장음표시 사용
61쪽
Religionis non gaudet. Neque diacas, quod in illis decisionibus sermo est de prscedentia respectu processi
num tantum; quia respondetur se monem esse de omnibus actibus p blicis , ut expresse habetur ex alia de cisione, quae est II 3. apud praefatum
Secundo facit glosa v. Collegiatae
cap. Statutum 22. de elect. in 6. I noc. in cap. Cum dilectus, de elect. inm. 3.Abbas in cap. Cum non liceat, de praesumpt. nunI. a. in quibus locis, persona, quae spectatur, ut singularis,& non quatenus de collegio non ga
det priuilegijs collegij, sed Regens
Conventualis ibi non spectatur,ut de collegio, & conuentu suae Religionis, cum ibi non habeatur, sed censetur, ut singularis persona , ergo ius non habet ad praecedentiam, sed Tertia
Tertio, Fratres Tertiari; praesern n-tur quibuscumque alijs Franciscant Ordinis de prima Regula, quando in loco controuersiae sunt priorcs , ut contra Minores de Obseruantia ill tum fauore decisum fuit die I Februario 161 . prout refert Barbosa de
dit, quem labor prolixior secit anteire, i. Nemo G de OEmag. Sed Couuentu ales antea in eo loco non laborauerunt, cum nou habeant Conue
tum, sicut Tertiarij, qui ibidem po tant pondus diei, & aellus centum abhinc annisin ultra quadraginta. Confirmantur praedicta, quia praecedeH-tia Religionum h Privilegium reale, eo quod immediate concedatut Rcligioni, & eius Monasteris, ergo ubi Religiosi Monasterium non habent neque ius praecedendi.
An publicatio Iubiui extra ciuitatem transactis Dabas hebdomadibus teneat eo Rdinarius N. in Ciuitate pubidicauit Iubilaeum in die Natalis Domini, & post duas hebdomadas mandauit publicari extra in dioecesi. Quaerunt, an legitima sit huiusnodi publicatio pro dioecesi Θ Ratio dubitandi est, quia in Bulla incip. Immem
auexa 'Penei hebdomada post praesentium notitiam pias ad Deum effundam, dc paulo infra . Qia vexis alibi extia Vrbem erunt, Eerisam ,seu Melesias per locoru ωdinarios, seu eoru Uitarios,
aut de eorum mandato, ara js deficie tibus , per eos, qui inibi exηam exercens animaram deputandas , quocumque
m. bene viso eiusdem hebdomada die, vel diebus. Melius insta, & clarius. Nandantes insupex venerabilibus se tribus nomis Patriaraias , Archiepiscopis, Episcopis, ct aliis quibuscum'
Ecclesiarum Praesatis , o locorum O dinariis in virtute S. obedientue, ut cum baram litteraνum transumpta,aut exem
pia acceperim, illa statim persuas Pr aracias, Eecisas,σ diaeeeses publicent,
oe publicari Dei e . Ex quibus patet disterri non posse huius Iubilaei publicationem etiam respectu dioecesis, particula enim statim significat sine aliqua temporis dilationein interua lo , Lcum quidam fi de leg. a. Tiraq.
62쪽
iti t. Si umquam , v. reuertatur C. de
donat. reuoc . num. I 2 . & secundum
Rinysium Ricciuin importat celeritatem in decis. Neapolit. pari. . de- eis 288.
Praedicta publicatio Iubilaei facta in dioecesi poli quindecim dies a puncto publicationis in ciuitate legitima est. Probatur; Tum quia tempus duarum hebdomadarum praefixum incipiendum a die notitiae litterarum Ιubilaei, positum fuit ad sollicitandum ordinarium ad pubIicationem illius,
ne sit negligens in hoc munere obeu
do, non autem ad terminandum tem
pus valoris Iubit ei. Tum quia poenitens legitime impeditus de consilio Consessari) tempus praefixum proro gare potest,Bonac.disp.6. de Sacram. q. I. p. . num. 36. ergo a sortiori Epi scopus. Tum quia ordinarius deserendo publicationem ultra quindecim dies videtur habere legitimam causam, ne Consessarij multum defatigentur in audiendis poenitentibus,& ob alias causas illis bene visas. Tum quia memini, dum Mediolani morarer, Iubilarum, cuius notitia habita filii prope Pascha, prorogatum suis.
se post pascha , ut fideles distinctis
spirituallibus exercitijs utrique satiu. facerent,& praecepto,& lucro Iubilsi. Hic Parmat Iubilaeum prudenter intra ciuitatem publicatum fuit in die. Natalis Domini in dioecesi in die Circumcisionis . Ratio dubitandi non ur et soluta per primum argu mun- tum , p terquam quod dici potest, dictionem, Statim, sumi multis modis, & importare diuersa temporis spatia iuxta subiectam materia quado cnim significat intra triduum,l. fin. C. de iudie. interdum insta octo dies, glos v. eodem cap. Prudentiam, S. Sexta, de off. deleg. aliis verificatur in spatio duorum mensium ex N-raq. loco citato, unde significataI quid faciendum esse data opportunitate, per ea, quae habet Grafflib. 2. de arbit . cap. fin. nuas. Non est istatur illa dictio ita amare intelligencia,
sed cum aliquo temperamento, iuxta
tex. in L quod diximus C. de soluta
DECISIO XXX. An pereν φο pugno facta in faelem Nati uri in loco φbblico studi, sit grauis e
QVbiem ad instantia m alterius
aedita opera pugno impetijt Sacerdotem in publica Schola,slatina ac descendit e cathedra. Iste sine dubio incurrit excommunicationem Ob grauem , & enormem percussionem.
Religiosi, di si enim percussio simplici pugno de se leuis iit, fit tamen grauis in enormis ex conditione pers nae,& circumstantia loci publici. Id quod elare deducitur ex responsione data a Ioanne XXII. quam ad verbii refert Consect. pag.et .illis verbiSPerlect s litteris vetiris eirea ab soli
tionem excommnnicatorum , vos in eis
dubitare perspeximus, qua esset modica, dkt levis iniuria, et ea quam, sicut talisto Ritur, absoluendi vobis rontulimus
ροrestatem. Ad quod eum siti facti po-
Iius , quam iuris quaestio, vobis, prout possumus, respondemns , illam videlicet modicam percussionem, ut pusionem pugni, palma, maηus, pedis, digiti, aut baculi , vel lapidis, qua ad flamem, mutilationem membri, fractionem dentis D a depila
63쪽
a 6 Decisionum Miscelian earum
depilationem eapillorum non modicam, vel ejusionem sanguinis , non ea redit, nee se tam leuissimi linus, aut ρποι percussione sanguis exiret, transire in atro cem imurram profitemur, ut propter bocst a talium absolutione abstinendum; vitamen non 'lum ipsum factum, immὸ etiam facti qualitas, pereatιendi modus, aut iniuriandi circa hoc ditigentius aserendatur , ct ipsius facti circumstantιaloei videlicet, ct etiam personae, quaesis
leuis, vel modica, grauis, aut enormisiηiuria manifestius cognoscatur . Loci quidem, ut in theatro, vel in foro,coram Rege, Pralato, vel Iudice, in Ecclesia, coram multis, in alio loco publico alicui iniuria conferatur. Persona , veluti si Magister, vel Iudex, aut etiam Nagi fratus, aut Praelatus , Pater, aut Patruus, vel aliquis in dignuate , vel personatu constitutus ab inferiori, vel bum,. ii contra naturam iraris patiatur . Pcrbac quidem graues videantur iniuria,O quae sint leues, aut modica, tamquamscX. opposito cognoscantur . Sand , quιaneioth natura non patitur, vi ad plenum emata Querantur , iudicium talis enormis iniurip vestro duximus arbitrio com--ttendum. Vide quae dixi Resolui. Σ8. nu.39. ubi manet explicata supradicta responsio.. Deducitur ex praedictis illam percussionem suisse grauem, attenta loci circumstantia , praesentia Scholatium , & hora lectionis, atque etiam conditio personae,quae Religiosus,Sacerdos,& Magister est. licet percussor non fuerit eius discipulus; Schola enim est locus publicus, cum ad eum locum Omnibus pateat aditus , & sit deputatus in bonum publicum: a
Principe. Attenta etiam notorietate
4 acti delicti illa percussio fuit grauis, iacta enim fuit coram discipulis, &ali)s. Quare percussor absolui non potest ab Episcopo , sed accedcre debet ad Sedem Apostolicam , aut ad Legatum a latere, iuxta dicta dec. 2 3.
Hae verba. Dite mi tanto bene , quem
sensum habeant ρSAcerdos , cui traditum fuit aureum cum hoc onere . Ditemitanto bene, satisfacit partim nrassis, partim alijs suffragijs , & collectis inmissa. Ratio est, quia illa verba significant, quid commune utrique , runt enim verba generica comprehendentia tam Sacrificium Missae , quam quodlibet aliud genus suffragi), non solum enim dicitur bonum Missae Sacrificium, verum etiam quodcumque aliud suffragium; genas autem habet locum in qualibet sua specie, i. De praetio is de public. l. I. g. Generaliterst'. de legat. praestand. Socin.iun .vol. I. consit. Ia 8. num. 183. cum genus Propris comprehendat omnes species, quae sub se continentur , l. Semper T. de reg. iur. Iason voLI .consit. 26.Cra- ueta vol. 3. consil.78 . quod verum est
etiam si in una specie sit maior ratio, quam in alia,l. I. S. Quod autem isdeale. lusu,& aleator. l. In fraudem E. de testam. milit. ibi Bald. M. Anton. lib. a. re tui. 3 3. nu.a. & 3. ergo ille Sacerdos partim Missis, partim collectis satiSfacit oneri suscepto. Confirmatur, quia a nonnullis expresie
petuntur Missae , ab ali)s orationes, ergo requirentes, ut sibi tantum binnum dicatur, videtur utrumque promiscue petere. Pindicta tamen locum habenis
64쪽
habent . quando non constat in loco de sensu verborum , si enim illa verba
ex communi usu loquendi interp tentur pro Missis tantum,non satisfacit per coIIectas, & alia sustragia , sed tot Missas celebrare debet, quot eleo mosinae,uerba enim intelligenda sunt,& seruanda secundum vulgatum loquendi modum, cap. Ex litteris T. desponsal. l. habeo fi de suppel. leg. Placet,quod mihi respondit P.Franciscus PelliΣgarius Societatis Iesu vir in Moralibus eruditus, ut testatur eius opus de Monialibus , interrogandas esse aliquot scemio s similis conditionis in eo loco degentes, quid intelligant per similia verba. Quare non excusarem illum Sacerdotem, qui in recipienda stipς dubium aduertenS , non interrogat dantem . quid intelligat per illa verba, id enim scire non curans, videtur subterfugere onus Misi sarum, quas sortassis exposuisset quPrens sibi, aut ali)S bonum, DECI SIO XXXII. An duo Altaria priuilegiata reperiri posui in eadem
CVria Romana non solet ea concedere , ac proinde si inueniuntur duo in eadem Ecclesia, secundum p sumendum est subreptilium , &contra intentionem Papae, stylus enim quem Curia seruat, pro lege hahetur, & ius facit, cap. Ex Iitteris, de constit. Et ita docui Resolui. 5. nu. ita nuper. mihi respondit P. PelliEZarius super hoc dubio consultus, qui addit, cupienti secundum Altare, necessarium esse in supplica-
tione mentionem facere de primo iam obtento. Et ita tenendum est.
An, qui frequenter abest, dicatur usidere. STatutum Consorti; Ecclesiae Cathedralis persona Iem requirentis Residentiam in ijs Sacerdotibus, qui assumendi sunt ad ossicium Prioratus eiusdcin Consortia, locum habet, & verificatur in eo Sacerdote,qui bis , aut icr in hebdomada abest ab Ecclesia; adhuc enim dicitur residere. Quod ollendo Primo, quia maior, dc strictior est residentia Parochialis ob curam animarum, in dies enim casus occurrere possunt, quibus praesto esse debet Parochus, ac proinde illi valde necessaria e si residentia , & magis, quam residentia non Parochi alis,quae tantum respicit certum, & determinatum seruitium celebrandi Missam, & recitandi Diuinum ossicium, sed Parochus absens per tres ad Summum menses iuxta Tridentinum sess. 23. cap. I. dicitur residere , eo ipso, quod absentia trium mensium non damnatur , ergo a sortiori absentia trium mensium, siue continuatorum, siue interpollatorum,& vltra respectu Sacerdotis non curati non vitiabit residentiam. Secundo, residentia specificaturin p senti casu , & exercetur per celebrationem Missae, & recitationem diuini ossicia in Ecclesia Consortiali ; sed obligatus quotidie
celebrare ex causa honestatis, & deuotionis his in hebdomada potest cessare , secundum Nauar. cossit.6. de praebend.per cap.Significatum II.
65쪽
de praebendis ibi: Quanto frequentius
potest;immo & ter in casu nostro, cum residentia in consortio non sit necessaria simpliciter, sed ex suppositione officij Prioratus, illud enim dicitur frequenter fieri , quod bis fit, glos v.
Frequentare cap.Monasteria,ce vita,
di honest. Cler. & secundum Graff. in sua Praxi lib.2. cap. s. num. 2 o. ille diacitur frequenter alloqui monialem , qui ter alloquitur, ergo ille dicitur frequentius celebrare, ac proinde residere,qui quater in hebdomada celebrat , consequenter alijs tribus diebus cessando adhuc dicitur residere ex computatione dierum. Tertio, Episcopus potest prohibere Parocho sub poena pecuniaria, quae tamen dimidiam non excedat, ne ultra biduum a sua Ecclesia absit ,ut ex Garzia in Addit. ad suum tract. de bene f. cap. 2.num. 23. declar. a. Armend. Sellio,as, serit Barbosa ad Sest. 23. cap. I. num.
3 2.ergo per biduum absentia licet se, tem in eo, quod absens dicitur residere , consequenter si Parochus biduum absens dicitur residere, a sortiori non Parochus, si absit ter. Quarto absens Canonicus frequenter ab Horis Minoribus ex causa adhuc dicitur rem dere, Nauar. consi. ro. de Resid. D mum absens in seruitio Episcopi a huc dicitur residere, & praesens esse in sua Ecclesia, cap. Ad audientiam Is . de Clericorum resid.
An obediendum prsceptis etiam sub te suris factis,ckm timetur graue
Non est obligatio obediendi prae
ceptis Superiorum etiam subcenis censurarum expressis,cum pro-abili periculo aut mortis, aut alterius mali notabilis imminentis; Tum quia leges Diuinae positiuae assirmatiauae non obligant cum tanto rigore , nam quis non tenetur adimplere vO- tum , quando timet sibi aliquod malum graue, Sancti. lib. . cap. 3. num. I9. BOnac. p. 3. de voto S. L. num. Io. qui q.8.de peccatis p.2. propos. 2. alia refert exempla; Tum quia lex humona non obligat cum tanto rigore, nisi se exprimat, praeciso semper contemptu Religionis, aut Clauium, aliter non diceretur humana, & benigna ,Vt
docent communiter Doctores, quos citant Sanch.lib. I. cap. I 8. num .q. BO-nac.cit. dicta propos. a. ergo neque
pMceptum, quod est minoris virtutis lege. Ita praedicti cum sequentibus
in materia censurarum,Bonac.de cen sur. q. a. p.3. Armilla v. Exc m. n. 39. Megal. lib. I .de censur.cap. 3 .n.7 6. Αlterius tom.2. disp. 8. de interd. cap. 6. Say r.lib. I .de cens cap.fin.num.qI. Sav. obedientia num. q.
An secunda profissio sit formalitis eom
mutatio voti in votum, an vero
ex se destruat priorem ei Ransitus ab una ad aliam Reliagionem est licitus, si ex causa cum licentia fiat sui superioris,petita, licet non obtenta ad strictiorem, cui constare debet Superiorem secundae esse paratum recipere illum, Quod e tiam requiritur in transitu ad aequalem,vel laxiorem;& praeterea licentia Sedis Apostolicae ad laxiorem, & haec certa sunt, di a me explicata tom. I. Re2-
66쪽
Resolui. 29. usque ad num. 2Ο.
Punctus autem dissicultatis in eo consistit,an prior professio commutetur in secundam, an vero per secundam sormaliter destruatur; seu an de
structio proueniat potius a licentia Apostolica pDico; quod prior professio non
commutatur in posteriorem; sed omnino destruitur per posteriorem, &non per licentiam Apostolicam is , Primum, quod non sit commutatio, suadetur, quia commutatio est suppositio alterius materiar in locum
Prioris, remanente eadem sormali ,&numero obligatione, secundum Omnes cum Sancti. lib.q. eap. 33. num. 2.Voti ergo obligatio sub utraque materia manet, & solum transfertur a prima ad secundam materiam, ad quam etiam redire potest sine noua obligatione, & renouatione prioris voti, cum prior obligatio semper ma- serit; licitus autem est regressus ad
priorem materiam, siue Votum commutatum fuerit in maius, siue in aequale,siue in minus,quia semper cedit
commutatio in fauorem voventis, ergo renunciare potest suo fauori redeundo ad priorem materiam; nemo enim cogitur uti suo beneficio l. Inui-tO TO. de re g. iur. de communi traditidem Sanch. lib. q. cap. 3 s. num. 26. Constat autem non sic se habere primam , & secundam professionem, in quibus non subrogatur una materia loco alterius, cum tria vota substantialia sub utraque prosessione continuo maneant, & prior professio immediate tollatur per secundam, ita ut per hanc cesset obligatio quaeviScontracta per priorem prosessionem , ita
quod in secunda iam professus valide
non liceat regressus ad priorem Religionem,nisi per nouam professionem,& obli stationem limitatam in veteri Religione factam de licentia Superiorum , cum csteris requisitis, ac si primo simpliciter proficeretur, ut d cui in Tractatu de prosest. regul. cap.
Secundum , quod prior professio
destruatur per secundam validam, suadetur: Tum, quia emissa professione secunda professus non amplius tenetur Prioris vota, & ordinationes
seruare. Tum quia idem non potest esse filius simul duarum Religionum, sed 'nius tantum , nempe secundae, ergo posterior professio destruxit priorem . Tum quia sicut posterius testamentum validum refocat prius, ita & secunda professio priorem, est enim velut testamentum, in quo sicut testator relinquit alijs omnia sua b na , ita & professione Religiosus seipsum, & omnia sua bona, si aliter non disponit,donat,& relinquit Religioni. Tertium, quod per licentiam Ap stolicam non destruatur prior professio, probatur: Tum quia licentia
illa limitatur ad transitum, ut per ipsam dicatur licitus, ac proinde transitu peracto, licentia cessat, limitata enim causa limitatum producit essectum, l. In agris E. de acquir. rer. dom. ergo non potest esse caussa destructiva prioris,professionis, nam transitus
contingit initio ann i,& professionis prioris,extinctio in fine anni, dum fit secunda professioe, qua posita,statim cessat prior professio,ergo signum est, quod secunda professio est causa d structiva prioris, & non illa licentia, id enim est causa, secundum Philoso-
67쪽
phos , ex quo sequitur effectus , &causa probatur per sequelam immediatam effectus , glos cap. Quattuor 27. Iz. q. 2. Tum quia licet , non sequatur valida professio, nisi licentia Apostolica praemisia,quando fit transitus ad laxiorem, ut probaui tom. I. resol. 2 o. nu. 36. & petitione licentis superioris respectu omnis transitus ibidem num. 9.non ideo tamen he liacentiae simi causa proprie destructiva prosessionis prioris, sed potius sentconditiones,si ne qua non sequitur secunda professio valida, & possunt dici causae remotae, respectu destructionis prioris professionis, ac proinde non attendendae in hoc formali casia, arg.
l.Sed & si plures f. In arrogato, E d vulg. & pupilli substit. nam proxima
causa magis attenditur, quam rem O-ta . Tum quia si in fine anni probationis facti poenitentia ductus reuertatur ad antiquam Religionem, non eget professione,cum illa prior adhuc vi eat, signum est licentiam non esse causam des ructivam prioris prose Lsionis , sed tantum secunda professio valida. . DECISIO XXXVI.
An venditio domus postea donata conventui venditori sit alienatio in iure probibita RegularibusῆConiugati senes bene a ficti erga
Conuentum domo propria carentes intendunt iusto praetio emere domum ad proprium usum, quam VO Iunt deinde per idem instrumentum donare cidem conventui; Λn Prior
cum suis Fratrib. possit inire hunc comtractum siue periculo in currendi -- s
nffS contra alienantes inflictas pDico, quod iste contractus fieri, potest. Tum quia alienatum non dicitur adhuc existens sub dominio ve-ditoris,l. Alienatum, de verb. sign. constat autem domum venditam reuera non transire sub dominio emptorum , cum illud ius, quod ad eam habere possimi, donant venditoribus. Tum quia quod parum, aut fere nihil durat, factum esse non dicitur, cap. Nam & eao a. de verb. siqnif& amisesum non dicitur, quod nC A durat amisitim, l. pro parte S. Versum st'. dein rem verso; translatio autem dominij ex venditione nullatenus remanet apud emptores, ergo in hoc contractu nulla est alienatio saltem,quod sit prohibita. Nec obstat, quoa utile dominium transeat irrecuperabiliter, durante vita emptorum, quia domus Monasterio utilis esse non potest,
nisi quando continue quod ad illud
remanet apud conductorem, in eo enim contractu virtualiter includitur etiam contractus conductionis r neq; puto prohiberi locationem ad longum tempuS,respectu praesentis casus,
in quo fructus seinet,& anticipate soluuntur in beneficium Conuentus, qui implicantur in alijs stabilibus, ideo enim in extrati. Ambitiosa, prohibetur locatio ad longum tempus, quia ex diuturnitate temporis facile amitti possunt fructus, immo,& domus,quod locum non habet in casu nostro , in quo soluti sunt omnes anticipate ,& domus iam donata est quoad dominium directum , S utile hoc post mor
68쪽
DECISIO XXXVII. cap. 3. dicit satis esse, si fiat promulga- , tio in locis consuetis iudiciorum, ali-
An interdicti Uxio impedita de facto fortiatur μιιm effectum ἐINterdictum de facto, & potenter
impeditum, ne promulgetur, aut 'astigatur in ciuitate supponenda interdicto, sortitur suum estectum, modo in curia Iudicis, & in circumuicinis Ciuitatibus aliorum Dominorum publicetur, tunc enim idem est,ac si esset assivum, & penetrasset in ciuita te contumaci, ut colligitur ex cap. I. de postulat. praelator. ubi interdictum comparatur ali)s legibus, ad quarum formam promulgatur, ibi: Nec sit necessarium,cum constitutio solemniter editur, aut publice promulgatur, ipsius notitiam singulorum auribus per speciale mandatum, vel litteras inculcare , sedi id Dium sivicit , ut ad eius observantiam teneatur, qui nouerit eam solemnister edictam, aut publicd promulgatam. Interdictum autem sum cienter dicitur promulgatum, cum in circumui- cinis ciuitatibus publicatur , impedientibus ministris, ne publicetur in ciuitate contumaci. Quod Doctores communiter tradunt , intimandum esse in matrice Ecclesia loci interdicto supponendi, cuin Ulualdo v. Ιnterd. num. 287. Tolet. lib. I. cap. I 9. Sylv. v. eod. a. num. I. Tabie n. 3. n. 2,. Sayr. lib.3. cap. II mil. 29. Intelligendum est, quando nullum obi)citur Obstaculum, & non subterfugitur poena medicinalis, alioquin contra impzdientes iniuste de facto , & potenter, . sum cienter, & valide dicitur promulgatum extra, ac si in loco contumaci affixum fuisset in loco publico, unde S. Anton. pari. 3. tit. 27. de interd. ter ciuitates nunquam possent subhci interdicto, cum possint emcax obst
An cadauera defunctorum a loco ad I cum translata subdantur
Gabellis e NEquaquam, sed ab illis immunia sunt. Tum quia illa res est capax gabellae, quae est praetio aest,mabilis, arg. l.Omnium C. de vectig. respicit enim gabella id, ex quo se
ctus percipi possitiat in ordine ad illius solutionem; cadauer autem tamquam res inutilis reseruatum putredi-ni , di vermibus, praetio inimabile non est, ac proinde nullum ius tribui dabellarijs . Tum qu a cadauera fi-esium defunctorum sunt sub protectione Ecclesiis etiam, quo ad eorum translationem cap. Corpora 36. dist. I. de consecr. de licet ibi sermo sit dei 'corporibus Sanctorum , extenditur tamen per Doctores ad quecumq; corpora desunctorum, quae sicut non postulat de loco ad locum transferri sine licentia Ecclesiasticorumuta neque supponi datiis, & gabellis L Tum
quia homo mortuus a quibuscumque ouuribus exoneratur, & liber tem Pnet per mortem, si quidem haec omnia solute, S. Deinceps Auth .de nuptis .i.'I. C. Ne ex delicto defunc. conseriquenter etiam ab omnibus gabellis, si quo modo, dum viveret,ienebatur secundum illum respectum. Unde in L 3 st. de religis sumpl. su ner. pro hibςtur , ne corpora, au t ussati desular
69쪽
ctorum detineantur, vexentur,aut impediantur, quo minus sepeliantur, aut transserantur, sed libere dimittenda sunt, ergo sine solutione gabellarum. achuare impius,& inhumanus usuS, quo
antiquitus corpora mortuorum debitorum per creditores pignorabantur, aut sequestrabantur, reprehensus a D. Ambrocin cap. i6. Tob. Sublatus suit per t. Pretor ait S. Ne perpetuae,l.cum
sit is de sepulcr. violat. Et ita docet Bertachinus in tract. de Gabellis q. 8.num. 6. dum dicit Gabellam non essesbluendam de animalibus mortuis,sed de vivis tantum. Adiungit, nisi per statutum aliud disponatur secundum Bariolum ab eodem citatum. Sed hoc statutum fieri non potest a Laicis , quia super cadauer mortuum hoc ius non habent, cum sit subditum Ecclesiae, cuius immunitate gaudet quo ad hoc . Quod si Gabellarius ad telonium secens querat, quid in capsula
reconditum sit, si non credat, in ea adesse cadauerios fendatur illi in confu- 1 o iem suae incredulitatis, ut memore tur nouissima sua in abominationem 3P ropriae auaritiae.
An uitialis Episcopi generalis possit per
se , vel per aliam doctorare e
V Icarius Episcopi, seu eiusdem
ossicialis generalis , quod in
idem recidit, secundum Mandos in
I. de Vicari q.7. potest non solum per se, rum etiam per alium a se deputatum gradum Doctoratus conferre petentibus , licet ipse Vicatius non sit
Doctor, ac proinde vocctur Prouica
Primum de propria potestate doctorandi probatur, quia iste Pro uicarius habet commissionem generalem exercendi ea omnia, quae spcctant ad Vicarium Doctorem,& in litteris eius patentibus tanti excipitur interminis haec facultas doctorandi, neque de iure intelligitur excepta, nam Cap. 2. &3. de off. vicar. in 6. in generali commissione facta Vicario Episcopi, seu
officiali generali excipiuntur tantum facultates visitandi,corrigendi, priuadi, & conserendi beneficia, ergo non excluditur facultas doctorandi, cum non contineatur sub exceptis, ut clare constat ex diuersitate illorum inter se. Et consequentia tenet, quia einclusio aliquorum aliorum est inclusio, cap. Nonne de p sumpl. ex pluribus enim aliquib. negatis; reliqua censentur concessa, cap. Qualis hinc A. dist.2 S .GlOLV. negatur,cap. Ex eo,quod a. IS. q. 3. glos. v. colligitur.
Secundum de facultate delegata alteri ad doctorandum probatur,quia officialis Episcopi generalis, seu Via
carius generalis sic dictus ex gener i itate, S uniuersalitate causarum sibi commissarum dicitur Ordinarius, &habere potestatem ordinariam, & facere unum tribunal cum Episcopo , cap.Romana 3. de appellat. in 6. cap. a. de consuetud. in 6. utrobique DoctoreS,Bart. in l. I. g. ab eo st. quis,& a quo appellinum. I. Alex. in Rubr. Ge ossicio eius num. IS. Roland . lib. I. consit. 46. num. 26. Sbro Z. lib. a. q. I S. num. 9. Basilius Poncius lib. s. de mλ- trim. cap. I I. Paris. lib. 7. de Resignat. q. 24.Π, a F. in quantum ordinarius est
70쪽
potest delegare eas omnes causas, quas ipse per se expedire potest, nam ordinarius de iure delegare potest, i. More E de iurisd. omn.iud. l. Cognitio S.Cum propriam fi de ossic. eius,cap. fin.de ossi.ordin.cap. Cum Episcopus . de ossi ordin. in 6. & quatenus cum Episcopo unum facit tribunal, quia eiusdem censetur potestatis, & iuris is officialis autem huiusmodi cum hanc potestatem non habeat prohibitam in sua generali commissione, utique poterit delegare illam alteri ad doctorandum;priterquamquod habens
delegatam potestatem ad uniuersitatem causarum, ac si esset ordinarius, sub delega re potest,cum reputeturo γdinarius, i. I. E. Quis, & a quo, glos. v. Delegare, cap. super quaestionum 27.9.Si vero,de offic.deleg.cap.cum causam,de appellat. iuncta glocdelegare. Rosella v. Delegare ζ Angel. num. 6. Sylv. q. 8. & ali; omnes. Dictus autem Provicarius esto non esset ordinarius adhuc est destinatus ad uniuersitatem causarum, ratione cuius poterit vices suas alteri committere saltem quoad
3 hanc causam doctorandi. Et, quod Vicarius Episcopi possit delegare unuarticulum, seu causam docent Gio v. . ipsius cap. I. de offVicar. in 6. Abbas
in I. Aliquando, de ossi procons. Gγdin.in Clem. I. de OEVicar. Paris lib. 7. de Resignat. q. et q. num.73. praedictos allegans. Concludendum igitur est, Provicarium rite delegasse hanc facultatem doctorandi. Sed quis dicere posset,praedicta procedere in Vicario Generali Doctore,habente Omnia requisita ad verumUicarium,qua- . lis non est noster Prouicarius, qui per modum prouisionis,di quasi ex necessitate,& conditione temporum fungitur hoc officio. Nihilominus mox probatur supradicta habere locum e tiam in nostro Provicario, qui sic nuncupatur pricise,quia caret gradu Doctoratus.
Tertium igitur, quod Prouicarius. Hatenus talis,licet non Doctor,possit octorare,probatur;Tum quia gradus Doctoratus non dat facultatem doctorandi Prouicario, sed commissio generalis Provicariatus. Tum quia ut plurimumVicario sunt Doctores ca- non um, di legum,non Theologiae ,vnt de Uicarius Capitularis non potest esse Theologus secundum Barbosa nia Cap. a. de Canon. num. 33. decisum sub die et 8. Augusti I 6a I. prout ipse
detur tamen colligi oppositum exTr, dentino ibi: Item oscialem, seu Vie rium, Oc. qui saltem in iure canonico sit Doctor, vel licentiatus, vel alias quatum fieri poterit idoneus. Haec enim postrema clausula,ne dicatur stiperfluere,dicit aliquid p ter supra dictas qualia
tales disiunctive acceptas,ergo in aliquo casu poterit esse etiam Theologus , ergo ad doctorandum non videtur esse necessarius gradus Doctora; tus in doctorate eiusdem rationis. Tu quia Vicarius secundum vota, & sunstasia totius ColIegij, seu maioris partis fauore promouendi pronuntiat Doctorem, & non aliter, ergo noest necesse,ouodUicarius stDoctor in eo gradu,aa quem quiSpromouetur,
eo ipso, quoa non debet ipse serre lindicium de idoneitate promouendi , sed id spectat ad Doctores Collegii una cum suo Priore. Tum quia comites Palatini utriusque iuris tantum Doctores ex priuilegio promouent