장음표시 사용
721쪽
Q. ginta interpretum boc loco sequimur; sui verterunt de radiicius 'A plantatis, manifestius apparet , haec Danielis verba non posse in Try Ibo item competvre; quippe qui ex magno Antiocho genus minime uxerat. Vera igitur & germana huius loci interpretatio ea est , quam Vera inter in suo commentatio ponit iam huc Hieronymus; ignificari a Daniele pretatis his verbis.Seleucum cognomento Philopatorem, ilium Magni Antio
D A: eron. chi proximumque in eius Asiae regna successbrem. Qiu quoniam nul- .lis rebus praeculia gestis Mec patris nomini, nec imperii magnitudini respoadens inglorius periit a suis interfectus; propterea Daniel vocat
. eum vilissimani,& decore regio indignissimum; praedicitque eum no in furore nec in praelio,ide a sortiter dimicando periturum. Cuius Se. leaci mortis genas,docet nos Appianus in Syriaco, ita scribens. Dece Mors reisu si Antiochus Munis,cῖ regum tenuisset traginta se sem annos, relictuci ex . A . duobio filiis.QPrum maior natu Selaucin. - duodecim, exiliter tamen, 'M . rme,obpaternam cladem regno prouincto in iis Heliodori, cuiusdam resuu ncaute occisin est. Heliodorum prrra regnum fuscipere conantem, Eumenes di Attalus reges, vi pepulere, A tiocho Epiph ne in rege usus tituto
Heli dem Consideret lectat an is a quo Seleucum esse occisum scribit Appianus tu templiZfuerit Heliodorus ille, qui missus a Seleuco , ut traditurin capite ter- spoliatune tio posterioris libri Micbabaeorum, ad extilaudum templum Hiero' Cca'gatim. solymitanum mirabili animaduersione Dei cestigatus, in coepto desistere coactu, est. Sed illud dissicilem habet explicatum, quomodo hic dicat Daniel,bunc Seleucum in paucis diebas contritum iri; cum ex Seuero Sulpitio in libro secundo sacrae historiae Eusebio in chronicis Dabitatio & Appiano in Syriaco, Seleucum per duodecim annos regio potita de anni, re esse constetὶNisi seri .quia nihil mVnum & memorabile gessit ,& igni Seleu- gnauus atque indignus imperio iudicatus est propterea vel non regnaso. . . se, vel ad breuissimum tempus re nasse dicatur. Nec evadunt ex hac
dissicultate, tui locum hunc,de Ptolemaeo Epiphane vel Antiocho Epiphane interpretantur; utpote quos etiam complures annos rignasse,
ei antiquis de probatis historiis manifestum est. . A E N E
722쪽
Explicatur reliqu* Os capitis ivndecimi, ubi tuse ide Anticlaristo disputatur.
:ct non tribuetur ei honor de historico , & D. meo, msermano prophetiae Danielis sensit,inquit D. Hicia definietis Ionymus,mira est interpretum concordia. ne ipso liquaeparquidem Porphyrio a nostris doctoribus discrepaim ris huirutc.Superiora enim omnia Danielis verba ad reges capiris Per in & Graecorum , maxime veris , ad reges decim. syriae & a grpti pertinere concessu omnium,manifestam & in. bi- D tatum est.Cetera x o,quae ab hoc laco Danielis sequuntur, usque ad 'finem capitis duodeciau, non aeque perspisuam consessamquehabent expositi ione a. siquidem Porphrrii xvi onmia interpretatur de perso- '
723쪽
rem in medio reliquerit sermo propheticus in Seleuco videlicet, usq; A ad c suin tionem mandi espotitandum Est idena , quod supra r
sposum est. chm hi lociam detregibusversarum tractaremus,de causatri aperiremus, cur Daniel, post Cyrum,quatu'r tatum reges posuerit,& decem alios silesitio trahi dieiis , repente venerit ad Alexandrum Ma-Cosuetudo gnum. Mimirum, Lec est consuetudo Scripturae sanctae, non uniuersa scriptura narrare,sed ea, quae. maiora δ insignior; vueantur , quaeque ad rem est non um suam spectent exponere. Nec ossicit huic sententiae,multa eorum quae uersa nam sequuntur, ςtion in Antiocta conueniresCξsent mini patres, An rare , sed tiochum gestis e figulam Antichristi,de qui in illo ex parte praecesseis glora runt,in Antichristo extol0 esse complenda. Solet enim diuina scriptu- B quaei. ra , tuturorum veritatem, in variis irpis ac figuris praemittere, atque praesignificare. Cuius rei luculentum habemus exemplum in psalmo . septuagesimo primo: qui cum p notetur nomine Salomonis , quaedatamen continet;quae Salomoni,aA ix, aut nullo modo,Christo autem Domino nostro verissime perfectissimeque conueniunt. Neque enim regnum da nomen salomonis, cum ibis, de ante lunam fuitmee ille imperium suum exledit ad terminos usque orbis terrariis: neque --nes gentes seruierunt ipsi,neque benedictae sunt in ipso omnes tribus Antiochus terrae: vertim quia Salomon figura fuit Christi , haec in illo ex parte & in Dura anti adumbrate acta sunt, in Christo persectissime implenda. Sicut igitur christi, ut Saluator noster', habet Salomonem & alios sanctos in typum aduen- Salomon tus sui sic & Autichristus, pessimum regem Antiochum , qui sanctos Christia Persecutus est tempIumque violauit,typum sui habuisse credendus est.
i i. . .. quamur igitur expositionis ordinem:&iuxta utranque explanationem,quid aduersariis,quid nostris videatur, breuiter adnotemus. Hactenus ex D. Hieron. quae diximus',sere sumpta sunt.Simillima horum Thoiareia docet Theodoretus,superiora illa verba Danielis quae sent paulo pbst initium huius capitis declarans laceribitur ri umerus, etiam in exteraios. Docet enim', regnum Graecorum , multis rebus fuisse perquam simile Regnum imperio Romanorum . illud enim, supra in octauo capite, similitudi- Graecorum ne nires significatum est hoc, sub fgura truculentissime cuiusdam be- nullis r sti cuius nec nomen,nec forma expressa est. Illud regnante Alexan-bus futile di Magno florentissimum&potentissimum fuit; post euri verδ in fui se impe teritum, multos in principes diu sum valde imminutum, & debilit
aio Roma- tum,&ante trecentos annos ad nihilum pene redactum est hoc,longo arorum o- tempore,per maximam orbis partem dilatato dominatu, maxima glo-
Zoditur. ria potentiaque praecelluit:sed paulatim, quasi magnitudine sua labo
724쪽
A rans,& labasces,in varios principatus &. regna disceirtum,claritatem& potentiam maiorem in modum perdiditat sicut naagno illo cornu hirci.; id est mortuo Aloandro, apparueruut in hircoqua-i . tuor cornua id est,quatuor successores reani Aivandri, ex quorum no,Mimit cornu modicum id est, Antiocnus Epiphanes', qui maximis malis Iudaeos percussit,sic prope fi em mundi, diuisum erit Rcm 'num imperium in decem xeges.quo tempore Antichristus existet,pen Amiraria simus omnium mortalium. lui post orbem. conditum fuerunt , &cm--omnicdelissimus omnium Chri ilianorum hostis: o maior, quis ante id incriacium temporis unquam suem. contra Ecclesiam Cnristi, concitanda est per a secutio. oniam igitur in regno Graecorum dc Romanorum multa crudelisilia sunt similia ideo mixtὸ de illis Daniel loquitur, miscens & confun--chri dens ea, quae conueniunt Antio bo, cum his, quae pertinent ad Anti. .stioor in christum. Oportet igitur iccticem ad ea distinguenda perspicacem h6la. esse,ut sciat,quid.& ce quo proprie dicatur unumquodque.Simile hu- . ius cernere licet in doctrina euangelica apud Matthaeum cap. 24.Cum enim CErimis dixisset, templum Hierosolymitanum usque adeo destructum iri: ut non esset relinquendus lapis super lapidem, in terr gantibus illum discipulis, quanda bac eruiui quod girum aduentin tui. duplici eorum interrogationi, duplex item Christus, sed promiscuum
mistumque dedit responsum sumit ea dicens, quae Hierololymis euE- tura essent.& quae in consummatione seculi situra eraat. Interest
V tem eorum,qui rite sunt diuinis initiati mysteriis quae his & illis simicongruentia temporibus & personis, benς discernere. Sic Tlie
Nos igitur Theodoreti, D. Hieronymi , aliorumque patrum perse Auctoris inquendis vestigiis rostram interpretationem, a vera Lianielis verborum sententia, minimὸ aberraturam existimamus. Rapropter , Uxe Pu consilium. nandis vaticiniis quae reliquae parie huius calori undecimi,& toto ca- rpite duodecimo, perscripta sunt a. Daniele, bc interpretationem dia D stinguemus: ut quae soli/ntiocho Epiphani conueniunt, quae item
soli competunt Antichristo. nec non etiam. quaecunque utrique communiter aptari possunt, distincte. expresseque lectori ostendamus. Verum,quia dum non indiligenter interpretari volumus oracula Danie- Curbis, et
ni elis, quorum non pauca proprie spectant ad Antichristum, necesse 1rulla risiit sparse in hoc libro multa de Antichristo nec ieiunὸ, nec incurio- mitium se tractari visum nobis est. ante ingressum interpretationis , nonnullam prasi de Antichristi nomine praeloqui et simul etiam praemonstrare, oporteat. XX α prae-
725쪽
COMMENTARIOR UM puos auctes.s orumque seripK, et quibus potissimum exprom A
mcli filio, docere iustituimus. videlice , hoc feci- 'nati inmemorando atque inculcando P superuacu). pi' A , , t ri qm.non siue fallidio legenti uni faceremus: tum ipa t.' gra invi nobilium scriptorum auctoritate M Rosi tu uisit Antichristo dicenda sunt, fidem apud lectores 'uispiam brinise,vel ex nostro sensit ficta , vanaque
. . b. ''S Distu. MDnda sunt , ea nos fere sumpsimus , partim ex sieris, 'inriti, i , , S: --iptoribus Ex sacris,velut ex capite sep tim, ii, ὀίε i sed imo Da selis et quibus locis dupliciter agitur de A'tior Io: partim iustorio, narrando ea, quae soli Antichristo verJ ' . . prsepta in conueniunt r. partim per typum de figuram , sub persolia Ami urip banas nam multaque de illo re secundum hi iiiiii dicuntur, iam per figuram competum Antichristo. Etenim qu gςditia tiochus aduersus Iud eos simillima eorum toti ra Christi mpi, ins ni vivitati ne mundi iacturus est Antishristus. Deinde exv cybisDomini nostri, quae sunt apii Noannem cap. sp& apud Matti' MD, cap.a quae stio loco iris a commemorabuntur ': Ex doctrina Cbea Pauli quae ab eo traditur in posterioris 'epistolae ad Thessaloni cefici cap. denique, ex variis locis Apocalapsis beati Ioannis, maxunac. Ysro cx capite decimo tertio. Scriptores autem ecclesiastici, E qui bus pleraque mutuati simus , plurimi sint: omnesque Heliopis notae auctores: sed in primis Irenaeus , qui de Anticli risto scripsit in ii oquinto aduersiis haereses: Cyrillus Hiero lymitahus in Catechesi de cimauuinta, cinterpretes Danielis, praesertim vero D.Hieronγiniis &i Tlieodorem interpretes quoque libri Apocalypsis.& beati Pauli, su- pecta dum capula osterioris sto ait Thessalonicenses, beatus Eprium in sernaone de Antichristo, Hippolytus' martyr in oratione, Dquaeinscribitur' consummatione nundi 5 de Antichristo: Laetati lius in lib. . diuinarum institiummim i Mithris Sulpitius in dialogo 'cui nomen Galliis: D. Gregorius in variis libris moralium beatus Au- . sustinus diuersis in locis: Prosper in libro de promissionibus & praedi- ctionibus Dei . Damascenus in libro . de fide orthodoxa, capite 3 . Taceo nunc alios, nam quia vel inferioris sunt classis; vel quia rarius . nobis auctoritat orum utendum est,suis Iodis illi nominabuntur.
726쪽
A Sed veniamus ad id,quod propositum erat priori loco,& latilis em De nomis: eplicari oportet. Nomen antichristi , si notionem eius vocis perpendas Antichristi. Mnerale est,&dicitur de omnibus,qui contrari, simi Christo Domino. Nam Se loannes prioris Epistolae suae capite se indo dixit, nune Anti- Apostoli, atque eorum discipuli, Antichristos
vocare solebant , principes haereticorum , & eos maxime , qui negabant Dominum nostrum esse Deum,aut esse verum hominem : aut
eu e Mestiam illum a Deo promissum : unde Ioannes primae epistolae
ex Deo est: ct omius oratim. qia fluit Ioum, ex Deo non est..hic est Anti B christia. Verum nonien Antichristi ex illa generali significatione contractum proprie assignatu est et,qui in sine naudi, per omnes qui ante ipsuin fueritat,Christo, & omnibus sectatoribus eius contrarius est 'futurus. Sed quihus rebus erit ille Christo contiarius multis sane atque his maxime insignibus & notabilibus. Christus natus est ex purissima antitht svirgine, Antichristia sex impurissima scenairna.& per semicatioine, sic chri A Oaiunt Hippolytus,& Damascenus. Corpus Christi in utero virginis for Antichrimatum est opera spiritus sanctio corpus Antichristi, in utero matris,o-Ν. hera diaboli tale sormabitur, ut ex naturali temperamento sit pros en- C sissimum ad vitia. Nec desunt, qui putent illum generatum iri a Daemone incubo,non quidem proprio, sed alieno semine, ad vitiosum illud corpus fingendum accommodatissimo. Atque hic maxime cauendum est lectori ne fortasse permotus auctoritate Hippolyti, in errorem eius patribus damnatum, impingat. Putauit ille Antichristum non alium fore qufini ipsummet diabolum sub specie simulata humani corporis .& naturae: non enim verum sore hominem. Verba eius ita se habent. Error δε- Christas Dominus ex immaculata virgine serus,in figura carnis humana,ho- pclyti, δε- stem conculcauit, divinitatupropria potentia. Ad eundem modum diabo- tichristumius, ex impura muliere prodibit supεν terram si sed alo nascetνr ex virgine: non abhm D nam Christus Teram carnem , prater peccathis, nostra per omnia similem fore, quam assumpsit: diabo in carnem secundum visionem tantiim es opisionem a timet. diabolum O phantastica carnis substanti organi vice utetur. Propterea edetur ex vir- substeriesine, veluti ratus,qui quidem tum reliquis apparebit caro. Sic Hippolytus. humana
Quam opinionem,tacito eius nomine damnat D. Hieronymus aduer- naturae re
sus eam utens illis verbis Danielis, quae sunt in capite septimo : ct cccefutatur.
ocuti, quasi ocuti hominu,erant in cornu: isto. Hoc molliri Hieronymus , propterea dictum est, ne putemus Anrichristum , iuxta quorundam opimonem,
diabolum esse Iuturum sed unum de uis ibis, inquo totussathanas hesita-
727쪽
Dantiis ti. tur sit corporaliter. Et Damascenus, nanquit .iliamin fet homo instar Α . de sue humanationis, absit en m sed Ofetur homo ex fornicatione, oesuscipiet om-
Orth. c.28. nem operationem athana: rnde Paulin dixit, aduentum erus futurum secut a.The a. a. dum operationem Libana. Nam praesciens Detu irrationabilitatem futaraum nodo, e νoluntatu, permittet , vittam inhaM et diabolis. Quod autem dixit
sath cor- Hieronymus.totum sathanam in Antichristo habitaturum corporalipo Mer ter,non significat, diabolum coniunctium iri Antichristo , secundum habitabit unionem personale inraut penitus animae ipsus illapsurum , haec enim in Antichra praeter Deum . nulli sunt possibilia: sed illis verbis significare voluitso,ut dixit Hieronymus diabolum habiturum omnino,id est tam secundum ani D. Πιeron. mam, quam secundum corpus , Antichristum in sua potestate , ita ut in ipso.& per ipsum omnem malitiae suae vim exerat, atque exerceat. Cur homo Sed Antichristum fore verum hominem, non autem ipsum Diabolum peccati sub figura hominis, ut credidit Hippolytus , praeter Ecclesiasticosa situs per ι ctores confirmat etiam beatus Paulus, appellans eum hominem pec-Ποηu,a D. cati,de filium perditionis hocust bominem,qui ct futurus est ipse in Paulo di- ximus omnium peccator,& in Frauillimos errores atque peccata quam ctin' A plurimos inducturus:& vocat illium perditionis, quod futurus ipse sit richristus. perditissimus miserrimύque periturus, quique multos a se deceptos, a. Ibus. a. aeterna perditione secum trahet in tartarum. Subdit etiam Paulus, a uentum Antichristi suturum secundum omnem operationem se: hanae Cquo non dubiὸ significatur eum sore diuersum Athanae. Denique Paulus inquit, de Antichristo, Quem Dominus I fui interficiet simiuom sui: hoc autem minime competit in diabolum, in quem videlicet mors oc
Litio ses Veram persequamur coeptam Christi de anti ebristi: in rebus omnia
cori' ct no contrariis, comparati 'nem. Christus plenus spititu sancto. eius du- Antubria diu ad omnia fallidicta, S cogitata mouebatur ac dirigebatur, itaquest. nihil ab eo proficiscebatur,nisi sanctum. Deoque gratissimum, Antichristus,totus a daemone obsessus, atquc possessius. quamquam non ob id usu liberi arbitri j priuatus, eius incitatu ad omniaflagitia impelle- t
tur,adeo ut nihil,quod vel moraliter bonum sit,acturiun esse eum,non temerὸ liceat existimare. Iam verb, vita , moribus, & conuersatione,
Christo erit maxime contrarius , Christus fuit humilis , usque ad se mam serui,seipsum abiiciens. Ant bristus superbissimus erit , usque ad usurpationem diuini nominis & honoris,se ipsum extollens. Christus Placidus & mitis, velut agnus & columba; Antichristus ut leo , dest ens atque draco eroxae truculentus: horum enim animalium saeuisiimorum
728쪽
A uissimorum nominibus , scelestus illo in diuinis litteris insignitus est. Christus ire pius & rcligiosus erga Dcum , ei que volutati per omnia obsequelusiimus: Anticliristus contumeliosus in Deum,& blasphemus erit, qua ob causam, in Apocalypsi dicitur esse plenus nominibus blasphemiae. Christus integerrimus ac simplicissimus,sine fuco & dolo, e-raossimus ac fidelita; mus: Antichristus ; fraudulentissimus, callidissumiisque timulator de hypocrita, mendax pariter atque italax. Christus, gaudebat sociabatur humilibus,& simplicibus timentibus Devin: Antichristus versabitur eum iis, qui improbitate, & impietate praetexs cineros insignes erunt,cum magis,incantatoribu , quique malencis de abominatis artibus studebunt. SanE, quales suturi sint Antichristi se- Sectatistictatores, mici,& ministri,mirabiliter expressit Ioanes in Apocairpsi amithri ticap. i. adsimilitudine locustarum, propriis eos coloribus depingens quam belle si quis proprieta: es earum locustarum illegorico intelligens,ad se ha- prognituriores Antichristi scienter accommodet. Age vero, quam diuersum e- inrit Christi & Antichristi propositum, quam diu sus, immo aduersus Ioan.ιδ utriusque finis 3 Christi finis fini, docere homines verit tem, in hoc,
dixit .ipse apud Ioannem, ego natus lam ,& veni in mundum , ut i stimonium perhibeam veritati; venit ille, ut omne genus thominum, L peccati de mortis necessitate constrictu, exolueret atque liberaret,vi Deum verum pauci istinis mortalium cognitum,per uniuersum orbem maius: staret,& ad eum rite colendum,omnes ad ceret; denique u
nit,ut imperium diaboli quo cunctos mortales tenebat os sios, ponitus euerteret. Finis Antichristi erit,plane coptraria d9cere & facere; sed in ivlmis,suadere hominibus, Dominum Iesum non filisse verum Messiam,nec Dei filium iec legem cius esse bonam & utilem homini bus: se autem esse Deum,promissumque; ludario ditissam. Christus c5tempsit & contemnere docuit, omnes m99 3 buius diui as, delicias, i, honores atque dignitates: quin,cum regem psum ficere vellet Iudaei, D fugit,tellatusque Pilato est, regnum suu noli essς de hoc in do, Con- Ioui tra,super omnes homines,Antichristus erit anab tiosissim si pidissi- om usq; laudis,gloriae,5 impcrij, quas res persemmi vim acquirere co- Q.modonabitur, atrocisiima gerens bella, plurimum fundens Eumanum san- Antichri guinem, maximasque bonorum, qui ei parere recusabunt faciens stra- Q. ges. Christus caput fuit omnium bonorum : at Antichristus caput erit sit lorii, malorum.Versim, non omnino simili ratione illia sinite in utro e sistit chri quod sicut omnium bonorum & sanctorum hominum ,. Christus ruit Ilia bsia
optimus de sanctissimus ide-; merito Hriit , di per vim exemptu rani. - X X omnium
729쪽
oniatiuin virtutum omnisque nivssitatis cEselut:se Antichpistus, inita Aornaes improbos qui poli orbem eo aditum fuerunt,iantque,& usque ad extronam mundi erunt,n quitia impietate crudelitate, omnique genere improbitatis lotas superabit, propterea recte ponitur malorucaput .dc exemplum Versim illud dissimile est,quod Christus verissimὸ caput est bonorum naui quemadmodsi ex eapite, motus de sensus de fluit,& per omne corpus dispensareir: sic eu Christo, quidquid ' boni est in sanctis viris profluit.ipse enim omnis gratiae,omniumque bonorum ala tertianv vitam pertinentium,causa fuit,n5 tantum exemplaris, sed . meritoria & efficiens. Hoc autem dici non potest de Antichristo: neque enim ipse eorum homilium,qui ante ipsum fuerint nequitiae & impro B
bitatis causa esse po erit. Sed concludimus tande hanc coparationem. Christi is Dontinus eo tepore natus est, quo tempore maxima toto orbe pax eris .ci Romanu
Africis, imperium ab uno principe Augusto, tranquillissime ac florentissim)sius qstati regebatur. Hoc nempe Durat a Davide praedictum in Psalmo sep ua-reutu . gelium primo orietur in die Gu eius iustitia, ctabaniratnt pacis. At cum veniet Antichristuri exitialium bellorum incendiis . totus deflagrabit orbis:& Romanum imperium a decem regibus discerptum ac dilaceratum non tantum robur & dignitatem, sed etiam nomen suum prorsus amittet. Tertullianus in libro ad Scapulam , & in libro de restirre. CSententia ctione carisis.&in Apologetico . Optatus etiam Mileuitarius in libro multoreum secundo ira Dotiatistas Lactantius quoque libro septimo diuina- fmt,It una tum iustitutionum, e pite vigesimo quinto , docent fuisse antiquissinum impe' mam & Apostolicam traditionem, Romanum imperium pariter cum rium , H, ipso munio itaturum & casurum, eundi inque siturum utriusque ad tempo-nem & interitum: mansurum namque Romanum impcrium,usque adra Anticlui aduentum Anticlixisti Id md visum est nonnullis, significasse pau- stipem -lium illis verbi P quae sutit in capite secundo posterioris epistolae adsurum. Thessalonicenses': Gi ν ni rit primum discessio, cst reuelatus fuerit homo pecrati, ' discessionisi namque interpretantur isti, defectionem hominum lab imperio Romano. Ponam hic verba Lactanti j; quippe hoc oIactatutus breuiter diserteque ostendit ; cum enim dixisset . fitiem mundi non munci sine longius asua aetate ducentis annis abest e; subiicit haec,Etiam rest a de quando fuciariit pshm ruin querorum breuiore, Nisi qxod ιncolumi urte Roma, ruram di mhui'usmodi ridetur esse metuendum:At r., cum caput illud orbis occide- xerit. rit, o ρ ρ η se caeperit , quod Sybilla fore aiunt: quis dubitet v ni se iam si Wi noni rebus hi a ui, hue t. rumillia est enim ciuitas, qua adhuc fusten-
730쪽
A tat onmia precandusque biso adoratius Dini coeli si tinestatuta eius θρlacita distri post t.ne riti iis quam putrimu , t ramis ille abominadus r
niat, qui rantuinfacinus moliatur c lumen i nil odiat, cuius interitu mundusi e lapsestu. Maec Lactantius. Tradum illi ipsi auctores, pios supra nominaui, solitos olim Christianos zssidue resigioseque Deo suppluare, pro conseruatione ac felicitate Romani imperi j videlicet,persuasum illi habebant, quoad staret di soreret Romanum imperium, non esse venturum Antichristum; do diffferri atrocissmam illam Eces e- , siae persecutionem quam aduersus Christianos in fine seculi, Antichristus concitabit. B Adnotauit diciis Hieronymus in suis commenta: Es super hoc ca- Zntichri-put undecimi in Danielis, quosdam scriptori: m Icclesiasticorem o-D insolepinatos esse non alium fore Antichristum,quam ipsum Neroncm, qui Neroncm, in fine mundi velinurus est; ut qui' F cclesiam Christi, in eius e ordio, q*i Wm primus crudeliter persecutus est: idem sub finem eius,& prore mundi sμt t. interitum .eandem crudesissimc persequatur. scilicet,li' llos putasseverisimile est,propter magnitudinem crudelitatis & ri Audinis,qua cunctos mortalo Nero superauit. Cci te, id memorat etiam Seuerus Sulpitius in libro secundo sacrae historiae cibin de Nerone scribit. N re,in Piit, reditur,etian se ipse Iserio transfixerat, rato vulnere etio, fer Se risC naim: secundum illor quod de eo scriptiis est iu cloca ni , c. pite dec ο- Su ri u remoro plaga mortis eius cnrara est. Idemque putatvrytb fincm secuti mit putahit Netendus vi mystersem iniquitatis exerceat. Verum,idem Sulpitius,in dia- r em fu-logo secundo haec de Nerone 5 Antichristo, a beato Martino prodi- tur m Anta,Gallam facit rcferentem ante finem seculi, Neronem & Antichri- richristhmstum esse venturos; Neroncm in occidentali plao, regibus subactis
decem imperaturum: persecutionem autem ab eo catenus CXercenda,
ut idola gentium coli cogat. Ab Antichrist o autem, orientale impe rium esse capiendum: qui quidem, sedem & caput regni, Hierosolyma sit habiturus: ab illo urbem & templum egit reparandum: illius eam V persecutionem suturam esse .ut Christum Dominu ogat negare, se potius Christum esse confirmἔs : omnesque secundum legem Mosis circumcidi iubeat & ipsum denique Neronem ab Antichristo esse perimendum:at e sub illius potestatem,uniuersum orbem, cunctasque gentes esse redigendas: donec adiiciatu Christi , impius opprimatur. Non esse autem dubium , quin Antichristus malo spiritu conccptus, esset etiam in annis puerilibus constitutus, aetate legitima sumpturus imperium. Religio se