Statuta synodalia Dioecesis Metensis

31쪽

DE DIVINO OFFICIO AC DE DIEBUS DOMINICIS ET FESTIS.

ο-Rs populi innato consensu publicum suprem Numini cultum reddunt et sacrificia offerunt. Sed quam maxime aliis omnibus populus Christianus su Pereminet. Apud eum enim officii divini praecipua et essentialis actio est sanctum Missae Sacrificium, a gustum illud et ineffabile Mysterium, quo Christus Dominus, unigenitus Dei Filius, Deus et homo , P tri suo omnipotenti se offert et ei infinitum honorem exhibet, hominique innuitum redemptionis pretium impertitur. Unde Christi fideles multo p tiori . jure quam Israelitarum legislator glorientur, quod non sit alia natio tam grandis, quae habeat deos UPropinquantes sibi, sicut Deus noster adest cunctis obsecrationibus nostris ci . II.

Ossicia divina debent igitur esse digna religione i Deut. 4. P.

32쪽

tam sublimi, et sola quidem, qua Deus adoratur in spiritu et veritate i . Absit ut cursim, perturbate

et oscitanter peragantur. Μeminerint Ρastores nihil populos ad ea sirequentenda potentius allicere, e rumque assiduitatem, attentionem et devotionem magis excitare, quam si videant ea cum gravitate, d core et dignitate celebrari.

III. Ossicii divini pars neutiquam parvipendenda est

Cantus. In eo ordinando sanctus Gregorius, magnus ille Ρontifex, maximam diligentiam et peritiam exhibuit, ita ut Cautus ecclesiasticus ex ejus nomine Cantus gregorianus appellatus sit. Nostra vero G-clesia Metensis scholam habuit inter omnes Gallia rum Ecclesias celeberrimam, ad quam undique convenire cantores jubebantur, ut ab ejus Magistris er direntur. Hanc Eeclesiae nostrae antiquam gloriam aemulentur Pastores, et studeant ut non tantum illi qui chorum tenent, sed et ipsi hanc artem apprime calleant. Non mediocri laude populus christianus illos effert, qui bene cantant, sicut et eos qui MDC C-esonantur. Admodum placet et allicit a urata, decora dulcisque cantus melodia, mentes religiosa laetitia persundit, divini cultus majestati plurimum adjicit, corda ad coelestia desideria erigit, et Christi sidelium, in terris militantium, voces cantibus et lism i Joauo. 4. 2έ.

33쪽

nis consociat, quibus Ecclesia in coelis triumphans Deum ter Sanctum laudat et glorificat. IV. Informentur pueri, qui togis et superpessimis imdati, non Praecipitanter, non tumultuose, non Vagantibus undequaque oculis, sed leniter, decenter, modeste demisso vultu, sacris ministrent altaribus, caeremoniasque peragant, et etiam, deficientibus ci ricis , epistolam cantent. Haec erunt non pueris solis, sed et parentibus grata, ac licet Parva quidem sint, nonnihil tamen conducunt ad lucrandas animas.

Non Praesententur nobis ad seditui muniis admi

tendi , nisi viri boni nominis, probi ac pii, qui dincorem domus Dei diligant, omniaque in ea studiose mundent, ordinent et custodiant. Decentiam , gravitatem et modestiam in omni exteriori habitu exhibeant. Nullam artem aut commercium exerceant, quod cum ecclesiastico eorum officio non congruat.

VI. Omnes quidem dies sunt Deo sacri, tanquam Creatori et supremo omnium Domino. Quidam tamen ejus cultui specialius dicati sunt. Ab ipso mundi initio praecepit Deus ut homines Sabbatum per ces Sationem omnis operis servilis sanctificarent , eam nempe diem, quam ipse sanctificaverat, requiracem Ab omni opere post persectam creationem. Sabbato

34쪽

substituta est dies Dominica, ex apostolica auctor tate et traditione, in honorem sanctissimae Trini talis ; quoniam ea die Deus Ρater lucem condidit, Christus . mortuis resurrexit et Spiritus Sanctus de coelo super Apostolos descendit. VII Eodem Spiritu veritatis edocta semper et gube nata , sancta catholica Ecclesia quosdam dies sestos addidit et instituit, ad praecipua fidei mysteria et i signiora Dei beneficia recolenda, necnon glorios

Sanctorum Μartyrum et Consessorum aliorumque Sanctorum illustrium triumphos commemorandos.

Omnes illae solemnitates a Christhfidelibus diligenter

et religiose celebrenturi

Doceantur fideles omne opus servile diebus D minicis et Festis sub peccato esse prohibitum, nisi illud exigat publica vel privata necessitas , aut imminens Periculum damni, praesertim in messe sim tuum ruralium i et tunc petatur licentia Pastoris. IX. Nec diebus Dominicis et Festis merces Vendantur nec emantur sine necessitate i nec ante fores vel tu senestris domorum vel alibi venales exponantur inec tempore divinorum officiorum senopolia aut tabernae , nisi pm viatoribus, aperiantur.

35쪽

Cum vero nullum opus servile sit Peccato servi lius, imo nihil Deo abominabilius, res est utique tu ginta nimis, quod diebus Dominicis et Festis, omnium Peccatorum, Vitiorum et scandalorum monstra effusius grassentur; quod in diebus Deo consecratis ejus nomen petulantius blasphemetur, quam ullis unquam

aliis diebus; unde potiori jure de popula Christiano conqueri possit quam de populo judaico per Isaiam

prophetam, dictatem : Calendas vestras et solemni tates Vestras odivit anima mea; facta sunt mihi molesta, laboravi sustinens 1 . XI. Quapropter non solum Pastores hortamur, sed et Magistratus omnes civiles in Domino rogamus et Obsecramus, Pro nostri ipsorumque ossicii ratione, pro gloria Dei et patriae Prosperitate, ut, cum Sint ministri Dei in bonum et vindices in iram eis qui male agunt, a pios mores protegant, totque mala et scandala, quae divina ossicia perturbant, dies sacros polluunt, sanctam Religionem in contempti nem adducunt, e medio tollant. XΙΙ. Omnia sesta, divina ossicia, ordo missarum, ben dictionum et expositionum SS. Sacramenti, Pr

36쪽

cessionum, publicarum supplicationum ac jejunio rum , et quaecumque ad cultum Dei pertinent, observabuntur , prout in Rituali et in Brevi liturgicodioeceseos atque in Μanuali Ordinandorum, ad usum Cleri Metensis nuper edito, praeScribuntur. XIII.

Omnium processionum celeberrima atque etiam omnium sanctae Ecclesiae solemnitatum magnificentissima , processio SS. Sacramenti intra octavam Co Poris Christi, non tantum cum omni exteriori ap- Paratu et religioso splendore ordinanda est, sed cum vividissimis fidei, adorationis et amoris assectibus comitanda. Haec omnia imperat substantialis et inessabilis praesentia Christi Domini, velantis quidem suae divinitatis majestatem, Suam vero benedictionem et gratiarum abundantiam ubique pertranseundo dis- fundentis super Omnes, qui adorant eum in spiritu

et veritate.

In processione nulli pueruli aut puellulae, extraneis miniisque modestis vestibus induti, introducantur.

XIV.

Qui praesumpserit Festa celebrare, dare benedictionem SS. Sacramenti, illud exponere Vel in processione circumferre aliis diebus quam mandato episcopali statutis, aut etiam ad repellendas tempe lates , extinguenda incendia et alia imminentia per eula RVertenda, in eum poena suspensionis animas

37쪽

XV. Ρraedictis diebus SS. Sacramentum remanere Pinterit expositum, , Missa solemni ad Vesperas vel Com- Metorium ; si usque ad Completorium, Pro prude tia Pastoris, benedictio serotina disseratur: dummodo saltem duo ex parochianis, per ordinem in tabula

inscripti, alternaum adorationem Deo esserant cor poralem in oratione et meditatione perpetua.

XVI. Omnes Ecclesiae habeant Μissalia, Antiphonalia,

Gradualia, Vesperalia et omnes liturgicos libros hujus Dioecesis , eisque Se conforment tu Missis et O ficiis publicis. In universa dioecesi, uniformitas rituum et caeremoniarum, idem cautandi modus ob-SerVetur , Una eademque disciplina vigeat. Hunc in finem commendamus Manuale ordinandorum supradictum.

Missa parochialis et Vesperae, eadem semper et stata hora celebrentur, nisi aliquam mutationem P blica utilitas exigat. Dato ultimo campanae Signo, Sta tim officium inchoetur; ne ex mora frigescat demtio Populi, vel ei detur praetextus tardius adveniendi. Nullus etiam, prae indevotionis taedio et impatientia, diseedat ante acceptam sacerdotis benedictionem et completam solemuitatem.

38쪽

Laudabilis est mos parochiarum, in quibus intra divina officia viri separati a mulieribus sedent, illi in parte superiori navis, istae in parte inferiori, vel illi a dextris, istae a sinistris. Nullae mulieres in ca cellis vel in choro sedem occuPent. XIX. Doceantur saepε fideles de apostolica institutione, de multiplici utilitate Μissae parochialis et de praecepto Μissam, Praecipue Μissam parochialem, diebus Dominicis et Festis seriatis audiendi, nisi suerint legitime impediti; eosque peccare qui, contempta et relicta sua parochia, ad alias Ecclesias excurrunt, ue non illos errare, qui Praeceptum Alissae parochialis solummodo e tribus Dominicis una obligare opinam

XX. Doceantur etiam fideles, quam misere seipsos illi decipiant, qui praesumunt praecepto sanctificationis dierum sestorum per solam Missae auditionem satisfacere , et reliquam diem in otio, vanis colloquiis et deambulationibus consumunt: quaSi Vero Sanctifieatio diei integrae, Deo consecratae, compleri P sit per spatium unius sorte horae, etiam pie transactae. Sciant quietem et cessationem operis idcirco praeeipi, ut mens in Deo quiescat, et a terrenis abs vacta , ad coelestia dirigatur i consequenter praeter Missam

39쪽

Μissam parochi lem et Vespertina ossicia, quae se quentare maxime convenit, diversis operibus pietatis et charitatis pro cujusque statu et affectu vapandum esse. Nihil porro vetat quominus moderatae animi recreationi indulgeatur. XXI. Singulis Dominicis ante Μissam parochialem, ri tor faciat benedictionem aquae et ea altare, seipsum et Populum aspergat: qua raeremonia fidelibus iumentem reVOCatur baptismus et sanguis Christi, quo in baptismo abluti sunt, et innuitur, non nisi puris

manibus et mundo corde ad Deum esse accede dum. Ad eumdem finem, ex antiqua et laudabili Ecclesiae catholicae consuetudine, apponuntur in aditu templorum Crateres seu vasa aquae benedictae, quae ingredientes manum dexteram tingunt, et se signaut simo Crucis.

Antiqua etiam, coasuetudo observetur, qua saltem in solemnioribus sestis, post benedictionem agis , fit processis extra vel intra ecclesiam, et hymni festo proprii cantantur.

Singulis Dominicis , inter Missarum solemnia post cantatum evangelium, Ρastor legat epistolam et evam gelium Domiuicae occurrentis, illaque ad captum et aedificationem populi interpretur , vel concionem

40쪽

habeat, aut saltem, si sit sermone imperitus, aliquid . ex pio libro legat, vel de catechismo interroget et explicet.

Convenit etiam ut breve pronaum Rituali Μetensi inscriptum legatur , et preces Prona. adjectae reci tentur pro omnibus Ecclesiae et regni necessitatibus, Pro vivis et pro defunctis: iuxta Pium morem, Sem. Per in Ecclesia observatum et , S. Paulo comme idatum. Obsecro, inquit, primum omnium fieri ob . Secrationes, Orationes, Postulationes, gratiarum actiones pro omnibus hominibus, pro regibus et pro omnibus qui in sublimitate sunt, ut quietam et tra quillam vitam agamus in omni pietate I .

Pastor, qui tribus Dominicis aut Festis continuis praedicationem verbi divini, vel per se Vel per alium uno ex supradictis modis Praescriptam, culpabiliter omiserit, sciat se ab officio suspensum iri. Excipitur Pro rure tempus messis et Vendemiae. Qui duas ecclesias regit et duas Μissas parochises celebrare tenetur , ne nimis gravetur, satisfaciet, si in alterutra Ecclesia alternis vicibus evingelizet, sed in utraqua singulis Dominicis epistolam et evangelium legat. i i Tim. R. I.