장음표시 사용
171쪽
consuetudine , a Pastore Sponsae exereetur. Si quis Pastor aut Sacerdos sponsos alterius parochise , Dedicere ausus saerit, absque proprii sponsorum Pastoris vel Episcopi licentia, ipso facto Poenam su Pensionis iucurrit.
Nulli Ρastori lieeat vagam et indeterminatam parochianis suis dare licentiam recipiendi benedictionem nuptialem a quocumque Voluerint Sacerdote, sed nominatim designet eum, cui haec licentia cou- ceditur, alioquin sententia suspensionis ligabitur.
Observetur hujus dioecesos consuetudo, qua Spo salium benedictio benedictionem nuptiarum immediate praecedit. X MNuptiae celebrandae sunt coram duobus vel tribus testibus, in Ecclesia paroehiali, non in domo priVata; intra Μissarum solemnia, quantum fieri poterit i ab aurora usque ad horam primam pomeridianam i nuum quam sero propter ingruentia inde scandalaia
Nuptiarum celebrationem ne turbent risus , Cachinnationes aut alia ridicula verba3 sed omnes qui adsunt, debitam sacrae caeremoniae reVerentiam e bibeant , et pro sponsis Deum optimum orent ut ψ e eos conjungat, impleatque in eis suam benedictionem.
172쪽
Docendi sunt non solum suturi sponsi, sed si deles generatim et assidue, triam necessaria sit benedictio nuptialis et gratia sacramentalis illi annexa , ad gravia matrimonii onera sustinenda , multipliciaque officia adimplenda ; quantum sibi damnum, quantam sanctis Conciliorum legibus injuriam et Gdelibus omnibus scandalum asserant, qui matrimonium coram publico magistratu civiliter tantum m trahunt , et magnum hoc in Christo et in Ecclesia Sacramentum i) in sacie Ecclesiae celebrare respuunt 3 qui honestate et Religione contempta, iuconjugio non christiane, sed gentiliter vivunt.
Qui post civiles nuptias Sacramentum matrimonii, licet possent, recipere noluerunt, iis alia Sacramenta sunt deneganda, etiam in articulo mortis, nisi de monstrent Sincerum de peceato et scandalo dolorem,
firmumque Propositum recipiendi quam primum, restituta valetudine, benedictionem nuptialem iquam quidem in domo et in lecto aegritudinis, si expedierit, pro prudentia Pastoris, coram requisitis testibus, dari permittimus; bannorumque denuntiandorum dispensationem impertimur, et sic rehabilitati Matrimonii mentio in parochialibus registris
173쪽
Statim post solerimem Matrimonii benedictionem, inscribantur tu parochialibus registris locus, dies, mensis et annus, Domina , conditio, et domicilium sponsorum, majorum Vel minorum, parentum et testium i bannorum Proclamatio aut dispensatio, sine alio impedimento vel oppositione interveniente; parentum consensus, cum omnium , ad quos Pe tinet , subscriptione, vel mentione non sacrae su scriptionis.
Si quis risior sponsos alterius Parochiae Cum eorum Pastoris licentia benedicat, expedit ut actum Matrimonii e suis registris transcribat, et ei mittat transecriptionem , in ejusdem etiam πgistris inserendam. Sic familiae sacilius testimonia authentica invenient, quae Suas genealogias spectaui.
Si sponsi filios ante matrimonium natos habeant, quos recognoscere, seu legitimare Velint, haec recognitio seu legitimatio in ipso actu Matrimonii non inscribatur; sed post actum Μatrimonii fiat alius actus distinctus recognitionis aut legitimationis, quia solis sponsis et Ρastore subscribatur. Sic dari potest exscriptio actus matrimonialis, nulla iacta mentione recognitionis aut legitimationis, et intactus maruet honor samiliarum.
174쪽
In conviviis nuptialibus servetur modestia et sobrietas , atque ab omnibus excessibus, qui christianas nuptias dedecent, abstineatur.
Ex decreto sacrosanctae Synodi Tridentinae, Prinhibetur solemnis nuptiarum celebratio, ab Adventu Domini nostri Jesu Christi usque in diem Epiphaniae, et a Feria quarta Cinerum usque in octavam Paschatis inclusive.
Dominicis etiam et Festis diebus, pro reverentilsolemnitatis, nuptias celebrare non convenit, et nullae benedicantur, nisi propter graves causas et obtenta
Secundum laudabilem Ecclesiae consuetudinem , secundae nuptiae seu nuptiae viduarum, quamvis licitae et honestae, non benedicuntur sicut Primae, neque etiam nuptiae mulierum, quas constat Vel e
rum publica consessione vel publico judicio, suisse
Nullus militiae adscriptus ad nuptialem benedi tionem admittatur sine militiae ducum Iicentia, et nisi post diligentem inquisitionem ac obtentam certitu-
175쪽
dinem omnium quae ad legitimum Μatrimonium requiruntur. Vagi non admittendi absque nostro expresso mandato et tu scriptis edito.
Nullus Pastor praesumat Matrimonium unius Pe sonae catholicae cum haeretica benedicere; sed rem ad nos reserat, ut quod expedierit statuamus. Qui contraierit, ab officio suspendetur.
Cum absentia, quantumvis longa , mortem DonProbeta, non stante quacumque praesumptione, nisi authenticum testimonium mortem prioris conjugis confirmet, secundae nuptiae non celebrentur.
Non solum singulorum hominum, sed totius Reipublicae christianae pax et felicitas in bono conjugiorum regimine praecipue sita est. Ideo operae Pre lium est, ut Pastores sedulo populos doceant quisnam sit Matrimonii finis, quaenam officia et bona.
Deus optimus societatem conjugalem benigri Providentiae suae consilio ordinavit, ut in ea conjuges mutuum et semper praesens haberent in infirmitatibus necessitatibusque sublevandis auxilium et operam; in obligationibus adimplendis exemplum et cohortationem; tu humanae vitae tribulatiouibus Perferendis commiseratiouem et Solatium.. .
176쪽
Christianorum Matrimonia repraesentant unionem Christi cum Ecclesia ; proinde, viri debent diligereuXores suas, sicut Christus dilexit Ecclesiam ci); et sicut Ecclesia ubjecta ult Christo, ita et mulieres visis tuis in omnibus la . Mutuus eorum amor sit eastus ita ut sciant Vas suum possidere in sancti sicatione et honore, non in passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum 3 : amor sit fidelis et Constansi ita ut sint tantum duo in carne una qet quod Deus conjunxit, homo non Separet, discordia nou turbet, libido non laedet, divortium non
ori immaculati et honorabilis in omnibus connubii i) seuctus et benedictio est presesi non ut nascatur tantum , sed etiam et mulio magis ut renascatur. Ideo paterna sollicitudine et summa dilige tia incumbant conjuges, ut liberi sui christiana disciplina instituantur, a periculis, vitiis et impietatibus pessimi istius saeculi praeserventur, virtutes colint ac Pietatem sectentur, sicque Parentes laetificent, P triam honorem, Ecclesiam aedificent, et inter Sanctos Electosque Dei adscribi mereantur. i) Ephes. 5. 28.
177쪽
Neutri conjugum liceat ab altero, quoad hab lationem , vel etiam quoad thorum, discedere, nisi ex causa legitima et a nobis approbata aut quam primum 3pprobanda. Quoniam autem saepe levibus
ex causis, maritus ab uxore aut uxor a marito sua sponte separantur, Pastores eos tam seorsim quaru conjuricum admoneant talem separationem non fieri sine contumelia Sacramenti ipsiusque Sacramenti institutoris, Christi Domini: sic separatos, quandiu sibi invicem non reconciliabuntur, indignos esse ut Deo reconcilientur, et participes fiant Sacrosanctae Eucharistiae, quae est charitatis vinculum et uuionis
Doceantur fideles, Matrimonii vinculum, quanto tempore ambo conjuges Vivunt, nunquam quacumque ex causa, nouobstante quacumque divortii lege, Posse dissolvi: unde recte , juxta Apostolum, mulier Vocatur adultera, si Vivente vim suo, cum altem viro cohabitaverit, similiter et vir r . Quandiu Rutem sic Permanserint, seipsos a societate fidelium excommunicant, et longe a via salutis aberraui.
X L. Denique doceantur fideles, Ecclesiam leges de impedimentis N atrimonii dirimentibus aut impedi- Rom. 7. 3.
178쪽
dientibus , propter bonum societatis et Religionis sapientissime saucivisse , atque de iis nolle dispe sare, nisi ob gravissimas rationes , o circumstari tiarum natura et personarum dignitate petitas: eos Ecclesiam et seipsos decipere, qui, futilibus de camsis et super salsis allegatis, dispensationes obtinere nituntur; testes etiam qui advocantur et de articulorum Veritate interrogantur, eo strictius ad deci randam Veritatem teneri, quod sub fide juramenti testificantur i eosque Periuros esse, si salsum testi monium dicant.
DE SEPULTURA ECCLESIASTIC L. ARTICUL Us Ι. Α ΟΜ ετ nos beatus Apostolus, inquit disertissime sanctus Augustinus, ut de dormientibus, hoc est, mortuis charissimis nostris non contristemur, Sicut et caeteri qui spem non habent, spem scilicet resurrectionis et incorruptionis aeternae. Nam ideo et dormientes eos appellat Scripturae veracissima consuetudo, ut, dum dormientes audimus, eV gilaturos minime desperemus. Contristamur qui-
179쪽
dem necessitate eos amittendi, sed consolamur spe recipiendi. Inde dolet humana conditio, hinc reficit fides et sanat divina promissio. II. ΜOrtuorum exequiae, quae in Ecclesia catholica tanta solemnitate celebrantur, honores et officia, quae tanta cura et pietate corpori mortali et corruinii bili redduntur, clare innuunt et Praedicant, Corruptibile hoc quondam induere incorruptionem , et mortale hoc induere immortalitatem i). Sperent ergo fideles cum sirma fiducia, et viVant tanquam sperantes, huic Vitae succedere alteram, in qua animae
superstites Corporum resurrectionem eXSPectant, et
in qua misericors et justus Dominus unicuiquς re det secundum opera ejus cai. III. Sed Ecclesia catholica semper credidit et doeuit, Praeter coelum, ubi justi vita aeterna summaque beat tudine fruuntur, et infernum, ubi reprobi igne supplicioque determ torquentur, tertium esse statum, ab istis duobus distinctum, ubi purgantur animae fideles, quae justitiae divinae pro peccatis in hac vita non
omnino satisfecerunt, et quibus aliquae adhuc -- culae ex terrenis contagiis adhaeserant. Definiit eas an,
mas piis fidelium supplicationibus, eleemosyn3rum erogationibus et quibuscumque bonis operibus, potis' i 1 Cor. 15. 53. a) Rom. R. 6.
180쪽
simum veto acceptabili altaris Sacrifieio iuvari, i
eruum paenas remitti et maculas abstergi. Ideo diem solemnem Commemorationi omnium fidelium de iunctorum dedicavit, atque orationes Μissarumque sacrificia quotidie pro defunctis approbat, commendat et offert. I V. Statim ac obierit aliquis parochianus, Per cam Panae sonum invitabuntur fideles, ut orent pro de
Expedit ut corpus defuncti Vetere et nocte , antequam sepeliatur, ab una et altera gravi persona. aut, si fieri possit, ab uno et altero Clerico custodiatur, qui preces pro ejus anima ad Deum sundant. V I. Exequiae non celebrentur sine auctorisatione magistratus civilis. VII. Nulli Ρastori liceat extraneum in parochiae susst caemeterio sepelire, sine licentia ab illius Pastorct in scriptis danda, cum corpus ab una parochia in aliam transferetur. VIII- ,
'a obitu parvulorum baptisatorum, ante Septi mum aetatis annum decedentium, tota exequiarum caeremonia nihil tristitiae aut luctus repraesentet, Sed i) Trid. Sess. 25.