장음표시 사용
141쪽
turi quos ve ob illius ommissionem illius diei fri
ctus testituere ex Cone. lat. sub Leone X. decreto colligitur, tenoris qui sequitur .. io, . . rStatuimus quoque , & ordinamus, ut quilibet habens Beneficium cum Curai vel sine cura si post sex menses, obtento beneficio Dipinum ossicium non dixerit, legitimo impedimento cessante Benς-ficiorum suorum fructus suos non faciat pro rata omissionis recitationis ossicii, sed eos tanquam iniuste perceptos in fabricas huiusmodi Beneficiorum, vel pauperum eleemosynas erogare teneaturuSi vero vitia dictum tempus ita contumacia per manserit, legitima mopulon praecedente, Bencsi.
cio ipso priuetur, cum propter Oricium detur Be neficium . InteIligitur autem ossicium omittere quo ad hoc, ut beneficio priuari possu, qui me quindecim dies illud saltim non , dixeris: . Deo tamen, vltra praemissa, de dicta omissiope sedgiturus est rationem, quae poena in habentibus plur3 beneficia re iterabilis , toties sit, quoti . contari rei
Hoc decretum declaratum , in nouatum, & metum fuit a B. Pio U. Duodecimo Kal. OctobrisI68 I. Sequentibus verbis. t Ex proximo Lateranenti Conc. Sanctio emanauit, ut quicumque habens Beneficium Ecclesiasticum cum cura, & sine cura, si post sex menses , quam illud obstinuerit, Divinum ossicium , legitimo cessante impedimento, non dixerit, beneficiorum suorum fructus pro rata omissionis, & te*poris suos non faciat: Sed eos tamquam inius perceptos, in fabricas ipsorum beneficiorum, vel
Pauperum eleemosyna erogare teneatur. Uci un- tam eu
142쪽
tamen multorum animi suspensione tenentur, cuiniusmodi ratς praedictae ratio sit habenda . Nos huic
rei evidentius,atque expressus prouidere volentes statuimus, ut qui horas Canonicas uno, vel pluribus diebus intermiseest: omnes Beneficijs, seu beneficiorum suorum fructus , qui illi,vel illis diebus responderent, si quotidie diuiderentur: qui ver Matutiniam tantum dimidiam t qui vero caetera omnes Horas aliam dimidiam ; qui harum singulas , sextam partem fruetram eiusdem diei amittat e
tametsi, aliquis Choro addictus non recitans, omnibus Horis Canonicis cum alijs praesens adsit fructusque, & distributiones forte aliter assignatas sola praesentia, vel alias sibi lucri fecisse praetendat; his etiam praeter fructuum, & distributionum amissionem, graue peccatum intelligat admisisse , ita ille qui primis sex mensibus officium non dixerit ,
nisi legitimum impedimentum iustum excusauerit, graue peccatum intelligat admisisse declarates praestimonia, praestimoniales portiones, & qualiacunq; alia beneficia etiam nullum seruitium omnino habentia, obtinentes, cum praedictis pariter contine-rb. At quicunque Pensionem , fructuri aut alias res Melasiasticaristi Clericus percipit cum modo praedicto id dicendum Offieiuni paruum B. Mariae Uir-grnis decernimius obligatum, & Pensionum fructu Ys rerumque ipsarum amisissioni obnoxium , Nulli ergo,&e. Studeant igitur cuncti ita praefatis Sanctionibus , terisque huiusmod i Synodis Decretis obtemperare, ut rite, deuose, & attente psallentes omnipotentis Dei aures orationibus seruorum suorum intente sint.
143쪽
De Archipresbieris, se Paroebis . i
Dominus quidem Iesus, qui venit requirere, &
saluare, quod perierat videns turbas misertus est eis ; MUR multa , inquiens , Operarij autem pauci. rogare ergo Dominum Muss, mittat operarios in messem suam . Num quaeso putamus Cari iasimi, necdum tempus esset interpellere Dominum Messis ut mittat operarios in messem , non quosli- .het, sed secundum cor suumὸ o utinam , &falsi hactenus non irrepsissent Prophetae in vestimentis ovium, qui intrinsecus sunt lupi rapaces, qui non venerunt nisi ut mactarent , & perderent , qui iam-diti delitescerent, nisi idem Dominus prodidisset , dum dixit: Ex fructibus eorum cognscetis eos. Hoste aduersus pseudo ecclesiastes nos p muniuit Christus Dominus: Videte, inquit, neseduca. mini; nolite ergo ire post eos, Christi ergo praeceptum lex debito nostri muneris amplexantes , quo, lupos, si qui adsint , ab ovilibus nostrae Disce sis prorsus . abigamus, operae pretium duximus, antiquos hic iadducere Canones, ne ulli ad Uerbi mysterium , & ad Praedicaxionis officium sine auctoritate Ordina- rij mittantur.&uomodo enim, secundum Apostolum Apradicabunt nis mittantur . Quotiescunqtie alicuius Parochiae vacationis ca-sus euenerit Spiritus Sancti praesidio, & Examinatorum Synodalium studio,illam de provido Rectore, siue Parocho pro viribus prouidere curabimus; . i. M illos
144쪽
illos tamen , qui nostrarum Ecclesiarum hactenus
curam , & regimen sustinent, sic in Domino monitos esse volumus, ut Euangelicis, atque Apostolicis institutis , & SS. PP. Regulis adducti, non tantum vocabulo , sed de faeto eorum munus persoluant: Meminerint quod Dominus ex hoc mundo discessurus post tertiam demum dilectionis stipulationem, .uti ultimum elogium, Petro inculcauit dialigentissime: Pase oues meas ; id fecerimns , si gregem Christi ,1 post Christi vicem diligamus , atque
eundem , tam verbi doctrina, quam operis exemplo pascamus i Dininorumque Sacramentorum dispensationem iugiter tueamur. Salagant primum Parochi, ne vitam agant doctrina contrariam , & plus exemplo destruentes , quam verbo edificantes , Pharistorum imputatione conuincanturi alligant enim onera importabilia, digito autem suo nolunt ea ea mouere; operum voce fortius, quam verborum sonare nitantur; mvox quidem Iacob sit, manus autem Esu . Ioues suas nominatim vocent , & ante eas vadant; sal etenim terrae, & lux mundi Praedicator Euangelii dicitur et Et lucerna super candelabrum posita , ut luceat omni- rbus qui in domo sunt . Vt Vsurariorum luem a suis ovibus ambigaim nus suas ab omni prorsus auaritiae suspicione sese
uent innoxias,non opes, sed ovium animas venan- ,
tes, non auri, sed hominum piscatores: alioqui ex pastoribus fient mercenarij , & vertentur in lupos , audientque Dominum per Ezechielim exprobantem ti Lac comedebatis, ct ianis operiebamini, quod
crassam erat occidebatis, gregem autem meum non .
pasebaiis ; quod iasirmum non consolidastis , ct quod ii
145쪽
Sobrij se in omnibus continentes, vitent omnia, quae pastoralem authorit tem aut dedecorant, aut minuunt: luxu inanes, & nefaria libido, nee nominetur in Paracliis, sed adeo pudicitiam cum castitate componant, ut caeteris exemplo: iugiter esset possint-Quo enim vultu fornicarios,radulteros, d
concubinarios buiuscemodi e Coelo cum Apostoloe excludet , qui huic volutabro carni, &ipsie impiet
Verbi Dei disseminationem super currenti illius diei Euangelio i singulis saltem Dominicis princia palloribusque solamnitatibus inter solemnis.Missae
CeIebrationem taliter populo eXplicare conentur,'ve Commissarum sibi Ouium coiruptionibus me-ldentes, ita increpationibus iuxta audientium captum monimenta commisceant, ut animarum saluti,& muneri sitio satisfecisse credatur ; qui enim conuerti fecerit peccatorem ab errore viae suae, salvabit animam suam a marte; qui vero vitiorum videns gladium , praedicationis non insonuerit buccina, sanguis eius de manu speculatoris exquiretur. Habeat gladium a dextris, & sinistris secantem , .& varietatem opportunam in pascendis ovibus di-Iscernat, nec idcm Omnium palatum esse meminerit, quod unam namque Oviculam nutrit, alteram, aut macerat, aut mactat. Agat igitur solicitudine qua maxima ne Culpando auarum , prodigus hinc argumentum prodigalitatis colligat suae,&culpan- ido prodiSum, auaru inde tenacitatis suae excusationem
146쪽
Plebem suam postquam super Decalogi prae-eeptis articulis fidei,ac Ecclesiae Sacramentis, simul cum explicatione orationis Dominicae, caeterisque ad salutem intruxerint necessarijs validae Conseia .sonis necessarias circumstantias diligentius edo .ceant, praesertim centiiris illaquaeatos , nisi satisfactio, & licentia praecesserint absoliationis beneficio nullatenus capaces esse; si enim post Baptismum lapsi haci secunda post naufragium abutentur Tabulas. ipsorum omnium ' desperanda erit
Sanctissimae Eucharistiae Excellentiam iunicum piarum mentium solatium ac deliciem ta frequen eius praedicent , ut tanti Mysterij contemplatione populus contremiscens,qua cordis puritate sumendum sit venerando cognoscant. ':ῆ Notorios excessus , & odiorum, ac grauium in iamicitiarum causa tque occasiones, de corrigant , dc componanr , criminosos publicos illos praesertim, quibus Ecclesia Dei seandaliratur, siue Cleri ci , siue Secularcs sint, insta mensem notitiae suae computandum, Nobis, seti Uicario nostro notiticent , ct conseribant, di qui hiriusmodi statum neglexerit, praeter Omnipotentis Dei indignationem, quam incurrat, poena condigna per Nos , vel nOstrum Vicarium punietur, & inflectetur. Inter Missarum solemnia non modo festos dies ,& vigilias inter hebdomadas occurrentes , sed statuta nostra Synodalia nuncient, de populo suo ad
147쪽
Ad aegrotantium audiendas Confessiones , suis Animarum decedentium commendationes,non nisi cum superpelliceo , stola , & bireto cum aliquo honesto Clerico decenter accedant. Charitatem autem eam erga huiusmodi aegrotos exerceant , ut illos , licet non accersisti inuisent, quo animarum saluti ex sui muneris debito praesto sint oc
Parochi residentiam in sua Parochia ex Sac.COR, Trid. & Sae. Can. dispositionibus perpetuo requi ri indubitanter colligitur . si quis igitur, etiam per tempus,& in casibus a Iure permissis absque nostra, vel Vicari; Generalis nostri, inscriptis licentia a sua Parochia abesse praesumpserit ducatorum vigintiquinque poenam a nobis pijs usibus erogan
Sacramentorum Claues, non nisi a nobis approhato substituto, & propter a nobis probandam absentiam, ullo modo committant. 1 n repentinis tamen casibus dummodo intra Dioecesis se fines contineant per tres tantum dies , relicto ut diximus substituto abesse posse permittimus, qui secus fecerit arbitrarias , & non leues patietur
Solemniorum festiuitatum diebus, Paschatis praesertim temporibus, &ipsos, & approbatos a nobis Confessarios in Sedibus Confessonalibus
assidue paratos, & expositos, esse conuenit. In re reliquis vero temporibus, adeo in Sacramentorum
Confessioni praesertiin administratione, peruigilent, promptique sint, quasi rationem pro animabus sibi commissorum fidelium reddituri. Eorum ossicium , artium artem , & Scientiarum Scien-
148쪽
Scientiarii a sacris canohibu, appellatum, virtutibus pollentia praeditum esse necesse est : assiduam igitur Sanctorum Patrum, & Canonicorum Doctorum, quam Domi habebunt lectionem,cum cata suum conscientiae, ut mox dicemus; conferentia, taliter experiantur, & exerceant, ut in his quae sibi praetiosi essidi Chrssius testatur strenue laboraniates, in esplicabilem ipsis repositam mercedem acciapiant. In Candelarum, Cinerum, & Palmarum benedictione pariterque distributione , deuotionem, cum reuerentia, & ipsi adhibeant, & a recipientibus seruari faciant, ut quorum repraesentant My- serium venerantes, non in desuetudinem, sed animi religione humiliter recipiantur . . Censuras omnes in hisce Synodalibus Constitutionibus expressas, & in Bulla Coenae Domini contentas materna lingua seria quinta maioris hebdomadae singulis annis disserere fidelibus non praetermittant; earumque copiam in Sacristia, & Confessionalibus sedibus iugiter habendam fore decernimus.
Constitutionum idcirco nostrarum, siuδSynodalium, siue Visitationis, & aliarum quarumcunq; ordinationum acerrimus erit propugnator I quos illarum transgressores nouerit, Nobis, vel Curiae nostrae propalare non negligat, ut quae ad Dei cultum morum, correctionem,&Ecclesiasticam disciplinam constituta sunt, inuiolabili, perpetuoque seruentur Iure. Ecclesiarum, ut decet seruitium Ecclesiasticorum, residentiam, eorumque vitam, honestosq;
149쪽
hasce Synodales nostras persaepe volvant, legant, ediscant, ut quod suum sit animo voluentes, nullibicorum partes Oscitantes appareant.
Quae de Parochis hic,& alibi explicuimus, idem de eorum substitutis intelligendum iri declaramuri
qui enim.Parochorum vices, quandoque ob eorum absentiam ex nostra licentia substinuerint, eorundem munera , atque onera erunt necessario subituri.
De Vita , Honestate Clericorum CAP. VII.
E vita instituenda,nedum Clericis, sed om-
nibus sic praecepit Apostolus : Mortificate inquiens membra vestra quaesumsper terram fornicationem , immunditiam, libidem, coincupiscentiam malam, amaritiam , qua est simulacrorum seruitus, propter qua venit ira Dei in filios diffidentia. Nunc autem deponite, & vos omnem iram, Indignationem , malitiam, blasphemiam de ore vestro, expoliantes vos veterem hominem cum actibus suis , Ninduentes nouum. Induite vero vos sicut electi Dei Sancti, & dilecti viscera misericordiar a benignitatem, humilitatem, modestiam patientiam. In omni Sapientia docentes, & commonentes vosmetipsos in Psalmis, himnis, & Canticis spiritualibus psallentes in cordibus vestris Deo. Non ad oculum seruientes, quasi hominibus placentes, sed in simplicitate Cordis timentes Deum. Quodcunque facitis ex animo operaminis sicut Domino,& non hominibus. Modestia vestra nota sit omnibus hominibus. De caetero quaecumque sunt vera, quaecumque
150쪽
eumque pudica , quaeeumque iusta, quaecumque Sancta , quηcumque amabilia, quaecumque bonae
famae , si qua virtus, si qua laus disciplinae, haec
cogitate, & Deus pacis erit vobiscnm . Clericos igitur maxime in Sacris constitutos admonitos esse volumus, se in seriem Domini v eatos benὰ vivendi necessitatem non peccandi licentiam esse assecutos: Sanctorum opera exercentes, vigilantes, atque solliciti plantent euella ne dissipenta Intrinsecam morum honestatem per extrinsecthabitus decentiam praeseserant. Non pannosi, aut in vestibus laceri sint; non enim affecta is sordes , aut exquisitae deliciar in Clericis Iaudem pariunt.
Clericus Comam non nutriens detonso Capite, di patentibus auribus incedere debet, & Τonsura, Coronam suo statui, ordini, aut dignitatui conuenientem iuxta Canonum Sanctiones des rant. Talaribus vestibus, ac praecinctis, non sib- ductis, ac breuibus, nec variatis, aut diuisatis,scdelausis , ac strictis manicis statui Clericali decentibus quiuis Clericus utatur, & induat. Breuiores vestes itinerantibus tantum permissas esse volumus. In Ecclesjs vero praesertim omnibus sub poena ducatorum duodecim omnino interdicimus. In minoribus tamen Clerici habitum Clericalem , vulgo derio Sottana non deferentes si per Parochoster moniti non respuerint, Clericali s Privilegio eosdem omnino destitutos esse declarabimus. Cum elationis sapiat calumniam, quidquid propter venustatem nimis immoderate impenditur, partitas proinde, aut scaccatas, inhonestiue coloris nullus assumat, Caligas. Non lunatis,aut cornutis, S a ac