장음표시 사용
31쪽
CON cI L. PROVIN. COLON. Die Mercurij proxinia ante usceptione ordinum, ex minandi,qui initientur sicris. cap. XXIIII. ET ut haec omnia eo accuratius obstruentur, usum
nobis est ut ordinandi maxime adfacerdotij grada quod die sabbatino ex more ecclesiastico ferisolet)die Nercurij proxime precedente ad nostras ciuitates, ubi Vicarij nostri in pontifcalibus ordines ipsos acros imis partient, sest constrant, quo duobus dehinc sequentibus diebus,uidelicet Iouis Cr Veneris,quos eiuscemodi difisquisitioni peragendae deputamus, Vicarijs nostris,ipsim
nostra authoritate in eo munere adiungendis, Theologisse representent,examinationis eorum submittunt. Deminem ab examinatione immunem esse oporotere . cap. NXV.
AQua quidem neminem excipimus, Cr si magisteri
titulum praetexui, nisi quem publicum sit Cr uita integram egisse, QT ea quae ordo impertiendus requirit, facile cassere. Quamobrem nedum clerici quiseculari res dapellantur)sed Cy religiosi cuiuslibet etiam pro f. sonis Aerint,tanc censuram experientur. cuius admonedisint pridie ordinationis die, iniatiandi fucris. cap. XXV l. P Ridie ordinationis die, admonebit vicarius noster in pontificalibus omnes iterum,quose quisque diis scutiat, ne officio se diliget, cui non pofusatisfacere, Neve mentiatur piritui an , aut impenitenti corde accurrat,sed ore combis,ac stiritu contritus, humiliarest; post perceptam acrosanctam Eucharectium,deo totus bditus accciat. In minoribM
32쪽
DE INPOSI. NANTVM. 'In minoribus ordinibus confisendis, quis cura adhibenda. cap. XXVII. QVanqgam qui minores uocatur ordines tam exactam curam non requirantius tamen modo, pro gradu cT excelletia ordinis,omnium eorum quae
diximus ratio habenda est. Quid enim indecorum incissis,q admoueri infantes,qui non intelligat, quid agatur, imo ne capiunt quidem,quid clerici nomen, Cr reliqua minorum ordinum uocabula fignificent. Quid tu pius,
s quod penitus Analphabeti ac interdum flagitios qui
ut legum ciuilium censuras ac poenas eludant, sese impudentifime ingerunt in maximam ecclesiastici ordinis ignominiam sacris initiuntur. Qua de re nemo posthac ordinibus hisce insigniendus est,nisi quem Cruita comumendet, CT literaturae,aetatisq; sit pro ratione suscipiendi ofdinis sufficientis ac rectae Hucerxs uol t tu tulere. Menim in clerum alleguntur,rem profitentur minime τι li Nepo. culum, nempe si peculiariter in fortem domini ascisos, quibus posthac omnia terrena sordeat, acsolus dominus sors ac pars haereditatis Aturus f t. cuius quos prilis quam ordinentur diligenter admoneri debent. Ab initiandis nihil exigendum. Cap. XXVIII. T autem ecclesiastici ordinessumma βnceritate,
omni quaestus*flutione, omnisque malis ecie qiongi lime submota,constrantur,nolumus ut ab initiatis quicquam,uel figisti nomine a uicariis nostris in pontificalibus exigatur , sed tantum scribis earum literarum Qui formata appellasur unus albus soluatur. Nam eos 1μnitus,sgos antehac v icarius nosterin diocesi colo. B
33쪽
CONCI L. PROPIN. co Lo M. niensi choralium causa facere coii fueuit , nos deinceps pendemus. No dubitarnus interim Suffraganeos nostros suis vicariis in polificalibus ita prouisuros, ne quis tu Din querendi causen inueniat. Literae dimissὸriae nulli temere conce.
PRohibemiis quos, ne Officiales nosti i literas diis
mi lorius,que uulgo Iicentiatoria ordinandi uocaintur,alicui temere cocedant. Illorum enim praetextu, qui
suae ruditatis, Cr inscitia sibi consiijsunt, nostroruna Vicariorum in pontificalibus disquisitionem subterfuisgiunt,ac alio demigrant,ubi nullus canonicae traditionis Vestectis habetur. Tituli ordinandorum diligenter discua tiendi. cap. XXX. Tituli quos ordinundorum discutiuntur. Plerique enim inuenti sunt, quiffiis Cr emendicatis titalis ad sacerdotij dignitatem euem,eandem turpiter pro I tuere postea coubi sunt, uendibiles quandocunque doasilirensia iosi spes rculserit n mini. Quorum numerum quodHuβις nihil stre aliud quam numerus luit) imminui plurimum mi i 3 qm . siquidem est, qui in plateis metidi cat infelix clericus,cT seruili operi mancipatus, publicam deposcit eleemo6num, Q ni eo magis a cunctis dea spicitur, quod miser ac desolatus iuste putatur ad hane ignominiam deuenisse. Inter hos est qui in diuitum de
nobilium domibus scurrum aut mimum aut morionem agit, qgem ab officio retrahendum curthaginest conis citium decernit. L
34쪽
. DE INPO s I. MANUVII. Feregrini clerici quomodo admittatendi. Cap. XXXI. PEregrini clerici Roniae aut alibi ordinati, prius*sis inuam de ordinationesua rite adeptu,deq; uita,mos zzς.Deci
vibus cruditione ac titulo fidem Ircerint ac comendatιας tu o.
tius suorum episcoporu suaeq; ordinationis litem exhiabuerint,repetatur. Quata enim phos quieudgudi licetia abututur)scudati,dirimans pericula,cT in clero et sis populo frequenter eueniant,nemo est qui non uideat. Odicsa beneficiorum pluralitas in una eademspersona. cap. XXXII.
ODios semper apud ueteres luit plurium sacerdo MCMeia.
tiorum ambitiosa cupiditas, neque semel generais libus concilijs damnata. In Calcedones enim inter alia cautum s , clericum in duabus ecclesi' conscribi non oportere,cl, difficile uideatur,ut unus uicem duorum suis snneat, G absurdum, si promiscuis actibus rerum turbetur officia. Id uero inprimis noxium est,ubi plures pa Ibies crochiaestu dignitates uni praesbytero comittuntur,quod Vnio. o. solus per omnes ecclectus,nec officium persoluere, nec re bus earum necessarium curam impendere ualeat. Qua ove tam eos qui desacerdotiis eiuscemodi distonendi potestitem habet,quam qui ea caeca cupiditate dum ambiut, commonitos uolumus ut suos Heth s canonicis injhtuistis submittant. Qui uero distensatione apostilica aduersus haecbe tueri uelint hi uiderint, ut causam distensautionis obtete,deo coprobent. Nequae enimsublimet 4ts Gricia Dadmodum literatas Vbiius suo priuilegio nudamus,mo dedo isto recte Cr secundum deum utuntur. δ
35쪽
coNCI L. PROVIN. COLON Distensitiones insticiendae ut occurratur abusibus. cap. XXXIII.
qρ η μέ- L . Anniat. Uam impudenter pleris diplomatis de distensationibus apud sedem apostlicam extortis, 'ste summi pontificis mentem qui Cr uult Cr debet polesti, te sibi concessa non ad destructionemsed ad aedificatio emtad Eugi nem uti abutantur,nullus eis qui ignoret. No prohibeo a Cor. . inquit quidam uir pius distrensare,sed disipare. Dill e satio quidem credita est , sed hic iam queritur inter stensatores,ut fidelis quis inueniatur. Quanquam apud illos maxima culpae pars resideat, qui uel nulla uel iniis nus legitima uel etiam fm causa, supplicatorijs preciobus inberta distensationis tectorii; tandem eliciunt,quos apud deum qui renes Cr conia scrutatur,omnemq; lbin Psis.m pocrisim ac staudem execratur securos quis dixerit sta in Rin tibi ait idem ille quem iam titauimus) de distensatione apostilica bidii liatur,cuius conscientiam diuina sententia tenet alligatam. Sed quia pauci unt, in quom cpli esti est deus pleris uero,quisacra authoritate pro sua libidine pusim abutuntur,si,ut Lugdunensis corr.ciiij sub Gregorio decimo celebrati,non insalubre decretum aduersus insolentiam eiuscemodi hominum in usum
reuocare cogamur. Quo subnixi cunctis, qui talibus diplomatis sibi blandiuntur neces tatem imponemus,literi. ras suas nobis exhibendi usuris, nu rite impetrauerint, ac recte impetratis utantur. Et ut quammaxime robustae sint distensitiones iste,curabimus tamen, ut menti ca
nonis,ac summi pontificis satisfiat uidelicet,ne animaruegra in his eccle inter onatibMseu denitatibM qqu
36쪽
DE RPOII. MANV V Μ. ε et sub hoc praetextu occupant negligatur. Nec beneficia ipsa debitis obsequi' dest udentur. In resignationibM ac permutationibus beneficiorumque cura adhibenda. cap. XXXIIII. Postremo,cum nobis haud clam fit in resignationi bus permutationibusq; beneficiorum multa ancipiotia periuria comisti ab his,qui steqnenter subito ac non praemeditat aut ipsi,aut per uos procuratores id quod eiusdem reatus ac culpae est iureiurando,ante manus iα positione testititur. in huiusmodi resignationibus seu pomutationibus nulla dimoniae lube,dutulia illicitu interuenisse corruptelam,cum res crebro longe secus habeat, pquod issigrauem in se dei iram procul dubio prouocant. Naiori ergo cura diligestoriq , q antehac feri consueuvit,pervestigatioe praeuia haec iurameta recipi covenit. Frestit paucos esse bonos et multos inutiles: sacerdotes. cap. XXXV. ΕΤ ut cum diuo clemente hoc capAt concludamus. Eritati Melius ni episcopo paucos habere sacerdotes ac ecclesiae ministros,qui posint digne opus dei exercere,qmultos inutiles,qui onusgraue ordinatori adducant. De ustatione ultimo loco dicediι. cap. XXX VI. DE ustatione quae est aItera muneris nostri epia scopalis pars hic dicendi locus non fuerit importunus. Expedientius tamen erit,hanc partem in ultimum harum dinodalium institutionum ciuisem rejcere, quod illic trumtur comodius maioris cu studbι, nimirιι tradius i. atq; exposus regulis ad quas oporteat ueluti ad musita quidi i statione redirare,ordiri atq; pagere.
37쪽
publico, uitaq; ac moribus claricorum generatim. cap. I. Ut exudis uolet cognoscere clericoruita officium Cr uitam, is diuum Hieroivi ad N epotianu,ac ceteros patres non miramis eruditione q uite sanctimonia claros
qui de hac re ex prostlso iustis uoluminibus scripserunt)perlegat. Sat nobis in praesentiaτῶ erit, carptim quaeda deliberare ex quibus clerici nostri fumismatim deprehendant,q longe lates a rei lasemita declinauerint,subindes errones ipsi, tam periculose digresinsionis cumoniti pedem in uiam mandatorum domini r rat, Quod ab illis pienti ivius simul ac iustifimus deus,
cum uerbo hactenus adhortas para proncerit,ianumeris
plagis ii Isime misis commones , inani 0, requirit.
Vnde clerici appellatio derivata. cap. ll. Psilis
Emine fugit unde clerici appellatio derivata sit:
nempe a cleros,qnod sorte; onat. Propterea enim
si divo Hieron tuo credimus clerici dicuntur, quia de sorte domini sunt,uel quia ipse dominus sors, id est, pars eorum est. Onia ergo uel ipsi pars domini sunt,uel dominum partem habent, talesse exhibere debent,ut Crips p ideant dominum, pofideitur a domino. Q. cum propheta confidenter dicans: Dominus pars haereditatii meae. Non quitem s a sorte domini Iaicos secludaismus, conrnes enim qui chra L per baptismum Cy fidem concorporati sumtis,populus acquistionis eluuesumus,de quo Propheta dixit: Pars autem domini populsio eius,
38쪽
DE OFFI. AC VITA CLERI. et a Iacob funiculus hereditatis eius sed quod clerici peculiari quadam ratione mini lirio dei Cr ecclesilae dedicariti sint, omnis quidem multitudo an hirum erat, attamedominus tribum Leviticam uo mini'rio peculiariter Nummis:
deligit,qiram in terra Israel preter primitias, decimas, partest; immolatorum ac reliqua, quae ipsis peculiaria ter lex dedicavit, nihil proprium possidere, nec habere
partem inter ratres uoluit. Dominus enim ipse est hsre Lucito: ditas eius, quam in hoc elegit ex omnibus trιbubus ut Cψmy- Vskiez ministret nomιni eius, habet Euangelium suavi 'Magdalinam et Cr Martham,Etsecreuit quosdam chri bis,quos dedit Apostilos,quosdam autem Propheistas,alios uero Euangelistis,alios autem Pallares CZ do 'res ad consumationemIanclarum tu opus minishris, in aedificationem corporis Chrsi. Breui re a condito orbe , CT ab ecclesiae, que in Adam crepit, crepundiis, semper uidentur ex hominibus assumpti quidam, consu- tuti pro hominibus,in his que sunt ad deum . Sempero; M M. visum estgenus humanu u duobus mini1tris dei optin τw,quaesunt acerdotulis authoritas Cy regia potems. intibus,quidiu interse conuenit,bene ais in est de re.
pG.deι, Quumseclis,omnia in diuersum repente muta atasunt. Ponit ob oculos sermo dιuinus pleras exempla huci emtitia,perpetuo memorabilia. Sed quid attinet antιqua repetere,quum nostri temporis exempla no mionus insignia,no in aures tantumded in oculos ipsos ins suunt s quae nιmis abunde docent,quantum malorum uι
ccclesiam dei inuexerιt sacra prophanis miscuisse. clericu uo obficio intentu esse oportere. HI.
39쪽
CONCI L. PRO VI N. COLON. Mnis massi seminarium cupiditas seinpersilit. Nadum nemo suum peragit oscium, alienis semperinletim nempe clericus quae laici aicus clerici,quae fiunt ut deteriora fleuintis usurpat =t, ut ecclesiae harmoania diutius constire nonpo fit. Obte1titur Paulus Amastolus Timotheum, quin potius contestitur stinui omnes quotquot erant Timotheo silccessuri: Tu inquiens uia gila,in omnibus labora, opus fac Euangelistae, minithis rium tuum imple. Duplex clericorum ministerium. cap. IIII.
CLericis, cr in primis ecclesiae prestisteris duplex
mini krium,diuinis Cy humani, legibus qt iniunctisi. Alterim,ut in commissum sibi populiι deum proopitiim habere,cunctis rationibus enitantur,quod no tauium sacrificijssolennibus licitur , sed etiam precibus, quae a pio corde proscisiuntur, telis lacobo , qui nos ad precandum cohortans: Orate inquit)pro inuicem ut salvemini, Multu enim ualet deprecatio iusti Vidua. Omis nibus quidem dichim est: Petite, accipietis. His uero, ut semper petant,nec pro semetipsis tantum, sed Cr pro tota ecclesia dei, ut uincat populus,qui sub ipsis est, hoostes istos inuictbiles impugnantes eos qui uolunt pie utrauere in chr4b,ut synt sicut Moses,leuatis semper interioribus animi manibus in coelum, in confractione in coste lim domini ad auertendum iram eius, ne deperdat populum suum assidue precantem,deinde ut Oserant dorina ac facrificia pro peccatis,quemadmoduscriptum est: Quoniam ancti ei ut deo Auo, Cr no polluent nome eius,
Incea juni enim dominiqpanes dei sui eliset, er ideo
40쪽
DE OFFI. AC VITAScLERI. et sancti erui teri ,ut sint religionis mugiihi, proinde sci' ut in lege dui meditetur die ac nocte, ut iudicia dili uetari,iu cata in semeti se desiderabilia sup auru er lapide pretiosum multii,dulciora sup mel π favum, totis praeli'ainplectatur,exquirit,scruteturq;, idq; no.ppridi desis prouinptioe aut humano sensiusdstiritu sancto dicta, te,qui abs t haec a sapientibus Cy prudentibus in oculis suis,et reuelat eu paruulis. Vndescriptum est: Labia μαλα sacerdotis custodiuntscientiam Cr legem exquirunt ex ore eius, quia angelus domini exercituum est. Qui in hoc secundo munere motint,gregi chrisbpocendo ubmouendisun de quibus suo loco dicemus.
Biblia a clericorum manibus nunquam depone. da. cap. V.
H ics iis est admonuisse omnes pariter ecclesias
cis muri s consecratos, sos precibus supplicationibus f publicis deo persoluendis mancipari. QNas ut non tantum ore murmurent,sed Cr corde persoluit,nuo quam a munibus eorum liber legis,hoc est Biblia, depo Mnatur. Nam ut quae legunt Cr canunt, discunt intellige, simis DN,tota uita uix fullecerit, si tamen quid est in literissacris,quod totum humanus intellectus assequi posit, alijs subinde diuitiarum fonticulis ex eodem Ante semper
scuturientibus. De horariis precibus indies perligendis, CT resermundis Breuiar s. cap. VI.VEteris ergo instituti,quo sancitum est, ut cIerici sacris initiati,uel sacerdolijs prodentes, Ingulis diebus perlegant horariasprecta, quas canonicas Q. . '