장음표시 사용
11쪽
in praefectura, licet hrevi. gratissimum civitati suisse. Interim vero se item a Ruspicione sui commodi removet, atque ad lucrum oculos cupiditatis adiecisse diserte negat. Denique plane ostendit, reprehensioni in retius suis gestis nihil esse loci , quod omnia laus occupavit. se pus si .e VI Sed enim magna pars Themistianae orationis - . . ... l. o. in adornandis Theodosii magni prεeconiis plurimoar. u. h ' cum honore eonsumitur. R vera Theodosii virtutibus quae potest par laudatio inveniri t Hie animest ad quem olim perturbatae reipublicae go herna incilla Deus detulit, ne omnia barbarorum armis infinita internecione conciderent. Quum enim extineto Vtilentiniano seniore , Valente etiam a Gothis ex sto tintis Gratianus adolescens Cum Fratro octe ani romani imperii habenas tremula manci Vix teneret, is hoc repente divinitus cepit
consilium stin , ut Theodosio in regii sastigii pa
tem vocato nutantium rerum molem imponeret.
Quo facto . etsi seroeissimi populi romanae ditioni spe atque animo incubarent, multasque imperii Provincias ad exitium vastitatemque voearent, saxsubito belli incredibili Theodosii virtute extincta est, atque omnis illico strepitos conquievit. Bollicas tamen Theodosi i Iaudes parce Themistius de more ano attingendas putavit taὶ. Itaqrie hoc Scripto paei sicas Plerninque eiusdem dotes , elem patiam mansuetudinem liboralitatemque commemorat. Res quippe gestae sum Theodosium numquam Pxtulerunt, nec illi tomidio ros spiritus indiderunt i adeo ut qui dignitate et gloria cunctis regibus excellehat. mansuetudine par intimis esse videretur. In diutina
12쪽
autem dominatione raro de animi lenitate deduetns est Tanta Porro pectoris mollitia et misericordia fuit, ut numquam sere ne reorum quidem sanguine gladium imbuerit. Tum et ea, quae Proseiscebantur ab auctoritate regia et a iure belli, semper ad facilitatem aequitatemque reserebat i neque eius pleraeque victoriae caedibus et Iuctu redundarunt, sed hae e ex iis aequa paene ad hostes laetitia atque ad Romanos pervenit. Iam ad muni sieentiam quod attinet . communia parentis personam in imperio Theodosius tuitus est: nullusque fuit ordo. in quem ille hea ignitatis sum sontes non derivaverit. Nam praeterquam quod liuic Principi finxit ipsa natura ad liberalitatem magnum animum et excelsum, idem ante imperium in fortunae varietate versatus humanos casus et necessitates impensius didicit miserari. Igitur numquam intermisit complecti supplices, egenos ditare, pnpillos alere, trihutorum onera immanuere . provincias et rarbes omni genere beneficiorum locupletare. Tantas igitur Theodosii virtutes quis non gaudeat, edita nunc demum hae Oratione , ad armpiternam memoriam tem PD-xis propagari ' Quis item Themistium , Symmachi
aequalem, cognomento propter perspicuitatem dicendi ευφραδῆ. et Propter singularem artis eminentiam βασ α λόγοis a Nazianzeno si appellatum, cumulatiorem prodire non gratuletur ' Prorsus enim Theodosii virtutes gratiorem faciunt oratorem Themistium t vieissimque ob Themistii eloque citiam gloria Theodosii lucu Ientius splendes et t. Ex quo illud merito sequetur . ut qui hanc Orationem le
14쪽
IN EOS A QUIBUS OB PRAEFECTURAM SUSCEPTAM FUERAT VITUPERATUS
I. Qvoo philo,ophiam adeo nonnulli ad
miraulur , ut vel maximam dignitatem infra ipsam Ponant, ego quidem vehementer homines laudo et amplector. Nam praestantissimae humanarum omnium disciplinae plurimum tribuere, id utique excelsae mentis indicium existimo. Quod vero neque Consideratis umquam ossiciis , quae ei scientiae conveniunt, neque eadem edoceri serentes , sententiam tamen suam declarant, hoc haud congruens duco ei existimationi , quam se de Philosophia gerere profitentur. Quod si me unum hac in re obiurgarent , Contentufi Essem alio modo illis respondere: sed quoniam
15쪽
αυτῆς τῆς φυσεως; Ου γὰρ δῆ ἰσχυς του σώ
i , Inteli ige praecipuum advorsari in Palindam qui huic Orationi eritie dae oreaai nem praebait. De so egimus in Praefation. P. T. et Eur et ea fiumus in ealce Orationis. Porro voeabulum βουλο ε ipse gupploi: nam in Codice vacuum Patiolum . t.
16쪽
ei qui absurde dignitatem recepit, illum quoque qui dedit participem fieri criminationis necesse est , Volo sub te iudice calumniam dissolvere. Aut enim uterque philosophiam eveximus eum verba in rem Contulimus , aut uterque eamdem depressimus. In primis autem necessario explicandum est
et vobis qui me nunc auditis, et ceteris qui deinceps in hane meam orationem incident, quodnam officium philosophiae existimandum sit, quidve haec spectans ad humanam vitam accesserit , et quo Pacto incrementa atque asseclas ceperit, quamque ea iustae dominationi familiaris et coniuncta sit, quantum item a tyrannide abhorreat. Sic enim lacilius intelligetis, utrum ego intra patrios sines constiterim dignitate recepta, an ab iisdem Excesserim. II. Siquis igitur Vos roget, quo Paeto ma xime a reliquis animantibus homo disserat , et quare in eosdem imperium obtineat, Praeque iis polleat, quis ita mente caret, ut non intelligat, rationem in humana natur R . esse praestantissimam λ non Prosecto robur corporis neque velocitatem neque sentiendi vim.
Quin adeo vix dici potest, quam seris et
17쪽
θρώπου εἰ μεν καλῆς τυχη παιδαγωγiας, παρέχει ζωον επὶ τῆς γῆς θεογενἐζ εi δε
s a In Ihom aera aeeiptia hoe in peimia notandum, multo Ioecta aut similes inter a. . aut plano iteratos. Qua .nim v ge .l- Ioetit otia usus luerat Themiatio a in Oetae. II. p. xa 3 C. ad Va-Iontinian m puerum , eadem deineopa in Orat xVIlI. p aa . D. Areadium item puerum a ratus eat. Uniam e indomqna Hom ei veritam Daurpat Thomi.etua oe. I. p 6 D De II. p. s4 C. Ge. vlli. p. rea. A. Oe XI p. IAI. D smp. itom Platonia aenisntiam urget, riporiaster. οἱ Bieum aut psill sophos e gnara aut restea philosophaei. Hagitiis ae . Meaia . Darii , Alexande. aliorumque se in .adore aut dieta haud raro eoinmemorat. Porro in hae ἔ nedita oratione quum oumdem morem serandi potiua amἐtandi aeriptorum auo eum partitulas Themistina peis a serat, viaum mihi eae loeotum eiusmodi eum
18쪽
'avibus , quod ad haec attinet, inferiores si mus. Ista porro hominis praerogativa, siquidem rectam institutionem nanciscatur , eum exhibet animantem in terris prope divinum: sin pravam. feram essicit ursis aprisque serociorem. Ratio enim malitiae inserviens, te in Ium est magnopere Periculosum. Huius insti
tutionis gratia quaesita est lex: quaesita item ars. quae legem ipsam inveniret. Igitur si
prima initia indagaveris philosophiae quam
Iongissime progrediens , more eorum qui aquarum lantes scrutantur, non alia quam haec invenies : et eos qui sub eius primordiis luculenter floruerunt hoc primo imino unico ossicio claros et celebres extitisse.
III. Namque ille Solon et Lycurgus et Pittacus et Bias et Cleobulus dicti sunt ab hominibus sapientes , non quod syllogismos
Haeduiti; ana Miliona eo lationem In margitia adiungora. Mino tamen anapieetve hane orationem a Themiatiania allia quoHammodo enitis reinatam i omne otiim time allia similior eat, quam illo p m iri es. Et satio idem aua repetendi udi vim ego ip . in peis tantia imo ora ora ter eo Iactera a momin I m. olim Oh arvare in pedigationa mea ad oeat Ionam de Urmura ione odit,on a re distatio aia p. IX eum Iaea ipsa oration. p. 48. n. I. at in Appendiee prima , et pagaxm in notia ad aamdem orationem. si Ut alleam d. vi Iaatriis logumlaenetho a solatia te Lyeurgo. Pittaei holli a stea a et Ieraa. Biantia libe rati alem e atrategemata . Cloobuli et praedietorum sapient;a effata narrat Laertius in forum
19쪽
διδάσκειν μονον , ἀλλὰ καὶ αυτουργεῖν Ουκ
20쪽
multipliciter versarent. neque qriod de id eis
dissererent. ne irae quod argumentationes involutas aut geratinas et sophismos di melles explicarent, aut ea investigarent, quorum eum dissicilis est inventici. tiam cognitio inutilis : rursus non quod ficilem metirentur aut Iunae cursum firrutarentur: Red quia legeseondebant , quidve taciendum esset . quid secus , quid amplectendum . quid sugiendum
docebant : Pt denique hunc animantem non esse solitarium et singulum , sed sociabilem politicumque : ita ut eum oporteat et patria curam gererct et legum et civilitatis. Haecantem illi sapientes non docere tantummodo sed et opere exosini studebant. Quare illornm cum seripta eloquentia verbis deprehendes, tum etiam opera invieta ceu legationes .imperatoria munera , patriae liberationes , ditioni A aequisitiones.
IV. Et incunabula quidem philosophiae haec fuerunt. Deinceps vero idem philosophiae, quod ceteris artihus contigit. Nam sἱcuti
illae a necPssitate ortae, intra necessitatis terminos non steterunt; nimirum neque a chitectura ultra 'os et tectum non Processit ; neque textrina tegere corpus satis