장음표시 사용
51쪽
IV. Calices et ciboria stannea, jam pridem ex nece sitate temporum tolerata, nunc Sunt interdicta, nisi ob paup xtatem Ecclesiae, specialis obtineatur licem tia. Si non sint tota argentea, saltem pars superior seu cuppa sit argentea, intus deaurata. Si monstram tia seu ostensorium SS. Sacramenti sit lantum aeneum vel stanneum, saltem lunula debet esse intus deam
Vasis et indumentis sacris uti non licet ante e rum benedictionem, Episcopo reserVatam. VI. Laici, praesertim uX0raii, Vasa Sacra tangere Prinhibentur, nisi graVi de causa et sine Episcopi licem tia. Idem dictum esto de corporalibus, purificatoriis et pallis , quae priusquam laicis mundarida tradantur, a subdiacono vel alio superioribus ordinibus initiato, in tribus aquis diversis lGanda sunt, quae postea in piscinam vel locum benedictum projiciantur.
Dum mssa celebratur, nunquam sebaceae solae, sed cereae candelae in altari ardeant.
VIII. Observetur diligenter ut ad Μissae sacrificium
52쪽
non nisi recens haustum Vinum et recentes paves
IX. Adhibeatur Μimale Metense et in eius desectu R manum , et caVeatur quam maXime ne, quocumque vel etiam pietatis pretextu, aliquid mutetur vel addatur, vel dematur in Verbis aut caeremoniis, quinibidem praescribuntur.
Ne sacerdotes, ante Vel post Missam , piis intenti affectibus, interturbentur, silentium in sacristia ita Servandum rat, ut nulla VOX nisi necessaria et sub missa proferaturi ibique non nisi personae utiles Sum admittendae. XI. Sacerdotes, sanctum sacrificium oblaturi, cum mindestia et reverentia singulari ad altare Dei accedant, clara, distincta et intelligibili voce Μissam usque ad Orationes secretas legant, has vero et C nouem Voce submissa; et toto sacratissimae actionis tempore summa religionis affectio, decorum quid et quasi coeleste, ex omni corporis habitu , ipsoque vultu eluceat, ut qui Sacris adstant audiendis, ad sanctam me tis recollectionem et pietatem excitentur.
XII. Mirantur populi et carpunt ingens quidem discrimen inter Sacerdotes, quorum alii tam celeriter,
53쪽
alii tam lente Μissam celebrant. Extrema vitanda sunt. Comm danda et sectanda Videtur pia medi critas , media inter nimiam festinationem, quae religiosas aures oculosque offendit, et ineonditam prolixitatem , quae sistidium affert potius quam devotio
Hic lugenda occurrit nonnullorum indevotio, qui ex sedibus suis et inanibus occupationibus ad altare, et ab altari ad aedes et ad inania rursus quasi currentes Properant, num praeVia animi recollectione et prae- Paratione ad sacra tremendaque mysteria i nulla sub- Sequente gratiarum actione Pro immenso et ineffa-hili heneficio. XIV. Nullus Sacerdos vel Pastor, Μissam ritu solemni celebrans , Praesumat, sub Poena suspensionis in eum decernendae, hymnum glorificationis vel Symbolum Nicaenum, vel Ρraefationem detruncare et decantato duntaxat initio, caetera submissa voce prosequii Choro sine cantu hymnum et Symbolum praetermittente.
Nullas sacerdos sine Missali celebret, quantumvis considat se omnia apprime callere et memoriter x
Sacerdotes et praecipue Pastorus, ex hominibus a umpti, pro hominibus constituuntur ad esse-
54쪽
renda dona et sacrificia pro peccatis, quemadmodum pro populo, etiam et pro semetipsis i cr) idcirco eos adhortamur ut non tantum diebus Dominicis et Festis solemnioribus S. Μissae sacrificium peragant , sed frequentius et quidem quotidie, si Possint.
Ut fidelium pietas siciliori Μissae audiendae occasione foveatur, et sacris mysteriis major et freque sor redeat reverentia, non Plures, quantum fieri poterit, Missae privatae simul celebrentur, sed certo ordine et per fixa temporis interstitia distribuantur . Si, dum Μissa solemnis cantatur, Μissae Privatae sorte dicantur, in istis sonus campanulae Supprimatur, ne turbet solemnitatem et solemnitati debitam
Ρost meridiem nulla Missa celebretur, nisi sorte Μissa pro die obitus et Missa pro benedictione nuptiarum , quas usque ad horam Primam pomerusianam differre licebit. XIX. Nullus Sacerdos, in celebratione Μissae vel in dis Pensatione Eucharistiae, caput pileolo tegat sine Episcopi licentia, quae nunquam concedetur, a Canoue inclusive usque ad Postcommunionem. i) Hebr. 5. I. XX.
55쪽
x XωProhibetur, sub interminatione suspensionis, binatio seu duarum in die Missarum celebratio, exceptis diebus et casibus jure expressis, vel Brevi liturgico hujus Dioeceseos vel mandato episcopali designatis, aut ex speciali licentia.
Cum pronaum legitur, vel concio habetur, nul mssa in quocumque Ecclesiae altari celebretur. XXII. Sacerdotum hunc delectum observabit Pastor, ut neminem admittat ad Missae celebrationem in sua Parochia, nisi qui parochiae sit adscriptus aut sibi notus, vel litteras testimoniales et commendatitias a Proprio Episcopo habeat. XXIII. Prohibetur sub poena incurrendae ipso facto su Pensionis, ne Missa celebretur in domibus privatis, oratoriis domesticis, capellis castrensibus vel ruralibus , absque nostra in scriptis data licentia. Ea vero
non concedetur nisi Post sactam jussu nostro loquia sitionem de commodo et incommodo, necnon de existentia omnium quae ad rite et decenter celebra dam Missam sunt necessaria. Singulis annis debebit renovari, et extemplo revocabitur, si exceptiouibus in concesMone expressis cout veniatur.
56쪽
X X I V. ' Cum, justissimis de causis, Concilii Tridentini ri-
tribus expedire visum non sit, ut Μissa vulgari passim lingua celebraretur mandavit sancta S nodus Ρastoribus et singulis curam animarum gere tibus , ut frequenter ea quae in Μissa leguntur populo christiano exponant, unde ille sacra quae Peraguntur melius intelligat, et majorem aedificationem uberioremque fructum accipiat.
Fideles qui Μissae sacrificio intersunt, caveant quidquam agere quo res sacra interturbetur, devote et non nisi submissa voce preces horarias ex libro, vel Rosarium recitent. Spiritualiores vero et mediatationis capaciores, Praeclarius agent, si celebrantem attenta mente sequantur, et augusta, quae pertractat, steria interiori contemplatione Venerentur.
Qui in Μissae sacrificio ministrat, nullum habeat librum in manibus, neve quicquam reciteti sed totus attentus sit ut pio studio ministerium suum impleat. Sess. aa. e. 8.
57쪽
SACRAMENTA novae legis sunt sontes Salvatoris i , unde hauriuntur aquae Vivae salientes in vitam aeternam. Ρer illa , ait Concilium Gidentinum, omnis vera justitia incipit, Vel coepta augetur, vel amissareParatur i in se coatinent spiritalem alimoniam si mul et medelam, Pro vario hominis statu et multiplici morbo, a primis vitae instantibus usque ad extremum agonem accommodatam. Unde praecipuum Pastorum muDus est docere populos sibi subditos de instit tione , diversitate, utilitate, necessitate, efficacia Sacramentorum , eisque simul fidem, reverentiam, pietatem et omnes dispositiones instillare , quarum deqfectu non tantum sine ullo fructu, sed cum DOVO Peccato et sacrilegio reciperentur. Ι Ι. Quoties Sacramenta Pastores administrant, exho D. 12. 2.
58쪽
tationem captui sumentium et praesentium congruam , Prout seret occasis, non omittant. III. Valida quidem sunt Sacramenta, a Ministro profano et peccatore collata, quia non a probitate in Distri, sed a meritis et voluntate Christi totam suam virtutem mutuantur 3 sed Vae malo et impio Sacerdoti , praesertim impudicitiae sorde inquinato, qui temerario ausu Sanctum Ministerium usurpat ; tot enim patrat sacrilegia, quot administrat et recipit Sacramenta. Caveant ergo diligentissime Pastores, ut, qua decet, animae munditia Sacramentis couserendisse accingant ; ne, dum aliis salutem Procurant, ipsi
sibi damnationem acquirant hi . Μundamini, inquit Isaias Prometa, qui sertis Vasa Domini a . I V. Si tamen Sacerdos mortalis peccati sibi conscius ,
non habens copiam consessarii, necesSitate urgente et ex officio celebrare vel Sacramenta administrare teneatur, contritus quam maXime poterit et trem hundus ministerium suum adimPleat, et quam primum confiteatur et poenitentiam agat. Vae autem illi, si tristes nimis, in quas se injecit, angustiae non sint deinceps semper praesens et suinciens monitio, qua ad vigilantiorem et severiorem purae ac sacerdotalis vitae custodiam moveatur. i) Rom. 33. a. a CU. 52. II.
59쪽
Si quis Sacerdos seu Pastor, quod absit prae ni
mia potatione, non beue sui compos vel alias ita center, aliquam sacram sunctionem obierit, et pro illlata sancto ministerio injuria et dato scandalo co reptus non emendetur, sciat se Poena suspensionis esse plectendum. VI. In conserendis Sacramentis sint sacri Ministri veste talari, superpelliceo, vel alba et stola induti.
Sanctum chrisma et sancta olea in mundis et ho-
nestis vasculis, scilicet argenteis aut stanneis, Π Vero CVreis, testaceis aut vitreis recondantur. In loco Convenienti sub sera, non autem in tabernaculo SS. Sacramenti, custodiantur.
VIII. Receptis S. oleis et novo chrismate, Ρastores Vinteribus amplius non utantur, quae a die Pentecostes interdicuntur; sed quidquid ex illis superfuerit, si liquidum, infundatur lampadi, quae lucet ante V nerabile Sacramentum; sin autem bombyci Vel go sipio immixtum suerit, super piscinam comburatur. Si Per annum sacra olea deficiant, aliquantulum olei oliuarum , non vero alterius olei aut liquoris, admisceatur , ita ut plus sit olei sacri quam com
60쪽
I X. Dispensatores Sacramentorum non alio utantur libro quam rituali intensi.
Ne quis vero in Sacramentorum administratione erret, nullum Sacram tum conserat, praeter Ρα- nitentiam et Eucharistiam, nec ullum sacrum ritum perficiat sine Rituali, nisi magna urgeat necessitas et
Omnes preces , maxime vero formas essentiales Sacramentorum , tractim, distincte et attente pronuntient, et Per reverentiam et Pietatem , qua ipsi Sancta tractant, in circumstantibus religiosam Venerationem excitent. Si qui sorte irreverenter et nugatorie sab lentur, eos comiter de re sacra quae peragitur ad
Attendant se graviter peccaturos, si quid de approbatis Ecclesiae ritibus temerarie rejiciant, muteut, addant vel demant, excepto necessitatis casu, salVasemper rituum essentialium integritate. XIII. M Sacramenta conserenda vocati, officio suo sungi ne morentur, neque tergiversentur sub quovis Praetextu horae importunae, temporis intempestivi,