장음표시 사용
151쪽
qui nedum homines Christo lucrifaciat, eos exasperat et abalienat , odiumque in Religiossis vini trum et in ipsam Religionem concitat. Bene sibi iumentem infigant Verba, quibus Christus discipulos suos increpat, impetu minime evangelico petentes , ut ignis descenderet de coelo, illosque consumeret qui eum non receperant. Nesci , inquit, cujus spiritus estis si). Ab illa discant mites esse et humiles corde, et invenient requiem animabus suis o . Eam sibi male turbant Sacerdotes rudis et violenti ingenii, multisque se molestis nec scandali immunibus negotiis implicant. IX.
Pauperibus praesertim, puellis nubilibus et egenis,' orphanis, viduis, senibus aliisque miserabilibus personis , temporali aut spirituali misericordia indigeutibus, ipsimet pro viribus opitulari, et alios suo exemplo et hortatu ad illud officium incitare studeant. Sacerdotes enim sunt viri misericordiae, quorum Pietates deesse non debent. O
Sunt etiam Angeli pacis. Ipsorum est, quantum
Possunt, simultates inter suos parochiauos tollere , Odia restinguere , lites componere, concordiam iu
152쪽
familiis instaurare, charitatem in omnium cordibus insinuare 'et fovere. Beatus Pastor, beata parochia, in qua fidelium, sicut primorum Christianorum, cor unum esset, et anima una I ; eximiamque hanc laudem mererentur, quam pagani primis Chris
Eos adhortamur ut totam suam parochiam semel quotannis circumeant et visitent. Sic mes suas meulius cognoscent et ab illis cognoscentur. Faenius et utilius consilia, monita, solatia, auxilia dabunt,
quae sua eis prudentia et charitas suggerent. Haec, non quidem familiaritas incongrua et indecora, quae Prorsus Vitanda est i sed officiosa benevolentia et assabili comitate condita gravitas , quam Potenter corda trahant, quantam Pastori asserant Venerationem et amorem, nemo non intelligit.
Operae etiam pretium est, ut librum habeant, in quo Parochianorum suorum nomiDa, Vitae genus seu Prosessio, facultates, mores et familia inscriba tur, ibique confirmatorum et prima communione periunctorum nomina addantur. Ea est agendi ratio
boni patrisfamilias. Res suos ordinate disponit. Uno ictu oculi inspicit, quomodo se habeant; pr denter providet quid in eis Promovendum, quid P demendum, quid reficiendum sit. Essentne filii i) Aet. 4. 3α. 3 Joanu. 1 o. Iέ. Tertuli.
153쪽
liis saeculi prudentiores in negotiis temporalibus quam filii lucis tu spiritualibus ' i) Sed advertendum
in hoc libro quasdam notas ita caute esse insere das, ut ab aliis nou possint intelligi ; et, si liber te in extraneas manus incidat, nihil iude offensionis et molestiae oriri possit. XIII. Ad persolvenda vero, ut par est, tot tantaquae pastoralis ossiicii dehita, tenentur ad assiduam in sua parochia residentiam; nec ultra hebdomadum , salvis semper diebus Dominicis et Festis, absint, nisi Superioris licentiam obtinuerint, suaeque par chise curam alicui commiserint. Si qui frequentius abessent, eos monebit Archipresbiter, ac si monita nihil proficiant, eos nobis deseret. XIV. Ρastores Vicarios suos aestiment et diligant ut lios. Eos miti, benevolo et grato quidem animo
Complectantur, ut suos cooperatores et in evangelicis laboribus adjutores , quibus non totum imponendum est, sed partiendum , conjunctisque Viribus et animis portandum , ut levius et utilius fiat. Eos, praesertim juniores et adhuc imperitos, amico studio tu pastorali ossicio erudiaut et exer- aut, utpote et ipsos quondam Pastores futuro . XV. Vicarii vicissim Pastorem suum observem et ho- i Luc. 16. 8.
154쪽
norent ut Superiorem, reVereantur et ament ut Patrem, audiant et sequantur ut in sacri Μinisterii scientia et praxi Μagistrum et Ductorem. Amem doceri, ut aliquando docere Valeant. Ne praesumant esse magistri, cum Vix caeperunt. esse discipuli. Iacasibus praesertim magni momenti, Procedere non confidant, nisi re cum eo deliberata. Nunquam e parochia absint, eo non commonefacto, ut ordo et num parochiae exigunt i ne sorte omnes absint, cum subita et inopina urget Sacramenti administrandi necessitas. Sed eos praecipue , Pro honore et fructu sancti Ministerii, obsecramus per nomen Domini nostri Jesu Christi, ut non sint in illis schismata sint autem persecti in eodem sensu et in eadem semientia si . Facile intelligere debent, si cum Pastore
suo non consentiant, opportunum et quidem necessarium esse, ut loco cedant et in aliam partem vineae
Domini mittantur, ubi utilius et jucundius laborabunt. XVI. Omnes generatim Clerici in sortem Domini v eati sunt, ipseque Dominus est pars haereditatis et calicis eorum ca): ideo luctuosum foret in Ecclesia portentum, si Clerici non meliores, imo pejores essent quὲm laici. Levia in istis delicta, in illis
maxima reputantur. Non a malo tantum, sed ab
omni specie mala abstineant se n, nemini dantes i) x Cor. r. ro. a) 1 Thess. 5. aa. H Pasi 15. 5.
155쪽
ullam ossensionem, ut non vituperetur eorum Mini textum I . Spectaculum sacti sunt mundo, Angelis et hominibus a . Supra candelabrum positi sunt. Sic Iuceat lux eorum coram hominibus, ut Videant vera eorum bona et glorificent Patrem, qui in
Ut autem Vitam Vere sacerdotalem agant et munia sua digne obeant, meminerint orisionem et melitationem esse sibi necessariam, imo hanc esse status sui propriam exercitationem. Viri desideriorum esse debent et spiritum precum habere s .
Illos Praecipue oportet semper orare et non deficere Φ, ita ut, juxta S. Augustini interpretati nem, oratio omni tempore opportuno Per certa horarum intervalla fiat, nunquam ex negligentia aut taedio praetermittenda; ne quod tepescere ca Perat, omnino frigescat, et penitus extinguatur, nisi crebrius inflammetur. Vae illis, qui de oratione mentali parum curant. Omnis eorum religio aridamt, imperfecta et ad ruinam promptior, inquit S. Bonaventura. Beatus vero ille, qui in lege Domini meditatur die ac nocte. Erit tanquam lignum, quod Plantatum est secus decursus aquarum i quod stu tum suum dabit in tempore suo, et solium ejus non
156쪽
defluet 1 . Viri igitur ecclesiastici assiduo incitae
meditationis studio statis horis incumbant . , neque se pastoralis sollicitudinis multiplicibus curis excusatos putent 3 sed regem Prophoiam aemulentur, qui, ficet innumeris regni negotiis premeretur, quotidiἡ
meditabatur cum corde Suo, exercitabatur et sc
Pebat spiritum suum. a x V ΙΙΙ.' Sed omnes, Praesertim Canonici, eo constantiori et sementiori Pietate horarum canonicarum Pe sum persolvant, quod ex officio ab universa Ecelesia deputati sint, ut totius generis humani causam apud Deum optimum maXimum agant, e que omnium congemiscentium fidelium vota, preces et laudes offerant. Vespere, mane et meridie ascendant ad montem sanctum, puras ad Deum le-Vent manus, sicut Μογses, dum Israel pugnabat contra Amalec 3 . Cum levaret ille manus, vineebat Israel sin autem paululum remisisset, superabat Am
Iec. Similiter ex Cleri indefessa in orando Pe severantia maxime pendet salus populi Dei et vi toria de inimicis suis. Quam graviter igitur delinquunt, quam male Ecclesiae expectationem saliunt, suoque eam jure fraudant, qui ipsis concreditam orationem publicam omittunt, vel sanctum illud munus, in quo Angelis i) P-l x 3. 3) Exod. 17. 1 v. '
157쪽
et Coelitibus consociantur, cursim et oscitanter, sine Praeparatione, attentione et devotione adimplent. Deum quidem labiis honorant, cor vero eorum ab
illo longe est ci), et in cogitationes vanas λrteque priores divagatur. XIX.
Inter Virtutes sacerdotales praecipue eminet castitas, ot Ecclesia Ministros suos non consecrat, nisi sub conditione et promissione probatae ac Perpetuae castitatis. Eos etenim, qui Deo familiarius appropinquant , Sancta Sanctorum quotidie ingrediuntur Agriumque immaculatum offerunt, decet illibata mentis et corporis puritate praesulgere. Sed alte dant se thesaurum istum habere in vasis fictilibus se , quae facile rumpuntur, nisi maxima cautione custodiantur. Castigent ergo corpus suum et in se Vitutem redigant 3), ne caro concupiscat et ins
Iescat adversus spiritum ). Continuo vigilent et orent, ad hostem debellandum eo magis sormidabialem, quod in nobis ipsis habitat et incessanter contra nos Pugnat. Maxima diligentia vitent omnem o Casionem peccati, quod in cunctis hominibus crimen est, in Sacerdotibus Vero sacrilegium. In istis nihil populos magis offendit omnemque fiduciam lollit, quam
immunditia, in Sanctis nequidem nominanda D. i) Μati. 15. 18. ) Gal. 5. 17.
158쪽
Quapropter decretis SS. Conciliorum obseque tes, ac antiqua Dioecineos Statuta renovantes, Pr hibemus ne cujuscumque ordinis raclesiastici sa- miliari consuetudine cum mulieribus, Praesertim Suspectis, uti ausint. Nullas in domo sua habeant, nisi sanguine proximas, ut matrem aut Sororem aut amitam, vel materteram. aut neptem, modo ista non sit junior, aut aliam offensionem timendam prae Se non serat: de qua re nobis reseret Arct restiter. Eas tam tum pro re domestica gprenda person as sibi assumant, quae, bona fama, humili modestia et provecta aetate, Omnem suspicionem et scandalum excludant; haec ero aetas non sit minor quam 4o annorum. Nullus seipsum ita abjiciat et inhonoret, ut famulae suae ad mensam sibi assidere indulgeat, Si quis contra haec Praescripta, Post sex a publicatione menses deli quere praesumpserit, nisi specialem dispensationem tinuerit, quam aegre et gravissimis duntaxat de musis impertiemur i sciat se poena suspensionis emoplackendu .
Castitatis comes et amica est sobrietas. Vitium quod istam laedit, illam labefactat. Immodicam potationem districin et cum exepratione vetat Scriptura Sacra, dicens: Vae vobis, qui potentes estis ad bibendum vinum. Iὶ Inprimis ergo Sacerdotes immoderato potui
159쪽
nunquam indulgeant, neve ad plures horas convia Via Producant: quod absque nimio vino rarius fit, nunquam absque laicorum scandalo. Quam maxim vero ab ebrietate abhorreant. Haec omnem quidem hominem valde dedecet, sed Sacerdotem vilissimum facit et in summam contemptionem adducit. Vin lentus ergo non seratur λ i) sed nobis denuntietur, ut corripiatur. Si autem correptus non emendetur, a sancto Ministerio suspendetur.
XXII. Sub eadem poena prohibentur viri ecclesiastici
cauponam, manducandi vel bibendi causa, unquam ingredi. Sola eis diversoria in itinere , pro necessitate et ex bona fide, permittuntur. Ρrorsus vitentC-Vivia nuptiarum, nisi excuset forsan proximitas sanguinis, cum paucae adsunt Personae graVes. Fugiam, compotationes Pomeridianas, vel in domo sua vel in aliena, Detestentur turpem eonsuetudinem ser tandi inter se poculis et provocandi invicem ad bi-hendum. Consuruum quorumvis intemperantium et male moratorum studiose declinent. Quandri autem cum viris bonae famae et probatae virtutis cmsuetudinem habere, nihil habet reprehensionis
Pastorum aliorumque Sacerdotum mensam decet simplex et moderatus, non exquisitus et multiplex arearatus. Caveant iis assimilari, qui terrena in tum sapiunt et ca suo ventri serviunt. Eorum coum
160쪽
vivia ne foedet ullum inhonestum, scurrile, procax aut maledicum, nequidem i) otiosum Verbum, de quo reddetur ratio in die judicii; sed condiantur Deus quidem et amicis, semper Vero utilibus , pr dentibus et religiosis colloquiis.
Sciant Venationem , aleam, ludum in locis pubi eis, etiam honestum, sibi pariter esse interdicta. Quaevis aversentur spectacula Prosiana, Voluptatum incentiva, viro gravi ac religioso indecora et periculosa, et quidquid ad aurium oculorumque illac bras Pertinet.
Si quid temporis ab ecclesiasticis officiis vacat, illud non in otio neque in desidia, nec in rerum in lilium curiositatibus conterant λ. sed in congruis St- tui suo exercitationibus impendant. In ipsis animi recreationibus et oblectamentis homini necessariis, non obliviscantur nec exuant gravitatem Sacerdotis. Vir sapiens, inquit Ecclesiasticus, multo autem magis Sacerdos, vix tacite ridebit a .
Deo militantes, ne se implicent negotiis saecularibus , nec terrenis cupiditatibus inserviant. Ne, quaestus siciendi gratia, alienos agros conducant, vel alicujus familiae domesticam administrationem i) Μati. 1a. 36. γ Cap. 21. 23.