장음표시 사용
71쪽
- 64 Docet haec tabula narrationes a me philodelpho attributas non simpliciter de omnia praescientis gloriam praedicare sed defendere etiam crimina, haud pauca illa hercle quidem Herodoti aequalibus donaria regum Lydorum et tyrannorum Graecorum narrabant de Apollinis amicis et cultoribus
proditis nondum homines immemores erant ignaViae, quam praestiterat deus, cum Persae appropinquarent fama erat, eum pecunia corrumpi posse. Fabula Lycurgea surgens ei gloriam institutorum Laconicorum creatorum ademit liber
popularis de Croesi captivi sapientia vulgatus fidem commenti Delphici, cuius testis nobis est Bacchylides, labefaciebat etc.
etc. Cum res ita 8Sent, non mirandum est, Delphos conatos esse, auctoritatem divinam reparare. Non tamen reparabant
meo quidem iudicio in insinuantes singulorum populorum Sermonibus, quae finxerant, Sed colligentes libro narrationes apologeticas. Vidimus has fabulas paene semper discreparea testium indigenarum narrationibus ita ab Atheniensium diversa sunt Delphorum narrationes de thonis prolatae, a Lacedaemoniorum, quae a philodelpho de rebus Spartanis
narrantur, a Cyrenaeorum, quae de rebus Cyrenensibus. Contaminationis vestigia apud Herodotum saepe manifestissima Sunt. )Uno ictu Delphi criminum hydram necare cupiebant metu historiae impulsi, quae ipso illo tempore etiam in Graecia
ipsa florere coepit, Ortasse etiam peregrinorum numero et
donariorum imminuente. Quis erat huius erodoti sontis habitus Cogitandumne est cum Wilamowitgio de libro, qui omnibus scriptoribus patuerit Unusne ex multis erat Herodotus, qui x fonte illo hauriebant Id amrmari posset, si, logographorum,' imprimis Hellanici fragmenta servata essent, qua salsarium Delphicum redolerent.' Mihi cognita non sunt.
λ cf. Schubringium p. 58: quoniam igitur arcani libri oraculorum exstabant, facillime fieri poterat, ut Delphici sacerdotes, quibus poetae ad
fingendum praesto erant, singula oracula in tabulas inculcarent, per ministros autem et exegetas cum quibus Coniuncti erant ac conspirabant,
in singulis oppidis divulgarent. μ' es p. 9, 11, 14, 15, 18, 23, 27, 31, 4s, 48. . Wolfi Porphyrii des philosophia ex oraculis haurienda libb. reli. p. 4b dicit: sed primi, qui magnum Oraculorum numerum in libros reciperent, logographi fuerunt, id quod ex Herodoto concludere licet, qui illi historiae generi proximus est et ex ipsis reliquiis apparet. Signo
72쪽
Si xstitissent tales loci, vix nullo reliet vestigio evanuissent, nam scriptores Graeci aetatis posterioris eiusmodi narrationibus gaudere solebant. Etiam Herodoti Ruccessores, quamquam
permult de Apollinis Delphici oraculis narrant, nil praebere mihi videntur, quod propinquum sit Herodoti sonti. Non
enim assignare ei possumus omnia, quae de oriae providentia narrantur. Originis Delphicae signum certum est narrationis finis apologeticus Demonstrari semper debet veritatem aut famam vulgarem Apollini ingratam ficta narration o Obscurari. in Conditoria oracula huc non pertinent. Eorum origo, nisi genuina sunt, in ipsis civitatibus quaerenda est, quarum intererat, Oraculum conditorium fingere, cum infaustum videretur Apolline non consulto oppidum condere. Vidimus sane Herodotum unam narrationem ex sonte Delphico hausisse,
quae de urbe condita ageret de Cyrenis. Quae ei subest sabula ficta erat tempore tyrannorum florentium, qui, quod
raro fiebat, conditore prognati erant. Hanc ob rem non miremur, Delphos putassct veterem narrationem caute ita depravandam esse, ut Apollinem a tyrannorum amicitia purgaret. Oracula a Wilamowitgio allata, quae sunt de oppidis in Italia o Sicilia condendis, Cyrenensi similia non sunt, quod pollinem defendero non student. Si sons Delphicus
ea praebuisset, certe etiam oracula de oppidis in seliquo orbe Graeco condendis continere debebat, quorum unum vel alterum ab Herodoto servatum SSet. Minimo cognata sunt Herodoti sonti multa illa oracula ad res sacras pertinentia. Quorum maxima par genuin eSt, velut oraculium de nece Pausaniae expianda datum,' si illud,
quo iussit Apollo, Thesei Ossa Athonas transferri. Multa
si sunt tria Hippyos Rhegini ramenta, quorum unius auctor minime certus est D. 7ὶ ulterum non continet oraculum D. ), tertium notos de Crotone condenda praebet versus. D. 4 Apertum est, hoc argumentoni demonstrariis ei quidem qui non cum Wilamowilato negat, Dagmenta servata F. H. G. II 12 sq. manasse ex genuino Hippyos libro.
1 Vorba non faei, do Delphorum marrationibus mythicis it ipearum divulgatione, quod has res nondum satis intellego.
73쪽
explicare cupiebant rerum sacrarum mirarum, velut sepulcri centum Oresthasiorum, qui higaliae colebantur. Τ)Oraculum politicum si fictum esse videmus, quaerendum nobis est, cui profuerit Delphi enim non soli erant, qui verba divina impudenter comminiscerentur. leuadae, ut nonnulla afferam exempla, finxerant, quae narrat lutarchus do oraculo imporium sibi sanciente, Athenienses oraculum ad Salaminis expugnationem pertinens, ' lactio quaedam Atheniensis versus, qui Solonem ad tyrannidsem Occupandam impollobant. M Facillimo deprehendi possunt diversarum partium manus bellorum Messeniacorum historiam Oraculis resercientes: Oracula, quae Pausanias tradit, inventa sunt e re pomesseniorum,' o Spartanorum' ea, quae affert Isocrates, Ox Athoniensium illud, quod de yrtae arcessendo agit'), Messeniorum Rheginorum illud, quod apud Strabonem logimus.')Etiam do multis illis sabulis moralibus, quae, Velut narratio illa de Glauco sapiente Spartae vulgata, cum Oraculo aliquo Delphic cohaerent, num certum Delphicae originis ini Pausan Vm 39, 3 sq. 41, 1. 3 Plut de Dat. m. 21. 3 lut Solon , es. Oopsser: Quaestiones isistrateae p. 26 sq., ubi, cur fictum esse hoc oraculum iudicandum sit, domonstratur.3 Plut Solon 11. β Pausan lib. IV s. usoli I p. 80: die vo don essentem gur Vorheirlichian thres Valeriandos erfundenon Sagen e ann. 5 die Μessenior linterii ego nichi duruli die assengo ait de Spartaner, Ondern duro gotilichen Rathsehlus uti List. 6 Isocr. Archidamus 6 23, 31 deus Delphicus iubet Spartanos, donum lil, erorum Cresphontis, Messeniam, acciper atquo bona consilia ipsis sellantibus dat Messenii negat. 7 es Busoli I p. 60 ann. 3 et p. 608.3 Strabo I p. 257 Messenii Rhegini progenies erant eorum, qui
Spartani satisfacere cupientes a popularibus expulsi erant Deus eos Rho-gium misit verbis: ου γαρ claro coaέναι αυτους ὰλλα σεσῶσθαι ara Oντάς γε ν ρινὶ συναφανισθ ῆσεσθαι τι πατρίδι d c Ἀσομένη μικρὼν ἴστερον
74쪽
dicium praebeant, nos quidem dubitamus, nam oracula fingere apud omnes valde usitatum artificium erat. ementote omnium illorum oraculorum, quae proverbia explicare ornare septem
sapientium tabulas, Sybaritarum interitum k pio illustraredobent etc. etc. His robus reputatis tueor sententiam meam, suisSe ποι νηι ιατα Delphica, quibus Herodotus usus est, non librum omnibus patentem. Solus hunc thesaurum expilasse videtur.' Num nimis audax suspicio St, eum ministrum suisse a sacerdotibus lectum, qui divulgaret eorum commenta Omnes lectores fraudem deprehendissoni, Si tales narrationes sub titulo iv νεῶν nos νζs taetra edita essent Herodoti nomen eam tegit.
Dolphi ut Athenienses sumper bene sciebant, qui viri
gloriam amicorum augere possent. HSc tempore, cum Cur-mina claritatis sontes essent, Athenienses Pindaro decem milia drachmarum et proxeni honorem decreverunt, ' postea, Anyto
rogante, dederunt Herodoto ducem talonia. yy Delphi Pin
Ceterum talem librum, etiam si exstiterit, Herodoto incognitum fuisse ex eo ossicitur, quod desideratur apud eum oraclitorum simΡlicium, haud tamen obscurorum commemoratio, velut illius, quo phylis Atheniensibus deus nomina dat, vel illius, quo post pugnam Plataeensem Eleutheria constituit. Plut Aristid. 21. Herodotus V. 66 mentionem facit Clisthenis decem phylas constituentis Oraculum tamen Aristoteles demum assert. Ath. . . . 21.
β Exstat tamen narratio de tyrannis Sicyoniis tradita a Diodoro VIII 1 ot lutarcho de sera numinis vindicta . ), quorum sontem
communem Ephorum fuisse censet Busol Ι. p. 61. anu. ), quam non nego simillimam esse Herodoteis illis o sonte philodelpho haustis. orodotus locum idoneum, ubi has res collocaret, non invenisse Videtur, si praebebat ea re vera philodelphus. Qua re fortasse Delphi coacti erant ad eam alia ratione divulgandam.
75쪽
darum exquisitis honoribus assiciebant, y Herodoto uberrimum historiae sontem aperuerunt. Suntne assecuti propositum Delphi Negabit, qui historiam Graecam contemplatur, nam de Delphici oraculi redintegrata auctoritate politica nil videmus. Frustra tamen Herodoto narrationes fictas non praebuerant Amorem sabularum chreS- mologicarum paene omnes historici Graeci ab Herodoto tamquam hereditate accipiebant.
t cf. vitas Pind. et Paus. IX 23, 3 et Plut te sera num vind. c. 13.