장음표시 사용
51쪽
Proinde qui possis huiusmodi probari mortalibus,uel admonens uel docens,uci de re quapiam conducibili ucrba faciens, qui si quid dixeris,ut inuident recte sentientibus.ita simplices arbitrantur eos quibus nihil est ingenη. Porro rerum uerita tem us madeo fugiunt.ut ne suas quidem ipsorum res noue consilio non rint.Quin magis molestum est dc proprηs cogitare ,iucun uotis subuenD dum de alienis disscrcre hoc aut lunt animo,ut malint cor endum rebus. pore male assiceio esse quam mente laborem hunc capere ,ut de re quapiam utili considcrent. Caeterum in mutua quidem uite inter ipsos consuctudine deprehendas eos,aut male dice res aut male audientes. Rursus quoties soli sunt ,reperies eos Ron consultantes sed optantes. Atqui haec sane dicta sunt,no aduersus omneis sed eos duntaxat,qui ijs quae diximus uitqssunt obnoxq. Illud igitur perspicuum est ei qui studeat uel la Gre quippiam, uel scribere,quod uulgo placeat, non saluberri/mos,led fabulosissimos sermones esse quaerendos , proptcrea quod his quidem audiendis delectantur,caeterum cum ipsos Duplex Ho/ labores re certamina spectant .molestia assiciuntur. Quas ob meri poesis res admirandus est Homerus,nec non primi illi tragoediae ropertores,qui perspecta penitus hominu natura, utram formu/la ad podiatis argumentum sunt abusi.Vt enim ille certami na praeliam semideum expressit fabulis ,ita hi fabulas ad cera tamina uitaem actiones deduxerunt ut ea non iam audiamus solum, uerumetiam spectemus. Itam propositis id genus exeptis ostensum est, is qui studerent auditorem dele are,ab dmonendo consulendoq; abstinendu esse: eterum ea tum fa/cicnda,lum dicenda quibus perspexerint delcctari multitudinem. Atm haec quide idcirco breuiter dixi, quod cxistime conuenire, ut tu qui non unusquis ta es h populo sed populi rex, Princeps su/ haud quassi eandem cia reliqua multitudine de rebus habeas pra uulgares opinionem,nem rem honestarum, nem hominu beneuolcntia opiniones. uoluptate metiaris,quin magis ex recte factis illos aestimes. Praeterea
53쪽
Iso CRATI 8 ORATIO in deteri metem Praeterea uero quonia de exercendo ingenio diuersa est phi/losophorum sententia,nonnullis ita centientibus h disputato/rrjs,re ad contentionem paratis rationibus prudentiores ,red/Ex omnibus di,eos qui ad haec animu adiunxcrint,aliis rursum e ciuilibus. exerpendum cie de republica gubernanda praecipientibus, nonnullis ex al asquod ad rem quibusdam literis id contingere autumantibus:cum illud intepub.coducat. rim apud omneis in confesto sit,ei qui fuerit recte institutus, ex horum unoquo* colligi consulendi facultatem: nimirum oponet omiiss ambiguis ad id ciuod certum ac cofessum est acoedere,& ad huius rationem illa de quibus dubitetur explota eiretistan, rare.Quanquam illud in primis obseruadum ris qui recte uoth, rerum ea, lint statuere,ut in omni negocis quid locus ,quid repus ,quid siendum eon rei ratio postulet,cosiderennquod si minus possint,certe istos silium. qui de gerendis negociis in genere praecipuunt,cum nihil in/telligant eorum quae ad rem pertinent,reiiciant reprobent,
Si quidem palam est eum qui sibiipsi nequaqua sit utilis nee
alios prudentes redditurum. Porro qui sapiat re cordati sint. quio plus cancris perspiciunt, hos magni facito ,colitom , momor nullam omnium essepossessionum aeque frugistra,aeque' rcgalem atq; cum qui pollit recte consulere. Existimes autem futurum pcr illos, ut imperium tuum amplissimum reddatur.
A8isu, pris qui quam Plurimum adiuuare possint animum tuum. Igiturcipis potissi gQ quid m quae noui admonui,at 3 his muneribus te hono/mst essendus. ro,non quae tu merebaris,sed quae ipse praestare potui. Caete/rum illud optato,ut caeteri tuom, qucadmodum in initio di/ximus non uulgata ista tibi adducant munera,quae uos pluris emitis a donantibus, φ a uenuciatibus emcrctis. sed huiusmo. di potius donaria,quibus si diliginter utaris,idm cotidie nulluintermittens diem,no solu non contcres quod in illis solet usu
uenire.uerumetiam tum maiora reduci,tum meliora.
Is OCRATIS DE REGNO, ERAS MOROTERO D. INTERPRETE, FINIS.
55쪽
TORIS AC PHILOSOPHI ORATIO grauissima ad populum Atheniensem de bello fugiendo,& pace seruanda, Petro Mosebiano Protegense interprete. ΜNES quidem,qui ad dicendu in hune
coetum prodeunt ,cosueuerunt dicere ea esse maxima,& in quae totius ciuitatis stadia potissimu debeant incubere,de qui bus ipsi sentcntiam sunt die uri.Quod si
in aliis causis in hunc modum praeliri co/l uenit, haud quaquam indecorum uidcri Pax σ bellu . poterit de his quae in manibus sunt ,eiusmodi facere exoradium. Vinimus cnim concionem habituri de bello cie pace, quae r ,cum in communi mortalium uita in utranq; partem Plurimum possunt tum sunt ciusmodi,ut qui de eis cum lau/de consilium ceperint ,eos uitae quoq; commoditate selicita/tem caeteros anteire sit nccesse. Itaque de quibus consultaturi couenimus quanta sit magnitudo hinc liquet.Scd uidco uos, nescio quomodo,haud quaquam tanta attcntione aureis discentibus praebere,quanta illi cura uobis uerba faciunt. O in aliis uel animum diligenter aduertitis aliorum rursum ne uoce quidem aequis auribus sustinetis. cmucro hoc admodu mi rum uidcri dcbet,cum re alsas exibilare,atq; explodere solea/tis Omneis,si qui ucritati, ct non potius uestris cupiditatibus oratione sua patrocincntur. utS autem hoc no iure optimo
pes er inagi stratus corrupti bonos a fluersatur .adulatoribus au tem gaudenti
57쪽
rgo CRATIS ORATIO PER P. Mos EL.
um dederitiquod,cum non ignoretis ab adulato qs mutitas ,magnasque domus subuersas, di quisque uestrum hanc postem in priuatis rebus execretur,in reipublicae tamen admi/nistratione non perinde assecti estis: Quin usu uenit, ut dum maxime eos, qui adulatoribus patefaciunt aureis .damnatis, interirn ipsi dὸprehendamini maiorem habere fidem eiusmodi hominibus. quam bonis, re incorruptis ciuibus. Nam quod oratores in hoc sunt toti, S ante omnia media tantur, non ut quae sint ciuitati profutura, sed uestris auri bus grata dicant, eius uos ipsi fuistis autorcs, re culpa in uos transferenda: atquc adeo ae nunc rhetorum uulgus sμ orci hct/ ad hoc studium confluit. Neque id immerito, quando exii qμήπ hψμή ipsi, nulli non est manifestum, qui bellum suscipiendum su/ῖ μήtim g adent. eos esse uobis longe gratiores , quam qui de Pace consulunt. Illi enim spem faciunt, quod per uictoriam non fortunas tantum , quae in hostium urbibus sunt,nobis sumus acquisituri, sed potentiam pristinam recepturi. Hi uero eiusmodi nihil portendunt, imo consulunt ocio studendum: G cupiditates,quae ut plurimum aequitatis metam transiliunt. ab insolentis fortunae strepitu arcendas: ac quod bonae mortalium parti omnium est difficillimum , praesentem fortae. nam boni consulendam. Sic enim a spe pendemus di quae uidentur lucra insatiabiliter assectamus, ut ne hi quidem, qui maximas possident opta, in eis manere uelint, sed prae maiorum cupiditate uel iam parta,& in tuto collocata denuo pericul3 exponant,quod crimen omnium maxime nobis sue purii, Tat declinandum. At nunc uidere uideor quosdam ad bcllum
quantu μή magna festinatione non aliter prosilire ,quam si huc non horimunculoru consilia,sed deoru uoces uocarent,hinc catissime sere pollicentes ut simul res nostras labefactatas restituamus.
simul ab hostibus uictoriam uel citra negocium reportcmus.
59쪽
Sed enim prudentium, di cordatorum uirorum est, non dehis,quae qualia sint comperta habent consilium capere ,quan do hoc fuerit superuacaneae curiositatis,uctum quae iam deaeucrint,ipso facto praestare. quae porro in consilium ueniant, rum quis tandem sit futurus exitus haud quaquam pro certo statuere,sed magis qualibuscuno coiec'uris uerisimili rerum umeipis oly euentu collecto,sic demum sententiam sene. Q uorum neu ciu in aestimῶ trum uos facitis,imo deliberatio haec uos perturbatissimos o/dis consiliari stendit. Etenim in hoc conuenistis ,ut ex omnium sentestiborum suorum inuicem pensitatis,quod optimum factu sit,cligatis: attamense Mentiis. perinde ac si hoc iam in aperto prostaret,quae hic dicuntur,audire non uultis,nisi Hrte eos .quorum concio non tam rerum
Adulatores quaerit uaitate, cli audientium spectat uoluptatem. Atqui co/ad gratiam uenirα uos ,si modo quae ciuitati prolatura sunt, quaerere enloquunturi cordi, iis magis animu aduertere,q uestris animi decietis asueria suadent,l qui dicendo hoc unum agunt .ut gratiam uestram eblandiantur. Siquide no nescitis quod ex his ,qui huc dicturi prodeunt si qui uestris animis grata dicunt ei facile decipm possunt.Nam quod ad gratiam dicitur tenebras secum adseri,ut quod optimum est conspici nequeat. Ab his autem qui in colatendo,non ad uoluptate loquuntur,nihil tale fueritdmendum. His enim,nisi quid utile sit laturu ost edet, nulla relinquitur uia qua sententia sua persuadere possint. Ia uero satandem supci est,quo homines queant aut de praeteritis recte iudicare,aut de laturis seliciter consultare,si non sententias in utran* parte dictas intre sese Gpositas,uelut ad libra examitanendac ipsi se comuneis auditores utriusin partis c6siliis exhiheanae uod ad me attinet,demiror psecto uel senes uos ,s mi Misi sin no adhuc in memoria habetis,uti iuuenes,si e nullo audivistis adent magna per eos quide,qui paci studendum suadent,nihil unqua malirum calami nobis accidisse.Atqui quatumuis leui de causa bellum exiles
ratum semper tant,eos multarum,magnarumque calamitatum nobis auto
sunt tores. res extitisse,quarum in praesentia nullam facimus metionem.
. imo expediti α tantum non ad bellu instructi astamus .nihil priua