장음표시 사용
751쪽
quasi Deum.Neque hane opinionem improbant Chrysostomus,super Acaput secundum posterioris epistolae ad Thessalonicenses, nec Hier nymus, in epistola ad Algasiam quaestione undecima; nec Autumnus τῆνο ρης- libro vigesimo de ciuitate Dei capite decim onono. At vero Tlaeodo-rM P m c retus, Damascenus, aliique, intelligendum esse opinantur, de templis si 'M- Christianorum: haec enim sola vere dici possunt templa Dei. Nam illud sudaicum templum , post mortem Domini nostri, omni sanctitate religionόque priuatum profanum,impurum,& impium euasit. Adiice quod Se Dominus noster,& Daniel praedixerunt, desolationem illius templi, re in omne reliquum tempus irreparabilem. N πρθ- grauabor hic ponere quae de legatis ad omnes gentes ab Antiu ς ἰ ψtii christo mittendis luculente scripsit Hippolytus: sic enim scribit. Impu-O ' ΠGi risisse 'rinnus Antichristus. mavrata mutet per uniuersam rιrram, mim λνtichri- sterio xteusoartim improborum hominum, partim etiam sirum daemonum: Dβη clim qui palam dicent omnibiu rex magnus natim est Aperterrim. ν te omnes ad eum ait randum: properate omnes ad pectodas vir potentiae e . En . vobis in praestabit rumentum,vinum robis largietur,opes pretiosti, acsublimes digniores donabit. Eius nimque imperio omnis terra, maiaque sirem ratio An perat,ad illum omnes accedite. Cunitis autem populis ad eum congregatis,
richristi ad or fausta ei acclamantibus grandi 2 magnifica voce, ita ut moveatur locM, CDi sectato in quo turba consistent, ita os alloquetur. Per picitepopuli ac sentes om-ro . nes,incoin arabilem gloriam meam, atque imper potentiam, ct magnis centiam. Gsprincepi tam poleos, ut ego sum 3 QVis Deus magnus prater me Totentia mea quis resistet assistent praeterea ipsi damone, splendentimata lorum speciem referentes,m inque diuinis laudibus e honoribus celebrantes, . aliquando in caelum evehentes, nile ingentiponia, Ospectantiumstupore, de caelo in terras deducentes.Sic Hippiaitus
iicitur, εἰ Deum quem ignorauerunt pabes eius,colet, pbLsunt verὸ competere in regem Anisochum: sed ne censarib rescienda sunt ad Antichristum. Nam, ut d cent hoc loco Hieronymus de illeotaretur, de perspicula
752쪽
A cliis verbis tradit historia Machabaeorum, rex Antiochus Deos Grae- Macch. corum colebat;& ad eorum cultum etiam Iudaeos compellebat Quin cap. t. templum Hierosolamitanum,Iouis Olympi j &templum quod erat in a. Mach. CGarizim, Iouis hospitalis cognominari iussit. Quadrant igitur haec in Antichristum,qui gente Iudaeus cum sit futurus, & a primo simulatu rus magnam pietatem & religionem aduersus Deum Iudaeorum;postea in tantam procedet impietatem & superbiam, ut se solum ab om- An sit amnibus credi,auorari,& praedicari Deum velit, ac iubeat. Quod autem lichristus se parturis me inconcupiscentjs franimarum , videtur non ad Antichri- sutum. strum,sed ad regem Antiochum pertinere. Etenim Antichristus,ut fer- tibi Δη B tur,quo plurimos decipiat, simulaturus est castitatem. At rex Antim fui. clius,& priuata, & publica omnium libidinum obscoenitate infamis fuit:& in tantum dedecus,vi refert diuus Hicronymus , post ibi pracorruptelas,venit regiae dignitatis,ut mimis quoque de scortis publice commisceretur, & libidinem suam etiam populo praesente compleret.Cuius rei etiam illud arcumentum,ex quarto capite posteri ris libri Machabaeorum,affert Iseo retus,quod uni concubinae suae, dono dederit Tharsenses,&Mallotas populos,unde turbulenta inter eos concitata fuit seditio. Verum scire oportet, Theodoretum praedicta verba Danielis lege- Varia IOC .per negationem hoc modo, o super concupiscentivi feminarum non mo huius intest geri. quo significatur, eum venereis voluptatibus nequaquam so- loci apst te deditum. Atque huic lectioni fluet translatio septuaginta interpre Gratas.
tum, Theodotionis, nec non&nouae versiones ex Hebraeo, velut
Pagnini, & Vatabli. Secundum hanc vero lectionem, liquidδ apparet, verba Danielis in regem Antiochum, foedissimarum libidinum
turpitudine insignem atque simosum, quadrare non posse;sed resere- da ise ad Antichristum. Haec autem ieetionum varietas, nata est ex ambiguitate scripturae Hebraicae; quae si verbum ex verbo exprimas, hunc reddit sensumjuper Deum patrum suorum non ime lucr 9 Iuper co- Sic reddit P cupiscentias feminarum super omnem Deum non intcget, in his verbis, Aquila, qui negatio illa,non intelliget, poteli referri ad primum tantim membrum verbum porationis; ita ut secundum membrum proxini consequens super cou- rerίρ G-ιupiscentiasseminarum, relinquatur virninum.& subintelligatur ver- pressit.biam, intestiga. Potest etiam illa negatio,ηω1.nteriet, extendi ad proxime sequens membrum, super concupiscentias muli reum .ipsumque pariter atque primum membrum negare. Ex hac igitur lectionis ambis
753쪽
a sic interpretatur hunc locum. Clim maiore Antichristi, agnita propria natura conuitione, Deum, qui omnibin praesis Ese minare ausi non fuerint ipse Antichristin,Deum fortem ct potentem hoc enim signi cM M oram, si tim appellabit. Nam ita inoco suo rascatit , p suum fuit ,pus i j glorificabit. Glossa interlinearis,utrumque sensum praedictum complexa indicat verba haec intelligi posse, vel de diabolo, quem Antichri-itiis . ut sortem & potentem 'Deum colet , vel de ipsomet, qui se vi tentem & Artem Deum ab omnibus coli iubebit. Auctor historiae cholasticae,super Danielem,capite duodecimo, hunc locum parapbrassicd perstringens, ita scribit. pensequitur , Deum moram in laco s μο νιnera tur, tam Antico ba, quam Antubrasto congruit, amorum enim piamiumsaar,2 Antiochus in Hierosum prasi iumpsit , atque idorum Iouis: Ancichri us rero, diabolum τοῦ Deum oboris Oporent Aa aucto
D in tempore praefinito praeliabitur aduersu eum rex' ι Gr cetera usque ad illud,stfuma turbatis eum A,
T i A M haec verba refert Porphrrius ad regem Antio- Referturchum Epiphanem; quem si undecimo regni sui anno, O refer
rursus contra Ptolemaeum Philometorem regem Au- tur inte
stri,id est, Egypti, dimicauisse: qui audiens aduersum se pretatio
- cum numerosissimo exercitu venire Antiochum,contra ipse, luantum maximum potuit,congregauit exercitum.Sed Antioni quasi vehemens quaedam tempestas, ingenti curruum, equitum, de naualis classis apparatu, & prendiis seius,ingressus ag'ptum, plurima loca cepit,omnia vastauit,magninique vim auri, menti,&rerum pretiosarum de raedatus, venit in terram inclytam, seu gloriosam,id est, D Iudaeam; luam incredibiliter vexavit, gentὀmq; eius innumerabilibus malis contriuit, Verum facile est Porphyriumendacij arguere,Etenim, Anthiochus undecimo regni sui anno mortuus est longissime ab pio& iud a id est,uel in Perside. vel in Media vel,ut aliis visim est, bylone. Quinimo,postqua Antiochus ex mandato Romanorum, Eglapto decedere iussus est,nunqua postea eam bello tentare aggressus m. Decedens autem AEgypto, primu venit in Iudaeam,quemadmodu con
754쪽
tradit Iosep us lib. t i. antiquitatum. Que igitur Claniel hoc loco nar- Arat,iactum iri a rege Aquilonis,contra AEgyptios & Itida os,ea cum vndecimo imperii regis Antiochi anno minime competunt. interpre- Q in circa Ecclesiastici scriptores ea verba referiit ad Antichristitim, talia butis qui 1 acta mirandum in modum potentia dc imperio, decem reges, qui ἰρι sc νη- tunc priecipae in orbe regnabunt,bello aggredietur. ciuorum tres, si- upat i. bi nempe viciniore, ,regem inquam AEgypti; AEt, yopiae, de Libyae,seu Aphricae. primum debellatos sibi parere coget. Et hoc est, quod D niel in quadam visione vidisse se. supra retulit, cap. . visa esse sibi decem cornua cuiuidam belliae, & postea unum cornu modicum: quod poli modum in tantum c teris praeualuit,vi tria illorum frangeret atq; aeuel teret.
Hae autem sola saluabuntur demanx eius Edom, M. a , ct principum f-llarum Amman. Antiochus, inquit Porpbyrius, festinans contra regem Aegypti Ptolemaeum,ldumaeos,& Moabitas atque Ainmonitas,qui ex latere Iudeae erant, non tetigit: ne occupatus alio bello, Ptolemaeum contra se redderet, fortiorem. vel isti dicuntur euasuri manus Antiochi quia ultro se illi dederunt eiusque partes c5tra Iudaeos secuti sunt. Quapropter illis Antiochus, ut amicis de subditis, nihil detrimenti anserri passus est. Υheotireti Sed Theodoretus negat haec conuenire in regem Antiochum:qui' Cauplex in- pὶ qui istis populis a se bello subactis, &opprcisis, ducem praefecerit
terpreta- Timotheum. Ipse refert ad Antichristum,& duas ponit huiuς loci in-rio. terpretationes unam historicam, propterea istis populis Antichristum nihil esse nociturum quia eo tempore futuri sint sceleratissimi,& studiosissinii se statores Antichristi. Ahera interpretatio inrstica est, ex significatione illorum vocabulorum exprompta : Edom significat ru- sim: Moab , quasi dicas de patre ; Ammon populum eius,significatur tur, in persecutione Antichristi,eos fore costantes & inuictos,idebq; laluos,qui virtute sanguinis Christi,quasi purpurati,& inclemam po-- npiatum eius adscripti, ne me exsanguinibus, aut x voluntate carnis, ted ex Deo patre nati fiterint. Communior est Patrum interpretatio quam refert boc loco Hieron7mus in regionibus istarum gentium esse praeruptos montes invias solitudines, prosundosque specus,& occul tilliinos ad latendum secessus. Huc igitur multi sanctorum sigientes persecutionem Anticliristi, sese conserent & abdent; atque ea ratione Antichristi manus effagient. Et ad hanc interpretationem rectὸ acc
modari imisun ,quae vaticinatu; est Isaias de Moabitide regione; sic nimia
755쪽
A nim est in cap. is. Alf n ι Daientes,o ne prodati : habitabor .pud te profugi mei: Moab et o lati uti m tori in afaiie vastatoiis , initio est pusuu com mmatu: est miser defecit qsi conchuabat Diram Circa illud quod sequitur , per Limni quoqne O Aethiopiam transibit Π πρη sic ait Hieronymus. Loc rostri magu asserunt Intubhlo , quam antiocho seto'
conticitare. Siquidem, antiochubneque Duam , quin plerique asticam inte ligunt,neque Aethiopiam tenuit nipforte, quia in eode climare suntoro -
cis A nti lon,per deserta vicina , ideo captu Aeg titu etiam apr sincia c. urbata int. Vnde non dicit, quoὸ ceperit ιιμ ea quo per Librua trapias, tro ierit. Antichristu vero,fertur, primδ debellaturum Aen- Theodor et Y ptum, a que Libram, Aethiopiamque vastaturum. Similia super nocipso Danielis loco scribita heodoretus, Haec, irici in minimἰ conueniunt Antiocho quippe qui neque riua ncque aethiopia, quin etiam nec AE pro potitus est. Id Rhamque Romanoram ea prouincia decedere coactus est. Hocetur declarat,quod supra cap. 7 in visione,demonstratum fuerat D nieli;ex decem cornibus cuiusdam bestiae , tria ab uno cornu modico destrui & reuelli: hoc est, sicut hic apertius dicitur, tres reges, Libiae. ,
Aethiopiae,& Aegrpti,superatum iri ab Antichristo.
Et fama turbullit eum ab oriente ab quilone
ptios, ct Lib M, Aethi Ut 2 perir-ν ιηs. - .ii lacntrast ab quilone. O aberiιvte leto xcit-D. Vnde rurupio, cepit Aradios resissentesi omnem in litrare Phoenicv xa Iauit praui Miam Ocinimi perrexit ad artaxiam regem Armeniae,qui de Orientu partibvi mouebatur: de cuius exercitu interfeltu quamplurimis,victor euasit. Sic Porphyritis. Cuius tamen interpretationem Modoretus eo redarguit at gumento, quia
non Orientis, vel Aquilonis fama, coeserit Antiochum ab Aegypto recedere: sed Romanorum decretum, ab occidente , non ab Oriente missum. Frgo ad Antichristiam hoc pertinet: qui audiens Orientis vel hyillam Aquilonis reges aduersum a comparare bellum, vel proceres Chri-Hς μ μι stianoriun eius decreta iussuque aspernari, omnique cotentione sese il- H rc in ii opponere,incredibili rabie ac furore ad illos profligandos,& delen
756쪽
Et tu tabernaculum situm in in , inter duo oria, o Aper mantem iubium, orsancti m.
T hoc Porphyrius refert ad Antiochum: qui prosectus ad
compescendas Orientis & Aquilonis seditiones,deinde tabernaculum suum posuit in quodam loco, cui nomen erat Aradno qui inter duo flumina,Tigrim Sc Euphratem situs est. Verum, figmenta sunt haec Porphyrij: nam nec ostendere potuit,um fit, quis locus inter Euphraten & Tigrim,fuerit unquam. vocatus Apaduo: Ap uino.ν- & ridiculum est, quae vocat scriptura hoc loco duo maria, ipsum duo Abi aurubri Mesopotamiae dumina interpretari. Dieodoretus existimat , Apad- iis saeurus num, Vel ut ipse Graecam trassationem secutus vocat Apadanum soroicitur O- certum quendam locum , non procul Hierosolymis : in quo ad ex-bi notuli tremum residebit Antichristus , atque inibi supremo perdetur exitio. suum. Verum,nemo diligentius hunc locum enucleauit, quam D. Hierony.. D. Hieron. mas, Primδ, is memorat varias huius loci interpretum translationes. opusitis. symmacbus ita vertit 19 ext Dipapiliones equitatus sui inter maria iu- per mantem fortitudinis sanctum:ct reniet usque ad verticem montis. Theodotio sic reddidit: ct figet tabernaculum suum in Aphadano inter maria, o in monte Sabin an D, er veniet usque ad partem eius. Amilaverδ hunc in cino tu in transtulit: cir plorauit tabernaculum prator sui Aphadano, inter maria in Sabinglorioso ct sancto 2 vruiet Gquead finem ei M.folii septu ginta interpretes, omni se nominis quaestione liberantes,hoc 'odo in- Discμἰt terpretati suntii amet tabernaculum suum tunc inter maria, is montem diuina scri Voluntatis fortui vios A pollinarius secutus, de nomine Apadii planεpturAE 'c conticuit. Hac id ,inquit Hieronymus δι' ui, ut o Porph i, ostenderem Dei gratia calumniam, qui haec omnia aut ignorauit ut nescire se Anxit: scripturas η- O maiρras difficultarem indicarem, cuius tute luentiam,absque Dei gratia, ct mauio- doctrinasu diuin doctrina, si imperit imi vel maxime rendicant. Notabilis sinὸ stuperari dios, diuinarum litterarum.& digna Hieronymo, necnon ad contun ρεις'. dendam superbiam iereticorum nostri temporis validissima sentetia. Vocabulum autem, Apadno, eodem auctore Hieronymo, compo auo - situm est ex voce Apud quae significat solium,seu thronum seu palatisi, ἰi m e M & particula no quae sonat idem quod sui; & est sensus, figet taberna- fg si t, culum suum & thronum suum inter duo maria, hoc est, mare nio nun enim . tuum ab Oriente,& mare magnum, scii mediterraneam ab occidente; re orat, in quorum medio, sita est Hierosolyma. Montem autem suictum Minclitum,
757쪽
A inclitum,appellat, vel monte in Sion. v ba et ii templi.m .in quo si simus est Antichristus vel montem oliueti ex suo Dominus ascendit in c*- .lum :quo in loco fertur, periturum esse Antichristum. Porrhi ius in- terpretatur montcm,qui in in Elimaide prquincia,quae vitilina Perilsarum ad orientem regio. sed ridiculum est in retem Elimat is hoc gentis superstitiosae,& cultricis idolorum,his ab angeloini, tum , in cirtum, vel gloriosum appellari.
Eretv ci NTA, teste I .Hi Q .sς Contuma ι' ιet hora consummationu exm Theodoretus ira legit , nemo em,qui Geret cum Porphyrius,vi fuit aduersus m - ni scitam veritatem contumax, hoc etiam interpretatur
de rege Antiocho: quem ait in Elimaide prouincia, 'uxcit itima Periarum ad Orientem regio,cum templum Dianae infinitis donariis opulenti stimum , spoliate vellet, fugatum esse a barbaris. qui mira veneratione sinuin illud suspiciebant,& ppulo post, moerore consumptum,in Tabes,oppido Persidis esse mortuum. Sic Porphyi rius, ut hoc loco refert D. Hieronymus. Versim de loco ubi in ius c est rex Antiochus. supra in libro nono, satis copiose & accurate dictu at se uis est. In praesens autem pa et esse salsum quod ait Porphyriu. Nain com p. bbmisi
extrema verba huius capitis,cum proxime antecedentibus omnino co
haereant,gc illa non dici de Antiocho manifestis argumentis ollensumsit,nec sari 5 sequitur, haec quoque ad Antiochum referri non posse. Pertinent igitur .ut interpretantur omnes scriptorcs Ecclesiastici ad Antichristum: cuius interitus, bis verbis describitur. Sciendum autem Q. Antichristum,ad extremam prouectum impietatem ac superbiam, in finem simulaturum se mori,& rursum ad vitam redire. Hoc tradunt ob Harmo & Beda, super decimuiritertium caput Apocalypsi id quo col- castasti re ligi putant,ex illis verbis Ioannis, quae sunt in eo capite, O ν ii v-m pluuiui Iude caputibus bestis,id est,utium de principibus ministris diaboli, ipsum liebri visi videlicet Antichristum, quasi occisum in morte id est,uidebatur cilc mor- malabit se tuus,quia mortem simulabat: plaga utares eius curata ell,id est, finxit mori, se rursus quasi extincta morte reuiuiscere. Cuius rei spectaculo,ceu in pse , adgeti miraculo obstupuere omnes: unde sequitur, O admirata V rniuersa rita redi terra post bestiam ct adorauerunt eum,quia similis bolia, ct quis poterit pu- re. rvare cum eat Habeo eiusdem sententiae grauissimum testem dc aucto-
758쪽
rem, beatum Gregorium qui libro undecimo epistolarum ex Registro antichria inlictio rus sextae, capite tertio: ad hune modum scribit. emens in mu tu ρ ser- duiu Auticuerastus. diem abbatum 2 L .m Dominicum ab omni iubebit ope -μ t ru est re culia m. Nam quia utaturus est mori se,ac resurgere, ideὸ diem Domni cm Domi nicum in reneratione haberi praecipiet. in a verὸ iudaitiare populum com-m m ct pellet, ut ritus Mosaica legis reuocet Iudaeorum sibi subdat pcrs iam,iem diem sab- sabbati obseruari coget. Haec Gregorius. batu ex D. Post simulatam igitur resurrectionem, spectante infinita hominum Grcgotio. turba, ascendet in verticem montis Oliveti,unde Dominus assumptus lib. ιι - -3. est in coelum.sic enim hoc loco praesignificavit Daniel, &simulabit se ad Romψο- in coelum redire velle,unde ad nomines descenderat,atque ipsum ex Adtor. t. tolletitibus, specie angelorum, daemonibus per aera evehetur in coelsi cunctis admirantibus:&diuinitati eius acclamantibus. Sed eo ipso temporis puncto, Dominus Iesus,ut Paulus docet in capite secundo po- anteritin sterioris epiliolae ad Thessalonices .interficiet eum piritu onssui, idest: Aniichrse verbo, vel imperio suo. 'd quod confirmandum, affert Hieronymus verba Isaiae ex capite vigesimo quinto, secundum translationem, non septuaginta interpretum, ut hic putauit Carthusianus . sed Simmachi,
ut in commentario eius loci tradit D. Hieronymus. Quod autem Antichristus,vit Hieronymuta, venturus sit usque adsummitatem montis fandi, o Cinclyti,ctibi periturus,Gai planius loquitur,dicens recipitabit dominus iu. monte sancto ,faciem dominatoris tenebrarum super omnes gentes, ct eum qui dominatur uotupopulara rnctionem qua uncta est,contra uniuersas nationes.Tunc ergo nullus,ut ait Daniel, auxiliabitur Antichristo: tunc,que .
admodum idem supra dixit capite octauo,impius ille sine mou contur'Iς ρρ teretur: id est,non bello,non serro , non humanis viribus,sed inuisibili
Chroti,sic' potentia exanimatus interibit.
ci laoniam autem Paulus dixit, cum Christi verbo occisum iri, quaerisit antic postet quali Christi verbo sit occidendus. Solus omnium , quos adhuc D . . legerim .auctor scholasticae historiae,id expressit, is redeme,inquit, ter
Comess. in Antichristo, audietur vox Christi de carti missa, morere: ct confestim hibl. D n. fulminepercusivi interibitMaec, non ut mihi explorata certique, sed ut cap. ta ab aliis prodita,nec iniucunda lectori situra lic reserre volui.Lactan-zoteritia tius capi. 17. 5 18. libri . diuinatu institutionum, Antichristi exitu &L 'at' de interitu secus enarrat. Non pigebit ex eo loco verba eius hunc in locu tichristi transcribere. Cuin hac ita,inquit.gerentur, iusti, sectatores veritatus o tu gregabunt se amaris, ct fugient insolitudines. Huc imp reae . in animatus
Merita. ira νenici cum exerci:u magno admotis omnibus copiis,circumdabit mon-
759쪽
A tm in quo ius moratantur,ut eas compretendat Uci verὸ, 3 esse clausos umrique,atque obsessos viderint, exclamabunt ad Deum voce magna, ct auxilium caeleste impurabunt. Luorum ancipiti peruuloo franda simplora tione commotia Deus mittet protinMojeratorem. iTunc aperietur intum medium intempesta nώcte , o renetros; vrin orbe me sunt toto. lumen descendentis Dei,tanquam fulgur σῖ- t. Llii Fri quam de- cap. is..scendat,bec signum dabit cadet repeni egi uim de caelo visciant iusti,ducem sancta militia descensurum, O dependet ille comtanti bin augetis in medium terra. Viram autem angelorum tradet in maniu iustorum, multi itidὰγ iliam, qua montem circumsederat,is concutetur ab hora tersia 'Abad vespeium, O et sanguis more torrentis:delerisque omnibus copiis, impius solvi es v giet,c peribit ab eo virtussua. Hic est autιm,qui appellatur Amtichristus: sed se ipse Christum mentietur, O contra verum dimicabit, O vicit in fugiet, oe Missi θρὶ 1enovabir sepe vincetur,donec quarto prauo, confectis omnibus impiis, debellatino cum ltandem scelerum suorum luet poenas. Haec Lactantius
760쪽
N tempore autem illa , consurget Michaeel princeps magnus, qui stat pro I iis vult miro veniet tempus.qualeno Dit ab est,ex quo gentei esse coeperunt, usque ad tempus illad. Et in tempore i stuabiturpopulin tuu , omnis quι inuentussu rit scriptus in libro. Et multi, de his qui dormiunt in terra Vuluere, euigilabunt: alinvitam aeternam , is alii in v- . probrιum, ut rideant semper. ari vivem do tifuerint fulgebunt quasi sti Mattb.' qui ad iustitiam erat unt multos, quasi lega in perpetunt aeterintates.Tu autem Daniel, claude sermones, signa librum v que ad te- pus statutum: plurimi pertra usibunt , ct multiplex erit scientia. Et vis ego πι sis inici,cte ce quasi duo ali J ι aut:visus hinc super ripam fluminu, ct aliivi Matth. ιι de, x uter ripa fluminu, si dixi τι ro,qui erat indutus lineis, qui stabat fluminis. quequo sinis in rabilium3 Et audiui virum iri indutas Di it i 'cis, qui stabat s er a7 as ' mius, cum eleuisset dexteram ct sini- obeata currum 9 ιγ set per visentem in aeteruYm, quia tu tempus 9 bm. 9 tempora,ct dimi liis temporis. Et cum completa fuerit dis es' in iniri po-Hebr. Me pali 0ηit,complebuntur uniuersa haec. Et ego a et Itur,2 nou into rexi. Et di-,lar. πι. D/miue mi,quis erit post baciri ait,unde D ι mel quia claui sunt, signa, Duc. ib.tis e liuiones , ipse ead pro ut m tempus. Et rentur, Irid abuntur , . qι 'gni pro abuntur m θ:: ct im ιὸ Mert imp , neque rateruent omnes imp .porro docti interigent. Et a tem 'ore,cum ablatum fuerit lues ac sciu,