장음표시 사용
321쪽
Iobus innumeris aerumnis paene Iam Iob sepultus , ingenti tamen alacritate a. c. I9. animi cantans : Scio, inquit, quod redemptor meus vivit,& in novissimo die de terra surrecturus sum. Et rursum circumdabor pelle mea, dc in carne mea videbo Deum Salvatore meum. Quem visurus sum ego ipse , & oculi mei conspecturi sunt, dc non alius. Reposita est haec spes mea in sinu meo. Christus velut per dialogismum respondens Iobo: I4m. Ego sum , inquit, Resurrectio & vita, qui credit in me, etiam si mortuus fue- V
Veniet iterum , veniet qui nos in lucem reponat dies s nil certius ) dc ideo
aequo animo debemus exire redituri. In ulteriore India volucrem es e narrant, cui nomen S emenda, ortu similli. Caus-mam Phoenici, trifido rostro,sentireque 1inus
se morituram, eam igitur deferre tigna i6- in nidum , cantillare suaviter , alarum percussu struem congestam incendere, Mia. ipsam eo igne consumi, indeque vermi- 1oa culum gigni qui postea in avem cre- scat. Luculentum Resurrectionis Symbolum , si omnia ex fide narrentur. Romanus orator Minucius, rei Chri- eiu stianae magnus propugnator , tam pul- Felix chre nuam breviter et Vide adeo inquit,
322쪽
quam in solatium nostri, Resurrectionem suturam, omnis Natura meditetur. Sol demergit & nascitur : astra labuntur & redeunti flores occidunt & reviviscunt : post senium arbusta frondescunt: semina non nisi corrupta revirescunt: ita corpus in saeculo,ut arbores in hiberno, occultant virorem ariditate mentita. Quid festinas ut cruda adhuc hieme reviviscat dc redeat Expectandum nobis etiam corporis ver est. Scio quod Redemptor meus vivit, dc in no vissimo die de terra surrecturus sum . s. 3I. Spes cali.
QVid vis3quid optas λ quid desideras
Vivere vis p & mori non vis Sic ergo vive, ut aliquando beate vivas. Nam vivere, & non beate vivere, genus est mortis , vel via ad mortem. In caelo lvives non moriturus : illic beate vives: nam nec mala patieris, nec pati poteris,
quia illic nulla sunt. Ibi quod optabis, possidebis,dc possidere desiderabis; pelli
possessione non poteris: Sc hoc te satiabit. Comedite amici, ait Rex caeli, dc bibite, & inebriamini charissimi. Convivium hoc finem non habet , nihil illi triste succedet: quod hodie est , aeternum erit. Augustinus exclamat: O vita sempiterna , & sempiterne beata , ubi gaudium sine moerore,requies sine labore,dignitas sine timore, opes sine amissesioneγ
323쪽
sione, sanitas sine languore, abundantia fine defectione,vita sine morte, beatituis do sine calamitate , ubi omnia bona in charitate persecta, ubi species 3c visio facie ad faciem.Portae Ierusalem ex sap- TR phiro& smaragdo aedificabuntum & exe. 13. lapide pretioso omnis circuitus muro- et Iarum ejus. Et platea civitatis, auru mun- ο dum, tanquam vitrum perlucidum.
per vicos ejus Alleluja cantabitur. Quocirca , Beati qui habitant in do- 11 83.
mo tua Domine, in saecula saeculorum v. s.ct laudabunt te. Credo videre bona Domi- V. 26. Di in terra viventium. II. s. 2. Suβiris ad caelum.
Stende mihi gloriam tuam,OReude κω mihi omne bonum. ς- 33. O quando dabitur lugentibus,corona; . pro cinere, oleum gaudii pro luctu,pallium laudis pro spiritu moeroria i 26
Quis det ut veniat petitio mea; &-υ. .. quod expecto,tribuat mihi Deus Et qui Iob. Coepit,ipse me conterat: solvat manum c 6.& succidat me. Et haec mihi sit consola-z3 9.tio, ut affligens me dolore, non parcat, ς ἔς nec contradicam sermonibus Sancti. Sicut servus desiderat umbram,& sic- 1.Lut mercenarius prauiolatur finem OPe-..r ris sui . . v. a. Domine, quis habitabit in tabernacu-pprolo tuo, aut quis requiescet in montei, et sancto ido.
324쪽
284. PRODROMI Unam petii a Domino, hanc requiram ut inhabitem in domo Domini,omnibus diebus vitae meae.Vt videam voluptatem Domini; & visitem templum ejus. Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus. Sitivit anima mea ad Deum fortem vivum , quando veniam& apparebo ante faciem Dei Haec rein cordatus sum , & effudi in me animam meam, quoniam transibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei. Quis dabit mihi pennas sicut columis bar, re volabo, & requiescam. Quis deducet me in civitatem muni
Beatus quem elegisti de assumpsisti. inhabitabit in atriis tuis. Quam bonus Israel Deus his qui recto sunt corde. Quid mihi est in caelo,& a te quid voluHuper terram Defecit caro mea & cor meum: Deu S corindis mei, & pars mea Deus in aeternum. Quam dilecta tabernacula tua Domia. ne virtutumi concupiscit 3c deficit ani' ma mea in atria Domini. Melior est diesro una in atriis tuis stiper millia. 11. Placebo Domino in regione vivoa
H. Heu mihi quia incolatus meus pr a I9- Iongatus esti multum incola fuit anima
R Laetatus sum in his quae dicta sunt 'Iu mihi
325쪽
CA T III. 28ς mihi , in domum Domini ibimus. Super fumina Babylonis illic sedimus N. 36.
re flevimus , dum recordaremur tuis . Sion. Quomodo cantabimus canticum os Domini in terra aliena Si oblitus fuero tui Hierusalem, oblivioni detur dex
Educ de custodia animam meam , ad 'confitendum nomini tuo: me expectant justi, donec retribuas mihi. Phili
Cupio dissolvi & esse cum Christo. o. T.
s. 33. Solatia adversus mortem, compendio dantur.
ΡRimum. Mors familiarem nostrum hostem occidit, Corpin. Nulla pestisad. nocendum emcacior hoste inquilino, uti nullus fur domestico iure perniciosior. Scimus: Caro concupiscit adve sus spiritum, de spiritus adversus carnem, haec sibi invicem adversantur. 'Alterum. Mors ostium estringit in carcere , 'uo includimur. At nos veteres inquilinos carceris, saepe consuetudo loci, etiam inter compedes bc injurias non invitos detinet. Aliter optarat Re Rum maximus, qui solvi cupiebat& e-Qucide custodia. Tertium. Mors ingens onus detrahit. Corpus quod corrumpitur, aggra- μ' Var animam, dc terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem. one- '' axe hoc detracto , meliora restant hinc
326쪽
286 PRODROMI emissis. Nemo enatat cum hac sarcina Quartum. Mors peregrinationi nostrae finem imponit. Quid est, inquit Gregorius , vita mortalis nisi via λ Pe vendite fratres mei, quale sit in via Iasicari, & viam nolle finiri. Vita praesens laboribus plena est , dc cum luctu agitur, nec tamen sine lacrimis dimittitur. Quintum. Mors periculis nos omniis bus subducit. Nemo tam beatus vivit, quin plurimis obnoxius vivat periculis: A raro periculum sine periculo vitatur. Ille solus pericula omnia evasit, qui vivere desiit.
Fen. Sextum. Mortis necessitas. Praeclare ι. 6. dixit Romanus sapiens : Nullum est noti majus solatium mortis, quam ipsa mortalitas. Vivere noluit, qui mori non 'g' vult. Mors necessitatem nabet aequam
re invictam. Quis queri potest in ea
conditione se esse in qua nemo non est Prima pars aequitatis, est aequalitas. Septimum. Mors Christi. ad hane Hobes. Contemplandam hortatus Paulus : per ra. patientiam, inquit, curramus ad propo- v. P. situm nobis certamen,aspicientes in au-O a. ctorem fidei & consummatorena I ES V M, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem. Membris ab hoc capite maximum est solatium ; nam ne mortem timerent membra , gravissimos mortis impetus sustinuit caput. Auctor vitae moriendo caelitin reseravit; quid
327쪽
C AP v Τ III. 28yoctavum. Spes Resurrectionis.Quid
expostulamus cum morte ρ non eripit haec vitam sed intermittit. Illucescet aeternus dies qui nos sepulchris evocet; resurgemus omnes. Hoc natura nobis varie commonstrat. aestas abit, sed alter annus illam reducit. Hieris cedit; reserunt illam sui mensos : solem nox obruit , sed hanc dies abigit. Plurima quae videntur perire, mutantur : sic renos morimur, aeternum vi cturi. Nonum. Ipsa immortalitas. Mors 3c sinis est, dc transitus est : finis calamitatum, transitus ad immortalitatem. Hinc in Sacris nostris mors proboru, dies Natalis appellatur. Hinc ille ausus dicere: Mors Christianis ludus o Z. 0m Et ne ullus hunc ludum eXpavesceret, nisis idem praeclare cecinite Non est, credite, poena quam videtis, Hen Sua puncto tenui citata transit, decam Nec vitam rapit illa, sed reformat.
Sic optimo cuique idem felicitatis prin-cipium est , qui finis mortalitatis.
g. 3q. Contra invite morientes.
ITa passim vivimus ; mortem metui mus , vitam negligimus, inviti morimur. Quis non recusan S , quis non gemens exiit Atqui hoc ingrati est,non esse contentum concesso tempore. Semper, rinquit Seneca, pauci dies erunt, si illos numeraveris. Cogita non esse summum n.f.
328쪽
honum in tempore.quantumcunque est,
boni consule. Vt prorogetur tibi dies mortis , nihil proficit ad felicitatem: quoniam mora non fit beatior vita, sed longior. Quanto satius est,non aliorum annos computare, sed suos benigne a stimare, & in lucro ponere t Hoc me vitae tempore dignum judicavit Deus hoc satis est. Potuit plus; sed hoc quoque beneficium est. Opportune hic vates Venusinus monet
fati Io.-Exacto contentus tempore vita Cedat, uti eonviva satur-Quis ferat convivam illum, qui ad lauti convivii epilogum dicat: Nondum c medistis. Quis illum hominem laudet, qui e vita discedens queratur : Non vim satis, lugeatque tanqua vita medio actu rerum abrupta sit. Non turpis solum sed vana est ejuscemodi querela. Fixus est terminus; leu longa fuerit vita, seu brevis,finienda est. ita placet auctori vitae.
Lusisti satis , edisti satis , atque bibisti,
Tempus abire risi est Insigniter Epictetus: Celebritas, in- ..,6 est. Exi: discede ut gratus,ps. ut Verecundus , da locum aliis: oportetm i alios nasci, ut dc tu natus es; & natos
habere locum , dc habitationes, & victum. Si vero primi non discesserint, quid relinquitur Cur insatiabilis es pCur satisfieri tibi non potest Quid an-In ps Ris & coarctas Mundum8 Sed insignius et 8. Epicteto Augustinuo: Undecunque, ait, r. volueric
329쪽
voluerit Deus, ut exeas hinc , paratum te inveniat. Inquilinus enim es, non possessor domus. Locata est enim tibi domus. Domus ista tibi locata est, non donata,& si nolis,migrabis:& non eam tali conditione accepisti, ut quasi tempora certa tibi sint.Quid dixit Dominus Deus tuus t Quando voluero, cum dixero, migra , paratus esto. Expello te de hospitio, sed dabo domum. Inquilinus es in terra, possessor eris in caeso. Delitias cauestes avidius expectat,s
inius sperat,qui terrae delitiis seipse privat. Certe
cui durior vita est, minus mortem timetes S. 3s. Moribundi opulin, dilatio. , Onuimus sanos , monuimuSaegro-a Llos - moribundi etiam monendi nobis sunt, ut caveant hoc scopulum, DIFFERRE. Q ot hominum millia vel hanc unam ob caussam male finierunt, quia distulerunt minime differenis da. Quid crastinum, quid perendinum. mi moribunde, saluti tuae destinas 'crastinus dies, tuus non est, hodiernus est. Hodie quaeso,hac hora,jam age quod agendu est. cras aut perendie ubi tu eris Narrant IEmylius & Plutarchus,Τhebanorum exulum cum exercitu adventum optimatibus Thebanis nuntiatum
fuisse, at illos vino epulisque deditos id despexisie: quin etiam ad eam qui sum.
330쪽
29 1 PRODROMImum magistratum Thebis gerebat litte ras delatas, quibus omnia exulum consilia detegebantur, dc jam in convivio accubanti esse redditas , quas ille ut erant signatae,pulvino subjiciens: In crastinum ajebat, rei severas dissero. Sed hic ipse dilator cum suis eadem nocte interfectus est. Ita Mors cunctatores solet obruere; dum deliberant, dum moliun ti, tur, dum disserunt, adest illa Si spiculo ibi ' improviso. Augustinus , monitor b .. 1. sidelissimus, dicentem, Cras bene visam, post. sic instruit: Indulgentiam tibi promisit med. o Deus , crastinum diem tibi nemo pro- in V. misit. Si male vixisti,bene vive jam ho- - die. Stulte hac nocte auferetur a te anima tua. Non dico , quae praeparasti cujus erunt : sed secundum quod vixisti, ubi eris i Vocat te nunc Deus, eXhortatur te nunc , expectat donec res pistas, dc tu tardas Non enim modo sic longanimis in sustinedo,ut nunquam j ustus in vindicando. Distribuit tempora. No-Ii ergo dicere, Cras me convertam,cras Deo placebo ; & omnia hodierna recrastina dimittuntur mihi.Verum quid edicis,quia Deus conversioni tuae indulgentia promisir, sed dilationi tuae diem Terii. crastinum non promisit. Non tardes converti ad Dominum; subito enim veniet ira illius , & in tempore vindictae. 9 disperdet te. Praeveniendus est dies qui praevenire consuevit.