Statuta synodalia Dioecesis Metensis

161쪽

susciseant, aut negotiationem vel quidvis aliud aggrediantur, quod turpis lucri aut usurae vel levissimam notam et speciem habere possit.

Oportet si), Clericos Vestes proprio congruentes Ordini semper deserre, ut , Per decentiam habitus extrinseci, morum honestatem intrinsecam oste dant. Idcirco praecipimus ut non nisi veste nigra , aut subnigra vel pulla, non nimis brevi, sed ad medietatem tibiarum usque Protensa , utantur. TO-gam talarem serant, saltem diebus Dominicis et Festis atque in omnibus alicujus momenti circumstantiis. AEqualiter vitent mundanum exquisita elegantia IuXum, qui scandalum pariat, et abjectam sordidamque negIrgentiam, quae contemptum afferat. Ges tent crines ad modestiam compositos, cum tonsura clericali, quam Corouam VoCant.

X X V III.

Nihil in eorum suppellectili, victu, habitu, eo Versatione ac omni vitae genere appareat, quod non humilitatem, simplicitatem, frugalitatem, modes'

tiam humanarumque vanitatum contemptum P ' serat.

XXIX. Ne putent parvi sua interesse, ut sui domestici

162쪽

et similiares intactos mores habeant, et in Vestitu , cultu omnibusque actibus honestatem, gravitatem et prudentiam ostendant , quae decet domum in-nistrorum Dei. Si quid in ista sint indecorum, in Pastorem redundat, illique vitio Vertitur. Si quis , ait Apostolus, domui suae praeesse nescit, quomodo

Ecclesiae Dei diligentiam habebit si 'XXX.

Charitas, christianarum Virtutum regina, inter omnes Christi fideles utique regnare debet, sed inter Sacerdotes eo magis eminere, quo emine tior est et persectior eorum status. Charitate fraternitatis se invicem diligant, honore invicem Praeveniant a), ossiciosis obsequiis et salutaribus moniatis adjuvent. Si alter sorte in alterum ex humana fragilitate peccaverit; non inde livor emergat, sed charitas emendet et condonet. Qualiscumque inter eos causa agatur , Sine Contentione et rumore , non alio quam episcopali judicio finiatur. Vincat charitas , Vincat pax in cordibus eorum. Sacerdotum simultates et dissuntlimes populos vehementer essemdunt, ipsum Sacerdotium inhonorant et in contemrtionem addRcunt.

X XXI.

Cum aliquis Pastor aegrotabit , sui eum vicini R Sidue visitent. Si quid patitur unum membrum, I Rom. ia. ro. 0 ι Tim. 3. 4.

163쪽

compatiuntur omnia membra r . Ei dentur charitatis solatia et salutis monita. Si periculum sit in mora , statim ei conserantur Sacramenta ; si vero nihil urgeat , advocetur Archipresbiter, qui hoc ei praestabit Offieium, ac, si decedat, ejus ex quias celebrabit, pauca ad aedificationem verba faciens. Omnes Archipresbiteratus confratres aderunt 3 quod suum cuique erit, ad piae caeremoniae dec rem afferent, et imitaburitur ut pro eo, qui in D mino obdormivit, sanctum Sacrificium semel om rant. Laudabilem salutaremque usum introduci o tamus , quo Pastor quilibet primum anniversarium desuncti praedecessoris diem oblatione piacularis Victimae cum suis parochianis pie recolat, ipse pari quondam obsequio juvandus.

Archipresbiter provisorie nominabit parochiae Α ministratorem, cui omnes Pastorales facultates co cedimus. Cum vero Archipresbiter ipse decesserit, De nitor Administratoris vices geret, Vel Admissistrat rem interim constituet.

XXXIII.

Cum non solum registri seu libri parochiales, sed etiam omnia scripta, litterae Pastorales, man' data et decreta, ab Auctoritate cum ecclesiastica tum i) 3 Cor. Ia. 26.

164쪽

civili ad Pastorem missa, vel quaecumque alias bonum publicum parochiae spectantia et in presbiteris existentia, ad paruchiam pertineant ; vigilabit Archipresbiter ut, morte Vel mutatione Ρastoris i terveniente, haec omnia non distrahantur. G co liget, coadunabit, suo sigillo muniet, et in loco tuto deponi curabit. Haec advenienti successori tradentur , cum eorum catalogo quem iste suscribet. Sic fiet in omni parochise Vacatione.

Cum alicujus parochiae Rector, Sacerdos vel Cl ricus, ex hac vita ad Dominum migraverit, dies obitus a Superiore respectruo nobis annuntiabitur, ut vacanti Parochiae Provideatur, et quotannis in Brevi liturgico addatur necrologium, Defunctorumque animae sancto Sacrificio et precibus Confratrum

commendentur.

XXXV.

Decreta sacrosanctae Srnodi Gidentinae et Canones SS. Conciliorum, praesertim Ecclesiae gallicanae, in Breviario Metensi collectos, de vita et honestate Clericorum , necnon de sanctis regulis pastorale Μiniseterium spectantibus, eadem hic repetita volumus, et studiose legenda atque observanda maudamus.

165쪽

iis TITULUS XI.

DE SACRAMENTO MATRIMONII. ARTI cutius I. Nuμ- est inter homines foedus antiquitate Venerabilius , firmitate inviolabilius, humanique generis Propagationi et selicitati conducibilius quam Matrimonium. Illud Deus optimus ab initio instituit, cum nostros Protoparentes conjunxit illisque benedixit. Ηlud Christus Dominus ad Sacramenti dignitatem eVexit, et gratiam quae conjugum naturalem amorem perficiat atque indissolubilem unitatem c-- firmet, illosque sanctificet, per sacerdotalem beu dictionem confert. I I I. Pastores eos, qui Matrimonio coniungi volunt,

moneant ut in tanti momenti negotio Sese Suri mo Arbitro commendent, in cujus manibus Sunt SO

166쪽

per preces Pias, rectam intentionem et christia nam vitam. Μeminerint se esse filios Sanctorum et non posse ita conjungi, sicut gentes quae ignorant

Deum ; i) sicut illi qui conjugium ita suscipiunt, ut

Deum a se et a sua mente excludant et suae libidini vacent I). Ρietati etiam filiali satisfaciant et parentum consilio obsequantur; qui et ipsi sunt adhortandi, ut numquam liberos per vim ad has vel illas nuptias compellant. Tristi experientia constat matrimonia, ex praecipiti levitate, vel avid1 cupiditate aut caeci, libidine contracta, infinitas parere dissicultates et exitus sortiri infelices. III. Pastores apprime calleant et memoria teneant omnia impedimenta a Potestate cum ecclesiastica tum civili statuta, ne ex ignorantia matrimonia nulIa et invalida benedicant. IV. Diligenter a suturis sponsis inquirant de omni bus quae ad legitimum Μatrimonium pertinent: a sint omnino liberi, an non aliquo impedimento diri mente ligati, an sciant praecipua capita Religionis catholicae, praesertim si sint e rudi plebe.

Bannorum proclamationes ne fiant, nisi de ex si Tob. 2. 18.

Pressa

167쪽

pressa sponsorum Voluntate, et, si sint minores, de consensu etiam eorum .ub quorum potestate sunt. V I. Hae proclamationes fieri debent intra Missarum solemnia, tribus diebus Dominicis aut Festis, non tamen continuis, sed saltem unius diei intervallo inter se distantibus; in parochia domicilii actualis amborum sponsorum, et in parochia domicilii praecedentis , si actuale non Sit Saltem sex mensium contriumum, quRudo Praecedens est ejusdem dioe cesis . necnon si actuse non sit saltem unius anni, cum Praecedens pendet ab alia dioecesi. 1 e fSi sponsi duo publica domicilia habeant, in utroque proclamationes fiant. Si sponsi sint minores, Muna proclamanda sunt pariter in domicilio juris,

id est in parochia parentum es tutorum, V ΙΙ.

Unius saltem diei intervallum intercedere debet inter ultimam proclamationem et Matrimonii cele-hrationem. Si vero, intra duos menses post ultimam Proclamationem, sine legitima causa non celebretur rhanna suut de novo Proclamanda.

V ΙΙΙ.Ciun petitur dispensatiri unius vel duorum ba Dorum, hujus petitionis mentio in praecedenti proclamatione sacienda est.

168쪽

IX. Si quod impedimentum Μatrimonii detegatur, vel oppositio juridica fiat i ulterius ne procedatur, usquedum, re ad nos relata, constiterit quid de ea

statuamus. X.

Gravissime peccant et minas excommunicationis lacurrunt, qui scientes salsum Μatrimonii dirimens impedimentum denuntiant, aut illud ex malitia et sine causa quocumque modo impedire attentant; sed et illi etiam graviter peccant et redarguendi iiunt, qui Verum impedimentum coin Centes, Π fligenter vel malaVole reticerent.

. Nullis filiis aut filiabus minoribus detur ben dictio nuptialis, nisi consensum parentum obtinuerint i nec illa detur etiam majoribus, nisi hunc comsensum obtinuerint Vel per obsequiosaS , ut Vocant, interpellationes requisierint. Etiamsi illi quidem contra pietatem filialeri deliquerim , adhortandi tamen sunt parentes, ut Bete nas et irreconciliabiles iras non servent; sed attenta liberorum resipiscemia, bono et religioso regimine, Petitaque humiliter instanterque venia, eos in grwtiam recipiant.

Futuri sponsi doceantur se nefandum sacrilegium C mmissuros, et gratiis suo statui maxime necessariis

169쪽

privatum iri, si, peccati mortalis conscii, Sacramentum mirimonii recipere impia temeritate praesu merent. Iuxta S. Concilii Tridentini decretum 1

adhortandi sunt, ut ad beoedictionem nuptialem non ultimis tantum autἡ diebus, sed tempore op- Portuno se disponant, sua Peccata diligenter confiteantur , et ad SS. Eueharistiae Sacramentum piἡ a cedant. Ρastori suo testimonium afferant, quo constet se huic religionis ossicio satisfecisse. Sufficit testimonium de Sacramento Poenitentiae.

XIII.

Sunt etiam severe monendi, ne tempore intermedio h mutua matrimonii promissione bannorumque denuntiatione ad benedictionem nuptia- Iem , in iisdem sedibus cohabitent, neque ulla similia ritate utantur, quae christianae pudicitiae legibus adve setur. Admonendi sunt etiam parentes, ut ipsi in his lubricis circumstantiis morum castitati invigilem.

Quilibet risior caveat nuptialem benedictionem dare, antequam a Pastore sponsi Vel sponsae, in a tera parochia habitantis, scriptum acceperit, quod fidem sectat, bannorum proclamationes aut factas aut Episcopi voluntate remissas, nullumque legit inum impedimentum matrimonii significatum suisse. Si sorte abscriptionem illius Ρastoris non certo cogno- Sess. 24.

170쪽

verit, litterasque testimoniales sibi exhibitas de salso suspectos habeat, certior fiat de rei Veritate, priusquam ulterius procedat. Si vero Ρastor ille sit ex alia dioecesi, ejus litterae subscriptione et sigillo sui Episcopi in forma authentica muniantur, nisi aliunde nota sit earum authenticitas. Testimonia proci mationum ne dentur ipsa die ultimae proclamationis, sed postridie post elapsas circiter 24 horas. x V. Requiritur domicilium sex mensium continuorum in uua parochia, ad est ectum recipiendi in ea benedictionem nuptialem; alioquin habeatur consensus Pastoris domicilii praecedentis. Si vero filius minor aut filia minor bona fide exierint e domicilio facti, ut redeant in domicilium parentum Vel tutorum, in isto statim post reditum nuptiae possunt benedici. Idem liceat etiam filiis et filiabus majoribus, si domicilium facti sit hujus dioecesis; si vero istud ex alia dioecesi pendeat, Ρastoris loci licentia est ob

tinenda.

Sub interminatione suspensionis prohibetur dare benedictionem nuptialem, nisi authentico testimonio constet de contractu civili inito coram magistratu.

Ius benedicendi matrimonium soli Pastori alterutrius SPOnsorum competit, et ex recepta ubique