장음표시 사용
171쪽
quia monita hbstra, di bras exhortationes contempsit, quia culpam tuam necdum cognouit, nec cosesia est, nec missa a nobis legatione,
qui causam ipsius exequedam suscepimus, ueniam postulauit. Postremo cum recto itinere nos illi fuerat adeundum, ec beati Petri Apostoli sustragia requirenda, retro es conuersa post Sathanam. Necnon ecΤhielbergae Reginae dolos struere coepta interitus meditatione no cese sit. Cum egregio apostolo dicimus, quod contra eam, c5tra q3 eius si miles saepius replicandum est, quia secundum duritiam suam, ec cor impce nitens thesaurizat sibi iram in die irae. Iccirco nos eam de factis suis ex municauimus, donec ecclesiae Christi, nobis q3 praecipue, qui eius principaliter curam gerimus, quiq3 causam ipsius exequi, ac inuestigare coepimus, satisfecerit. Donec etiam sinistram omnem suspitionem consilium nostrum suscipies, adimat a preciosi corporis, α sans guinis domini perceptione, atq3 ab omnimodo consortio sanctae Eciacesiae sancti spiritus, beatorum q3 apostolorum Petri ec Pauli iudicio,
α nostrae mediocritatis auctoritate iecimus cum uniuersis complicis bus, ec communicatoribus, Lutoribus que suis prorsus extorrem . Hanc sententiam quarto nonas Februarii a nobis promulgatam mes minimus, eam q3 scripto uobis destinauimus. Et ne labor noster inadinis constituatur , spiritualia nobiseum uestra fraternitas aduersus iam dictam moecham, ec communicatores eius, arma sustollat: re in parochia sua excommunicatam hanc, fautores que eius una uoce unuse
quisque denunciet: donec nostro speciali iudicio dignae se poenitentiae
submittat. Direxit etiam Lothario Regi idem reuerendisiimus Ponsti sex epistolam haec continentem. Audito reuerenter reuertente Missso nostro, correctionis tuae ut ita dicamus initio , gratias Deo condi: gnas egimus , dc ut tibi quoque grates competibiles referremus, ani mum praeparauimus : sed heu aduersa nuncia huius intentionis nos strae proposito celeriter obuiauerunt. Quapropter compulsi sumus mutare uocem, ec qui ad gratiarum actiones os aperire disposueramus, in luctus, ec increpationes ad hoc coacth ossicium linguae dirigimus. Diradicimus enim te, qui prolixo tempore in scelere permanens, Ecclesiae Dei non modicum nocuisti, nocere adhuc, ec qui in sordibus eras, sordescere adhuc. Siquidem ut opinamur tibi non susscit solum adullaterium perpetrasse, nisi apponas ut cliam animas hominum periurii laqueis irretitas,in extremum demergas intaitum. Sed quid mirum, si paucorum animabus periurio exitium acquisissi, quando in tanta sublimitate positus per exemplum tuae moechae tot hominum millia in perditionis chaos praecipitaueris ' Illud aute, quod Thictberga quasi Vuadrata testimonium dicens, eam fuisse tuam legitimam uxorem,
172쪽
nolens aut in uita frustia conatur astruere , quandoquidem illius Ualo Horsus hic testimonio quis indigeat e Cum magis nos ita sentiae: mus, quod iustum est,ec intelligamus quod aequum, ut etiam Thi et berga mortua tu nullis legibus, nullis regulis unquam Uusdrada in uxorem possis, aut permittaris assumere. Utrum ergo Vualdrada legestima tua suerit aliquado coniux, ecclesia Dei satissaetione Thiether non eget . Vnum tamen scimus, quoniam nec eadem Ecclasa Des auctore Deo, qui adulteros iudicabit, te, si Vualdradam quandocuno resumpseris, etiam Thielberga decedente , dimittet modis omnibus
impunitum. ec post pauca. Itaq3 summo studio praelatam Thi et rugam coniugem tuam tanquam propriam seuere carnem, ac diligere procurato: ec ne illam a te separare ullo pacto consentias, uigilanter attende . Unde si uult a te discedere, corripe, immo corrige eam, ec a tali intentione per omnia reuocare satage . Iam uero si amore pudicitiae separationem quaerat, ec coiugalis connubii solutionem cssagiici, cerae
tum est, Apostolo dicente: Quoniam mulier sui corporis potesatem non habet,sed uir . Uerum si ipse pudicitiam sectatus, religionis obstentu copula dissoluere uis, tantum ne simulate sal, cccedimus. Nam licet sit scriptum: Quos Deus coniunxit, homo non separet, Dein raramen, ec no homo separat: quando diuini amoris intuitu ex consensu utriu's coiugis matrimonia distatuuntur. Si ergo hoc modo uis, s ratuito permittimus animo, celerem q3 praebemus assensum. Aliter austem fieri mutuam uestram separationem prohibemus. Porio si sericllitas accusatur, cogita Saram nonagenariam , Annam quoque, simul ec Helisabeth, quam tame sterilitatem fortasse non facit inscecunditas, sed iniquitas . Ergo gloriosissime Rex esto propria contentus uxorare, ec praeter illius, alterius ne quaeras consortium. Igitur consilium nostrum accipe, ae monita nostra tanquam affectuosi patris amplectoe, atque ab omni prauitate mentem, linguam, corpuS que res ena, pias cipue Vualdrata pellicis tuae, α dudum a te repudiatae communis nem declinans, ec eius consortium perpetuae obliuioni contradens . Excommunicata est enim, ec usque ad praesentiam nostram ab omni christianorum contubernio sequestrata, sicut totus iam nouit occido: etiam que per Mitas nostros minime cum plagis caeteris oriens ignos rabit. amobrem cauendum est, ne cum ea pari mucrone percellararis sententiae, ac pro unius mulierculae passione, ec breuissimi temporis des erio uinctus, α obligatus, ad sulphureos laetores, ec ad gehennae traharis exitium . Et paucis interpositis, epistolam sic concludit . Nam autem nos tibi nuc seipsisse, ec quasi inter nos, ec te nostra uerba exscessiis tuos corripientia,discurisse iussiciat. Caetem praecaue, ne quando nobis
173쪽
nobis secsidum Dsii praeceptu duos, aut tres testes adhibeamus, immo
uero ne haec ecclesiae sanctae dicamus, ec quod non optamus. de teio fias sicut Ethnicus, ec Publicanus. Ecce eX multis pauca notare curasuimus, ut sic nescientibus ex parte fierent cognita, ut tamen scientis bus non per omnia essent onerosa. Qualem uero exitum huius pestiseri morbi pernicies attulerit, apostolico renues antidoto mederi, quanta P regni dispessia ex hac morti sera Glagione, sicut supradictus Papa spiritu sancto sinatus praedixerat, illata sint, in subsequentibus suo loreo demonstribitur . cc infra . Per ud tempus gens Sarracenorum in Beneuentum ex Astica ueniens, uniuersam pene regionem illam insuaserunt, caedibus, rapinis, ec incendiis, omnia depopulantes. Contra quos Ludovicus Imperator exercitum c5trahit, ec ueritus ne sorte acla uersus innumerabilem hostium multitudinem uiles regni non suffratcient, ad statrem in Gallias Legatos mittit omnino exposcens, ut ad elate nequissimae gentis uires extenuandas , audaciam q3 refrenans: dam sibi cum Dei auxilio, uirtute quoq3 Francoru opitularetur. Qui nihil cunctatus exercitum cum ingenti industria undequaq3 contra sitit, statri q3,quata potuit celeritate, in adiutorium uenit: ubi plurima
bella gesta sunt, non solum sortiter, sed etiam feliciter, Deo opem seu renae . Inter haec exercitus Lotharii graui peste fatigatur, ex insueto quippe calore, ec intemperie aeris dissolutus, Dysenteriae, uel Clientes riae morbo coiripitur. Ex qua plaga innumerabilis multitudo extin dicta est: plurimi etiam araneorum morsibus perierunt: ut iam tunc daretur intelligi, quod propter duritiam, ec cor impaenitens, Deus non
solum Lothlao, uerum etiam omni regno eius aduersaretur. Reuc
titur itaqs in Franciam non sine graui ut dictum est dispendio suo, rum. Anno dominicae incarnationis DCCCLXVIII Nicolaus sanis ctissimus, ec beatissimus Papa post multos pro Christo labores, multa pro sanctae ecclesiae inuiolabili statu certamina, migrauit ad coelestia regna, recepturus pro administrata fideliter sibi credita dispelatione a largissimo Domino immarcescibilem gloriae coronam. De cuius Deo placitis actibus plura poterant dici relatu digna, nisi breuitati studeres causis rerum magis summatim notare, quam explanare proposuissemus.
Denique post beatum Gregorium usque in praesens, nullus Prasul in Romana Urbe pontificali honore sublimatus, illi uidetur aequiparansdus. Regibus, ac tyrannis imperauit, eis q3 ac si dominus orbis terras rum auctoritate piauit: Episcopis, ec sacerdotibus, religiose, ac Domi ni mandata obseruantibus, humilis, blandus, pius, mansuetus, appax ruit: irreligiosis, ec a recto tramite exorbitantibus terribilis, atque aussteritate plenus extitit, ut merito credatur alter Helias, Deo suscitante,
174쪽
nostris in temporibus resurrexisse, E si non corpore, tamen spiritu, ecuirtute. Huic sanctissimae memoriae uiro Adrianus in pontificatu suciscessi: quod cum Lotharius rex certa relatione comperisset, ei talia sciripta direxit. Infausta relatio, es inambigua hactenus manens ut ita dicamus acriter nostrae serenitatis transverberauit aures intim 2do,quod beatae recordationis dominus Nicolaus ab hac lachrymarum ualle, uocante Christo decesserit, cum sandiis ut credimus inaestimabiliter coamnandus. Nec rescit ut omnis Christiana Religio de tanto Pontifice doleat, re omnis ecclesiasticus ordo de prudelissimo Papa ingemiscat, re uera nos potius defleamus, qui causas nostrae calumniae, ec stauduulentas aemulorum nostrorum querimonias, tam benigno patri aequi talis, ac iustitiae lance ponderandas, ac determinandas ad tempus, α in parte commisimus. Sed quod lugubrius replicamus, plus apud sanctitatem illius ualuere inimicorii insidiae, ec simulatae deceptiones, quam nostra simplex, α pura defensio. Nos enim literis, α qerbis indesine
ter proclamantes, ec diuersis legationibus eadem repetentes, humiliter postulauimus, ut nos, S accusatores nostri iuxta diuinas, ec humanas leges sui Pontificii audientiam mereremur, ut ratio docet, nostra praera
sentiam exhibendo. Sed semper repulsi sumus. es post pauca . Sed quia Deus omnipotens princeps pastoru, in illa sancta icde ueta p5aetificatus apicem sublimauit si tempus arriserit) uestrum multipliciter desyderamus conspectum, α uestris Deo dignis animari colloquiis, aemellissua benedimone potiri. Et in sine ipsius epistolae: Interea modis omnibus obsecramus, ut de uestra optabili prosperitate literis vcstris
celsitudinem nostram certam reddentes, charae filiationis munus nos
bis impertiri dignemini. Ad haec supradictus Papa rescripsit, sedem apost. S . Petri semper parata esse dignam satisfactione suscipere, nec quod diuinae, humanae qs leges iuste decernut, unqs repulisse. Itaqs si immune ab obicctis se sciret, cum omni fiducia Sedem Apostolicam oporteret adire, ut expetis tam benedictionem perciperet. Si culpam autem recognosceret, nihilso minus absque haesitatione uenire festinaret, condigna ranitentiae res
media suscepturus. His temporibus gens Bulgatorum scrocissima, ac bellicosa residiis idolis, abrenunciatis q3Gentilium sui ei stitionibus, in Christum es pro maxima parte cicaedit, ec abluta salutari baptismatis unda in Religionem christianam transit . Directi sunt autem a scde apostolici in eandem gentem sacerdotes, ac uiri religios, qui populum adhuc rudem diuinis insormarent praeceptis: cc incultam barbariem faciis dogmatibus excolentes, Christo gratum habitaculum preparasrent: ut huius uerae sanctae deuotionis opus pios erum obtineret csta
175쪽
ctum. Ludovicus christianissimus rex. qui Germanis imperabat, non inaediocre praebuit iupplementum. Ferunt autem de huius gentis resige, quod a tanta persectione post perceptam baptismi gratiam coepexi.
rit . ut diebus ornamentis regiis indutus, coram populo procederet, noctibus uero sacco uestitus , latenter Ecclesiam intrans, super paulamentum ipsius basilicae, substato tantum sibi cilicio, promatus in ora ltione iaceret . Non post multum tempus, diuina inspiratione comsi motus re um terrenu dimisit, ut in coelis aeternaliter regnaret cum Christo. Et ordinato in suum locum regem filiu suum maiorem na tu, comam canitis deposuit, habitu que sancte conuersationis suscepto monachus essectus est, eleemosynis, uigiliis, ecorati5ibus die, noctuqs intentus. Intera filius eius, quem Regem constituerat, longe a patetisna intentione, ec operatione recedens, praedas coepit exercere, ebrietaratibus, comessationibus ,-libidinibus uacare, ec omni conamine ad gentilitatis ritum populum nouiter baptizatum reuocare. Quod cum pater audisset, nimio Zelo accensus, sacrum habitum deposuit, cimilistiae cingulum resumpsit, ec cultu regio indutus, ac sociatis sibi Deum timetibus, filium persecutus est. Quem mox ab s dissicultate coepit,
oculos qs eius estodit, es in carcerem misit. Deinde conuocato omni regno suo, filium iuniorem rege constituit, interminatus coram omnibus similia fore passurum in aliquo a recta cirristianitate deuiaret. His ita patratis, deposito cingulo, ec resumpto sanctae Religidis habitu in monasterium ingressus, in sancta conuersatione reliquum uitae praesentis tempus duxit . Anno dominicae incamasionis DC LXIXLotharius Romam prosectus est, quo cum peruenisset, ab Adriano pontifice honorifice susceptus est, qui ab eode Presule sciscitatus,si monita pii patris domini Nicolai cum omni uigilantia hactenus obseruata haboet. α praestitum iusiurandum inuiolato scedere custoditum, quod ab illo deceptus, qui in ueritate non stetit, qui no solum mens dax est, sed etia pater omnis mendacii resp5dit se ita omnia obseruassse ac si diuinitus sibi essent imperara. Cum q3 proceres, ec Optimates,
qui cum eo uenerant, eadem testificarentur, nec ulla opposita persona inueniretur, quae aduersus regia auctoritate legitimum auderet controuersiae mire certamen, uniuersalis Papa talia prosequitur. Si uestrae tesstificationis uerbis ueritas suffagatur, cum omni alacritate mentis omnipotenti Deo multiplices gratiarum actiones reserimus. Restit ergo fili charissime, ut ad consessionem sancti Petri accedas, ubi, Deo propitio, hostiam salutarem pro tua non tam corporis, quam animae incora lumitate immolabimus: ex qua te nobiscum participare oportet, ut
per hanc participationem membris christi, unde abscissis esse uidebas
176쪽
ris, merearis incorporari. Finitis igitur missarum solennibus, incitat summus Ponti sex eundem Regem ad mensam Christi: accepto φ in
manibus corpore, α sanguine Domini, ita eum alloquitur: Si in nouxium te recognoscis a prohibito, atq3 intcidicto tibi a Nicolao adulterii scelere, α hoc fixa mente statutum habes, ut nunquam diebus uistae tuae Vualdrata pellicis tuae dudum a te repudiatae miscearis ne uno concubitu, fiducialiter accede, es sacramentum salutis aeternae tibi ad remissonem peccatorum profuturum percipe. Sin autem tua consciisentia te acccusat, ec letali uulnere sauciatum proclamat: aut iteria redire mente disponis in mechiae uolutabrum , nequa ; sumere praesumas: ne forte ad iudicium, ec condemnationem tibi adueniat, quod fideliubus ad remedium praeparauit diuina prouidentia. Qui mente captus, obduratus pariter, es obcaetatus, absque retractione communionem corporis, ec sanguinis domini de manu Pontificis sumpsit, non expisuescens illam sententiam, quae dicit: Horribile incidere in manus Dei uiuentis. Qui enim manducat, ec bibit indigne, iudicium sibi mansducat, ec bibit. Deinde conuersus idem Praesul ad sequaces, ac fautores regis, unicuiqs communionem obtulit in haec uerba. Si Domino, ac
regi tuo Lothario in obieeto adulterii crimine fauorem no praestitisti, neq3 consensum praebuisti, α Vualdi adae, ec aliis ab hac Sede Aposto,
lica excommunicatis non communicasti, corpus,ec sanguis Domini
nostri Iesu Christi prosit tibi in uitam aeternam . Igitur quisquis in his se laesum sciens ausu temerario communionem sub tali contestastione porrerum sumere praesumpsit, diuino iudicio percussus, ab haeluce subtraitiis est, antequam subsequentis anni rediret principium.
Perpauci, qui se a communione subtraxerunt, uix mortis periculum euaserunt. Porro Lotharius Roma egressus morbo corripitur, ec Plaescentiam ciuitatem perueniens, diem clausit extremum . VI. idus Ausgusti. Tanta autem strages in praetiti regis populo heta est, ut no pes ste perisse, sed hostili gladio corruisse uirtus, ac nobilitas totius regni uideretur: quae eo tempore tantae saecunditatis erat, ut in modum denssarum segetum pullulans, ueluti quoddam examen, imperii fines imα pleuerit. Carolus certa relatione comperiens Lotharium regem obiisse mox illius occupare ditionem nititur: Metas q3 perueniens ab Aduentio praefatae Vrbis Episcopo , ec nonnullis aliis primoribus uuorabili ter exceptus, in regnum sublimatus: inde que digrediens, Aqui rani palatium ingressus est, eo quod sedes regis esse uideretur : ubi multo plures ad elim confluxere. Carebat autem ea tempestate Urbs Treui
rorum, ec Colonia Agrippinensis Pontificibus isquidem ut piami stamus ambarum Praecies in Italia ab hac luce subtram sunt . Insio