장음표시 사용
51쪽
CON cI L. PROUIN. c OLON.m quod decet mulieres promittentes pietatem per ope Q ra bona. Itidem Apollas Petrus eas commendat, quaarum non si extrinsecus capillatura, aut circlidatio auis
ri,aut indumenti uestimentorum cultus ded qui absconinditus est cordis homo in incorruptibilitate quieti et mos iritus,qui est in ch ecbι dei locuples. Quam turris ergo putanda est in clericis tanto gradu sublimior iis bus defrinfima illa ac sequentisima nostrae tempestiistis habituum uariatio,quum ne infirmiori quidem uuis sculo Apostolorum principes permittendum duxerunt s, . . Ex ueste apud homines anmmonia opinionem ducupuis vi prohibuit chrictus, qui in omnibus operibus nostris, id quod intus est,primum resticit,mundaris iubet,De inde quod destris est,Vae istud horrendum phariscis bis pocritis interminans,qui ut uiderentur ab hominibus iupi,dilatabat philallaria ud Cy magnificabant fimbrias, cum essent intus pleni rupina Cr immunditia . Interim
tumen Euangelium no temere uestimentum Iohannis Baptistae quod illius pro fioni ac menti restondebat de
pilis camelorum contextum celebrat,ac ipse christus uestium mollitiem ac lenitatem auersatur.Ecce inquiens qui mollibus ue'iuntur, in domibus regum sunt. Q omnia huc 1 eflant, ut uelimus clericos praeter indicta tonsuram, uelis quoque suo ordini congruentes defrin re, quemadmodum olimgenerali concilio cautum est iu g - Pudet squide nos,cum uidemus prodire clericos perinintactous lectili milites amictos, uel qui sint ut semina copti. Itidemnosi clerici ac uellibus Iaceridi licet. Neque enim af lata fordes,aut exqsita delicis laude pariat.
52쪽
DE OFFI. AC VITA CLERI. Idali exempli esto cerdotem se uenditare in C apellanudelicato laico aut muliercula. cap.XX VI l. MAgna eorum leuitas est,in magnam cleri ignominiam redundans,qui se laicis atque adeo delicaotis foeminis,uentris causa in capellinos,ut appellit, atq; anteambulones uenditant. Qui enim debebant ess gre, Hi u sis duces, rediguntur in caudam, σsordidi limis quio bios negotijs adiguntur. Prob nefas. Sustem mulierum cohabitatis clericis interdim. cap. XXVIII.
NI caeno concilio, neque Episcopo, neque prest γηtero,neque diacono, neque ulli clericorum omanino habere secum mulierem extraneam permittitur , nisi forte mater,ast soror,aut auia, uel amita, uel inuatertera fit. Nos si tamen haec tempora tantam seueritaα renesistem pati non uidentur saltem sustestam cohabitatio,
nem prohibemus. Auaritia in clero execrabilis . cap. XXIX.
EX quo in ecclesia dei auaritia creuit, perqt lex de Effedium sacerdote er uicto de propheta,quemadmodu dilius
Hierondimus ad Rusticum Narbonen.cit. Nec mirum,snemo posit seruire deo Cy mammonae, aut enim unum odio habebit, ta alterum diliget,aut unumsu'nebit σalterum contemnet. Ubi enim est thesaurus tuus, ibi σcor tuum. Habentes autem alimenta CT quibus tega o GTimo.smur, quisque fecundum suae uocationis rationem,bis c5tenti simus. Honoti artificiose uictum querere clerio
53쪽
riolo uictum qu Hantsequuti diui Pauli ex is plum. Sic tamen, ne sordidam aliquam urtem suis cerdotio ignominiosam exerceant. C lerici ne mercatores fini, multo minus faeneratores. cap. XXXI.
Min Iu et se negothssecularibus, i ui ei placeat cui se probauit. Quare multa prora
uidentia olim uetitum est,uel mercatores,tucemus faeneratores,sint lucri causa. Dumnuntur clerici superstitiosi, scurrae, curiosi ac leviculi. Cap. XXXII.
II superstitioni, diuinationibusque
R si Hue de sortibus dediti sunt,quos damnamus. Sunt qui - ςςL in conuiuijs diuitum ac mictum agunt, qui cμnrmalefecerint, gloriantur er exultant in rebus psimis, a distetas qui digni non sunt, ut clerici appellentur. Sunt curiosim leviculi, qui in stris, in con pitis, in plateis, in uicis obambulant,uagis oculis,effreni ingua petulante, fluia dos incessu, leuitatem animi, impudentiam ii menritis ollandunt,quos auersamur. Eos uero tantum re cT nomine clericos reputamus , qui legem dei die noctuque meditantur, munus susceptum debite exem quuntur,ac uitam agi t, sacerdotio diis :
54쪽
DE METROPOLITANIS c A T H Eodralibus er collegistis eccles ijs, Cr in his iniis nistrantibus. cap. I. Tum Metropolitana seu cathedrilis era
clesiae sedes sit Episcopi, Vincipemq; loo
cum in clero obtineat, neqκaquam Nostremum in rormatione locum obtineaere debet. Niij enim ea ecclesia praeluceat emtiiugs, quae in tota prouincia aut diocos constituta sunt frustra intendimus redigere in ordinem ecclesi noeae disciplinae cetcras. De o ficto Decanorum. cap. II.
Porro qμμnico egiatae ecclesiae secundariae sint post
cathedrales, Cy in1tir illarum quod ad ordines mionistrantium,diuinunis cultum attinet con; hiule,uiros bis Decanis curae erit,ut cleros suos ad obseruationem piorum rituum prouocent ac reducant, ut ad agendam uitam clericis dignam perpetuo cohortentur ac imperulant,ut a negotijs, a tumultibus mundanis reuocent, ne magisseculi quam christi milites uideantur, ut comessationibus,ebrietatibus ac omni luxui interdicant, Dentaque ut 9ngulos uo officio satisfacere compellunt. De osci s in eiuscemodi eccles js ministraatium generatim cap. III.
Sunt in hisce eccles s diuersi ministrantium gradus: imi pe, Fr obti, Decani, Archidiaconi, Schola ostili , cantores qui Cy Chorι episcopi, Thesauraris qui Cy Iucra tae deu cu lades, canonici, uicarij, atque id c i i i ι
55쪽
eo NCI L. PROVIN. COLO M. genus alij. I nterpretetur quiAge uocabulum suum, crcuret esse quod dicitur,fecundum ueterem patrum injllo tutionem ac regulam. Atque eo solo 'cerint,ut cum noastrae, tum omnium piorum expeditioni magna ex parte restondisse uideantur. De canonicorum uita σ o scio. cap. IIII. VT de canonicis dicamus paucis. Restondeat eoruuitatitulo,re1pondeat nomini sint re ipsa ut sunt nomine. canonici, id est,regulares. Neq; enim clam est, primam eorum originem monasticae disciplinae fuisse. Imitentur M.tilos Cy nascentis ecclesiae mini os,
Actb.ti quorum erat cor unum, π anima una, Qui quotidie ut in actis ap*blicis legimus perdurantes unanimiter intemplo, frangentes circa domos panem,sumebant ciribum cum exultatione Cr simplicitate cordis,perseueruates in orationibus,collaudantes deum, Cr habentes gratam Lm tiam ad omnem plebem. De tuli conuentu Psalles dixit: Ecce quam bonum Cr quam iucundum habitare statres in unum. Qui Cr compellans ac prouocans eiuscemodi ibid- conuentum,ait: Ecce nunc benedicite domino,omnes serui domini,qui1tilis in domo domini, in atrijs domus dei nostri. Porro,ecclesiae his collegiate quadam uetustiis tem hirunt,cz ecclesiae primitive in*tutum praefestisrunt,quod uel frina aedificiorum ollandit,que canoniacos prope templum in unum pene .pabitaculum collocais uit,ut procul a promiscua multitudine separati, diuinis pariter laudibus iugiter insisterent. QSemadmodu preces horarie aliaesdiuiue uades decantandae. cap. v.
56쪽
DI MATRO. E Tic OLLE. re. 23STutis ergo ac debitis horis, laudes diuinae non cura
sim ac sistitanter 'd tramm,no truncatim, sed inte ter. gre,distincti,deuote euerenterqp ab omnibus decantenis si tur,persoluantκrs. Et quum psallendigratia conuenisatur ibidem,muta aut clausa labia nemo tenuerit, sed omnes pariterdenes cum iunioribus Iaudent nomen domini in psalmis,hmnis Cr canticis, deo alacriter modulatebsc tamen,ne boatus eon undat recitationem. Nemo tu.
cum p ce uel preces horaris, uel inisse acrum cam , tando peraguntur, legat uel dicat priuatim oscium, ita 'is,id quo obnoxius est, choro subtrahit, at se alios uel psallentes perturbat,uel a psallendo retrahit. Quem tuamen aliud oscium ecclesii asticum aut publicum alio stitim rapiet,ut nisi legens preces horarias, tempestiue abosoluere haud possit. c lege teneri nolumus. insum duatein a uero aberrant,qui existimant sese non alicuius oscij in ecclesia exercendi oea quietis er inertia tantum causa canonicam esse adeptos s Perinde atque satis sit, paucis quibusdam clericis admodum ignaris, tenui protio conductis,curam diuini oscij committi, quod deinde eiuscemodi mercenarij, nonseruatis temporum interpothslscopando transcurrunt, interim ipsis canonicis tota uita torpentibus.
Inter sacra nihil ne cogitandum quidem,quod Zei . L iaut ecclesi e oculos offendat. cap. VI. Longe uero abominabile est,quod quidam tum,cum diuina aguntur,inter sese de rebus prophanis truactant,musitationes,colloquia,ribus Cr cachinnos intera miscent. Q idam aut in aliquem chori angulanise recto
57쪽
pientes,de nugis,ne quid grauius dicamus , cominentanin tur,aut 'ris per templum nitigno cum populi ostendici Io deambulates, oculos pariter Cr aures ad uanitatem
conuertunt, atque sacra loca foedant, positi in lapidenadsensionis Cr petram scandali Huc lege nullum excipiis mus, siue claris sit natalibus prognatus, siue plebeius, . Qi tu potius, qui genere praemiit,meminerintse illic ea nonicos agere Cr conuersari non in aulis, sed in scholis uirtutum ac ecclesii apice discipliive. Decant teinpli summi pote1tis in praeuaricat
FAcimsis quoque Decano ecclesiae nostrae potestite, personas ecclesiasticas ex alijs collegiatis ecclesiν,
interdum magis curiositate rerum nouarum,quam deuotionis causa ad tonplumsummum se recipientes ac inibi praeter omne decorum,s cpe etiam eccle astico habitu noamissi, inter laicossursum ac deorsum inambulantes, ..paeua canonica, nimirum ful ensionn temporaris, aut maiori etiam pro rutione culpae coercendi. Quem oporteat esse uel tum ministratium in hiis sce eccles ijs. cap. UIlI. DE vestitu clericorum ante diximus, qui in his idio debet esse decentior quo sunt altiori loco, pindeq; Meseruio. atqNe insteculo quodam con' tuti. Sit ergo chorum inisgredictitibus ue)bs talarn siit pilei quae bireta uocata mim, Mnt cumibae , sint deniqu e calcei pariter QT caliis gae tales, in quibus nonsastis,iam ritia, elationis uitiu, uel mentis leuitas, sed clericulis ordinis hone)tis Cy modestia deprehedatur. Siquide itasemper usum qi irratori
58쪽
DE METRO. ET COLLE. σα arvibus nostris,externum habituni quid intus crepet, desis
nare Adeo ut.Iepes ciuiles iniuriam,matronae, tabi Honos j. mtu meretriceo utentι,-tm,non ulndicent, ac canones devitas priui
clericum non alligatum toniugio, habitum ac tonsuram claricales deferentem post tertiam monitionem, clericunero coniugatu stitim priuilegio exuant clericuli, Adeo in sic in maleficiis deprehensi animaduersionem ciuiliu magistratuum non euaiant. Ne autem posthac quispiam excusationem non factae aut praeuie monitionis praetexat,huc nosti abnodali coia,tutione omnes c quotquot sunt in nostris diocosibus constituti clericos qui habita minus decenti utuntur monemus, ut intra tres menses, gorum singulos pro singulis dilationibus,tertium ueronti peremptorium terminum praefigimus, habitum qui clericos deceat,reassu nat, Alioqui ipso facio nudupt, hac alia monitione expemnda in censuras ac innas coat tutionum canonicarum incursuri. Decani undiquaque aduigilabunt. cap. IX.
QVo ergo i, ec quae diximus repurgetur, ac debite simul cum omnibus alijs ad diuini osticij proseoquutionem ac chori disciplinamste lantibus oboseruentur, Decanus diligenter inuigilabit, hinc ex hinc circumst iciens,ne quid inordinate fiat. Ante ola uero ut canonici sacris adsint. cap. X. 'c ' Vi ante omnia curae erit, ne quis canonicora suo, cris abfu.sed ut qui emolumentum ferre uolent, officium qnoqueD::m,propter quod benepta uin datur, in ecclejia gerit. Aurelianesi. cocilio cauetur , clericos qui osticio ad se contemnunt, eccle iri cani disciplinam
59쪽
CON cI L. PROUIN. COLON arbitrio Episcopi recepturos. Sed facile calligabitur his Ianussi negligentes ubtractione proventuumseu disti ibutionum multetur. mare ab epi, tilia lectione,ex inde toti iussae, G a primo psalmo,syngulis horis canonicis integris ac minime interpollatim nisi βrsan necesiis t.ite arescanteletitas ac obtenta licentia non interferit ullum est, ut hic illius horae aut licii stipendio iis
Vicurii ut diuinis laudibus decantandis intera sint,adigendi. cap. XI.
Ovi Vic rq dicuntur, in quibusdam collegi' se in
libertatem quandam potius carnis quam1piritus uindicare contendunt nolentes choro, decantanradi s simul cum canonicis diuinis laudibus desacris essed inιctised hi recit scit ac incipiant inteiligere cur Uια cur dicantur. Sqerpellicen quos utantur. cuius enim nices gerent, nict canonicis adiutores accedant s Hora nimirum stice,qui uel aduersa ualetudine detenti, uel ne soliis necessariss quocali interesse non possunt cur talis e superpesiiceii utentur, qui chori sacris se mancipatos non agnoscutit, in ordinem ergo discipluta redigano tur supti onis sporna,etiam a fructiibus, nedum quom: idianis illis quae di liibuuntur, Dd agrosiis etiam pra Iis modo animaduertena m in non parentes. Ad personale residetia cogendi, quibus haec pisti dationes benest torsi est φο tu. cap. Xll. Vstri Πρη tiones penonalem residentiam reaequirunt,isti aut io resideant,aut a proventuunt Perceptione si si endanti Gez ructis ilicin alios
60쪽
DA METRO. ET COLLE. Crc. 23 pios usus conuertantur,nisi qui reipublicae causa ex duotheritate nostra abferint. Lucri tantum causa suris ades: non oportere. Cap. Nili VTinum optudo a deo Opt. Max. cosecpripo imus, ne quisquam lucri causa diuinis ῖteresset alioqui non accessurus sacra,ueluti quem nummi magis , quam dei amor in templum trabit, quaesti in pietatem e letans,qui non dubium, ex numero eorum est, de qs ibi s maius dixit. Omnes diligunt munera, sequuntur re riabuisses, Nec multii his abest uti plerisque docti imis ' 'viris placuit ab horrendo crimine Giezi,qui exii maisuit diuinum munus pecunia redimendum. Quare utile. Psalmop.rint clerici nostri, ut eorum mens Cy intentio tota in
deum restratur,ut cum David confiteantur deo in direis non e cordis ac in labiis suis pronuntiantes omnia iudicia oris eius. In via etiam test moniorum domini deleis
clantur sicut in omnibus diuitqs. Optandum, ut Psalmus ille centesimus decimi somuus, qui toties non sine causa in ecclesi' replicatur ore simul Cr correst ondentesngulis uerbis mente decantetur Et cum eodem psal. - μte ex animo dicatur. Voluntarie scrificabo tibi, T cooflebor nonini tuo domine,quoniam bonum est. Noli Co . e. mit christussed decernit operanti fuam merce : Diaei.Tun Agnus est enim operarius mercede sua. Et: Q ni altario deseruit,de altario σ uiuet. Sed interim cogitare deinbet clericusse uiuere non ut edat , sed edere ut chrili, uiuat haberes semper menti reconditum chrish uerbia: Messiri Primia quaerite regnu det,et hic ola adiicietur uobis.