장음표시 사용
401쪽
Hi se tu ingrati, impijque homines, qui sub Christiano nomine agentes,tum peccato,atque impuritate duce,tum culpa,& desperatione comite,tam parum in lege profecerunt,ut Nestoreos licet,Mathusalemicosue annos vixerint,tam inanes quidem illos Sc vacuos traduxerunt;
Pal. s . vi iuxta Prophetam nunqua dies vitae suae dimidiarint: quinimmo immatura semperpraeoccupati morte perierint. His ergo perinde ac si minime graeci lus fuisset eiuscemodi deformitatis umbilicus; subindeque inanis fuerit tam facri Salis aspersio,quam lustralis aqv ablutio,quam etiam diuina legis inuolucrum: scite ab eode Propheta dura fit sub eiL Adem verbis exprobatio. Vnde tanquam omnium sceleratissimi, ipsorumque sic exigentibus promeritis,iustissimo Dei iudicio reliquis longe grauius truculentius,atque sine fine cruciabuntur. Lxxxii Demum per eandem siccitatem spinarum, perque aceruos Salis, de desertum sempiternum, tria etiam summe impia, atque immanissima Inserorum monstra significantur; Desperatio, Blasphemia, de Odiu: tribus itidem excellentissimis virtutibus, Spei,Fidei dc Caritati, omni no contraria. Per quae monstra damnati miseri apud Inferos, igneo,ac plusquam aeneo muro,&cathena obserabutur, atque perpetuo a quo- Buis refrigerij loco exulabunt. VtPote Desperatione a Purgatorio, in quo firmissima atque certissima felicitatis spes viget: Blasphemia a mdo ubi viva fides sociarum virtutum dux, dc fax est ad inueniendam, inuentamque ingrediendam salutis viam: Odio vero a plenisiima caliac beatorum felicitate,ubi caritate de amore non solum diuina inter se sed cum his humana etiam auctore Christo,dc coniungentur,oc sem: piterno gloriae quo fruentur. . ita est xxxxvi Quamuistamen neque ab ea ipse aeternitate, atrocitateque pMaru, C quas ibi dant i ij,liberi, neque immunes fiunt daemones illorum tortores atque exactores truculentissimi. Quippe qui communes habent cum impijs tam vermiculos mentis spinosissimos,quam saliti ignis cruciatus acerbissimos. immovero eo quidem grauiores, ipsisque multo acerbiores fui, quo magis compertum est, eos longe grauius peccasse quam homines. Qua etia de caussa sempiterno,ac intestino nos odio, atque inuidia prosequutur. Neque enim id aequo animo ferre possunt,
ut calestia Golia,e quibus illi suamet culpa deturbati fuere,infimi ordinis spiritus
402쪽
spiritus, ut putant, homines compleant. Quo fit ut eadem ipsa excitante inuidia, infinitae ipsorum legiones, aut e Sathanicis Inferorum cauernis; aut potius, ut Augustinus inquit, ex caliginoso loco aeris quotidie in nos inuolent, ut Christianos homines, quos maxime caelum eiusque sedes beatissimas honestis factis recta petere vident, avia deducant. Quare, aut summa cum fraude nos tentant, atque pro veritate mendacia. Sc sucos suggerunt: aut quos e nobis, ope Christi, firmos atque validos , neque tentationibus succumbentes inueniunt, miris quidem modis, sed cum maximo nostrorum prouentu, exagitant, bc discruciant. Vnde ad propulsandos illos, vetusta Romanet Ecclesiae institutione Alexandri primi Pontificis decrevito edito, sapientissime commonemur, ut templa, atque etiam cubicula, ubi daemones nobis occurrunt, Sale M aqua ad eos fugandos aspergamus: quod illorum Dedissimam impuritatem, lustrali aqua, crassi Isimam vero ignorantiam, Sale sapientiae mirabiliter reuinca mus: illud omnino eis exprobantesi quod cum in tam excellenti honore & gloria essent, neque se . neque sua bona norint: sed in B lentisiimo eorundem aulia factum sit, ut ab altissimis summae di--tis gradibus deiecti fuerint: atque inde secutum, ut nos puro Ochumili hoc ipso Sale sapientes, eisdem gradibus calum ascendentes in illorum sedibus felicissime, gloriosissimeque perpetuis colloca
Qua plane ratio, atque inclita vis Salis, quod tanti sit ad fugandos Damones, non insulse duci posse videtur ab horribilibus illis Sa lis aceruis, quibus .ytdictum est, Inferorum panae adaugescunt. Has enim daemones semper habent praesentissimas: neque quicquam est damoni tam obuium de coniunctum.quitnInfernus: cum uniuersis esus angoribus, panis,& cruciamentis . Quamobrem neque ab illi ipsa Alexandri constitutione alienum. , immo ab ea deduci sidetur. quod in quibusdam templis Germaniae inferioris, sub Coloniensi seu Treuerensi dioecesi obseruari vidimus inempe in ipsis vestibulis templorum conchas puri & comminuti Salis, sicuti apud nos lustralis ad benedicta aquae, esse dispositas. Idquead exorcizandos, ut dicunt, i m.
403쪽
mundosq osdam cacodaemonas, qui Christianis adoraturis, in ipso
templi limine occurrunt, ut horum mundas ad Deum preces, praestiugiis suis aut interpellent, aut ex inuidentia eleuent, imminuantque. Cum itaque Salem, de caelestia condientem, & terrestria sanantem, subterranta,quae sanabilia sunt, repurgantem ii quae vero insanabilia nima mundi parte perpetuo cruciantem, ac conficientem demonstra
uerimus: quidni ultimum concludi iam poterit apertissimes eiusdem scilicet sacra Salis vi fieri,ut mortalium animi, alij aut sanentur, & per
ficiantur; alii rursum aut conficiantur,& pereant lxxxv - Quibus de caustis,ut unico tadem ac praecellenti Salis exemplo toti tantaque eius mysteria obsignemus iamque protractos in multam noctem termones peroremus. perpulchrum equidem, atque aeterna diagnum commemoratione,cuiusdam oratoris factum dictis subijciam
quo ille pro symbolo sic usus fuit ue ut per commendatum a se,non venis bis sed facto,Salem non minus propositum praemium, quam nomen sibi gloriosum, ac sempiternum tuerit consequutus. Idque Lutetia VPariliorum; ubi tunc ipse aderam Philosophiae auditor ; ideoque rem
omnem fidelissime narrabo. Siquidem ad iustum conceptionis Virgia Bnis, quod Galli colunt v lde pie ; in quodam eius sacello propositura
suerat praemium eximium in illius laudem grauids, atque excelleniatius dicturo. Si tamen is assumere imam intemeratam virginem, non mo do conceptus puritate, ac priuilegio, verum sapientia omni busque albis excellentissimis sincerae naturae bonis, uniuersis moicilia magbus prestitisse. De quo certe arduo atque inexhausto argumento,plλ. rique suggestum ascendentes, graaiter, Hoseque, ac pereleganter dixerunt .,Nam collectis rerum naturalium apicibus, quidam adapi, Cdibux, a metallis alii, a plantiS non pauci, ab animantibus plures,
ijdemque a fingulis elementorum, atque caelestium astrorum secubratibusproprias iusque rei vires decerpserant. Quas quidem Autut exempla, aut ut similia siue per symbola, si per aenigmata iiii magna, ac praecellenti Virginas laude posueranti cum omnium postrου
mus orator ille, quem proposui, suggestum tuisquam dicturus ascenddit. Qui cum ex longa mora quasique indicto silentio, omnium in se
404쪽
oculos, atque animos conuertisset; candidum, ac perlucidum gemmei Salis globulum e sinu protulit , ipsumque e suggeito sericea ap- restini chordula dimittens , DI xi , inquit, ac protinus e suggesto descendit i Quae res in stuporem p timo, atque in ipsum prope
argu mi erantemptum, Miniuriam cunctos adduxit. Verum post agnam de ex re ab eisdem habitam commentationem ; totque di- Auina de Virgine mysteria , per ipsasmet Salis facultates , ac myllicos de eo sensus animo conceptos ,& regustatos, tam incredibilem Salislator ille admirationem omnibus iniecit; ut non modo iudicum, sed spectatorum omnium communi sententia, palma fuerit dona tus. Quo iti circulo , qui ex omnium scientiarum viris undique peritissimis concludebatur, si nostri interfuissent contubernales, atque tam multa Salu mysteria quae ferebantur, intellexissent, profecto a
sua perquatilinsulsa de Salehaeres discessissent, mi inintanajiamque
Salem nobis cum, conuerso animo, laudassent. Cum itaque eg his,
quae hactenus de Saledim sunt, satis superdue, ni fallor, demonstratum fuerit, Niliis ubiuis rerum esse quoci non mortalibus sitici vitia Blis imo , at ue suauisiimo Sile circunfluat: nihil , quod non per Sa. lem,tam nimii quam corporispalatum condiat; nihil denique quod sine Salis 'non 'per aeque qui ane ut, ae perinsulsum: qbid aimplius dicendunt itiperest, quantit inchoato operi fastigium imponamus Quid nisi huia eximio inithre illo taciti I achvenerabundi, in ortinium ocillis: atque animis i quasi Upensum Salem I quae de eo di- ,hnus, di minanda, de ist pendenda de studiosis omnibus con 'alid num piamus ' Me igitur tam foeda corporis atque animi
gientes Salem, ab omni subindegustu. salute, natura, humanitate, sapientia a quae seligione xuint: aut equidem suauxsumum eos sequi Salem, ipsumque Sc expetere & amplecti, guttire i& laudare, Sevenerari , eique se , tanquam praespuo cuidanti natura bono deuoue re oportet1 Aut fp ofect5 enuesint,pro gustu insuauitatem, pro natura monstra , pho humailitate feritatem, pro sapientia stuporem, pro religione demum, inimensum impietatis barathium ipsos suis e iij bire
405쪽
bire necesse eriti . p io itio Habes igitur, amantisit me N TANA, parata tibi arguia menta, Sc rationes pro mea virili partς collectas, uibus instruetus, rarum illud, seu potius singulare naturae donum Salem commendare, & istos eius oppugnatores Anibalistas contubernales nostros, eonvincere selicissime possis. Quibus illi rationibus non. modo, ut spero, acquiescent; verum etiam quas binenua tam pertinaciter, a que praefracte oppugnarunt, deinceps Veritate coacti, cuius. maxima ubique vis est, comiter, honesteque defendenti UI N TA NA. Enimuero, mi METROPHIIE, dum oba uersor animo tot, tantaque,& in omni memoria penitus inaudita Salis mysteria, quae hactenus explanasti; deierare ausim, neminem unquam, vel Poetam, vel Oratorem, quantumuis summum extiti csse, qui te de re noua, extemporaria continentique oratione dicen tem superarit. Hora enim circiter vigesimaquarta agitur, exquo te praedicantem ausculto: iamque ad aliud fere crepusculum dicendo seuersus es. unde oriens una cum Sole oratio, non antea est perorata,
quam quicquid non modo terra, marique interim SoIipse collustra; auit: sed quod humana mens etiam, aut toto cado sursum suspicere, aut tota deorsum abysso indagare potuit; id omne aut Salem que , aut S lenecessario perspergi, aut nullum omnino siue corporis, siue anum i condimentum mortalibus sine Sale adhiberi posse concluseris Quamobrem suauissimos contubernales nostros, non amplius insulsos, sed perquam profecto salsos baiabo; quod perinde atque ex
malis moribus,ut dici soletioriae quand0que sunt bonae leges. ita sua ipsi insulsa licet occasione data, incredibilem, adeoque inexpectactam ad dicendum de Salecopiam pepererunt. Proinde maiores quam Ucuiquam debeo, ac possum pratias tibi ago, quod causia su
sceptum hunc tantum de Sale locum, sic omni ex parte absolue ἀris; ut & rationes,quibus contubernales redarguam Abpnde suggesse ris;& me atque uniuersos mortales ad vexiorem,salubrioremque Salis usum redegeris .& ipsum deniq; Salem aduersiis omnes tam corporis,
quam animi morbos diuinu quoddam esse antidotum demonuraris. ii a Neque
406쪽
Neque superest, nisi ut summo Salis latori Christo, qui tantum in Sale numen inclusit, gratias perquam immensas agamus, ac totis eum viribus deprecemur, ut qui terrestrem nobis inmensa quotidie Salem, non modo ad gustandum, sed ad diuina tot in eo mysteria contem plandum apponit: caelesti,atque perpetuo nos suo Sale & mensa frui efficiat. Tuque interim, mi Metrophile, qui tum labore, atque Attinere disputationis, tum maxime nocturna peruigilatione, haud dubie defessus es; somno ac quieti te trades. Ego
vero, quoniam dies est, ad mea forensia negotia r uertar. Ita quippe Romae,aut natura,aut consuetudine comparatum est, ut ditari,
408쪽
dex rerum quae in quattuor libris de Sale continentur.
Dinueniendum in libris de Saleea,quae in hoe Indice annotantur, duo sunt aduertenisum elem illis ume in paginarum quarum tutor. iterea in unguis
quo continentur Prooemia duodecim duntaxat habet paginas ac propterea in ungulis,quet ab indice ad illas reseruntur,apponitur vox. Proe. Posterior vero reliquas ab mitio operis usque ad finem complectatur. Alterum est,ex litteris. ABC, quaeum cuique paginae in margine aPponuntur, de nari per A quicquid ab initio paginae usque ad AB continetur; per B autem que ad Cue ac demum per C. quae ad finem usque papinae per
Accipitrum penna quomodo Sale reficiun-
ceti eum Sale mixti Pires. 72. a ceto perfusio cur terra spumet γ h - Or. 88. a Aceraria a Sulentius denominanda. alia retari olim Salis interuentvgumico
Croti facile domnibum praeterquam a iu-- siqnia condimento abstinent. Ia is groti valde quomodorabit. aliquando conualuerint. I. c Captiorum cura in condireris cadaueri
et tispraepropera decursio νη . M6. a Gad prima Deo gratior, 377 -
erati prime cur magis placear dulata. ead.a etati mediae cur omnes sapores placeariead. eratiprouectae cuν tam si a quam dulcia. Od.
ethna montis incendium νηde. s in ectatio Salassuuωfacit. 22 b Africae νniuersa ora a pleri que deuicta S, Afrorum vitia. x a rigentinus sal cur in irae liquessat aqua exiliat. I I s. sicibiadi facta astutu atque ridιculu. 269.b Alcibiadis vindit a de morte Socratis. 249 a Alcione Mergi,oe Gabrae marina aves. 43. 4 Alexan.
409쪽
Amicorum vitia turpe est dis imutire. z6 p.4. lese sanandis trι4 consideranda. 261 g ωιcora tria morborugenera Anania.rad.b Amicitia quo pacto Salefrmentur. 183. σώ-ιcitia cum diuu Salesancita. 287.a micitiae non quaeque admittendae. 189. Amicitiae comum Sale et mo stabilite is i. bomicitias reprere dissoluere turpe. zs Ia mordi Ocultatem omnem tollit. GILAmmoniacus Sal ubi reperiatur. Ho.b Ammoniacm Sal ad Medicinam praesta
cmum Philisivbica. Erue U. is tacus consul laudatus ob eongiarisi Salis ρο-pulo datum. μα- imaliafamiliaritate humana quid ν
Ieant. 4t.b Animalia multa per sale magno sti UuMad. Animalia mortua per Salem oe cibo σ indumento sunt. ead. Animantia communem vitam agentissub tribus elementu. 48Gὐ imantia nulla fere omnino sunt Salis exispertia. 399 a
Crimalia ad escam apta natura sere sunt strupida. 116α
Animalia ingenio valentia ad scariere in suauia. Od. bonimi mores quomodo corporis temperat rumhquantur. 1 9. c. imo vel minima temporis stacia debentur. ιγ.b nimorum naturale pabulum contemplatia diuinorum. eaAc mmus insidet corpori viseessor equo a 7 .a minissetiendis praeparanaa. 2O3. c. mmi mori ιs graui imis quibus antidotis occurrendum. Od. Animii viues edi desperati a Satibus excludod1. 2 4. 4. λι morbi quibus pon/ndi in Irumen-
Animi morbos eum g ηο Salis sanari.rofi bo nimus quomodo pug tur pharmacu prae paratu a temperantia. 3 r. bia imi asseella ad largiendum Cur pauca aue nulla insenibus. ΠΡ ΚώAninus in purgatoris cur pro corpore erramplectitur. 38o cia nimus in purgatoris determinata pana plectitur. 38I. a. ilis pugna Sali dirempta. 283. a Annibalu transitus ν Alpes . 87. et Annibale nemo versurior neque per ιο- sori i8 . bia thalinia de sale male opinates. Iti so thiae , oe Merrarum piscium astus σversutiae. bc thei cum Hercule puPa. es a nihilis herba alpa, eiusquespecies. ιor bintropophagi quid di cernant ιnter huma
pum origo infucinvide infra suci. spes
410쪽
pessuum opus no absq; sale conscire. he pessi in morbos incidant quomodo salec.
eis se quomodo cia antuualso. eia. ρj radix irrigatur aquaIaha. Iob b Oplectici aqua se a iuuatus marina desit. IIM C pollophani quaedam interpretatis refuta
postolicus fui in uniuersam terram star-pus. ead. Apostolicaestinae Roma constitutae. 'o . ἀμ stolicum munis assa. b Oiloticu sal quid praesiferar. 36s.cApo bli, oe martyres quid meruerint. 168. postoli m mari re christi quo sale condiari. 377. Appelles ruit auli in Hice descripsit.i boppetitus,er sensus cur dati animalis'. 38.bo pulia regio sahurinose pecudibus alendis
qua papa dulci ponderaser. D. b
qua marina maiora onera corinet quam viatis. ead. b quae mgu,quamsiti parcus.prouer. vl b quilonare alem cur in pro undis specubus
quilonares pingui o i Atur. Od.
quilonales magnam poster tu rationem habent. Od. a quilonalis in rant o cab νigore Ioui ψ eua
qui Ionales in conuiuiis disertissimi. i8 . a quilonites cur diem animi negotys ηοciem esi corporeu impendunt. Od. qui lavallium constantia alimenti, salsis fο-
ullo.optime costitutas Repub.habet. 187. b quilo. constantia potius quam ingeni, mine artes attingunt. I87. c quilonalium a vero aberrantium deterit
μ tumentύ de sale imputnatu. Proe.pa .6. AEArgumentum desalia Pl tone mire commediatum. Proe. pag. bArgumentum occasio operis de sale.' d. Argumentum de sale reliquis titiis atque fissius. Proe. II. bini lateles de mundi aeternitate agens in quo excusari potuit. 6 i. a fies vitulus in hircus, cur pro peccatis aseserebantur. 376. εμ iei quiὸ in sacrificis designabat. 37 .c
es quando tenerior. 73M ries trimus quorum Upum gerat. 378 ς rietes bicornes. Od. milia allisaesacrae atq; isse dictae. II Ammata quibus olim condiebantur Regum corpora. . b
Architectura patuaria o Pictura qui praestent. 3o c rtes omnes prudentia indigent. Dd. uspices cur sale faba vponebat. sue . b rusticu res fa Olim mavi habita. GL rus bices quandoq; Pera praedicebat. rad. e