장음표시 사용
31쪽
dum . Tum quia recessus iste non sui ederelictio monasteri),quasi nolint amplius redire, sed ad tempus, quo tran sacto redire volunt ex iure, quod habent ad idem monasterium,ergo cum remaneat adhuc,&reuera sit locus religiosorum, retinet priuilegium suae clau serat; amitteret autem illam, si fieret locus Clericorum, aut foecularium.* Tum quia monasteri una adhuc retinet priuilegium immunitatis, ergo &Hausurae. Tum quia sicut palatium Episcopale etaudet immunitate etiam absente Episcopo, quia non desinit ς se suum per absentiam, ex Mario Italia Petagrin.Theata de Immun. cap.q. qnum. 7 o. ita monasterium non perdit priuilegium suae clausurae per absen- tiam ,& rccessum legitimum Religio strum. Tum quia sequeretur, quod mulieres libere possent monasterium
ingredi sine violatione clausurae, quando omnes Fratres sunt extra conuenis tum, ut accidit, quando ianuis clausis. omnes incedunt ad pro cc sit Onem ,
nullo re Iicto ReligioQ ad custodiam 'donius. Insertur ergo ex his dictam
mulierem violasse elata suram , ac peccasse mortaliter,nisi bona fides, a plicitas eam excuset putantem per recessum Fratrum sibi licere ingressam , ac proinde etiam ab excommunicationem dicam moX.. Secundum, quod inciderit in exco-
municationem Papae reseruatam, constat ex Bulla Ρij V. incip. 'egularium .
quia expresse loquebatur de ingredientibus, & admittentibus praetextat L centiarum , declarauit idein Pontifex in adii incip. Decet Romanum. apud dictum. Consectypag. 2I 8 .. Compraehendere mulieres inaredietes quovis pretextu , & fine. Ut autem mulier eam poenam incurrat, requiritur praesumptio, hoc e st, temeritas,& doluS,quare bona fides, simplicitas, & ignorantia licet crassa, quae non sit temeritas ex cusauit forsan dunam mulierem , ut docet Petri n. in terminis ad constit.6. Juli; II.q. s. num. I 6. ubi num. antecedriati addit aliam excommunicationem inflictam mulieribus audentibus ingredi praetextu licentiarum. Bullam autem hanc Greg.XIII.incip.rii gratia.extendit Conse 2. pag. 23 7. sed non facit ad casum nostrum. Tertium, quod di ista mulier absolui possit per Confessarium regularem s
selum,quando casus est occultus,ut ibi probat, sed etiam quando deductus
est ad sorum externum Cap. IT. num.
3. quem citat pro se Petrin. ad constatui. 6. Iuli) H. q.6.num .a I. Id autem ego probo per priuilegia subsequentium Pontificu,na Gregor. XIII.in sua incip. Ex benigna Sedis . ex certa scientia, & de plenitudine potestatis confirmauit priuilegia suorum praedeces ram, inter quae aliqua concedebant absolutionem a quibuscumq; censuris Sedi Apostolicae reseruatis, a me relata tomo primo Resolut- 6. q uat si suis se ut cassata per dicta Bullam Pia Wreuixerunt per praesentem confirmantem priuilegia in forma specifica per
illas clausulas: Ex certa scientia; in de plenitudine potestatis. quae priuilegium
nullum, seu reuocatum reualidant, restituunt,ut probaui Resolui. 32. nu. 6 . unde in clausula; Non obstantibus,&c- exprimit non obstare litteras diuersorum Pontificum , & in speciori V. Bullam. autem hanc Confirmistionis
32쪽
claustrum, cum non dicatur,illam i troduc ere in suum Monasterium.
Quonam die hebdomadae, O mensis Se- ptembris Stigmati atus fuerit
decima tertia die Veneris mane Septembris; ut colligitur, ex Le-gcnda S. Bona uenturae, ab Ecclcsia
approbata, a Christi fidelibus recitanda in se sto Stygmatum illis verbis.
Quodam mane circa senum Exaltationis Sancta Crucis . Nana verbum illud, Circa, Significat prope dictum sc-stum, ac proinde rationabilius die praecedenti, ut Sanctus Pater die sequenti illis Sacris signis illustratus Quartum, quod Presbyter relictus posset sanctius, & deuotius meditari custoAae Monasterii , siue quilibet passionem Christi suis membris im- alius non Religiosus eius ordiniS im- pressam. Quod autem eo anno Iaa . munis sit a suspensione a diuinis , dc bis textili die decimatertia suerit Ve priuatione o fliciorum ,& inhabilita- neris,bene colligitur ex duplici litterare ad ea, quas incurrunt Religiosi, siue Dominicali G.F. dicrum hebdomada: Superiores, siue subditi praesumentes . regulativa, quarum prior suit in usu in duce re sce mi nas intra sua claustra, usque ad diem S. Matthiae, posterior iuxta di in Bullam Pij V. probatur, vero pro reliqua parte illius anni,quae quia ea Bulla, & altera illius declara- F. praefigitur diei decimo quinto Se-tiua loquuntur tantum de Religiosis p tembris, ac proinde ascendendo dietionis priuilegiorum extendit Coninfect.pag. a T. Rodriq. Bulla prima sui Bullatij. E odem tenore confirmauit priuilegia tribus ordinibus Franciscanis Sixtus V. vi fecerat Gregorius, Bulla incip. Et si menditantium apud Consect. pag.a67. Rodriq. Bulla I q. Idem praestitit Clem.VIII. incip. Ratio pastoralis, apud Consect. pag. 2 86. Rodriq. Bulla I. & alij subsequentes. Ex his ergo insertur virtute praedictorum priuilegiorum sublatam fuisse reseruationis prohibitionem sectan . per Pium V. dum cam censuram sibi
reseruauerat. s Episcopum autem ab ea excommunicatione posse absiolucre si sit occulta virtutc Tridentini docent praecitati Sanche Z lib. 6. cap. I i . num. 76. Petrin. , ad constitui .6. Iulia II. nu
praesumentibus introducere, & nullu est verbum in illis de Clericis, & Labcis Secularibus , ergo illi non comprehendantur, quia constitutio non aptatur illis, quibus nec verba conueis niunt, ex cap. Indemnitatibus q3. S. fin. de elect. in 6. Nauar. consil.6. de natu Mon .num. 2.Confirmatur ex ijs,
quae dixi Resolui.76.numq3.ubi probaui excusari a poenis Religiosum introducentem mulierςm in alienum i . suit Sabbatum, die I 3. fuit Veneris, & hoc patet ex vera calculatione litterarum Dominicatiuin meo opusculo de Numeris Ecclesiasticis abortu Christi usq; ad nostra tempora, quamprimum in lucem edendo typis Venetis. Quod confirmatur ex mor te eius anno I 226. die tertia Sabbati in sero Octobris,quo anno littera Dominicalis D.currebat assixa diei quatato Octobris, quae littera D. assigitur diei
33쪽
diei r3. Septembris eodem anno ii dicansiliuin diem Dominicum, anno vero Ia as.littera Dominicalis erat E. a iuxa diei l .Septembr.& ann. I 224. Sacrorum Styginatu bissextili curre-hant G.F. & haec secunda, quae erat inusia, ut dixi, pr scribitur chei M. Septembris dominicae, di sic ascendendo, dies I 3. suit Veneris. Haec dixi , ad insinuandum err rem expressum a patre Saluatore Uitali celeberrimo Concionatore Minor. dc obseruantia in suo Floreto Alvernino pag. et o . in codice typis Florent. edito anno I 626. dum amrmat in festo S. Criicis 1 . Septembris die Veneris Iaa . recepisse Saera illasiona ea ratione. Porro si anno I 226. fistum Exaltationis fuit Dominico die;
ipsa saera i inpressa sunt stygmata, liqui-
db eonfiat fuisse die Veneris. Patet error, quia supponit anno Ira5. accidisse diem Dominicum in festo Exaltationis S.Crucis, quod tamen verum non est ex dictis superius,quia persistendo in eius Superiori ratione de sepultura Sancti Francisci die Dominico q. Ο- etobris,cui assigitur littera D. eo anno Dominicalis, cum haec non praepona tur in Calendario diei Iq. Septembr. ut videre est in Breuiario , sed diei 13. haec suit Dominica ,& r . dies Lunae,& non Dominica, ex quo corruit tota fabrica destriusto fundamento. Prae- uidit dissicultatem ex duplici littera G. F. bissextili, & non soluit, quia nota poterat, ideo male usus fuit pri ri littera, loco posterioris. Quod hoc mysterium non acciderit die decimaquarta,colligitur ex su-
radictis , quia Historia diei .octoris in Breuiario Romano corrigitur
per aliam S. Bonaventurae, ut quae posterius approbara suit ex mandato
Pauli V qui ossicium Sacrorum Stygmatum omnibus Christi fidelibus obtulit recitandum. Cur non celebratur die Bo p quia impeditur diebus
octauae B.U. M. aut Exaltationis Sanctae Crucis, ideo ponitur die II. vacante alijs Festis.
a 8o .subsistat. Iste Pater eruditissimus alioqui ea
decisione sustinet, votum de audiendis consilijs Generalis per proses sos Societatis Iesu,quando erunt prΟ- moti ad praelaturam extra Religi nem, si valeret esse siquidem inual, dum probauit praecedenti decisione, .& huius suae opinionis, ut audio,& e perior, plures habet sectatores) non obligare Episcopos ex eadem Soci
tale assumptOS. Probat multis, quae- ad sequentes rationes restringuntur , & quia est votum Regulae, &ideo cessat in Episcopo ; & hoc votum sequitur regulam , nec trahitur, nisi ipsa trahatur;& nec intentio voventis extendit Religionis intentionem, quae non potest obligare,nisi subditos; & si hoc votum obligaret Episcopos, Societas imp neret onus non subditis , quare cum Episcopus post egrestum nullatenus sit subditus Religioni, hoc voto non tenetur, licet alias validum esset. Ego firmiter puto, quod hoc votum, supposita cius validitate , obligat Episcopos,& alios Praelatos,quod
hac sola ratione probo, quia ad posia
34쪽
hionem voti validi necessario sequitur tionem, & obseruantiam Iigatio exequendi illud, & hoc est fetissimum,ac de fide ex pluribus Sacrae Scripturae locis Psalm. 7s. I a. V nete,s reddite. Eccles 1.3. Si quid νο- usi Deo, ne moreris reddere, dissuere
enim illi infidelis , O stulta promissio,
Sancti. lib.q.cap. I I. q.2. num. I 3. Sed hoc votu ex suppositione valoris computatur inter valida,ergo in hoc sensu necessario obligat professum Societatis, quo ad bonam voluntatem, dum manet in societate, & quo ad exequutionem,quando est Episcopus,a gumentum est efiicax,& concludens, ergo necessario ita tenendum. Ad rationes Pasqualigkquq eo reseruntur,ut cesset votu per translationeterea votum, quod validum suppoivitur, &non obseruatur, eum tempus est, & potest obseruari, vanum est, &stulta promissio, si non habet obligationem,quae ex ipso sequitur,sicut calor ex igne,& madefactio ex pluuistis Nota lector,me in ea decisione nihil agere contra votum hoc in Societate
emissum, sed in suo statu illud sino.
An Regulares virtute Privilegiorum
possint absoluere suos subditos d
M Egatiua partem docui resolu. 3. ad Episcopatum,c ia est Regulae, seu se num. .& postea resolui. I 28.ide
constitutionum, a quibus absoluitur .. 'L e sper assumptionem ad praelaturam sce-cularem per ca p. I. 18 .q. I .dico, votum hoc multum ab alijs disterre, nam alia vota, quae apud relisiones emittuntur situm sortiuntur effectum exeqnuti nis, dum voventes manent in religionein ideo mirum non est, si eorum o bligatio cessat in translatis, ut docent Sanch. lib.6. cap.6. num. I . ipse Papqual.decisa 66. At hoc speciale votum emittitur obseruandum, & exequendum solummodo extra societatem,ergo ex suppositionc, quod sit validum, non potest dici,ipsum cessare per tr stationem ad Episcopatum, vel aliam maiorem dignitatem, cuin solum pro eo tempore possit habere effectum . suae obligationis, consequenter tunc actu obseruandum est, at iter sequitur absurdum,dari votum validu ,& tempore, quo obseruandum est, non obibare, & nihilominus ex dictis votum validum necessariam inducit obliga- pluribus rationibus confirmavi q. I. i& r . & sic satisfeci menti Patris Sanctori Melfiensis, qui in suis Commentari js Moralibus cap. a. statuto Iq. aD serit,me id nulla ratione probasse, sed ieiunis quibusdam responsionib. rem me confecisse arbitrari, sed Pater sequentes,licet debiles,dignetur audire,& emendare,quibus impugno eius rationes,quarum . Prima est,ex rcg. I 6.in 6.decet concessum a Principe priuilegium ess mansurum,&,quod semel plaςuit, amplius displicere non debet,quod intelligitur de priuilegio no solum ex contractu, sed etiam ex remuneratione, esto sola gratitudinis lege remuneratio deberetur,unde infert Sanch.lib.8. disp. 23.numH. non posse Principem sine causa reuocare tale priuilegium,
quia censetur per modum contractus concessum. Priuilegia autem Mendicantium eisdcm concessa sunt in re in munerationem meritorum, in obse in ovium
35쪽
quium Ecclesiae,& animarum impen. sarum,ex quibus insere, quod quamvis Summi Pontifices possint illa reuoca-ae,quia Domini sunt,non ideo tamen faciles sunt, nec fuerunt ad illa reum Canda, neque reuocatio conijcienda est ex leuibus iudicijs,sed ex claris , &expressis sanctionibus,quibus ex regu Iis canonicis nihil opponi possit. a Illa duo axiomata vera sunt, a limitantur , seu explicantur non remanere, & displicere, legitima superueniente causa reuocationis,quando beneficium est ex contractu,seu remuneratorium,cap.Suggestum s. de decim.
ibidem glos. & in uictis regulis. Expressa autem reuocatio priuilegiorum absoluendi a casibus Bullae Coenae Domini in singulis huiusmodi Bullis clare habctur ibi. coeterum 2 prsdictis senten-lijs, dic. Item illis verbis. Non obstantibus priuilegijs ex qua vis causetia setiam per viam contractus, aut remunerationis, &c. Vide q. Iq. citatae resolui.
Secunda est. quia Pontifices quotidie confirmant priuilegia regularium,
Ut notum est, ergo non intendunt illa reuocare per publicationem Bulla', alias talis confirmatio frustratoria, &illusoria esset, si post quinque dies illa
3 Respondeo per confirmationem nouam priuilegiorum etia cum clausulis amplissimis,ex certa scientia, motu proprio, de plenitudine potestatis, &c. non reuocari Bullam Coenae Domini, quae prohibuit absolutionem a suis casibus etiam per regulares dandam suis subditis, nisi in priuilegijs confirmatis fiat expressa mentio,& indiuidua Bullae Coenae Domini, aut exprimunturm ipsi casus Bullae in indiuiduo, aut sel-
tem in specie,seu genere;sed Iti eonfir
mationib. priuilegiorum regularium nulla fit mentio derogatiua Bullae Q-nae , neque in illis conceditur specialis facultas absoluendi ab illis,saltem n stris temporibus; immo probaui dicta
resoluta I 28. q. s. non inueniri huius modi speciale priuilegium concedem absolutionem a casibus reseruatis in Bulla Coenae Domini, & oppositu-- colligitur ex Bullis Pontificias, dum in illis conceditur facultas absoluendi,&dispensandi in quibuscumque casibus, praeterquam illis,pro quibus Religiosi essent mittendi ad.Sedem Apol olhcam ,ut hanc clausulam expressit Sixtus IV. in suo Mari magno, sed Sedes
Apostolica maxime propter casusBullae ciens est consulenda,ergo illius carisus non censentur concessi.Quod Bullae non derogetuh sine expressa illius mentione,constat ex eo,tum quia priuilegia intelliguntur concessa secundum ius commune, cap. Ex parte, deverb. signis Rodr. cum suo compend. resolui.9o. num. 9. S.Vltima, Modit. S. Principum placita dubit. 2I2. num. 7. ergo illi non intelliguntur derogare sine expressa mentione. Tum quia Bulla Genae Domini, prq stantior, ex cestentior, & magis necessaria, quam
priuilegia regularium; sed istis non derogatur, nisi per specialem mentionem, ergo a sortiori, neque illi. Tum uia Bulla Cene es magis radicata, &rmata in suo tae, quam sint priuilegia regularium, si quidem antiquitus' naaeam plissima erant, & uniuersalissima, unde & dicebantur Mare magnu , nostris vero temporibus restricta fue- 'runt, & redacta in exiguum flumen,ut ita dicam; ergo maior expresso videtur necessaria in derogando Bullae ,
36쪽
quim ipsis priuilegiis , consequenter
laee illi derogare non valent, Iane e pressa, & indiuidua mentione eiusdem Bullae. Tum quia habentia speciale, & elegans nomen , cuiusmodi . habet Bulla Coenae Domini, non veniunt sub generali reuocatione, sed specialem, & indiuiduam postulant, cap. De multa, de praebend. cap. fin. de off. deIem in s. cap. Ne aliqui , de priuil. in 6. Hoc idem probavi dicta resolui. I 28. Ita Bona c. ad Bullam q.
Confirmatur, quia Bulla derogat
priuilegijs etiam concedendis,ut probaui dicta resolui. I 28. q. I . Ex quo colligitur priuilegia a Sanctoro allegata, & alia quae regularibus confirmantur per recentiores Pontifices Paulum V. Gregorium XV. & bonar memoriar urbanum VIII. nullius endmomenti respectu Bullae Coenae Do- mini, eo quod confirmantur cum ea clausula I Dummodo sub alijs revocationibus non comprehendantur.
Tertia est, quia per Bullam Coenae' non reuocantur facultates concessae
a Tridentino Episcopis, per Crucia- tam fidelibus . per Bullas Inquisitoribus; ergo nec Regularibus ; consequentia est cIara,quia eadem auctoritaS concedens, ea dona causae impuliuae, salus stilicet an imarum, & ne Religiosis detur occasio vagandi, ante cedens probat auctoritate grauissimorum, doctissimorum, & Sancti ili- morum scriptorum.
I Facultatem conccssam Episcopis in Tridentino esse sublatam eisdem, docent plusquam quadraginta Do--ctores citati a Barbosa ad c.6. sesi . 2 q. num .66. non impares in grauitate,
doctrina , aut Sanctitate, illa enim clausula,cuiusuu eMeilis, comprehen- dit etiam Tridentinum , de quo non est necessaria indiuidua mentio, sed illi derogatur per clausulam generalem, ut pluries decisum fuit, referente
. Barbosa ad sess. I. plures ad hoc citat Doctores, honac. ad Bullam qu. 22.
s Cruciatae non derogatur per Bublam Coenae, ut in ea expresse dicitur,& ob rationes adductas per dcinores apud Dianam pariq.tract. . reisl. I 8. Habet enim quaeda in specialia , quae non insunt priuilegi3s regularium,&Tridentini . Inquisitores absoluunt occasione data , quatenus sunt Iudices fori externi, & non aliter, ut probaui dicta
Quarta, Iulius II. in sua Bulla inici p. Exponi nebis,aperte dicit. Decernimus , quod uti, quibus in praedicta de-ela ratione emesa inpoterias absolu=di, σ dispensandi, licitd possint,perpetuis temporibus absoluere o dispensare in omnibus, Osiriuiis , aes praedicta Bulla coena Domini non essetfacta,nec fieret. Hanc Bullam extendunt Consectionis pag. I 2I. & Peyrin. Bulla Iq. Iulia. Argumentum est quidem efficax, si ' respiciamus tempora illa antiqua ,sed quoniam modo priuilegia confirmatur cum certis clausulis limitatiuis , ideo nunc nullius est momenti illa dc claratio sublata per praesentes. Bullas Genae, neq; enim Iulius secundas potuit ligare manus sirorum successo rum , quia par in parem voti habet imperium ex vulgatis iuribus. Neque verum est, clausulam. Us in eis mamea us pyssentib. litteris expriss ccmρν head ah Iar. Sublatam post Clem. UI
37쪽
3c antiquitus aberataBullis, ran appositam tempore Iuli, II. subintelligi, eo quod idem sit iudicium taciti,& einpressi; atq; adeo apponebatur,non ut necessaria, sed ad maiorem declarationem . Falsum,inquam,est subintel- ligi, quia non est clausula intrinseca, . sed extrinseca,quae non siibintelligitur
nisi exprimatur, glosv.conditio cap. z. de refer. & cap. . de eleia. & in pto hibitis tacitum idem no operatur, quod expressum, Castr. consit. 239. lib. 2. Craueta conc a oo. nu.7. & 8. unde ea clausula non ta apponebatur ad maiorem claritatem, quam ex necessitate . Quinta est, quia prohibetur abisui sub praetextu priuilegiorum, prae textus aute est color, quo quis se m ueri ad operandum simulati regulares autem non praetextu,sed vera siculi, te absoluunt. Hoc argumentum nihil probat, cusupponat vigere ex priuilegias facultatem absoluendi a casibus Bullae, quae, reuera sublata sunt, ac proinde praetextiis ille suum habet esse ctum coloris , & velaminis, quibus Prelati regulares absoluunt praetextu priuilegiorum,& facultatum, quibus reuera carent . Pretextus ergo,de quo in Bullis Pontificiis arguit reuocationem pri-'uilegiorum factam, quorum praetextu, velamine, simulatione, fumo, atq; colore,acat existerent, cum non amplius sint,putant errore ducti,se posse abseluere. Hror, hunc Patrein reuocare
in dubium Decreta Sacrae Congreg. de non absoluendo a casibus Bullae Coenae Domini, cum sint condita domandato Sanctissimi, quod idem est, ac si edita suissent ab ipso Papa,& omnes Doctores post Clementem VlII. amplexati sunt tamquam vera , subsi
stentia, & Papalia, iet ne is sit de illis
7 dubitare. Subdit Pater sanctorus Decretum S. C. nihil noui addidisse in odium suae conclusionis, quinimmo declarasse mentem Summi Pontificis non fuisse, nee esse tollere priuilegia specialia,in quibus cais Bullae cono duntur . Sed audi verba Decreti,quod
exteadit Tambur. min. a. disp. Iq. q. I s. ad rem nostram. Quemadmodum nee indulta absoluendi ὀ easibus comentis in Bulla, qua in die cina Domini legi consueuit, utpote sublata per annuam φ- . sius Bulla publieatιsnem, vires ut roba racquisiuisse ex subsequentibus priuilegiorum confirmationibus. Ac pro ines R gulares cuius vis ordinis, Congregationis, Soeietatis, O Instituti etiam necessari3
exprimendi, nee intra,nee extra Italιam
in vim priuilegiorum , aut eoinrmati num huiusmodi, quas vel hactenus obtinuerunt , vel deinceps forte obtinebunt, posse quemquam absoluere ab eisdem casibus in Bulla Coenae,aat Ordinaiso lori r seruatis. Res ita clara est, & quaestio decisa, ut nullus remaneat locus coniecturis, &c. Infertur ergo ex dictis, seperiores regulares in nullo casu Bulle Coma posse modo abistuere suos subditos,&- ita docent duodecim Doctores, quo&citat,& sequitur Tambur. tom.2. disp. Iq. q. I .num .3. tenet cum Act sto,&Pasqualigo Diana resolui. I o. de re-- gul. ubi citat etiam Peregrinum.
An Nouitius valid8 eonfiteatur alteria suo magistra e , SAnctorus,contra quem egi praec
denti decisione,asserit,nullam e se consessionem,cap.6.statuto 7.q. IO.
38쪽
contra me asserentem Resolut-.num.
i ta valere factam alia religioso praeter Magistrum habenti facultatem excipiendi indistincte consessionesFratru, eo quod Ordinationes pro Nouitijenon obligant illos stub culpa, quod tamen ipse ait esse salsum,& patere tum ex S. I.quo ad receptionem iuxta sor-
. mam Sixti U. tum exa. ubi de aetate,& litteratura; tum de qualitatibus e quirendis ; tum ex qualitatibus Mag, stri, & alijs, ex quibus infert obligare illas sub mortali. Tum quia alij Con- fessaris delegatam facultatem super
novicios non habent,quia id prohibetur per decreta Clementis , & statuta ordinum,& alia adiungit, quae non urgent, praeter dicta. Quibus respondetur, valere Confessi otiem iactam alteri Sacerdoti CO- fessario indistincte deputato pro Fratribus,quia decretum ClementisVIII. consiliuin est , respective ad Fratres, non praeceptum, & ideo non obligat ad mortale, & quia non continet ver ba praeceptiua;& quia poenae appositqI tu perioribus sunt tantum commin toriae,quod no arguit peccatum mortale Calae.& Castr-apud Nauar. cap. 23.auna 33. ex illis Megal confit. 6 nc;& quia licet alias obligarent superiores ad culpam , non tamen nouitios , qui nullam culpam incurrunt, si omittant ea spiritualia exercitia confessionis, attonis mentalis,& similia, quae illis ibidem praescribuntur, si ali quantur foeculares,religiosos, &c. huiusmodi enim decreta respectu illorua sunt consilii ,exhortatoria,& dispositiva ad regularem disciplinam, ad quam sicut non tenentur,ut professi,ut omnes fatentur , ita neq; ad illius me--dia, quae sunt illa decreta. Ergo ex
hoc capite Instit.Clem.VIII.non pro hibenturConsessarij regulares excipere confessiones Novitiorum. Quare obiectionis Sanctori facilis est responsio, dicendo ea cluet adducit, .locum habere respectu Bullae Sixti U. Tridentini, non res pectu ipsarum institutionum nouitiorum , & in ordine ad ipsos,ut probatum fuit, preteter quam quod statuta ordinum,immo,&ipsorum Minorum non obligant ad culpam ex se, ipse Sanctorus cap. I 2. statum I a. q. I. Possunt igitur nouiti,
confiteri quibuscumq; Consessarijs sui Ordinis deputatis indistincte ad Confessiones Fratrum.
.an Religiosi eum recipiunt aliquem conuentum, incipiendo inibι habitare,
flatim fiat Clausura sine aliquo facto Superioris e C Lausura non censetur esse lega- lis, nisi eam ponat . seu declaret superior per aliquem actu positiuum,
quod probatur ex constitui. incip. Ad Statum. Eugen. IV. aqud Consect. pag.3 s .in qu enerali Minorum precipit ur, ut Monasteria Monialium p nat sub debita cIausura, ergo clausura non subintelligitur, sed peractum superioris ponenda est . Eius autem positio spectat ad maiores Generalem, aut Prouincialem, ut docui Resolui.
76. num. 87. & 88. non ad localem,ut bene docet utrumque Sauct. cap. I I.
statuto s. S. Sed hic emergit, qui instas. An introductam semel clausuram possit superior auserre P Respondit sic,
ex causa,putaui conuentus rueret, vel
tu horto aliquidagendum esset, quod B a per
39쪽
per mulieres esset praestandum. Ut de Remigius Scrofa Dominicanus in suis Solutionib. Moralibus in Addit. ad q. s. concludit superiorem possedare licentiam mulieribus ingrediendi Mona sterium, ut portet sicut baiuli onera, quod officium baiulandi a solis mulieribus, ait ipse, Iustinopoli
An Regulares eonuocati ab Episcopo. ad emittendum votum publicum eum Communιtate, debeant acee re, voaere q
Ρ Artem affrmativam docui Remia
tui. I 8. num. Iq. quam impugnat Pasqualigus de Ieiunio decis I92.Pri . .m O, quia nemo potest obligari ad vovendum, cum votum importet obligationem omnino voluntariam, & sipolsent obligari,non a communitate, neq; ab ordinario, cui non subsicum-tur. Re policto, neminem posse obligari ad vovendum, quando sermo e de voto priuato , non autem publico , Sc communitatis, quia ut pa res communitatis cum alijs se conformare debent, unde huiusmodio,
ligatio oritur ex consormitatC par- itium cum toto corpore communitatis, non ex eo, quod in hoc casu regu- ,
laris subi)ciatur Episcopo, sicut nec Ecclesiasticias subijcitur legi ciuili, &eius legislatori , dum taxam de pra
tio frumenti, di aliarum rerum con- .stitutam seruare tenetur, non ex Obedientia legali, sed ex debito iustitiae,
quae ut lex naturae omnes constringit, ut de communi Theologorum dolet, Meanus de lege humH. I - - . a Secundo probat, quti concurrente communitate aliqua Regularium ad vovendum, potest particularis renuere , quia non tenetur vovere. Addit,siod aduocati ad communicandum in voto non possunt accedere , quia id esset contrahere nouam obligati
nem non solum pro seipsis, sed etiam pro successoribus per modum legis, aut statuti; quod facere non possunt, quia statuta, aut leges condere est in , potestate solius Capituli Generalis, unde accedendo accederent ad sibi illicitum. Respondeo, particularem non posse renuere,quia debet se conformarc alijs membris, &suo capiti, qui est illius superior excitans illum ad bene agendum cum alijs . Ad id quod additur, dico,quod etiam capitula Pron incialia statuta edere possunt, ut alibi probaui, praeterea occurri inr dubio, dicendo cum Sancti. lib.q. cap. I .num. I s. id non esse Iegem, aut statutum, sed pactum, quod non prohibetur Superioribus locat,bus, qui cum suis subditis in dies sei- p .s, & successores obligant etiam quo ad temporalia, a fortiori quo ad spiritualia, quae ad salutem anima-
rum conducunt, Unde non dicuntu
obligari ad illicitum . Ex his patet ad sequentia ab eodem Pasqualigo
dicta , non enim tantum sunt pars communitatis participative quo ad fauores, sed etiam quo ad Onera, siquidem tenentur ststis indictis ab Episcopo, & alijs, de quibus capiter a. se s l. a 3. Riod si regulares non vocentur ad vovendum, non tenentur, quia nullo modo in illud nuncupauerunt, ex quo pars communeatis tan- , tum habitu, & materialiter dicentur. Limito , non posse . vocari ad V uen- dumo
40쪽
tam, nisi ex causa publica, & communi etiam regulares tangssnte , ut
causa pestilentiae , famis, helli, &c. DECISIO NONA.
An liceat Episcopo votum Deo vovere petendi, O audiendi consilia alterius e
Non licet Episcopo votum audiendi alterius inferioris soconsilia in agendis proprijs, seu suae Ecclesiae negotijs , quod probatur , Tum quia proli: betur Episcopis cap. .Nouit de his, quae fiunt a Praelatis,
adhibere consilium extraneorum,&aliorum,quam suorum Canonicorum in negotias suae Ecclesiae, illis verbis. Unde non decet, te ommissis membris aliorum eonsilio in Ecelesiae tuae negoti,suti, ergo si non decet voluntarie uti extraneis consilin, mu tum minus ad haec se obligare licebit. Tum quia Episcopus alios docere debet, & non doceri, cap.fin. de aetate, & ideo supponitur doctor, Epist. I. ad Timot.3. ergo non licet sibi alijs subijcere, ut edoceatur. Tum quia exequutio huius voti facile potest inducere dissensionem inter Episcopum, & Canonicos, quos de iure in consiliarios adhibere debet, certum siquidem est, Canonicos melius cognoscere ea,quae spectant ad bonum regimen Ecclefiae Eathedralis, qua quilibet extraneuS, ex quo solidum consilium non ed ehus consiliarius ex voto assumptus
porrigere non potest Episcopo, sicut poterunt Canonici, qui potiori rati ne praesum utitur seire spectantia ad suum Capitulum, di regi me Ecclesiae, cap. Veniens a testibus ergo ex huiusmodi circumstatia dissensionis,& perturbationis in clero votum hoc non potest subsistere. Tum quia hoc
votum arguit in vovente subiectionem ad eum, a quo consilium petere,& audire ex voto promittit Episcopus, audire enim alterius consilia est
illi se sub ijcere quo ad hanc specialem obedientiam, quod tamen non decet statum Episcopalem, quia Episcopalis dignitas est summa in Ecclesia Dei, cui Regum fulgor, & Principum
diademata', tamquam auro pluminbum, Coelo terra, Spiti tui caro , diu, nis humana subduntur, inquit D. Ambros de dignit. Sacerd. cap. a.
Est enim summum honorum, qui hin minibus tribui possunt. S. Ignat. ad Smirn.& vocatur culmen dignitatum, diali)s praerogatiuiS, cap. Quoties 1. q. 8. cap. Antiqua de priuileg. cap. Vcnerabilis, de praebend. Tum quia id colligitur ex D. August. relato in cap. Si habes I. aq. qu. 3. illis verbis. Senex enim ὰ iuuene, oe Episcopus tot annorum is collega nedum anniculo paratus Iu m doceri. Ecce, quod vir San-otus seipsum considerat duobus modis, Se ut Augustinus homo senex est,& priuatus prescindendo ab Episcopali dignitate, & pro humilitate sua in eo sensu promptus erat senex discere a iuuene, & ut Episcopus,in quo sensu posteriore subiungit , se paratum esse edoceri non a quocumque, sed a collega etiam anniculo, idest ab alio Episcopo etiam nouitio , iudicans facere iniuriam dignitati Episcopali,si se supposui flet etiam voluntarie alicui inferiori, & sibi impari, id enim non est actus humilitatis, sed vilitatis, unde cap. Quando A. dist. 86. dicitur, quod quando nimitan .