장음표시 사용
151쪽
Domini murmur, di duras contumelias, atque seditionem patiuntur
ab his, quibus multa prestiterant beneficia. De principatu propellitur sic Propheta Zacharias ab eo , cui pater suus Regnum uendicauerat, α ipse uiam salutis ostendebat, lapidibus impetitur. Sed quid per hos
minutii genus diutius immoremur quando ipse mediator Dei, α hos minum Dominus noster Iesus Christus ab his, qui caecos illuminasuit, languidos plurimos pristinae sanitati restituit, mortuos excitauit, pro uestra salute sputa, flagella, α morte crucis sustinuit f Deuenimus quippe heu in ea, quae beatus Apostolus praedixit periculo a tempora Paulus, cum scriberet: Et in nouissimis temporibus in sabunt temupora periculosa, α erunt homines seipsos amantes, cupidi . ubi ae in terposuit .Paretes non obedientes, ingrati, scelesti, sine dilectione .sne pace. Immo deuenimus in eos lugendos, α deplorandos dies, in quibus dolor: iuxta quod α Dominus in euagelio dicit: Tradet frater satrem in mortem, α insurgent filii in parentes . Sed haec facientes, α6euientes hostes quid agunt, dum cupiunt obesse e prosunt: α cum
laedere moliuntur, plurimum praestant priuant drannice regno remsporali, sed donant licet noleta imperium sempiternum: auferunt terrenam gloriam, sed conserunt coelestem beatitudinem. Commutatur enim eorum argumentum iniquitatis in artificium aequitatis ici arma perniciei, seu tyrannidis uersa sunt in instrumenta salutis, ae pietatis. Quoniam quantuialibet saeuiant aemuli, quantunlibet hostes insanisant, diligentibus tamen Deum omnia cooperantur in bonum . Nismirum, quia non est sapientia, non est scientia, non est consiliu cotra
Deum . Ergo charissima filia confortamini in Domino, α in potenstia uirtutis eius, α in aduerstatibus unicum domini solum adite resugium: statuentes etiam pedes uestros in petra, super quam Dominus principaliter suam construere dei git ecclesam: α ab eius communionis soliditate, scut nee hactenus, ita quoque usq; in finem nullis proracedae alienamini flatibus. Nos uero, qui eiusdem immeriti sumus uis rarii, tam circa statum Ecclesae Constantinopolitanae, quam q3 circa recuperationem fratris, α Coepistopi nostri Ignatii, iuxta ministerium nobis creditum segnes inueniri, uel desides nullo pacto ccsdite. Quomodo autem erga vos, uel erga dilestis filias uesias agatur, uel si sorte
quid cordi est, per praesentes Missos nostros, quibus semper uos in opsertunitatibus petimus, fida mente nobis, α indubitabili conscientia
Datum idibus Novembris Indictione XV.
152쪽
CXXXXII NICOLAUS EPISCOPUS SERVVS SERVO rum Dei dileme filiae Eudoxae glos
tota Augustae.1HIL in regia sublimitate iustitiae dilectione decetius. N nihil in infirmitate muliebri sortitudine mentis honeustius. Quid autem laudabilius, ues robustius, quam sitamina uirile pessiis induat, ec adhuc in causa pietatis uirorum studia
superet e Qua de re principio sermonis nostri sublimitatem uestram nunc primitus literis alloquentes, hortamur, ec uehementissime deis precamur, ut Deum omnipotentam affectu, quo decet, ec cultu quo conuenit, diligatis: ae praecipua solicitudine circa statum ecclesiae ipsius inuigiletis: ita, ut apud dilectissimum filiu nostrum a Deo protectum Michaesem tranquillismum Imperatorem coniugem uestrum sumsma instantia impetrare procuretis, di is minae infirmitatis oblitae uiris liter agere studeatis i quatenus inualare Constantinopolitanae Ecclesiae, seu moecho, atqs neophilo Phouo remoto, satri, ecc piscopo nostro Ignatio eadem ecclesia permissione ipsus,aris fluore reddatur: quoniacontra omnem regulam, ec praerer omnem ordinem, illa praelatus res uerendus Antistes dii liatus, atque priuatus est. Verum adeo imperarium uestru pro hac eadem re nouait, praesito a Deo conseruato A gusto des erabilissimo filio nostro Mistos, ec literas apostolatus nostri competibiles destinasse; quibus uestram quoq3 pietatem sociantes peratimus, ut tantum lutionem eorum adiuuetis,es eis in omnibus susufiagemini, quantum beatum Petrum Apostolum, α Gesinis R*ni clavigerum culmini uestro semper adesse benignum medullitus ex ptatis . Non enim si ustra nobilitarem uestram Christus Deus noster imperii coniugis uestri secit consortem, nec posuit uos, ut Ecdesam rius adiuuetis, erga statum eius uigiletis, simulis ipsius auxiliemini. moerentes conselemini, oppresses, ec Hisbs erigatis, pulsos, ec exiliatos reuocetis,ec cuncti deprauata,confusa, inordinata, atque destructa, uisgori pristino resermetis i uerum etiam, ut tanquam sortis virago. ec insignis adiutrix uiro uestro ad multa inrendenti, ec innumera disposnenti, adiutorium impendatis: ec ne inter tot uarietates a iustitiae cutimine decidat, manum solatii quodammodo harrigatis . Sic Domianus in principio conditionis humanae Protoplasso mulieris adiutostium sibi simile tribuit, ne uidesicet uir solitarius alterius serae consilio destitutus, sicilius ad ima decideret, dissicilius que post casum resurg ret. Iuxta quod scriptum est x. seli,quia cum ceciderit, non habet subleuantem,
153쪽
mbleuantem, quavis ipsi dispensitionem diuinam in contrarium uerterint, α consessa liberi arbitrii dignitate seu ditissima potestate petua
lanter abusi sint . Porro s uos nunc cooperanti Collegae uaero proaspera uelamina Ecclesae setaeritis is, ut moechu repellat, ec legitimum Ecclesae Constantinopolitanae reddat madetis: si penes eum, ut ea quae in plurimis occupatus, pariter ec in tetus minus recte patrauit, in priorem ordinem reducat, obtinetis i quid uos, nisi salutiferum eius dices mus adiutorium, ec laudabile uestrum praedicabimus contubernium e Nam nobis credi te non minus his temporibus uenerabilis Ignatii repulso, seu temeratoris Photii promotio Imperio uessio, quam Eures gessio nocuit. At uero si ei contra, salubri uestro nomine, seu certamine, quae callide sunt suasa, uel charissimo filio nostro suggesta, ditatuantur,ec quae nos pro salute communi decrevimus, adimpleantur:
prosecto in imperii uestri orbe quasi per alteram Euam id est per obedientem cuncta, quae destrusti tunt, restaurabuntur. Ille nanque prirascus serpens, ec antiquus aduersarius, non cessat Ecclesa Domini, quae de utroque sexu componitur,diuersis uetiare machinamentis. Vnde α Apostolus ne sensus quorundam corrumperentur, a castitate Chrissti, memor seductionis euelli deformidabat. Quamobrem necesse est, ut,cum serae calcaneo uestro id est persemoni bonae operationis uessis per uasa sua, id est per malos operarios tentaverit insidiari: caput eius protinus conteratur, id est in ipQ mox initio prauae suggestionis
deprehensas serpentes, α ministrorum eius uenenosas suasiones, quasi conculcantes ad nihilum redigatis. In calcaneo nanq3 finis est corrosiis, quo non inconuenienter confirmata uirtus exprimitur. Has quosque inimicitias posuit Deus inter serpetem, α mulierem , uidelicet ut ipse coluber ab ea, quam deceperat, non spatio quolibet interposito, confestim in ipso virulentae suggessionis articulo conteratur: nec ei diutinus uenena sua spargendi acutus concedatur. Quae uelut canes serpant, ec ad cor u's penetrando perueniant. Quae autem sint, quae dicimus, praestantissima sapientia uestra credimus iam aduertit. Nolumus enim uos a quoquam decipi et nolumus uos a charitate Christqvibvssibet subuerti uersutiis: nolumus quorumvis vipereis aduersus Ecclesam Dei commoueri suasonibus, qui magis uolumus, α optaramus, ec pium ustigium uestrum enixius imploramus, ut uos in integritate fidei, et in tramite rectitudinis populo Dei, qui est ecclesa, more laneta illius Hester inae perseuerantes, uirum quoq3 uestrum citaca Des timorem, amorem que succedatis: ec erga sanctae Ecclesae Constantinopolitanae recuperationem, prudenter inflammetis: quatenus a
Phoci machi, Mophici, ac inuaseris, ac per hoc damnati, dc anathes
154쪽
matizati, communione se muniens quicquid in latrem, α Coepisc pum nosilium Ignatium molestiae intulit, ec sibi commissam regere permittens ecclenam corrigat: saluti q3 suae, atque imperii sui considat, idominu sibi,suliq3 omnibus propitium liciat. od uos cum mir tute summi Regis, in cuius manu corda r gum sunt, obtinere possc proculdubio credimus: α excusationem de impossibilitate nullam habere si uoluntas assuerit omnimodis arbitramur. Siquidem per mus herem fidelem, secundum Apostolum, etiam infidelis uir saluabitur. Quando Photius per fidelissimam sceminam uir poterit siluari, qui, Deo gratias non selum infidelis non est absit uerum etiam chrissianissimus, ec religiosissimus esse dignoscitur. Deponite ergo cunctim muliebrem infirmitatem: ec erga eum, ea, quae pia sunt, quae sanctae
ecclesiae congruunt, impetrare satagite i nec desciatis. neq3 tardetis, ut
nostris obediat precibus, nostias exaudiat tanq3 spiritualis patris sui petitiones, indesinentibus apud eum suggestionibus, atque supplicatio
nibus agere: necnon es quasi uirili sortitudine circuncinctae in conis stantia continua decertare. Quoniam lut praetulimus non uos Dominus Histia imperii coniugis utari secit esse consortem ζα nis pro pospulo eius legitime laboraueritis, in districto diuino iudicio dis istam
proculdubio dabitis rationem. Ataredimini ergo, ec induimini serti tudine, α pro statu, ae ordine Ecclesae Dei, α erectione afflictorum, ec oppres brum certamen assumite, imitantes uidelicet superius mera moratam beatam reginam Hester, quae pro populo Dei etiam in mortem dedit animam suam, ec quousque hunc liberauit, anima sinas nullas suo certamini tribuit: cui Mardochaeus ille laudabilis patruus eius quemadmodum nos nunc uobis inter caetera ita suggesserat: Ne putes inquiens quod anima tuam tantum liberes, quia in domo Regis es prae cunetis Iudaeis. Si enim nuc silueris, per aliam occasonem liberabuntur Iudaei: ec tu, ec domus patris tui peribitis .Et quis nouit utrum iccirco ad regnum ueneris, ut in tali tepore parareris Quatum autem piae Imperatrices, quam uos in matrices esse uolumus,sedi beati principis apostolorum Petri deuotae fuerint .ec hanc prae cunctis statubus honorauerint, qualiter que sublimissimos principes circa reuerens tiam Romani Pontificis inflammaverint, ex epistola Gallae Placidiae, quam Theodosio Augusto scripsi potestis agnosceret quam iccirco solam commemoramus, quoniam epistolarem excedere locutionem
uitamus. Ait ergo: Non modicum detrimentum est ex his quae gesta sunt, ut fides, quae tantis temporibus regulariter cussit dita est, a sacrastissimo patre nostro Constantino, qui primus in Imperio splenduit, christianitas nuper turbata sit. Ad arbitrium unius hominis es, qui in
155쪽
syn6do Ephesinae Ciuitatis odium, ec contentiones potius exercuisse narratur, militum pGsentia, α metu appetens Constantinopolitanae Ciuitatis Episcopum Flauianum leo quod libellum ad apostolicam sedem miserit, α ad omnes Episcopos harum partium per eos, qui dis Concilio reuerendissimo Episcopo Romae, qui secun dum dissinitiones Niceni Concilii consueti sunt interesse dominae saucratissimae filiae uenerabilis Imperatricis. Hac itaq3 gratia, tua mansuestudo tantis turbis resstens, ueritatem immaculatam fidei catholicae religionis tauari praecipiat, ut secundum formam, α diiunitionem apositolicae sedis, quam etiam nos tanquam praecellentems militer ueneras mur, in statu sacerdotii ille remanente per omnia Flauiano ad Conscilii, α apostolicae sedis iudiciu transmittatur. In qua primus ille, qui coelestes claues dignus suit accipere, principatu Episcopatus ordinauit. Nndo scilicet decet nos huic maximae ciuitati, quae domina omniu
, tuam in omnibus reuerentiam conseruare: diligentius aute etiam
in hoc prouidere, ne quod priscis temporibus nostra generatio custos diuit, id nobis imminui uideatur, α per praesens exemplum smilia gerantur in Epistopos, ac sanctas ecclesias. Videte igitur charissima fiulia, qualiter haec Dei cultrix Augusta, ut pris tam fidem struet, satagat, α quod Constantinopolitanus Episcopus saecularium metu fuerit aps petitus, doleat: qualiter eum libellum ad sedem apostolica misisse commemoreti qualiter sedem apostolicam, tanquam praecellentem ueneretur qualiter secundum sermam, ec iussinitionem eius Flauianus subsmitti ad iudicium sedis ipsus quemadmodum ae nos de Ignatio, es Photio statuimus hortetur qualiter inde Romana illum primum qui coelestes claues dignus Lit accipere, principatum episcopatus ordinasse recesu: qualiter etiam diligenter prouidendum esse censeat, ne quod priscis temporibus custoditum laciat, imminui uideatur, α per prata sens exemplum similia gerantur in Episcopos, ac sanctas Ecclesias. - cuntia filia charissima diligenter attendentes , dc per hujus piae Augustae uestigia gradientes, huiusmodi reuerentiam, huiusmodi cui tum circa siedem beati Petit, e xhibete, ec exhiberi a christianissimo
coniuge uestro strenue suadete. Qigatenus imperium, quod tempor liter assecutae eius, cum illis Dei cultricibus, ec honorem uncti Petri sedi exhibentibus Imperatricibus, percipiatis: ec aeternam gloria, α inscurruptibilem eodem intercedente apostolorum eximio, cui uos in leratis, ec in ivatione ipsus reuerentiam per obedientiam impendere cohortamur, in coelesti palatio largiente Rege regum domino conis quamini.
Datum idibus Novembris Indistone. XV.
156쪽
CXXXXVINICOLAUS EPISCOPVs SERVVS SERVORUM
Dei singulis quibusdam Senatoribus Conssantinopoleos a paribus. IDELIUM relatione, qui ad sanctorum a solorum
F limina orationis gratia ueniunt, agnouimus gloriam tuam in Dei esse timore, pariter es amore semper in tam, α in eius famulatu summa, iugi q3 deuotione solicitam ..Qu propter Deo gratias agimus: ec ut bono studio quod coepisti, per eurantiam det, in futuro digna uicissitudine tribuat, eius misericors: diam suppliciter exoramus: praecipue quoniam diceris miseriae Costantinopolitanorum ecclesiae compati, et eius perturbationem, atq3 detris mentum molestissime serre: ita ut fratri .ec Coepistopo nostro Ignastio eiusdem ecclesiae Patriarchae,eius que deiectioni condoleas, ec consgemiscas : licet sicut oportebat libae pene nullum ei auxilium praesstes. Nam persectorum uirorum est, non solum iustitit, eg ueritatem quae Christus est,coram cunctis mundi principibus confiteri , uerum etiam , si necesse sit, usq3 ad morte tota uirtute defendere . Quis enim filiorum, nisi ingratus, nisi impius, non doleat, non usq3 ad mortem
satagat pro spirituali patre suo tam furiose deiecto, di a comissa sibi diu
uinitus cura pastorali vim remae sequestrato, α in locum eius adultes
rosurrogato eQuis inquam filiorum, nisi ingratus, nisi impius, nodo Ieat, non usq3 ad mortem satagat pro sancti ecclesia matre sua, qu tantis uiderit quotidie conturbationibus agitari, ec quam inmutarim suo rectore priuari,ae inuasori, ac neophilo pro libitu uniuscuiusq3 Guadis Cura igitur dilectissime, α,s est persectus in te domini timor.
nulli potestati ueritatem absconde: redemptorem audiens dicentem rNolite timere eos, qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere, sed potius eum timete, qui postq3 occiderit, habet potestatem mittoe in gehennam . Porro si tanta libertas in te spiritus non est, nec te tantu amor Christi succendit, ut, mundi potestatibus quod pro te secaunt, non corrigentibus libere contradicas : saltem a batris, α Coepiscopi nostri Ignatii, ec communicatorum eius quod tamen secundum indulgentiam dicimus te quacunq3hcsone coerce: ec communione inuasoris, neophiti, ac adestri Photii omnino suspende, scienS, quia noS apostolica, canonica, necnon α rationabili censura iussehunc, α synodice, atq3 secundum priuilegiorum apostolicae scius auractoritatem iure deposuimus, ae pro tot prevaricationibus, ec praesumsptionibus suis una cum multarum prouinciarum occidentalium res gionum Antistitibus,eum consonanter anathematigauimus. Proinde prouideat,
157쪽
prouideat, ae pnecaueat prudem tua charissime ne communicet pecucatis alienis, ac per hoc alterius irretiatur nexibus uinculorum . Qui potius si potest Ecclesiae Dei subueniens pro repellendo moecho, α reuocando legitimo dare operam, bene : sin autem uel salvans se et animam suam, ec stcundum illud propheticum et Exite de medio eos rum, α pollutum nolite tangere. Legatos praeterea, quos Constantiunopolim misimus, pro eius amore, a cuius Sede prosecti sunt, in quo se occasio praebuerit, benigne subsequi charitas tua contendat: uidelicet ut propitio Christo α legatio eorum effcax caveatur, et ipsi sine quolibet laesione ad nos reuertantur. Deus omnipotens ta pietatem, atq3 dilectionem, quam te circa sanctae Ecclesin statum fama frequens habere testatur, in praecordiis tuis per amplius, ec persectius augeat: dc te quae diximus solicite prosequetem hie diu praesenti munere perstui uciat, eg suturae beatitudinis praemia sine fine concedat. De Meotensi Synodo a rite ando Treuerensi, ae Gunx thario Apippinae Coloniae Archiepiscopis collina penitus abolenda. Cap. Primum. Synodum, quae nuper eodem sub piissimo ImperatoreLudovico per indictionem. XI. mense Iunio, id est in Meotens Vrbe ab Episscopis, qui nostrum praeuenerant iudicium, collecta est, quicqs apostocllicae sedis instituta temere uiolarunt, ex tunc, nunc, ac in aeternum
esse cassatam: ec cum ephesino latrocinio reputatam, apostolica audio ritate in perpetuum sancimus se damnatam, nec uocari synodum sed ciny adulteris fauentem, prostibulum appellari decernimus. Depositio Thielgandi Treuerensis, ae Guntharii Agrippinae Coloniae Archiepiscoporum. Cap. Secundum. ieigandum Treuerensem, ec Primatem Belgicae Prouinciae, α Guntharium Agrippinae Coloniae Archiepistopos, nunc coram nos bis, ec sancta synodo suggestorum insinuatione, qualiter causam Lostharii Regis , ec duarum mulierum eius Thielbergae scilicet, Vualiadrata recognouerint, ec iudicauerint, scriptum super hoc propriis ros boratum manibus offerentes, nihil que se uel minus, aut aliter egissse: ore proprio multis coram positis assirmantes: ec sententiam, quam a Sede Apostolici in Enget trudem uxorem Busonis Sanctissimus
158쪽
frater noster Mediolanensis Archiepiscisus Tado, cum caeteris Coepisscopis praesbi teris petiuerant emittendam , ec nos diuino succensi
zelo sub anamematis obtestatibne canonice protuleramus, uiua uoce se uiolasse confitentes : in quibus omnibus inuenimus eo; apostoliscas, atque ean Picas sanmones in pluribus excessisse, ec aequitatis nors mam nequiter temerasse, omni iudicamus sacerdotii manere ossicio
penitus alienos i spiritus sancti iudicio, ec beati Petri per nos auctoristate, omni Episcopatus exutos regimine consistere. Dissinientes, quod si iuxta precedentem consuetudinem tanquam Episcopi ausi fuerint aliquid de sacro ministerio contingere, nullo modo liceat eis, nec in alia synodo restitutionis spem , aut locum habere satistimonis. Sed ecc5municantes eis omnes abiici de ecclesia, ec maxime si postea quam didicerint aduersus memoratos prolatam fuisse sententiam, eisde como
De reliquis Episcopis. Cap . Tertium. Caeteri autem Episcopi, qui complices horum Thielgandi scilicet,
ec Guntharii uel semiores esse seruntur, si cum his coniuncti seditiosnes, coniurationes, uel conspirationes secerint, uel si a capite id est a sede Petri illis haerendo dissenserint, pari cum eis damnatione teneans tur obstrim. Quod si cum sede apostolica, unde eis principium Episscopatus sumpsisse manifestum est, sapere decaetero per semetipsos, uel mistas ad nos L gatos cum scriptis suis se professi extiterint, nouerint sibi a nobis ueniam non negandam, nec amissionem honorum suos rum pro retroactis praesumptionibus, quas in profanis secerunt gestis, per nos ullo modo formidandam.
De Engestrude uxore Busonis filia quondam Mactistedi
Engelirudem quondam Maestistedi Comitis, quae Busone proprio
uiro derelicto, ecce iam per septem circiter annos hae, atque illac uagabunda discurrit, nuper cum lautoribus suis regulariter anathematizasuimus: sed propter contumacia eam iterato anathematis duximus uinculis innodandam. Sit igitur a patre, ec filio, ec spiritu sancto uno, ecuero Deo, ec ab omnibus sanctis patribus, an auxiliatoribus suis ita, ut iam demuimus . Si quis ei communicare, uel liuere in aliquo praesumpserit siquidem clericus fuerit eodem uinculo constrictus offocium clericatus amittat. Monachi uero. ec laici si inobedientes decreto praesensi
159쪽
presenti fuerint,smiliter anathematizentur. Sane si eadem mulier ad uirum suum reuersa suerit, uel ad apostolicam beati Petri sedem Roumam properans accesserit, ueniam ei dignam satisfactione proculduubio non denegabimus. Veruntamen sub priori uinculo anathematis quo illum prius, α nunc obligauimus, interim constricta permaneat. Si quis autem eidem Ingiltrudi apostolica beati Petri sedem Romam
specialiter properanti, uel occurrenti, nescius communicauerit aut scisens opem in ueniendo piaestiterit, nullus pro hoc uinculo teneatur
De sententiis, di inindictis apostolicaestius Cap. Quintum. Si quis dogmata, mandata, interdicta, anctiones, uel descreta, pro catholicae fidei disciplina, pro coirectione fidelium, pro emendatione sceleratorum, uel interdictione imminentium, seu sutura rum malorum a Sedis Apostolicae Praesule salubriter prosmulgata contem estat, Anathe mast.