장음표시 사용
11쪽
murat Nec desunt etiam mihi de his aliqua magis publica testimonia
aliuncte communicata, ultra CC niliram communem infra expressiam.
In ipsa porro Praefatione publica Editionum Germanicarum aperto pronunciatur Opus illud vere cctb viri Apostolici bibliothecam: Iliadem in nuta cc contentana: optandum esse issius utilitatem ad omnes partes etiam ultra Europam propas ari. Certe litteris excipia India occidentali huc datis alia quot illius Libri Exemplaria, assa gnato etiam pretio, solicite deposcuntur, uti ipsae litterae, quae in promptu sunt, attestantur. In hac tam e nostra Editione OCTAVA, hic ia nunc postrema quam multiplices, quanti l momenti Additiones ab Authore accesserint ad absolutissimum hujus operis universi complementum , facile colliges ex collatione sequentis Indicis Materiae singularum Partium cum Indice priorum Editionum. Sic, ut per omne tres Tomos nullus sit Tractatus qui non sit multum. singulariter, utiliterque locupletatus Extant autem apud Authorem Additamenta illa singularum Partium in particulari Indice, suo ordine annotata, quem hic apponere, aut singillatim exprimere, nimis prolixum
Accedit etiam nunc totius operis ordo novus ac singulariter commodus. Sic ut in Tomo primo appositae sint proprio loco quaecunque desiderabantur novae Controversiae, b in zalce Notitiain Chronologia istoriae, S Monarchia tam a ra quam saecularis, Conciliorum. Pontificum, Scriptorum, Haere sum omnium temporum, cum suis Authoribus, Tempore Refutatione,
ad Ordinem alphabeticum percommode redacta in Tomo siecundo apposita ςst Theologia Speculativas niversa brevi methodo comprehensia,Cu recursia diequentem Practicam universam,eamq; in omnibus suis Partibus desideratis nunc integre completam. Sic ut utraque lic connexa ad Normam cursus Theologici commodis lime redacta, in scholis aut Conferentiis privatis a quibusdam usurpari inceperit, cum maximo eorum cCmmodo, ac novaruiniri omni genere Quaestionu ac Controversiarum pro omni Functione delectu In Gmo etiam Terrio, tam totius doctrinae acra Apparatus, quam ςQxera sequentia novis materia: Additamentis, novoque ordine in singulis udrtibus complementum suum hic habent omnibus numeris absolutum. Denique sedulci notandum O AvAM hanc Editionem uno quidem Volu-n' 'ne comprehendi, Sed singulosTres illius Tomos sic impres sti distinctos ςise, ut possint singuli seorsim A separatim in tribus artibus compingi Quod factum cst pro majori commodo illorum qui inmissionibus, aut libi, malint potius unam artem, quam totum Volumen pro incidento usu suo circumfer
12쪽
CAroli II. Hispaniarum Indiarum S c Regis Catholici,
ac Serenissimi Belgarum Principis auctoritate cautum est, ne quis Librum cui titulus, Theologia Tti partita, sive Resolutiones polemicae&e qui prodit auctior emendatior, Authore Ricburdo Arsde tu Soc. esse Sacrae Theologiae prosem re praeter Voluntatem MiCHAELis CNOBBAERT Typographi, in totum vel in partem proximo novennio intra has ditiones in ferioris Germaniae recudere audeat, vel alibi reculum in eas inis ferre, aut divendere, Qui secus faxit praeter exemplarium confisca tionem gravi paena mulistabitur uti latius patet in Litterisi datis Bruxellae m. Augusti 1686. . .
EGO infra plus praepos pro incialis Flandro Belgicae Societatis Iesu, ex potestate mihi facta a /m patre nostro Carolo de
Noelis ejusdem Societatis Praeposito Generali, concedo Facultatem Michael Knobbartio Isographo Anta rapiensi imprimendi Libium cui Titulus The ologia Traparnia c. compositum, inbue ditione auctum a R. P. Ria chardo Arsdehin ejusdem Societatis sacrae Theologiae Prosetare, em a deputatis Societatis nostia Theρlogis examina us . probatum In quorum
fdem has prapria manu Iubscriptas, ficu mei sigillo munita dedi Brus; GIDIUS EST RIX.
13쪽
Commoditati communi pridem consulere volens R. P. Richardus Ars- dehin Soc Jesu Theologus, edidit hanc Theologiam ripartitam, in qua Omne quod ipse Titulus indicat, explicatur perspicua brevitate, modestia singulari, solidaque eruditione. Et quide totum hoc peragitur adeo circumsp eto,pariteria religiose,ut non tradatur quemadmodum fieri oportet dolirina vel rigida nimis vel nimis laxa De cetero OCTAVAE Juxta Titulum Praefationem sunt jam vices, quibus Liber iste preti beneficio in publicum prodit. Unde cum priores Editiones gratae pluribus cuti ex illarum Dequentia patet fierint multo magis grata erit haec Posterior; utpote qua multiplicibus adhuc instrueta est materiis, aliis in ea amplius hinc inde enodatis, limatisve. Sane de hac postrema Editione sic perfecta, merito dicitur, illam
esse Bibliothecium Viri Apostolici, sive Ecclesiastici, ut Opus illud pridem typis Academicis publicis inscriptum vidi. Compleistitur siquidem in si quidquid ad spirituale Regimen potest desiderari, historias quoque seleetissimas, tum sacras, tum prophanas, ut proin in plerisque necesse haud sit adire varios, magnosve Tomos: Si tamen eam qua hic traditur materiam videre alicui placeret fusius deduetam in aliis Voluminibus, horum loca annotata is etiam inveniet in praesenti Tractatu Ita eXamine praemisso competenti, judico, confidens idem futurum iudicium candidi taetoris in prioribus enim Mitionibus si quae displicuerint quibusdam, mutata ea sunt in hac potissimum Editione OCTAVA Optandum idcirco, ut Theologia haec Tripartita, adeo rursum in singulis Partibus ex multor voto audia atque emendata, perveniat ad suum usum ubique terrarum non dubium quin sngularem adlaret Lectori utilitatem, ad Dei gloriam, salutem animarum copiosὰ procurandam quod unicum laboris sui praemium desiderat Author Studiorum hic Superiorum apud suos Praefeeius. Desiderio illi vero pio innixus, dedi perlubenter ego praesentem censuram, huic novissima Editioni congruentem, Aniversiae 3 Iannitarjii 686.
H Antonius Hoemach Ecclesia CathedralisCanonicus graduatus, Librorum Censor
14쪽
Titulorum, Capitum cI c. TOMI PRlMi.
De Controversis, Quaestionibus Heter odoxis, etiam Nodernis, aliisque, facili methodo decisis.
Methodus cura quemaris adducendi ad erum Ecclesiam.
Articulus i. Rationes ex rebus creviu
is creatoris fidem, ultum convincentes. Oseq. per quinque par/graptis. νlterius ινηιGraiu Dι exsintia cis ρι- entia suprema ex Proportione Partium Orsperationum in Homine singulis crea. turis Pag. s. hunc additu t. Quodsi c. Articulus a. Eneruantur varia argumenta, effugia, cortina bac Libertini opponenda p. 8 ANIMAE IMMORI ALITAS ex demonstrata superius Dei exigentia, o Ratione naturali deducitur, c nunc addditum indicat signum titam in equentibM. II. Articulus 3 Ex admissa Dei exict ntia facili methodo demonitiatur progressus ad dirina
Declarantur Orio predicta de disicrepantia Sectariorum modιrnorum in fidei Atticillis etiam fundamentalibus ex ipsarum Sectarum conssione, o verbis nianio tis, aenoratu digni mi pro aliis etiam Canir
Sectarius qui eam non inrestigat a Gιnditur ex ictis, Qualis ignorantia ex μθ ab arasi formali. Ibidem additur. Praparuit animi, O Graii distanens ad vera Fidei notitiam, o suscepilanem. 26. t Caput . Argu)mnia quierimunt, solami clesiam Romanam esse νιram Christi Ecccloiam, in qu salus si obtineri asArgumentum . Sola indit se pollui suam a Christo derivare ibid.
15쪽
mries moderna Secta sunt nera. 3 I Argumentum 3. Alia omnes Secta docentinare se in ptimiiiν Eιclesii damnatas ibid. argumentum a. Commanu ninium Gentium
consi orato fide Romana. 2 uligumentum Nulla est celia Ecclis Christi in munde, si non ' Romana. 3 INora argumenta pro raria his Ecclesia sol.
Romana pag. 34. idem breviter. Argumentum 6. Si Ecclesia Romana non sit vera iret perierunt maternum majores nostri,M4 9 res, Confessores c. per 2. Sacula
ante Lutherum, vel certa est fides Romana Ecclesia. 3 Argumentum 7. In sola Ecclesia Romana et . Ilii gloria iracularum achiis rera Ecclesia prenisa. 3s Argumentam S. Sola Eccloia Romana habet in. Iadibilem fidei Regulam, o dccisionem Con
Hi adde t conclusio. De Notis singuliis vera Eccissa , cum quarundam adhuc Obiectionam dissolutio
Cap. q. Ostendita solam Scripturain non esse Regulam Mei, aut Iudicem ultimum contro tresatum. 4o Cap. s. Pracluditur fugium asserentium Scriptaram per si curam esse s apertam. ICap. c. Frustra rGarritur ad inuinam Spiriistin primas testim ium. 4 3Cap. 7. Ostendi, Traditiones nus.1i 69
Cap. 8. Ostenditur Ecclesiam Romanam cum sis Capite sise Culam aηimatum G audi. cere in adibilem controversiarum sidet. 61. I. Probatur illa in a ibilitas ex Scripturu . ibid. ,2 Eassim in armilitia viten manis a
Sectarium in quavis de Controversia. . 'Cap. Io Quacam Dilemmata sormantur Sectari breνitι proponendara in illius principii insolubilia. 14
De auctoritate Pontificis de Coneilior v. Quaestio T. An auctoritas concilii Generalis fit supra au Ioritatem Pontilicis' ITQxiaestio a. An Pontificis D sinitiones sint in- Iallibiles absque assensu Concilii geratalis. pQ uaestio 3. In Ponti itis in delinienda audioritas infallibilis extenda se ad omnes tam Iuris, qu/m Facti questiones ζ rQuaest im . An ροβι error cadere in Ecclesia, o Pεxtificis disinitionem de sensu Scriptura Canonica, ut de doctiina alicujus Libri Ca-cholici. 63
Quaestio . Ampsit Ecιlesia aut Pontificis desinitio esse euenea de sensu Libri baretici .
. cujus doctrinam condemnata 64 Quaestio 6. An Pontifι si infallibilis in maturia Morum, canonietistisne Sanctorum c.
Quaestio 7. 3a sint alia Ponti cis Romani
quastiones alia fingulares in rutanda de Ponti uibus Romanis. ibid.
ordo Successonis Roman in Pon cum Item Scriptorum cisi sexprimis seculis Minerum in oclesiamaeis memorabilium poseremis annis
16쪽
monialiis Generalibus ac Particularibus,cum raria eorumdem noluia. 79
s. I. Spectantia ad conruationem, normam, ac
potestatem Concilii generalis ibid., a Pertinentia ad ancilium Provinciale ac DIαισιnum. os 3. Exponitur fries ct Gesta omnium Cenιiliorum Generesiam qua pro legimnu, aut illegitimis haberi debent. 84 Contrονersiis Gallicana recentiores de Pontificis potestate. S. Prarogativa oeciales Ponti lii Romaη a uncti Patribus, Conciliis omni P artributa, hic ad ordinem at labeticam redacta. s. conclusi ex predictis. Oratio pro illustratione .ῶνina ad peram Fidem. 6.4
De Controversis particularibus modernis, pro p. s. lanienti,ac novis Seetarioru Dogmatibus.
ilio Controversia Recentiores. I O s
sentia Christi in sol usu ira 'Cap. s. De Sa risici Missa , Commaniρην sub utraque sipecie.
Cap. 6. De Confisione Sacramentali. 23 Cap. I. De Purgatorio. IasCap. 8. De Indulgentiis. I 26.t
Cap. 9. De Djunii Ecclesiis licis. 123.
Cap. io m peccato Originali mortali, ,eniali controversiis. Ita tCap. II De cultu, ct invocatione Sanctorum. I 32 De eultu Sanctorum,Doctoris Mortae Iuli nares quadam suptenerrantur. 3 3. t Appendix De cultu iginis Deipara quadam moderna refelluntur. 3s Cap. a. De Veneratione imaginum Christi, Sanctorum. 33sCap. 3. 'cris Reliquiis is
Cap. I. . De numero Sacranuntorum. 38 l. De Confirmatione ibid. f. 2. De Extrema Vnctione. 3
3. 3. De Ordine ibid. F. . De Glibatu clericoram ct Cotis nosticis. I I. t . s. De Baptisin Infantium contra nabap-1 - , aliosque dogmata. Iψ2.t
Tridentin definita , ct a Bellarmin fastu,
explicata breviter indicantur 44. fDe Caeremoniis variis quibus in pluribu utitar Ecclesia Remana, contra illarum O pugnasores fConclusio adversus odernos vulgi errores a vera Fide errabentes. 47Genius fallaxMvatorum quomia carendus.l sEpitome o coharentia Tractatuum precedentiisti una Demonstratione evidenti qua em' Secta is toto orbe a Religione Romana dis-
17쪽
Notae Manifestae falsae Ecclesiae in Seetis odernis,
Ari leuius I. Proferuntur varia loca Scriptarasscra a Sectariis Iraodulentι depravasa. II Articulus et Exhibentu instigius anilinia quibus Lutherus er alii in sua doctrix sibi n. tradicunt. Is
Articulus 4. Calumnia quadam aperta contra doctrinam Ecclesii Ramata a Mνatoribus conficta. 6 Ii Caluinnia I. In cultu Imaginum ibid calumnia a De Un Crucis. 62 Calumnias. De quadam Ioanna Papissa laculente refutatur. 16ι Reseruntur calumnia quadam aperta a Ministru
Plares aliis alticulares Impo iura , ac Maledicentia Sellarieyum antra Plincipatum tam
Ecclesiasticum, qaam facularem, ex solum siriptis expreuntur, o reprobantur. 63.t ostenditur impactura iniquitum Antonii E -nani de quassu silinonia. Ealisia Romana per Apostolico M tonarias. 66 Contra fatuam Conclusioneia Andreae Sal pro Secta protest antium βυβipienda. 6s aselluntur Caluinnia Sectariorum in Anglia conficta contra Paties Societat ibidem. Cum e lexione ad Fidelitatem eximiam quam prassaterodoxis, egi Carolo secundo ejusque Datii aquisiim Duci tun Eboraιensi, σxhιbuerunt constanti re albolici Anglio Nil erat. 7O. t Atticulus s. Noratum Sectarum dogmata parti-ιHatria ProponMIM. III Hareses Calpini cum Lurbera communes ibid. Dumata Calvina propria his addita. III. Naris Anglicana Prorepantium, uritanorum. Independentium ibid. Annotati particularis ad sectam Anglicanam, aliasique modernas. 3 7 ISecta nova. Trembiantium dicta. 7 Secta Ambaptistarum a Mennon staram ibist. Haresis Gummari, ct Arminii. 7s Secta, ta errores placipui Turcarum sim Maha-
Gracorum Schisma, o Errores propolit,ct re ITIEx dictis, propenitur Ida miseranda modernis
Bulla dogmatica Leonis X In qua distisa exqprimuntur, c damnantur errore Lutiari
PARS SECUNDA.Resolutiones Theologica in
Scholis Controversae. controversia . De aria in Deo Scientia. ac praescientiasturorum issb. I. Notio ac d si Scientiam visa ibid.2. De silentia Media, contionis a latur, o origo brevise exponitur. 855 3 Explicatur, c probatur necesimila sis
Controversia 1 An detur Pr.edetermianasio p sica a Deo ad omnes actiones
, a Staius, ct HiIloria hujus Controversa. ibid. s. a. Ostendita verius Pradeterminationem
18쪽
controversia 3. An Praedesinatio alsoluta ad gloriam facta fuerit ante pr.evisa hominum merita , ct Reprobasio ante praevisa demerita roos. I. Exponitu status Controversia, de ea varia Scholarum sententia ibid. 3. 2. Ostenditur lectionem ad gloriani Iast fuisse post praνis Eucterum merita.
3 3. Repicitur Electis ante pravis mei ita ut est conjuncta cum Repro,atione non ele
Controversia . De Gralia Divina. χοε s. i. Uti it o quotuplex stati Actuatu, o quales de ea eirores Pelagiis c. o7, 2. An opibiles hem n m condi in flatu pura Natura absque dono supernaturali
Gratia. 21 8Controversi s An, qualis detur Gratia Suffciens. ost, I, Exponitur latus Controversia ibid, a sumitenda est Graiia ιie Susciens. s. 3. An detur Gratia Susciens omnibus, etiaobdu)atis, excacatis, vitentibu quod in se est vilibus Nasuta Cum additione ex Doctore
onIroversa 6. De viribus Natur ine
ontroversi. . De Gratia En cari, in quo illa consistat, variorum sententia discutiuntur. Is Contro est 3 De Iustificatione, cratia Habitauli. 232 Controversia p. De Merito bonornm ope
CAPITU M. Controversia io De Ecclesia, Pontiferi
Concilio. a 6 Controversae alia, in reliqua Theologia, brevi methodo resolutae, ex Censuris, Decretis, aut Desinitionibus Ecclesi.e, aut Summorum Pontificum ibid.
g. l. De operibus, gratia, ct nuriιis ramistis minum, quam Angelorum ibids. 2. De peccas A suali, millaesi. 276 3. De Fide. Spe, Charitate. as, De Iur c Injuria ibids. s. De Christo,c Verbi Incarnasione et sos. 6. De Sacramentis,i eorum esse Iibus.
Tractatu integro, operoso comprehensa, scit
Doematum singulorum ab Ecclesia d-
natorum, cum suis duIhcribus c. Item, Dreticorum singulorum cum tempore
19쪽
tempore quo emerserunt. Item, singulorum Patrum ac Scriplorum a quibus praedii ii in particulari confutantur. Ethorum inguia ad ipsos Dogmarum Titulos, ordine alphabetico sudiose clixe, commodissime redacia. 2 I. t HERETICI PRECIPUI.
cum Annotat e Temporum ac Pensificum sub quibus inguli cem aruerunt . aut damnasi sunt, ex Hi Iloria Ecclesiastica hic ordine al-
Contra radictos Hareiices, eorumque Error s,
TOTIUS MONARCHIAE SACRAE AC SAECνLARIS. Cum Rerum memora bilium, Persionarum, ac Temporum ordine accurato, a Mundi exorio , ad arinum praesentem 686. 27 .t Atticulus i. ex Mindi Etates. Cum fetuu-rum4ηnis, ordine , a rιbus gesti sui digni mis. 276. t Prima Mundi Et, ab adamaad finem Diluxit
Trtia Mundiatia, ab egressu ste usique ducis num primum condisi ιmpti Hierosolymit ire Salomonem. 277.t Quarta Mundi aetas a tincipio discationis Templi usque ad illius exustioncm , sive assuem Capitritati Bub'lonica. 178.t Quinta Mundi tu . a principi Menarchia Persarum os usique ad adVenium Mefia sive Christi Salpatetis a Di Sexta Mundi aetas, alia νιηι Christi usque adiIlias editum ad Iudiιium extremum. 18O.t Artieulus a Monarchia Sacra Vrbis Romana Pontificum , Conciliatam , alius Urbis status. 28I.t Attic. I. Monarchia Sacularis Imperatorum,ac Regum Christianorum ιum Eventibus aliquot
pracipui per fingula acu usque ad nostra
rempora. 8a ct seq. t Artic. q. Reges Hispania ordine succisionis per Ia postrema μιula. 239 Artie. s. Retes Gallia ordine succesionis persecuta ab anno Christi OO. 29i.t Artie. 6. Reges Anglia, raripue posscriore ex Stuartua Iamilia. 293.t Artic. 7. Reges Ribernia anteaquam Anglia subjecta. 94.t Nors TIA BREUIS, ac Divisi Partium precipuarum Orbis unire si Asia, Apica. America, Europa, cum hujus Partibus ratipuis ac 296 t Auctoris recens ritum Aegi Iacobo 3.ejussus Regni Anglia crisibernia in Olmni eius
20쪽
THEOLOGIAE POLEMI EDe Modernis Controversis de Quaestionibus, facili methodo
Methodus clara quemvis adduccndi ad veram Ecclesiam.
CAPUT PRIMUM Vera visio commonstratur holum temporum Libertinis.
AT GR Rima ad salutem remota est istae. nata vitae licentia: haee uti Me intem i caeco impetu convertit ad amorem cereaturarum,ita eam penittis aver- in notulia, ct cultu Creatoris facilSenim error excaecat, quos libido dementat. Hinc fit in nostro aevo plurimi passim reperiantur non tam Haeretici quam Libertini,qui Religionis omnis expertes, ierum reatarum Idolis a fixi, nullam alterius vitae curam admittunt. Serpit haec dira eontagio , non tantum inter humiles easas ignarae plebis, sed vel maxime homines in speciem politos. populique duces, ipsas rineipum aulas pedetentim invadit: ubi a multis Deus vix eo litur,nisi purpuratus; cura omnis in Curia versatur Linulta de statu publico, nulla de privata salute cogitatio. Fortunae tantum litare, viros principis ut Semideos colere &ab aliis coli plurimis umina, aut uniea Religio est. Honi inibus ite affectis, ut sopor ille lethargicus excutiatur, anteia alia neces est,ut viva summi Numinis, aeterniq; iudieii eognitione percellantur. Haben- .da igitur in promptu argumenta, quibus per res creatas ad agnitionem Creatoris, ter sensuum experimenta ad rerum a sensu remoratum fidem, amoremque traducantur: rustra enim hos, Cataolicos reddere contende , nil prius vel nosnuris Christiani ti l . Quin experientia docet, quoscu in P. die clarios, imo Mailioli eos in fide languidiores,ex hac vivaci bi tem Numinis, rerumque aeternarum demonstratione ad uerae Religionis investigandae desiderium, firmamque in luscepta Fide eonstantii vehemente incitari.
Rationes ex rebus creatis ad Crea roris f iem C cultum comPincentes. DIco Primo Ex Selie ct Dependentia Creaturarum ιο ligitur neussaria Dei existentia, Religio illi debita. Dentonstra: ur claird breviter hoe modo. Sicut mihi manifestum est Meipsum, qui aliquando non tam in hac rerum natura nunc existere,vivere,op.rari;ita mibi ectio innotesiae ccxistere aliquamCausam psimam de supremam, eui ego quod im, aut vivam acceptum res tre debeo. Non enim potuit haec qua
consto corporis inolc., nullo procreante, re
pente e nihilo prosilire multo minus ego primus illius artifex esse potui aeri ipsum e spatiis asinariis in hoc orbis theatrum in ducere: