Speculum ecclesiasticum hierarchici ordinis. Necessitatem, dignitatem ac primarias Ecclesiae primatum, virtutes proponens. In quo ea ferè omnia quae ad illius rationem, & integritatem pertinent, iuxtà Sanctorum Patrum, & ecclesiae Doctorum decreta co

301쪽

Pars s. p. IV II colligunt passeres, ut in cedris libani, id est Ecclesiis, donis eorum fundatisis dotatis p/sseres id est viri Ecc siastici indificent,id est,serviant

Deo praeterea Vna inquit,columba 4 Hom. s.

est Ecclesia, quid clamas. non deuota μ' 'ramus villas, colurriba illas habet, nostis fratres; quia villae illae non sunt Augustini, Sed si putatis me gaudeis in possessione uillarum Deus nouit, quid quiddie omnes antiqui canones alac de re aeferti sunt, Vt non de . A- sit opus diutius hic immorari, coq- ς' l. 's usus tange' est v si ostendamus.

302쪽

Fars III. Cap. IV as

non dabitis eis in prael, fg en possessio eorum , simili igitur, neque Sacerdotibus Euangelicae legis idem

permittitur. Addunt etiam, verba, Christi ad Apostolos. Regestentium L dominantur eorum , qui potestatem habent inter illos benefici vocantur vos

autem non sic, quibus insinuari vide tur,omne Dominium ab Ecclesia auferendum esse. Denique;Christus discipulos a possessione bonorum temporalium, si perfecti esse velint, saepissime dehortatur, kdum ea vende-bZη re, dare pauperibus,t renunciare consulit nec peram, sacculum , aut duas tunicas habere vult. Haec autem,&similia facile dilui possunt:imprimis enim cum Deus terram pro

missionis, per tribus diuisisset, acinia cuique partem determinatam dedis set tribum tamen leui excepit, non quod nullam omnino, sicus caeterae,pa tem esset habitura, quae diuino initasterio erat addicta,hoc enim

303쪽

Sacerdotibus ministris sanctuariicedere iubet, ac uitis praecepit dari possessionem , ciuitatum quinque milia latitudinis; longitudinis viginti qumque milia , iuxta separationem sanctuari alioquin si non licuisset; Ioseph Levites, agrum non

emisset, cuius tamen pretium. ς

pedes Apostolorum d tulit quam uis autem demus ita fuisse, quod volunt illi inuis tamen inde.colliger, id fieri in nouo testamento debuis . se , nisi velit per omnia unum cun altero adaequare inlegem Mosaycam reuocare Reliquae vero, &si miles quae afferri possunt, scripturae authoritates per modum consilispotius, quam praecepti traduntur,min illis non tam virus bonorum temporalium, ac possessio quam cupiditas cinordinatus affectus prohibetur: cuiusmodi sunt plurima alia: IM ut nolite timere eos ciui occidunt corpus,

304쪽

as Specul Hierarch. d.

cum tamen naturalis sit metus mor-

tis,in cuius expers non fuit Christus:

nolite subciti es quia mariueris, uia

satis: nemo tamen dicet, omnem ob id curam prouidentiam reis miliaris abiiciendam esse , ita enim hunc locum, explicat. D. Augusti-e--i nus. J Vehem uite caliendum est, α,- ne s-ὸ cuba viderimus aliquem se uum Dei, prouidere ne ista necessari desint, vel sibi vel aliis, quorum curasib commissa est iudicemus contra praeceptum Domini facere,&dea stino sollicitum esse: Nam, Dominus cui angeli ministrarunt , propter exemplum, ne postea scandalum pateretur, cum aliquem seruum Dei

antiriaduertis. ista nesessaria pro curare , loculus habere dignatus est quibus portabatur pecunia,Vnde,s1- ius necessariis quidquid opus fuisset, proui deretur, addi potest,i res iste Christum misisse Apostolossine

-- huiusmodi ac nututa is , ac subsidiis

305쪽

mittebat, ut illi haec deberi dedi ' qui ritur: proptere' i qui n0n

uandam

. . .

306쪽

υδ Specia Hierarch sia. facere debet , gratia enim .lex Christi, n6n destruit, sed perficit naia turammo praecipit retaeresaris Ha/ 6 - si MDei eo 'cumit que legitima omnis promissio, ne sicam c0ntractus ciuilis,obliget.Sub peccato mortali, maxime quando vergit in damnum tertij, nec his ectessentiali defecti . aut laude interueniente dirimi possit, quanto ma gis promissio ac donatio Ecclesia fa-Aanrma ac rata permanebit Quemadmodum igitur Principes seculares Dominio suo ac iurisdictione. priuari non debent quamuis eam per minus conuenientes ministros exerceant . ita nec Ecclesia bonis

suis, si forte qui ea possiderit non

in eum quem decet finem viantur

ne quis dicit , ut aec omnia a luberalitare, clementia Regum Principum praecesserunt, quando illi, qu ci abutuntur . redire posse

307쪽

Regni ac subditorum:squidqua yo rcclesia priuari non debet 'ire

su , cdecenses aut tutum thes, rum Regis ex sacrilegio, augeri t. zmultis postea ostindetur Minnao-

ut recte obseruatuc -

non tu tempore fuit clansta siensis Conoli,' dicendum est cum im mis. Mitis etiam doctoribus Ecclesiasticos

viros capaces esse bonorum tempo

secularem . potestatem Pntu oculi fuerint in iuris tui lublidium mere

cedere , pio tempore μ' rusti Qia rure cireuhstantiarum varia quatlitate scut sapiens iudicabit nimhi more post uiat. Ridiculam vero est; quod infertur , ab aduersariis quidquid

308쪽

quidquid si , de hac voce, diuitias

venenum esse, sunt enim res indiffrentes, quarum,sus bonus est bonis, malis vero malusci his enim in stratinentum est cupiditatis, rapina usurae furti luxuri*, homicidii, infinitorum malorui vique ad ser

uitulent idolorum illis autem e contra virtutis, eleemosinarum, misericordiae, pietatis vi augmenti diuiniculius nihil autem tam sanetum, nodicam profanum esse potςsi , quo non possimus abuti, scriptura sacra, sici amentiri Deo ipso, cum illum in nostrae falsitatis testimonium impie adducimus neque tamen haec ob id tollenda sunt. Habentigitur opes in Ecclosia multiplicem sum , si recte

experidatur primo ut per eas , si opus sit tyrannorum vis, ac ferocitas me V, ceatur, R quasi clauo clauus retun datur: quo rςaxedio Vsusest Gregorius septimus, contra Henricum ter iiii Imperatorem Pontificiam di-

309쪽

lionem hostiliter diuexarem, ac plures alij in re simili Nana si parum tuta est Majestas sine armis, S imbecil la lex est, quae tantum agenda praecipit, nec ad ea cogere porcst quis nisi immerito hac potestate Ecclesia privabitὶ Propterea Salomoni ad regendum populum sapientiam tantum petenti, addidit Deus, amplissimas diuitias, ut quae sapienter decreuiset ad exitum perduceret, alioquin sine illis nunquam templum eius , tam splendide ac magnifice instauras set deinde in Ecclesia sunt vidua ac virgines Deo sacratae, quae non possunt sine facultatum subsidio,vitam qui

tam .contemplativam traducere:

sunt captiui aerumnosi,quos redimere: misericordia ossicio subleuare oportet: ni denique qui lectione, scriptis, concilio, publicis etiam legationibus,, huiusmodi officiis de republica Christiana optime meretur, quae tamen sine diuitiarum beneficio

310쪽

Specu Hierareh.orae beneficio praestare nequeunt ac ita veru est, quod docet Ambrosius,ai rum habet Ecclesia, non vis ruet sed hi x . . Vteroget, hquod si possidere diuitias, ... Vt aduersarii olunt, malum esse ac contra scripturim Acram aut Christi prae ceptum, homines tam seculariu, quam diuinarum litterarum sine ani doctissimi , ut scribit Pror--.ηυίὸ spes Aquitanicus 3 nunquam easde-

esierant qui omnia si reliques anti retinere: namsanctus Paulinus ingelia praedia vendidit, aqpauperibus erogauit, sed post factus Episcopus, notae contemptit Ecclesiae facultates, ita sitister dispissauit D Hylarius; similiter omnia bonasua, aut parem reliquit, aut venditapauperi' b distribuit l&tamecum erito per sectionis suae, fieret Ecclesiae Arelate .ss Episcopus quod illa tunc habebat Ecclesia, nonaolum possedit,sed eri cceptis fidelium numerosis haeredi i tautas ampli uit:&idcirco, scion tes riihil