Hercules siue Laborum felicitas defensa a D. Hieronymo Bendando ... dum ad studiorum initium proludebat

11쪽

textura concursant, atq; irrequieti semper, a supericia ima se demittentes, hoc enixh praeca irent, ne requiescant. Neq;.vos sagit naturalium exploratores iniquam perniciosum foret orbi caelorum otium ; nisi

enim lolitis cireumageretur errcribus,exturbaretur ita consuetus inferiorum ordo , , t qtiae ante alternis planetars aduentibus, ex aliorum interitu sui ortus. sumpserunt exordia, nullo ex ipsis ultra renascituro, Intermorerentur. Si quiesceret Heul Canm; nullus tum AEtherci regina inis inspiraretur in si ixus; nec via

tales exinde syderalis curiae Diiores in subiccta descenderent.Non post affulgeret aequali tempcramento cor caeli, re rq; temporum sic solem appello neq;salubribus illius seuerentur haec ima fulgoribus sed in alternante statu, dum illa radiorum; nimietate splendescere .perpetuas orbi diffuderet mortis umbras: Aut si dii,nostro occuleret Hemisphetrio lumina, in illumina communis exitii nocte, uti inorruales faces sub lucerent stellae in di. suneribuς . Helirimis tunc solaris recessus inuidam morati l Nimis. hei diuturnioris accessus, iniurium statum l Cauete proprerea per vitam vestram, otiosi , ne, dum oiijs consulendum vivacitati putetis, exemplo vestri m in otiari discant, & Caelia Sed enim qui non vultis currit alijs habere laboris concorde votum, cum pereuntibus perstringeremini sato communia Huius peric li iam pridem inauspicato coniecit omen icrrarum orbis, qui ad preces confitcrantis Iosue,cum morantem Solem tueretur insuetias .lu ossisma ne faeie proprij occasus vesi eiu expauescebat ii, illi, meridie. Qua sinuinia quieti adhaerescitvnni etsi ruina S

Auditores mirabit e mada dcfensae veritatis,

12쪽

uidlatum Z Considerate quaese minorum orbium is

attentius geminatum motum: illi,quoniam a primo eaelo raptus necessita te seruntur in cursu, ne videam tur evibrari recta coacth , spontaneum circulum ad

latus moliuntur obliqui . Cernitis, ut plena fide attesterit ut,& Caeli in motu maximum csse bonorun Quis non videat etiam in testimonij suis: agium elementoru venire compagines λHaec cum a pilme confusionis commixtione distinguerentur ; iugabili statim societate silere conncxa; Videlicet, ut uno semper humore contraria inirent nunquam induc las,sed incessanti discordia quodlibet concorditer cum inaequali suam seruaret aequalitatem. Quodsi, ex illis alterum aduerso cederet inulth, natura rerum inobseruata effic lentium me thodo,in pristi Chaos sacesseret turbametitum. Quod tunc animantium praeuidetis fatum Haec sane in unius elementi perderentur visectoria.. Aut enim praedominanti necarentur algore; aut immodicis perusta caloribus orbem incolarum orbitate facerent vastissimum. Propterea inter lites,& rixas initi si rerii omni u ,& vita assignabat Empedocles. Placeat parumper.Auditores,acontinuo illo sydeteae reuolutionis excursu, elementorumque agitatione frequenti,ad vitam viventia diuerteretalite in laboriosa operatione sta reperietis industria , ut id eosiderantibus vobis conciliandus sit c si reuere tia stupor operosissimae Diuinitaris, his adumbratae simulacris .. Et ut reticeam praestantiora animali quibus efformandis naturae molitio plus virium d

derit, &solertiae; unius vi miremini magi sὶ labores APIS, & in agendo sedulitatem breuiter percurram. Mum ijtur ubi prinium in exame eotuerit virium

. iam

13쪽

ia: ia inclementis robodata iuuentus, per imaena pratorum, siluarumque viteta discurrens, innoxio delibat attactu stores, exbaustumq; succum breui in mella liquandum sociali actionis assensu, concordiq; laboris animo asportat ad alueum.Stilperes, curn in extrueniadis saliis, quibus faueant istus, iniussa accurrerent omnes festinatione; & dato cuilibet singularis officij praecepto, cum suo quaelibet operi vacaret intenta. Mirabile visu i Diceres equidem, quamuis illarum attificem natam; & dum vix docilis videtur, mirareris tamen elaborati ministeri j magistram. Sin oper so populo videant cosociari sucos, quiscustra feriantes congestum devorent alterius alimonium, quanta seueritate euaginatis irarum aculeis insectantur pret- dones l& ne videantur socordis vulgi, aut gaudere commercio, aut otiosorum tolerare rapinas, imperitos sucos, ignavosq; mulctant caede, vel exilio latrones. Equis igitur promptissima non subscribat atte-ilatione, laborem esse illud commune bonum, quod Omnia concupiscunt felicitatem inquam In hane ingenito rapiuntur onere inanima; Hunc perurgen-ri quaerunt appetitu sensata. Iures ergo, ibi latere bonum, quo omnium noscis spectare conatus. Addite vos Philosophiae consulti addite illa vestris saepius decantata Lycaeis asserta, quae publico omnium approbante suffi agio conuincunt, quidquid est, esse ideo, ut operetur. Causarum quoquὶ tot genera , viventiumq; tot organorum varietatem else in exerci-

iij gratia, tumque suae persectionis accepisse plenitudinem, cum sui quodlibet operis venerit in executio,. nem. Et stantisper a vobis me discedentem permitteretis intrate Porticum , teferre huius sectae parum

14쪽

, vestris sensus absimiles . Stoici in totius boni cu'mi in s necne extu lere facientem,a deo ut e scietis antonomas tico nomine Delim in ciligerent, qui vero iacerct scin per cc si mirus, nil. cmo moueat,pio materia sine mente despiciebatur, iii qua omnis origo mali delitescit. Quid, quod pleniori ore asseveret Philosophia,

quam in mundanorum Ordine nihil otiositatis extare, nisi a natura degeneret Operatio itaq; & labor superis, nasetisquε per optabilis, omni q. virium nixa quaelitus, soli homini detestabilis ei it Homo, qui Dei, aliorumq; creditur medius, ne uitius exircini participabit ingenium Z Laborem necellitas in gignit

inanimis, natura in generat a nimantibus,Intelligen-lijs utilitas suggerit, eumdem ratio non persita debitho vinibus Quod cunctis ex voto contingit, unum in se licitabit hominem λ Si quis hoc dicat, conuincitur paenitere se esse hominem. Non est, non laercle, sine labore se licitas 3 quod septiis c tiam aiebat Euripides, cuius quidem auctoritati, Atiditores,est vel in-niuratae credendum. Ne putetis Sorte selicitatem accidere, acti ius firmissimo statu, instabilitatis semper rea Sors eκulauit. Felicitas sortis infidelitate conccssa reddet et ut infelix , quod festinata rapidita te pernix, sui ipsis ante uolaret accessiim,& vanescentis praesentiae varietate transfugeret .Quomodo naq;

Iubrica detinebis, nisi apprehensis ficulneis vel aspe, rosimili λ Fortuita felicitas perquam lubrica a mollio, ibus manibus praecipiti properaret celeritate discerim. Callo se manus, & quas laboris iam o durauit frequentia, retinebunt tenacius. Quid mirare λ Vis ne fi mum consistere, quod sertis volubilitati

nitatut 8 Vacillat semper inaedi ta, ni ruant.Quid

15쪽

damnosum. Equidem cum infortunium non raro speciem ementia tu prosperitatis,tunc celth suspe tam crederem, cum ignauis cons&rtur indebita AIIacetiim dat lcge,fortuna,vi extorqueat inexpecta:

ta seuerior. Proinde indola scimus, Domini, adhuc Prothopa entis Adami beatitatis amissae. Ipse si nescitis: ubi factus est homo, nullo prseunte labore. selicitate donatus , celebrato illi voluptatis horto praesecius est. At quia felicitati nullo partae labore solent inuidere plurimi, adsuit idcirco Adae capitalis hostis, qiii sta udulento semper argumento versutus , technas , dolo'; serens, delusum Patrem innocenti illa secit priuari voluptate. Scitis, cur tam de repente miseranda catastropheTragedia absoluerit Adam Quia pro illa non laborauerat beatitudine, quam

gratuitam, quam sortuitam acceperat. Nimirum, vel intuta silicitas, quam labor non tutetur. & nisi hac sitis ratione eontenti, addam & aliam . Ideo ex florentissima vita in asiliciam esse deiectium,quia, cu ibi positus esset, ut operaretur, otiatus est. Amisit miserotiando, quod erat agendo retenturus. Creditur nempe ad auram meridiei obambulasse,dum titillantis Fauo iiij solent esstantes animae silanditam quietem impetraresdumq;canora saepius susurrantis aeris modulatio ad aures grato crepitaret appulsu, facilis coniectatio est, eiusmodi pellectum inuitamento .piulatim indulsisse requiei. Quia vero vix dedimur otio,cum sternimur triumphati, meditor ,tsi ad sontis alueos ierbescuti stratos amictu, arborumq; co sitos opacitate prostratum Adam. Attendas, obsecro, quam caetero quipiam paradisi voluptatem. --

16쪽

corrumpat otiositas. Iacebit se sanx segnit

Ge iat r, clinis naribus omnigenustilandieba uir ha, litus fiorum. Placidus amnis undas conuoluens argenteas, leoesque defluentis aquae susurrus luscinia- ruina garritui iniscens, harmonici concentus suauissimas leges expromebatcubanti.Nec defuere delitiae, quibus detinetetur qu descentis aspectus, quibus cumbitus produceretui in longum. Circumstabant arbi' ltror perpetua ainae nitate verna 'tes plagae, quarum decor minimus erat vcrsicolor plebs flosculorum. Augebatur ve.iustas a pon alijs quorunauis Ductuum

Kopiae se racibus, in quibus pendula suspexit pom Hei in emoriamiquet, vel solam viti,gustui dulcescebant. Ex desidias oblectamento in auidam nimi vergebat esu diem Adam, quasiq; famelicus vetitos tandem voravit fluctus infelicitatis.Nimis heu,nimis infelix otium, si etiam in voluptatum ossicis paradiso 1 si etiam in ipso selieitatis sinu, tristissimae sottis machinaris insernum i Ecce tibi initium desidiae finμie beatitatem, quani sine labore praelibauerat. Od

sidia quam noxia semper I Non solum non compa ras quicquam usquequam inutilis, sedcomparatum, sed collatu damnosa disperdis; α quod miserabilius cst, quae ad honestum sunt sata delerumentum , in

tuo crimine oberunt dehonestata. Non est,quod re

petam saepius, sinelabore felicitas. Quid videor ait, direὶ Dolentes ne vitiin querelas italas in Genitorem effunditis, quoniam se, vosq; G natos haereditariae selicitatis iure nudaverat 2 Parcite Patri, licti erranti, nec cumulate conuitisis misero mala,sumnianaq; pq narii est sola miseria, supremumque genus est insertu'

17쪽

obseruite, sinat diisetia solertem . quem in

Consultum secEte delitiae; quamvὸ rc uocit ad consi. iiiim aduersa, a quo prosperitas exulat at. Obetrabat ictus in exilium Parens, & quaqua secteret versum. sonti minabantur artumnae. Sui ipsius tunc pxnae mi sertus , nepotumq; suturi damni pauidus anxi E ,excogitauit alterius felicitatis inuehio primaevae sortis compensare iacturam. Prouidentiae praeceptis erudiuit egestas s quem praecipiti sensu seduxerat eoptabonorum;dictauri, quonam cosuleretur modo paenali vitae miseria: quomodo teneretur selicitas,in curiosa voluptas non edocuit. Scire cupitis, quid tot malis torqueri coacto occurrerit pro remedioὶ Quid colat tanti oblatum sit pro levamine i Labor . Laborem. primus inuenit, quem relinqueret Natis, cui inuisu rus nemo esset, nec posteritati rapturus.. Labor dul citer obsonabat panem,quem carpit in sudore vultur

sui comedere. Suavissimus labor, qui valqit selari memorantem lautiore epulas i Quid ni dicas sulcisi

semim,qui beatissimi status exequauit amaenitatempFalluntur Heb, qui periirile conditioni minererentur humanae, deplorant illud sacra Vatis infortuniorum elogium. Nomanas uradiaborem . crediam porrό in aerumnalem vitam telegari irascentes homines , ut imi sceleris noxam laboriosi sudoris lueret assue vlia' saliuntur imihi credite Visty et parti meae hieau icato decantatus hymnus.VaIet idem discisset, minem ad laborem nasci, a tq. ad stlicitatem. 1 nari cipph naturam duo sibi , ec nomina secere coni. munem. Si labor loqui, si appetere posset, solam v caret selisitatem,& haec soli iespondcret labothadeo

mione smia indistitia ςopuiuunt. Addite, eodem

18쪽

eonsilioriticinari propheiani Hominem nasci id i

borem, quo statim subdit, ad volatum nasciturahi avem. Quis autem obijciata uena, involatum procreari tanqua in mala, in noxiuῖ Nunqua sanE istior auis, ait ab insidiantis aucupij dolosecutior, quam dum remigio pennarum 'a leth et E sublimata,ibidem velifimis alis innixa diuersatur. Videtis quam prae- stet auibus .uolares Quidni homini laborare conducet Nisi audeant ia tam elimato hominis artificio, lin elaborato inquam miraculo, inuidi victrici ine'lpare iactorem,quod auem tanquam filium in bonuan inominem vero, uti priuignum progeaetarit ad no-

cuum. Tunc si ah miserandum hominum gea usi In dignum certE quod speciosissimi corporis induat effimem, qua eonditoris exemplar adumbret,si vilissimi tortem est inuisurus auiculae. Non tam in laetitiam sus Plato sibimet gratatus esset, quod natus esset libuimo,si optabilioris sortunae alitem dignouisset. Probe norat quanti saetendus esset labor sapiens ille,qui ultimum vitae mox essiaturus suspirium; testamento, quem unic Ediligebat filium, per insigni omnium copiarum genere secit exhaeredem. Rogatus cur tantarer ii, qua assiuenter exuberabat suppellectili, natum orbasset; respondisse sertur. Non nego haereditatem filio, quem cariori teddam pignore ditiorem; relinquo unigenito laborum meorum aemulationeni,

ne obtinebit bonum, si laborabit. Viden ,ri ultimum appetendorum labor ducatur Opponeret sortassis otiosus, Patrem illum mortalis odijstimulis in filium ita testatum, ut vicarium vindicem subrogaret labore Arguitur ut inhumanus haec ita cogitans,hoc enim uno liner mortis maestitiam decedunt solamine Pa-

19쪽

tres, si habeant in qua siperuiuant si spitam Abolam

Fuites go non sed hortamentum Muoris Lingessisse laboren , abstulisse diuitiasAuduit saepi us se in

nerosi spiritu syirvio, qui naturae silccensens, querebatur quod sibilMirctoi non dederit tot oculos, quot Argo, tot sibi lacertos ,.quot Priareo liberalior P tuum tribuitconcessio stapiebat enim, ut si quando suadentis vig0rent sopor laxare par incenti somna cederet oculorum caeteri tardis, pernoM'uE studiore in excubias alternarent aux si quaedam lassitudine brachia satigarentur,reliqua incessinter execcitium obicent, Expertus,scilicet fuerat,se lucisolum vixisse felicem, cum laboraἷς i . Desidetatis Audit rex, apertius seli citantis saboris ci alitatem inspicere ZIn damnosissunt otij mox o bai clandis umbris parum sustinete conspectum. Nomest bonum, siue illud dicatis corporis,ssile animi, vexsortunae, quod non praedetur ig navis id stati

tutum detrimenti corporeae saluti cinuocati medica: artis testabuntur aphori sint.Humano nempe corpori instillatiam viru& putatur otiositas, & somniculoside vita ,serunt ani conci amatum o Inficit namque: sedetem lio pol inertiari moleste desidia lassat quiesce tem,& laboruin imperitus marcescit ister ipsos qui tis bl/nditus. Dum iacet corpus , deprimitur nullo grauatum onere, torpore ς sessu, arescit; de nisil ry Vir 'retur ii more , brevisabat spatio absoluta inortalitas- Adstipulam Ut long reium experimen firmatis medicorum decretis , maturae quoque eruditorum sententiae, queli passim cum morte x

oti vim, cum ita laborem comparaueruntia DicereC

20쪽

M VI re, sed tremi ε somno . Menandro iners vi sus est sc bricitante miserior . Latialis facundiae Pa xenti Tullio , qui nihil ageret , penitus videretur nota esse. modo enim vivere affirmes, cui quidem poetica uis uiuendi ZQui nihil vita peragie dignum, tumulatissimilior est, quam viuis, nibit enim morti cmilius, & tumula, quam otium. Quid his re*pnderet obiectibus mollis cuticuIaeeurator, qui laborem aufugit, ne consumptis inter gendum spiritibus emoriatur Z Tacebi opinor, ne laboret excogitando responsum. Quod si solon . Prionis nutu renuar, suscipiendum laborem, quod praecox ad senium ducar ante iuuentam et testor no- mina reuerenda Plutarchi, qui accurati iis obseruar, contrahi senium,&cariem in otio,& vitam sedenta, riam non corporibus modo, sed animis Proq; con- iliare marcoremo Non tam pestis, cum grassanti inuasescit clade; de mortalibus male meretur, quam illaetabile ot m o Ab illa solum extinctos hominestigemus per hoc ipsa regna deuot uia queruntur P laici , cum as unius Sardanapa Ii socordiam inteniunt; vas quidem mandi ruinas lametatur CatulIutit otium, o se beatas podidis vrben I sine nullam inter Iesum Auctores inuenses, qui a sua Republica non vellit extorrem ignaviam; quan- qii idem, ut, ves venustissimi eorporis formam dedecoras putridum membrum, ita compositam ad se-

Iicitatem urbem indisrmnians plebs de uenustat.Propoetea; Solo a ineptE quiescentes crimine notas, si de prehensebantur, ipso facto accusantibus decetnebato orios: Ducebat scilicet , inertiam inuitassimum sesc