Speculum ecclesiae pontificiae. Nicolaus Clemangis archidiaconus Baiocensis, ... de corrupto ecclesiae statu. Huic accesserunt duae eiusdem epistolae super materia Concilij generalis; tractatus Petri de Aliaco ... de reformatione ecclesiae Concilio C

231쪽

a18 Speculum vidi Abatem sexaginta equos et so amplius in suo ducere comitatu. Dicas si videas eos transeuntes non patres esse monasterioru, sed principes prouinciarum.&c.vide. i. 2' T. Vae,Vae, in domo Dei horrendum vi nos retrin, demus.Quid ni Idololatras ministrantes Mentior si non idolorum seruitus auaribtia est: si non quibusdam etiam venter suus factus est Deus suus. Quod enim quisque prae caeteris colit, id sibi Deum constituisse probatur. ει - - Et si reddenda est ratio de his qua

quisque gessit in corpore suo, heu quid net de his quae quisque gessit in corpore Christi, quod est Ecclesia i Ecclesia Dei vobis commissa est,& dicimini pastores

cum sitis raptores. Et paucos habemus heulpastores, multos autem eX mmmnicatores. Et utinam sufficeret vobis lx

na & lac,sititis enim staguinem, . Ibidem . Fratres sic secit Iesus hodie eligens sibi multos diabolos Episcopos ubi proh dolor reperiemus Episcopos ' qui post adeptam dignitatem in numilitate se

232쪽

Ecclesia PMificia. 2I9 contineant nempe superbia eis occasio est, ut ad tantam dignitatem aspi

rent.

Archipresbyter circuit obedientiam ibidem. sibi creditam,& ut impleat saccum sutim, tradit sanguinem iustum: vendit nempe homicidia, adulteria, incestus, fornicatuones,sacrilegia,periuria,S: usque ad summum implet manticam suam. Fama igitur volante innotescit Episcopo talis quaestus, & accersito Archipresbytero,

Da mihi inquit) partem meam. At ille, Nihil dabo tibi. E contra Episcopus, Si non dederis mihi inquit partem meam,

aufera tibi omnia : fitque altercatio maxima, & propter auaritiam fit discordia. Postea vero Archipresbyter reuoluens

secum quod authoritate Episcopi fungatur potestate ista, & quod sine gratia ipsius nihil possit, peruerse conuersus, poenitet inquit me,accipe partem tua,&inseper de mea quod beneplacitum

fuerit,& reconciliantur.Heu,sicut Her

des & Pilatus reconciliati siunt, &Chr,sus crucifixus est: sic nihilominus isti r

233쪽

22o Speculum

conciliantur,& pauperes Christi spoliati

sunt.

Episcopi vero & sacerdotes huius temporis castitatis sanctimoniam sine qua nemo videbit Deum tam in corde, quam in corpore quomodo student ob-i seruare Ibidem isti autem castitatis insigne qualiter custodiunt, qui traditi in reprobum sensum faciunt quae non con ueniunt Qiue enim in occulto fiunt ab Episcopis, turpe est dicere. Melius itaque arbitror super hoc dissimulare & Ω- persedere, quam aliquid unde scandali

Zentur innocentes & inexperti, dicere. Sed ego nec verecundabor dicere, quod ipsi non verecundantur facere:imo quod Apostolus non verecundatur scribere &praedicare Dicit autem egregius praeducator, sic masculi in masculos turpitudinem operantes, & mercedem sui erroris recipientes.

234쪽

MHesia Pontificia.

. Ex Iohannis Sarisburiensis Episcopi Carnosen sis Pal)cratico, qui objt, Anno Domini, II 82. Sta nec Legati sedis Apostolicae ma- In berati-

nus luas excutiunt ab omni munere:

qui interdum in prouincijs ita deba αhantur, ac si ad Ecclesiam flagellandam egressus sit Satan a facie Domini. Concutiunt angulos,domos, ut prosternant filios & filias cius, qui languorcs & dolares animarum curauit in cruce. Commouent & conturbant terram,Vt Videan-

tur habere quod sanari oporteat. Memini me causa visitandi Dominu Idem libr.ε. Adrianum Pontificem quartum, qui me in ulteriorem familiaritatem admiserat, profectum in Apuliam, mansique cum eo Beneuenti ferme tres menses. Cum btaque ut fieri solet inter amicos,*pe pluribus conferremus: & ipse quid de se,&Ecclesia Romana sentirent homines a me familiarius S diligentius quaereret: ego apud eum usus spiritus libertate,

235쪽

stra Speculuminala quς in diuersis prouincijs audieram

patienter exposui. Sicut enim dicebatura multis Romana Ecclesia, quae mater

omnium Ecclesiarum est,se non tam matrem exhibet alijs quam nouercam. S

dent in ea scribat &Pharitat , ponentes

onera importabilia in humeris hominii, quae digito non contingunt. Dominantur in clero, nec forma fiunt gregi, qui recto calle pergit ad vitam: pretiosam suppellectilem congerunt: auro &argento onerant mensas', sibi etiam ab a uaritia nimis parci. Nam pauper,aut nullus,aut rarus admittitur,quem interdum non tam Christus, quam vana gloria introducit. Concutiunt Ecclesias,lites excitant,collidunt clerum & populum: laboribus & miserijs afflictorum nequaquam compatiuntur,Ecclesiarum laetantur Oolijs,& quaestum omnem reputant pietatem. Iustitiam non tam veritati quam pretio reddunt. Omnia namque

cum pretio hodie: sed nec cras aliquid sine pretio obtinebis . Nocent sepius, S in eo daemones imitantur quia tunc

236쪽

MAsia Pontificia. 223 prodesse putantur,cum nocere desistunt, exceptis paucis qui nomen & ossicium pastoris implent. Sed &ipse Romanus Pontifex, omnibus grauis & fere intolerabilis est. Praeterea omnes arguuntur,

quod ruentibus & collabentibus Ecclesijs, quas patrum construxit deuotio,ab taribus quoque incultis , palatia extruit:& ipse non modo purpuratus, sed de a ratus incedit. Palatia splendent sacerdotum , & in manibus eorum Christi QMdidatur Ecclesia. Prouinciarum diripuunt spolia,ac si thesauros Croes studeant reparare. Sed recte cu eis agit altissimus,

quoniam &ipsi alijs , & saepe vilissimis

hominibus dati sunt in direptionem. Et, ut opinor , dum sic in nimio errauerint, nunquam deerit eis flagellum D

mini.

Sed &boni rapiuntur interdum, ne maliti immutentur: & quia Roma corrupta apud Deum, his reperitur indigna. Tu ergo quia id habes ossicij, quaere &vise humiles, vanae gloriae & pecuniarcontemptores. Sed timeo nedum pergis

237쪽

aa Speculum quaerere quae vis: ab imprudente audias quae non ViS. Domesticas calamitates,& thalamum sapientiae expositum sornicatoribus: &sanctuarij interioris recessum in prostibulum permutatum, sine gemitu &lachrymis nequeo deplorare. Domus namque orationis, negotiationis Domino prohibente,facta est domus: & templum fundatum in lapide adiutorij in latronum speluncam versum est . Siquidem Ecclesia data est in direptionem, alijs palam, alijs clam occupantibus

eam.

Nd. paulo enim in nobilitate confisus, aut post. viribus potestatum violenter in sancta imruit , & si forte pullat ostium, pari tem aut limina suffodere non veretur. Nam & seditionem concitabit in Moy-

sen , & alienum ignem in Templum inseret, & rasa sanctuarij conseminabit. Alius sperans in multitudine duuitiarum , Symone ducente ingreditur ; non inuenies ibi qui eum & pG cuuiam suam iubeat ire in perditionem. Alius

238쪽

Ecclesia Pontis . 22 FAlius in muneribus ad Petrum reserm dat accedere: clanculo tamen perimpluuium auri, ac si per tegulas Iupiter elabatur in gremium Danaes: sic in sinum Ecclesiae procul discendit incestus. Iam palam emuntur omnia , nisi moedestia venditoris impediat. Qua vero impudentia hoc attentare audeat discipulus crucifixi, Vicarius P tri, Pastor animarum,quod vigente infidelium disciplina, Vicarius Imperatoris sub ossicio Consul, eetor corporum prs- sumere non audebat RFertur a quibusdam, & verum est, quod super Romano pontificatu ab ambitiosis, quandoque immo sepe litigatum, & non sine finguine fraterno Sancta Sanctorum ingressus sit Pontifex.

Concitata sunt iterum bella plusquam ciuillia inter Caesarem & Pompeium, &quicquid Philippis, Leucade, Mutina in Egypto,Hispaniaue praesumptum est, quicquid impie gestum, pugna sacerdotalis absoluit. .Nunquid Christiani fanguinis procurant effusionem, ut eis prae cta caeteris

id iste

diruisset, si post Ionos

corumque silecestores vixisset, in quo 1O omo homines oc- etsi sunt, ut constat ereliteris Hen rici . An.

gliae regis ad

239쪽

dias volum caeteris liceat pio grege, quod pastoris est, animas ponere Nunquid Ecclesiam diruunt, profanant senista, ut sitquod a dificari & sanctificari oporteat Concutiunt populos, regna sellicitant, Ecclesiarrum diripiunt facultates, sorte ut sibi faciant materiam promerendi, ut componant omnia: ut pauperibus miserendi &prouidendi alijs concurrentibus necessitatem praecipiant.

Ex Marsilis Patauim libro qui inscribiabitur, Defensor paci scripto ci

QVae vero de Ecclesiasticorum ossi ciorum & beneficiorum seu temporalium distributione fiunt inconuenientia, pertrans i. Nam ipserum plurima prece vel fauore potentum seculi obtinendis, aut pretio si fas sit dicere distributoribus aut intercetaribus, Guam SLmonu Ministru oblato, talia conseruntur ignorantibus,criminosis,puem, incognitis,3 inuisis aeuidisiis, manifeste secundum totius vulgi sententiam. Cum tamen Mpostois

240쪽

EGUM Pontificia. ar j postolus, I. ad Timoth. 3. praecipiat ostficiales ecclcsiasticos de e cognosci tanquam probatos & perseetos vita seu moribus & doctrina. Inde ubi supra: Oportet autem illum, id est, Praesbyterum seu Episcopum,& testimonium habere borium ab his qui foris sunt, ouanto magis ab his qui sunt intra Eccleuam Et insia

parum eodem: Diaconossimiliterpndicos. Et hi autem probentur primum, sic miminent, nullum crimen habentes. Verun- tamen hoc conuenienter potest dicere quis, quod bene probantur horum plurimi, Ut nouit mundus, quantum scilicet pretium aut precem valeant exhibere.

Quod ne singula inconuenientium dunumerare tentemus, tanquam impossibilium aut dissicillimum valde, de Praesbyterorum seu Episcoporum, caeterorumque templi Ministrorum quasi omnium actibus summam facientes, minChristo testamur,eius si mentimur iudicium inuocantes, praefatos Episcopos &reliquos fere omnes modernis temporibus, omnium quasi opposita perpetrare, quae