장음표시 사용
21쪽
,' i Beneficia ecclesiastica, priusquam vacent , nemini promittenda. CV. U. lnκ Cona Vm olim conciliari constitutione uelitum sit, ne a ulla ecclesiastica mini'riaseu beneficia promittantur alicui priusquam vacent . Tum ne quis mortem
proximi,in cuius locum Cr beneficius, crediderit fucce Iurum. esiderare uideatur. Tum quod turpe fi diui plenum animaduersone iudici: si locum in ecclesia dei Aturaefuccsiotiis expectutio habeat, quam ipse Hseculares leges condemnare curarunt. Idque uero cum
nunc pactim prcter omnem personarum delechim, desiis i gnatis etiam ex nomine beneficiis,ῖ quae pipulatoressuciscessuri sunt, psimo exemplo fat, tollendus abusus est , Idque non aliter, quam fecundum canonicam ordinaistionem, ne quis solicitus si, non tam de oscio, quam de beneficio uiuentis. Dignis taluti beneficia esse constrenda. cap. VI. . .e Ut sacerdotia ecclesiastica pleno ut aiunt iure. potemtem conferendi habent, alium, fuse a sev manuum impositionis discussorem non expectat. Praecipua ergo illis hiseda cura est, idq; maxime in prae sciendis parochis,ne apostilici praecepti praeuaricatores ac rei sunt. insis enim non intelligit, quam graui culpa Nutis ic ρ obstringit is,qui in causa est, ut caecus caeco ducatum vv praestet nimirum ambobus in Ioneum delabentibus. Desticiut inquit Malachias propheta nomen domini,' qui cecum,qui claudum,qui languidum animal, /d ima molandum Urrui, Cr propterea grauiter a domino Hierons in crepantur: insu uero cic in animal obri, nict qui in
22쪽
DE IMPos I. MANV V M. 6 doctis in dom locu ordinat,magistrums ficit,qui uix discipulus esse poteraticlaudum uero, qui Iucra terrerana quaerentem,locat in dignitate,ueluti pedem in diuerissa ponentems cui pote,' inferri illud: Usquequo claudiis catis in duas partes s Languidum denique qui uitiosum pro religioso habet, quique tardum etiam pigrμm pro bat patientem. Idoneos tantum in praelatos eligendos esse. capi. U l l . S Acris canonibus saluberrime constitutum est,ut m Εκ σα mnes cathedrales ecclesiae, collegia Cr conuentus ad dignitates uacantes, ex sua congregatione idoneos eliα elione. gant praelatos, Atque eos demum furis administratio, nibus dignos esse existiment, quorum omnis aetas per δε sciplinas ecclesia'cas cucurrisset. Iam ut primitius e clesie censura mitigationem recipiat discretionis, is furulem aliorum cure praeficiatur,cuius com ratione , grex ceteri merito dicuntur. Quomodo enim feri potest, lit Symno. anon uilifimus reputetur,qui est honore prestantior,nis v. ὁ :quoque mentia Cp sanctitatenecetiis Als utinam hiepen1itetur Cr nautis Cy nuulis deferendis eandem ima minere periclitandi nec itatem. o In eligendo aetas, mores,literatura π μή cer ordo ste,nnda. cap. VIII.
QVapropter electoresDIiciti sint ut talem praefisPκ C Rciant,qui olycio credendo uti ucere posit uirum '
aetatis legitimae,moribusgrauem,literam scietia praeditum,atq; infacris ordinibus cfllitula,Scictes ipsis in re tuni graui,uel dolo,uel negligenter sientibus, non
23쪽
'co Nc L. PROUIN. COLO M. ruitiorem o nullis istis pus brium ac praelatis cpios ipsi praejicerunt) in dei iudicio imminere poenant. Neque enim impune peccatur in si iritum inctis, qui in omni electione ut author inuocatur. Neque inultum permittet deus si quis iureiurando,quod ub eleEhonem Deucs. praestitur,frustra nomen domini usurpaverit. Vt omitatamus poenas canonicas quae perperam eligentes manent. Electionem Onceram se oportere . cap. IX.
Assit ergo omni βmoniae prauitas,omnis personaarum restet his . cessent potentiorum preces, minis aequiparantur,omnisque impreisio,cesset ambitio, o dc dominandi libido. AdbH,procul absimi omnes illis ita obligationes,quaesub electionem, aut paulo post ab eliis gendo uel elefla haud praeter hirronis labem extorquentur. Et procedat de uultu dei opus ipsius,ut scilicet, supraeflantior est omnibus,qui doctior,quisanctior, qui tu
omni uirtute eminentior,hic eligatur.' In confirmatione electionis , quae expe denda. capi. X.
E L m ης sim, Nos Cr caeteri qui confirmationis
munus impendemus,ficio noJDo,deo uolente non deerimus, discisuri scilicet diligenter, Cy formum elerimonis, Cr electi ineritu, priusquam nostras imponari
Per patronos,idoneos praesentari oportere. cd. XI. PAtroni tum ecclesia'ci, tum Iaici quos hac de re diligenter admoneri curabimus uidebunt, ut idoneos quemadmodum ante diximus) Archidiaconis praeis sentent. Compertum siquidem habemus,et hic una modu
24쪽
DE IMPOSI. MANV V M. speccetur. Sunt enim qui tantum filios ac consanguineos, seu aliter ipsis addissis citra ullum delech m,aut discriamen scientis, morum, ac aetatis, beneficiis ecclesiasticis admouent. Sunt qui admotis nomen tantum relinquunt, censum aute atque ecclesiasticos redditus,sibi ausu qu dum secrilego nihil minus quam de ecclesiastico miniis perio cogitantes usurpat. Quae omnia cum patrum sanctionibus damnentur, multorumq; malorum bra de tain ecclesia dei causa sint,posthac non committi fedsublata penitus sesuams uim canonicis regulis constare ex
Quid incumbat Archidiaconis. cap. XII. ARchidiaconi nostri, ad quorum curam inter alis 2 id pertinet,ut nostro nomine parochias ordinent, ac Meha ministros ecclesiae ipsis praesentatos ac oblatos inquiis rant. Scient sui muneris esse, negligentiam patronorarum sipplere . cum enim oculi ii tri sint, disticient, ne quis alioqui indignus, sub alicuius praesentationis
praetextu irrepat ac admittatur. Nec contenti quod μῆ-eti post edicta ter publicata, nusquam compareat , qui praesentationem oppugnet, eorum etiaan qui ipsis praeo sentantur, er ad initituendum offeruntur, uitam, moinres,cT eruditionem accurate peruestigabunt,ac nisi cooperti illi uerint,muneri,cui proci postulantur, pares, fore nefas putabunt stulte petentibus assentiri. Deque existimabunt id temporis, quod huic examini impendet, perdireum nequaquam posit costocari melius. Maxime quod oscium eorum hoc ipsum ut fat, magnopere requirat.
25쪽
CON cI L. PRO VI M. coto Ir Aliquot abusus Osticialium inter uisitandum
corrigendi. cap. XIII. ET qitoniam ad nos quorundam querela perlatum est,nonnullos Osciales Archidiaconorum no troisrum inuestiturae nomine plus aequo interdum petere. quosdam etiam institutione ipsum petentibus,uel temere negare,uel fallem in longum differre tempus, quamlibeelegitima sit praesentatio CT idoneus is, qui praesentatus est. curae itaque nobis erit liter uisitandum de his diliis genter inquirere, Cy qus uili a comperientur, Archia scopuli aut ritule,communicato tamen cum Archia
diaconis nostris ut par est conflio, quoad eius feri
R dirre etiam no parum existimamus, omnes qui de Iacerdolijsseu beneficise ecclesia1licis quamocunq; di1ponendi pol tutem habent lectatim ac diligeter admoneri, ut hisce Bnodaticis canonibus per omnia obteperet,nisi in eo ipso,in quo deliqrint,puniri uelint. II aderatio patronos laicos res iciens. cap. X P.RT tamen quod ad patronos laicos attinet, hanc censuram eatenus moderamur,ut si Archidiaconi noastri praesentatos ab eis,s inidonei Ant, instituere recuissent Iiceat ipsis inutilium loco,alios iterum,intra tepus Iegitimum praesentare, nodo tamen dolus absit. De osticio Uicariorum in pontificalibus. cap. XVI.
ΡQteaquam de istorum licio diximus,qui fuerisorit Ueu beneficise rectores admouent ecclo uu
26쪽
IMPOSI. MANV V M. or linibus initiandos,restat ut de vicari' nostris inpontifcalibus,atque huic muneri in partesolicitudinis noastre uocati potifimum delegatifunt, paucis dicamus. Nobis quidem uti caeteris omnibus potiscibus, in Adro tiis persona loquutus est deus: Homo per familias,qui habuerit maculum,no osseret panes deo suo, nec accedet ad
εministerium eius. Si caecus luerit, si claudus,si uel partio uel grandi uel torio naso, si stam pede, si in nu, si gibbussi pras albuginem habens in oculo, si iugem
scabiem in corpore uel herniosus. Omnis enim qui habuerit maculum,non accedat offerre horias domino, nec panes deo suo. Quid per uilegoriam strino diuinus signif-
care uoluerit,maximus ille coelestium rerum peruestigator Paulus in epistolis,quas Timotheo ac Tito ambobus irascentis ecclesiae episcopis inscripsi ruulfime explicauit. cum enim mandasset,ut per ciuitates prestisteri c5-
siti eretur,statim subiecit, les substitui uellet Cr oppor
eret. Oportet inquit constituendum siue crimine scut dei distensatorem, non superbum, non iracundum, non uinolentum,non percus rem, non turpis lucri cupidumsed holitatem,benignum,prudentem obriis, iustu, sanctim,continenlem,ample&ntem eum, qui secundum doctrinam est delem sermonem,ut potens sit exhortari doctrina acra, CT eos qui contradicunt arguere. Diaco, et is nos similiter pudicos,non bilingues non multo uino deis 'ditos, non turpe lucrum semittes, habentes inferiunt Hei in conscientia pura . Et ut iterum nos of ij nostri scommonefaceret dubiecit:. Et hi probentur primum, crfc mini)trent,nullum crimen habentes.
27쪽
co NOL. pROVIN. co Lomi Q nid ipsis potifimum curandum sit. cap. XVII. IN cumbit itaque nobis, ut probemus primu eos . qui ordinibus,maxime sacris initiari desiderant. curae ergo erit vicarijs nostris in pontificalibus,manus impori sitionem auspicaturis,ne hie φιid desit, neue ordines scis
cros aliter quam secundum regulam euangelicam impartiuntur. Ut adiutores in hoc examinationis munere Hisbeant,no repugnamus,modo primae folicitudinis partes,
apud eos sint,nec quae ipsis ante omnia agenda erant, iualios penitus relegent, interim ipsi de omnibus incerti. per haec tumen Sufraganeis nostris nihil praeiudicantes, quo minus ipsi, quemadmodum uidebitur opportuna de huiusmodi examine faciendo,dissiciant. Ut uerosummatim multu complectamur, distinent de
ordinandorum,aetate,uita scientia ea affectu. De aetate ordinandorum. cap. XVIII. O Lim Diaconus ante. XX V. presbister uero ante
XXX. aetatis annos,non ordinabantur. In Vieracontilissub clemente quinto,ordines acri α qm minori etiam aetati concessi sunt: nempe subdiaconatus.
. e strat, uturum concilium distinet. Nos interim admois nemus, Uιennense Concilium, tum ex alijs canonibus, tu exseipso inte' retandum, Nimirum ut aetas quidem ita susticiat,mod. tamen caetera quoque,quae canones, plusequam aetatem resticiunt, haud delini: nempe liurarum scientia, G morum grauitas.
28쪽
.mE IMPOSI. NANV V M. τTestimonium uitae ac doctrinae per initiandos aucris,exhibendum. cap. XIX' DE doctrina,vita ac moribus Suffraganeus noster testimonium praeceptorum,qui ipsos in literis inripituerunt, docuerunis, eorum quoq; apud quossacris initiandus potiorem uitaepartem trusegit, ac diuersatus est,exigere non omittet,ne manseste criminosi irrepat, . ad certam formulam, quam deliniari curabimus. Dum enim priscam ecclesiam respicimus,summo de fide vis tangimur, istos illossanct imos mores, non verbis sed Cr re ipsa in ecclesiani quod in nobis est,re. 'ducendi. Ita certe uetuit, ne Episcopus f ne te)timonio clericorum Cr plebis, Iericos ullos instituat. Hinc ille interrogationes solennes praeabula,Sunt iusti sunt casis
itaque aliae similes . Neque stora scriptum legimus, quod quanquam dominus de constituendo Iosue princiope,precepisset,etidemq; elegisset,nihilo secius tamen coavocari sinagogam uoluisse.
De eruditione ordinandorum inquiren- idum. Cap. XX.
DE eruditione quos er scientia disquiret, ne stiatim a stiua ad ecclesiastica munia, con giatur. Per prophetam dominus dixit: Quoniam tu scientium opulisti,et ego repedum te,ne sacerdotio iungaris
Substantia si quidem sacerdotii sunt eloquia diui
nitus tradita, uti Diotofus ille magnus api posse dixit: Quae uero in parochis,
ei aerr et quae in ceteris eruditio requi
29쪽
TON cI L. PROVIN. coto r. videndum quo assem ud ordines accedatur cap. XXI. QVO denis feddi ac proposito accedunt orditi di,uidendum,accurates inusstigandum est. Num uidelicet dei causa tantum, an potius sue commoditatis gratia ad ordines capsiendos astirent, quaereti tes quae sua fiunt, non quae Iesis christi. Quid enim est sua qurrere, Cr non quae christi sunt, nisi cum tales non gratis deum diligunt, non deum propter deum querunt, temporalia commoda sequentes, lucris inhiantes, er honores ab hominibus expetentes: inlisquis ergo i Iises non dei filius,nec ovili christi idoneus pastors turus,sed mercenarius est. Ubis deus hominis intentiois nem er mentem 1 emi, quam christus in Evangelio Iucernam corporis atq; oculum uocat. iniis simplex fuerit, totum corpus lucidum erit. Sin autem fierit neri quam,totum corpus tenebrosum erit. Quare si lumen quod in initiando est tenebraesiit, se tenebri quo
te erunt sQuanto temporis alio, ante maiorum ordinum receptione, initiandi se praesentare debeat. I tem, Cr quid initiandi tu secum arulaturi sint. cap. XXII. VT autem hic animus vicari' nostris in pontificalibus eo exploratior sit neque enim qualiculis assertione statim tuto creditur operae pretium existimmamus, ut qui ad acros quos uocamus maiores ordianes capessendos a stirant, quatuor temporibus, ut uo cari quae tentus impertionis eiuscemodi ordinum pro
30쪽
DB IMPos I.:MANU, M. axime praecedunt, Uicurijs nostris in pontificalibus sistvepresentent, qui eos c quein modum diximus roriguunt, quid eos huc pennoueat, an expenderint, quid in hac uocatione praestare oporteat, an huic vocationi
se sentiant posse restondere. Etherentse adiutore deo
continere pcsse ac uecte. Item, an dilectit carnis huc ducantur, ut uidelicet in otio er suauiter uiuant, opes ne G honores parent. Admoneantur quos ut bene seipsos explorent,excutianis,ne cum ad capιendos ordines reuersi fuerint,st tritum fatim in staudent fBOlso etiam tempore ordinandi, testimonium uiata ac conuersationissecum adstrent ut vicarij nostri in pontificalibus, cum ex restonsione, tum utra praecedente colligere posint, an admittendi uideantur. Et num restrat diligentius de uitae testimonio, ante aporetens ordinationis tempus inquirere. tale totimonium adstrendum. cap. XXIII.
Qui ciuitatem aut oppidum senatus,qui uero paguaut uicum incolit,iudicii eius loci literas sigillatas, quae diis dabuntur, secum fret. Quae ne cuipiam uel per inuidentiam,vel alium minus 6ncerum Myctum denegentur,prohibemus,Alioqui adstrens documentum factae requisitionis Cy denegati testimonii, nec tamen incusatus criminis uel defflas ac idoneus pervicarios nostros in potificalibus repertus, nihilo secius admittetur. Qui uero no in oppidis aut pugis, in quibusi titulil nacti ac ministraturi sunt sed in longinqua regioemoram traxerunt hi canonicis satis sciat institutis. .