Flosculi sanctorum patrum, in areolas suas distributi. Labore & studio Ioannis de La Russaliere, sacerdotis Pictaviensis. Tomus 1.5.

11쪽

Mori. 2.271. 322. oblatus. o. 37 a. Odium. 13. Mors. I. 47. I 29. Osticium. I 43.

Aos. Peccare. 24.2F. I. Necessitas. o. 422. 2.2IS. 266.322.

Naufragium. Iao 336 346 Aa O. Nugae. s. 42

Numerus II 9. 422 Peccatum. T. 2I. 24.

3 7 364 373.376.

13쪽

3 1 398.

14쪽

Ttibulatio. Io'. 266 Tristitia. 4 a.

Uerum. 26 427. Ueritas. 8. F. 2O'. a 8. 138 3 26. 363. Uetu testamentum. 3 99

15쪽

permis a Florentin Lambert, a chand Libraire a Paris , 'imprimer, ni re imprimeri, vendrei debiter unLivre in titule, Floscuo Patrum Et Cependant te temps Mespace de septon nee consecutivesci ave de iis iaces atous imprimeurs Libraires, autres peribianes de quelque qualitei condition qu'iis solent, d'imprimeri faire imprime ledit, iure solis queique pretex te qpesce soli, san te contentemcnt diadit Lambert, a petiae de confiscation des exempla ire contrefaitS, de tousdεpens, domin ages interens, M.t 'amande,commem est plus au long porte par ledit Privilege, donne a Parisi a May, Pan de grace 667. EUdu regne de Sa Majeste te, Signe, le

16쪽

S AUGUSTINI

FLOSCULI.

AREO LA VII. Ajorum nugax negoci CρηfessVocantur ' puerorum au i tem talia cum sint , pi niuntur a maioribus. Nemo invitus benefacit, etiam M'. I.

si bonum est quod facit. Quid miserius misero non miserante seipsum Ego ne vituperare vitiosior fiebam, ibi non suberat quo ad eap. 34mmo aequare perditis , fingebamine fecisse quae non feceram me viderer abjectior quo eram innocentior, te vilior habere quo eram casti

17쪽

S. A, G VIII rQuis timendus nisi unus Deus Cuius putestati eripi aut subtrahi quid potest, quando aut ubi aut quo vel a quo potest Q ne quies certa praeter Domi

num .

vim . Gratiae tuae deputo misericor diae tuae momine quod peccata mea tanquam glaciem solvisti, gratiae tuae deputo quaecumque non feci mala. iato. Nemo facile solus ridet sed tamen etiam solos singulos homines, cum alius nemo praesens est, vincit risus aliquando, si aliquid nimie ridiculum vel sensibus Occurrit vel animo. Pudet non esse impudentem. Eu, 3. Certe omnis homo gaudere

cap. a. Vult.

Magis misereor gaudentem in sagitio, quam velut dura perpensum detrimento pernicios e voluptatis,in amissione miserae felici

tatis.

Et si approbatur cffcio charitatis citi dolet miselum, malletr

18쪽

tamen utique non esse quod doleret . qui germanitus misiericors est Non nullus dolor approbandus, nullus amandus est Ausus sum etiam in celebritate cap. 3. solemnitatum intra parietes c-clasiae tuae concupiscere agere negocium procurandi fructus

mortis.

Tanta est caecitas hominum de caecitate etiam gloriantium. Flagitia quae sunt contra naturam ubique ac semper detestanda cap. atqiae punienda sunt qualia Sodomitarum fuerunt. Quae si omnes gentes facerent, eodem criminis reatu diuina lege tenerentur, quae

non sic fecit homines ut se illo ute rentur modo Uiolatur quippe ipsa societas , quae cum Deo nobis esse debet, cum eadem natura , cujus ille author est , libidinis perversitate polluitur. Quae autem contra mores hominum fiunt flagitia , promorum diversitate vitanda sunt, ut pactum inter se civitatis aut gentis consuetudine vel lege ficia

19쪽

matum , nulla civis aut peregrini libidine violetur. Turpis enim omnis pars est suo universo non congruens. Cum autem Deus alia quid contra morem aut pactum quorumlibet jubet, etsi nunquam ibi factum est faciendum est Letsi omissum, instaurandum est, etsi institutum non erat, instituendum est. Generale pactum est societatis humanae obedire Regibus suis. Sicut in potestatibus societatis humanae maior potestas minori ad obediendum praeponitur, ita Deus

Inter flagitiarac facinora tam multas iniquitates , uni peccata proficientium, quae a bene judicantibus , ituperantur ex regula perfectionis, laudantur spe frugis micut herba segetis... Miser est omnis animus vinas ctus amicitia rerum mortalium &dilaniatur cum eas amittit, tunc sentit miseriam, qua miser est , pntequam amittat gas.

20쪽

F4 si V LI. Solus nullum charum amittit, cap. s. cui omnes in illo chari sunt qui

non amittitur.

Te momines nemo amittit, nisi qui dimittit. Et qui dimittit, quo it aut quo fugit, nisi a te placido ad te iratum λDescendite ut ascendatis , as c r. incendatis ad Deum. Ex amante alio accenditur alius cap. r . Evenire assolet, ut malum me lys. 6.dicum expertus , etiam bono timeat se committere. Deputentur temporari distri eis. II. buantur horae r rosalute animae. V ita haec misera est, mors incerra Si subito obrepat , quomodo hinc exibimus p Et ubi nobis dincenda sunt, quae hic negleximus ZVoluntasin potentia Dei, Deus , ipse est. cap. 3.

Illud vere est quod incommu cap. iritabiliter manet.

Mihi inhaerere Deo bonum est, quia si non manebo in illo,

nec in me potero.

Improbatio haereticorum facit v. f.