaudio et festiuitate qua excipit i ui preclara illa curia celestis. 3nterrogjdus e si liberatione suam agnoscit si videt se erepiti a plate teneor arum et manibus et laqueis o aboli. Q si se non videre hoc ad hoc respodent docedus est.ur si in boc a posito venit et in eo ἡdem .ppostio ei tot comittat et tradat se voluntati dei et beneplacito ei' et hoc ex amore e usui se totum paratus e dare clreddere mi fatione Dei. Et hoc nac ne causa ne eius ofensam incurrat et oti amore eius et gratia rediat mortis in se vincula Dirupta esse cognoscat Si eiu tantum sui amore largitus eci clemctissim' oeus ut e se toto beneplacitu eius paratus fit facere M consilio sacerdo tis cui aia cur ada et regenda a Deo comissa est nullatenus De salute eius oubitet. Quis estioubiter eum bmoi genitetes plenissime possidera re. oc igΘ ipso recognoscete interro σν, gandus e pnde crevit hanc sancta volunὰ Ialem et venusta et se acceptist. Unde inmcredis o penites aduenisse a parre P tm luminia a quo e omne datii optimii et oe onum placui escendis Desursuy.Quasti estimas illam boni voluntatem openitens agnosce et, hec eoue te deo rei tituit et Deum tibi et hec e due dei hi sit et herede

per gratij efficit bec te amicti iam gratum et amabile oldus militib' celestibo reddidi Dec e cautio et pingnus securissimu rein gni celop. considera o penites Q in/- debita erat tibi cs indigno dato sit tini itila arra felicitatis etne .cosidera odi et undium est in celo de reuersione tua gaudiusqs laudes et gratia iacti des x te clemotissimo misitori et liberatori tuo milia milium scies ac anima bin* evolvant. An tu adhuc ingratus sitim et nondii gracia ix tanto et in indebito tibi beneficio redidim decet te mutuere angelis sancti et beatis a bus O te cantab' et delibe ratione tua exultatibus m ipsa regina celorum que De illo tuo tanto bono emitaI et gratias agit filio suo qui pces eius ciaudiuiti comaeniis ne est te ingratum ethibere veli firmi nece lo*Pelion regimurat pa et liberotoa rao-ipsi cune eius

fauorem et alia istam adeptus es. ipsos hostes tuos ampli digna et iustu, vite cofundere qui pomonem tui saum fecit gaudiit et sanguine tuu tanta aciei, cate liciebnt. me etia decet qui huius eliberatio is tue conscius suue gaudz tmeipticipe et congratulari tibi et de ruina in Lmicoz tuodiet de inu pho tuo tam pdato tecuri erutrare. C, temus igr ambo da gloriose em Donorificatus cin liberalloetua oum equii id estpetere homine tuum et ascensore id est duabo tu piecit in mare amarissima* lacrimax tuarum et corrillonis me in amaritudine compuctibis et indignatio is iurete quo immersitae insecates et inseruitute sui retrudere et retinere volentes. IRo est ergo tue vrutis hoc ut

supra diximus sed fortitudo tua et vita se nostes tui eus e qui factus e tibi in uistem. Lii tuopria volutate tua factus elati bi in pemptione. Pic ergo tota deuot ne iste qui me fecit pictore et inimicos meos submersit e deus meus cui tom q, susin vivo γ morior debeoet glorificata es in meipo fusioemeaei accusatioe mea 3ste est dius patris mei et exaltabo imhumiliatio emea humiliis etcofundens super Oibus que contra beneplacitu eius atteptare ausu caeco et superbo presumpsi. Ostedo in me ipo ipsum G deum meum cuius amore et beneplacitae ola facere paratus sum duecua: ipm iubere me decueris. In turpitudine meam denudabo

ut ea places ut ipm non offendat amplis ora eius auxilio futu*me sperosi bis

placit ei' boc recognovero. o stater non perearis facie meam cicurefrenu abolim de labiis tuis et ore tu et euome spurcidas tuas audacteret secure ego em ipse sum boson angelus lanaee fragilior et turpior m uiueris. Non disco quo sts ur gratia complictionis ci Pato te lauet. Moli timere egrinios moremos id est pan uue gratia pultata submersit.noli timere eos eousmet labia comomant et te de te loqui no sinant. ibis per

ene oecetero arma eius visci uis, o ida potis cor tuli et corpus ut eo integratum p res bospinu. Euome queis p mii spurctas lutune si aua: babes minariam ut audias ad singula verba cecssionis gratias Mo nostro cu illis agam

ut rideas confusione bestia vi; a m

268쪽

grmaul. et clemctissimia ac benignissimumam euomuisti tom celum laumasti te impugnaui. Ego sum illaque, de nihilo edinuti et ex noam drabolae uriter Maueras et emassa peccauet mitio is uiati te ipm iniustam. graue est tibi in filium gratie elegeras et in confratrem

citisse hoc eadela Iaae.cii caliud et ide ac coneredemigenito tuo deo et Domino fiet uel uinceto ciemudatio et libera/ nostro iisa Ypo ad optaucras.ad bono no me tumelia rabulo icergo psim rem et glom regni tui tanta cita; indebi laeba comationis grauaruactione in ta elargitate vocaucias cui et diabanirum et gaudio sacerdotis adlucto facile danud bilius tante suavitans tue obiit γmox iis cofessio omniti. Ad fingula et tantat, ona mea Muciens. Spreto ergo peccata dicas ei cui es multu graua nore regni criesti inspunia filium et egetus dicetaoboc frater si non grauaunt te nerem me covem et rabulo isti abem a. uergo et aliud siet illud grauauit dum posterillima lunarie spinea auariste Benedi sons qui reddidit tibi loq/ cte et alludenati scandalis .flata era γlamci ii orabolicii ercussit mania celloiuati superbieme tradidi. hs tuis. Sicut illud bene et laudabiliter

comitis es confitere et alia.ou alacerner editus exonerato redivis modo in mu suam cit omnia euomuer . omnes aboli sarcinas visposueri ergobus adiuetur nites non Dubito tu oci gratia et auratio cofessione etiam vera puram et integra morqueri facile. sacra fit confessione ad integrii penitine arbitra

nerunt. confessionis aut modus corii tridomino diu et ei laus erit.

Sedrus ex pui contationis secrete

ad cum .

Aba Mone pater miricordiarii.

D Audeo ne Petrire et apparere in conspectu sanctorii an oz tuos tum in felicissimus et mi inrim . Ego tolet tantoni tuoruu uigratus susceptor os norum ita impudens et laeetecrabilis abs usor cui totiens cita diuiniis beneficiistius te impugnare non veritus sum a stis pendas tuis rabulo militare cotra te tosiens et ta, Diu non erubui qui im dona tua in arma d abolica puertere no timui

qui mei, ta, ab homnabiliter abun pisumpti vi mei semilausus ec mea

bere orabulo et rubra mea arma eidem lacere quibus leaeatore meum et rorini meo; largitorem impungnaret Numid non ego sum ne Deus meus et me utim totiens emibui gladiu arutum flam et iplatu adulo ad vulneradast quotiens armari corrate in aliena, em voluit lingua meam arcu med as mesevoibui cu is saginas tras arat adula is in alios misi. non

et coiatisime et dulcis e pater

269쪽

De penitentia.

isatio ei contra pctores a Adiutoriti ci circa penitentes i. s anae serps puenit amore in . re onsigne beneficia ei accediit Tmore nos spossid, et nos ora iii. o Tmor carnalis quo curetur iiij. e Angelox gaudiu circa penitam d. γHamus mortua a gb'rodis mib .iu.c Anime ornatus qualis in. OHmma peccatrix qualis iii. emimabo unium obligens clerici iij. trubitraria copositio quo fit P. triRrma dyaboli se bonoa placutores ij. fmaricia quibus comparetur iti. HRaditus spiritualis iudicia iiij. t

uino vndepfertur pma I. a Belluuliter agitur contra octa . o. pDnficta si igne amori inoo accediu.iii u2beneficia q et unta nob de λ ptulit P.gBeneficia dei qua male expedim v. cabeneficiali untum obligens aiabs iii. ressor vitalis penitet onypcdi f. iiii .rcitus inus velo abolic qssit. iiii.o aritas vetere occidit holem v. qcarnaliu voluptara detestatio. iiii. x Lastitatis comendatio. liv. x

Gauis cordis est costatio. ii .d iiij.b Llenti untun obliges alabus. iii. rcogitatio e claris cordisnpi. v. o uti.b Logitationu, cordis remedia. iii. o cogitationii noxia; pulcra tinedia. iii.ν

concordandi te modi. v. lLocordia quo fiat pin fimone. v. nconcordia quomodo fit per commune,

colas sorore at e nitenti. d. bconfesseris medicus. d. m iid. ν P.x fessor clis fit circa penitet iiij. v.d tcofessoris cautus interrogatioibu P. confessor sit mediator inter deum et pe/nitentem. v. laco lassorq saudio sucipiat penitete v. t

lassor no sit tristis circa pem cie P. P sessor nosti cruees erga penitae P. zLofessori pgratulano circa penite te vl. cfonfessio quantum fidelior tantum Deo placibilior. 443 rLonfessio integra quomodo extorquebutura nitente Pl.

contionis triplex utilitas d. t onfestionis necessiitas ppterso: d. v

Moisionis vere indicia iis . a confessione solea nobis regit γ' v. econtens cam sua conlatari inat unconfitcs sit pse .pcurator testi et c. si ocolitisii timeat eclidarico a pla d. Tofites quo sit iterrogjd'et D cd o. confitentis exhortatio a colafore rio confitentis examinatio iii. a Confitciadi perecundiae abiicicta ii. rLopositio arbitraria qtio fiat v. m putationes orianobenait 63 p. ecosuetudo an sit nccanat uolutam in contritio vera septem requirit v. pcouerti ad oesi homo plano i al. 3conuerti quomodo debem in toto cor de ieiunio et raraetc. iiii.

Lordis ab nitaculo rp, tria expelliit ita.zcordis hostiarius fit timor et amor iiii.c corona spinea penitentis uti.gcrucifigedus uno sitntocius bd. iiii. crux penitentiu uualis iiij. fAredeo quo nos debem p. rt,ebetho latomoeoxoterser ita glaebito* dimissio e eo grasatis co v.foeoque oebemuset quare n.agDeum tria expelluta corde nis iij. x Deus quid requirat abbola P. D abolus quo perseqfpctorem d. sDieta optima peniteti obseruata uti. νDetractores qua fini nobis utiles p. libolore de malo lex do naturalis in Lemosina: comedalio et qpotior. g es pcto; quomodo velas iiii. Orientibοq6 inlae deus summii l. Idem perista pauci babent uia. mdes plactavetere occidit botem itu .m Huderer, benoleidosi naturat la

Gustus spiritualis iudicia tui. zomo se totu oebet eo presta u. aue de se possit et in et M uiuat , F Domovetus uno sit inter α' iiii .da

momo vetus quo Debellatur P. y Domo vetus amaritate occidiaer P.a Domo non vivificas pista fide mira Domo novus Quo fit refouedus P. Dolis spualis cena iudici aptatus ud. p Domarii cordis sint timor et amor tui. cras alis pene uualitas ivrae Infirmitas paotis quanta , cqnnotetia suadae ex lege naturali rura Tmuri amatiaeqmo cominis Lo muriatores qua sint nobis unius ritIntrogatiora cautelat inco Moe P.

3adex soli pus quales tiberno , τ

270쪽

non potest. 1. r udicare scipm qua auctoritate potes et thomo. l. t Jadicare nobisi notas u gibus vi vult Deus. i

Ἀudiciu pnieno pios reprobare. l. S udiciu nobiscus ubire par eueri x l udiciti extremnquasti tremem. itu. Imur stato, limitam sui ip mbo. pHncea qu vulnerari penitis. uv. ixtam astu in phibet naturalis. I mTe qua libo index suu ius. l. v Tex naturatis nocet gaudere de bono et instari malo. l. nTideria arbitriii is a batur. I. fTuxuriaritice compatur. iv. g in detestatio. iiii. TEdicus nitcnstitosessor n. mmilitare oeo quo Debon smisita ei unis sit circa penitues l. PaDorus memora qua fit utilis M. a

a se. I. a ccide det otitum . sin. m. v.p a cupanisonestelam e in uir. copera nostra sunt volutaria. i. gpera pineta facim uilane. l. is osci op multii Patet penit ub' o. b dicaci discordes serie mois. P. t pastio in me oram ori furat. lv. 'passiciis mi memoria quomoao imprismas memor: e. tu. F pastor ovis lite fit conscisor. ν. l ore se maere is, ii resurgere. I.ν x ore aboli thesaurus. d. Q peccator Qualis L id. e peccator qu, tutium s. l. c peccator quatruor aufert deo. iv. Qim occulta quo finremedanda. u. tua, quibus mois debellans P. picio; damnum cognoscit. l. ν parietate duo inoscit . u. breue pistur baptis . I. ara illa unde nitie L b ci 2 avnde loluere queat L cri acre repenalis tentio. I. DI Q nedano et ditiones , e

aetria

venitis iudicias alteri minat v. n, enitens conruendi postponaI Cm

venites utio capis illa dirugas. ii v. u Penitesqlem obseruabit tela itu. 3 Penitens quo gaudio lususcipiendus a confessore. v. t penitus in a*as' at actios. m. di innittiis medicus ut sacerdos . tu moenitetis corona spineaetus est. tui. gvenitentis potus qualis. iiq. is omittas facies quo velariar. tui. la mittas volutas a solo Deo est. vl. a mitin gaudet tota celest curia. iq. u penitet untum deus exaltat. i. o venitente non oportet a millere sed proponere mendatione. id ν

Persecutores bono; se arma dyabIL ii f pus petii sui tosti siderado tuo. utarerum cor solii deus thabitat rQuietem cordiscue impediat' in . uarione reddere so qualiter et inideo Mat. v. b e Ratione deo reddere qualier conas Oν abolus impedire. o. a Recidiuano ualde tithimeda. in. l

Reauirat cuia deus ab Domine. o. r stituatur duo peccator Deo. iv. am ituere que ebet peniles Deo. in. a Reueruuliteretur eo in adi . iv. ivn siit bo et quo tedat sumur . u.e Rcerdotes qui im inpugnam et ε

SEARCH

MENU NAVIGATION