장음표시 사용
421쪽
utiliora, instructus Per legem, 19 Confidis icipsum esse ducem caecorum, lumen eorum qui in tenebris sunt , ro Eruditorem insipientium, magistrum instatium, habentem formam scientiae & Veritatis in lege. 2i Qui ergo alium doces , teipsam non doces: qui Praedicas non furandum , stiraris :Σα Qui dicis non moechandum,moecharisἔqui abominaris idola, sicrilegium facis:
nem legis Deum inhonoras. Da ' Nomen enim Dei Per vos blasPhe-' i. matur inter Gentes,sicudscriΡtum est.)is Circumcisio quidem Prodest, si legem
observes: si autem Praevaricator legis sis, cir-36. Σ.cumcisio tua praeputium fusta est. 2 P. 16 Si iεitur Ρraeputium justitias legis c stodiat: nonne Praeputium illius in circumcisionem reputabimr Σ Et judicabit id quod ex naruraest Pra Putium,segem consiimmans, te, qui per liti ram & circumcisionem Praevaricator legis es
que quae in manifesto,in carne,AE circumcisio: as Sed qui in abscondito,Judaeus est:& ci cumcisio cordis in spiritu , non littera: cujus laus non ex homininus, sed ex Deo est. CApuT III.
si dam modoproellunt Iudai propterfactas illis A Deo promissiones; qua complebuntur, qImmuam non nulli eorum: fuerint increduli: omnes autem θ Iudai Gentiles peccatosint obnoxii: A quo non liberat lex,sed .sdes in Ch sum propitiatorem, ut non sit c ulu mi idelegis operibus gloriandum.
id ergo amplius Iudaeo est Z aut quae
422쪽
1 Multum Per omnem modum. Primum quidem quia credita sisnt illis eloquia Dei. 3 Quid enim si quidam illoctura noli credi- derunt38 Numquid incredulitas illorum fidem Nim. Dei evacuabit 3 Absit., Est autem Deus verax: ' omnis autem in Ba. homo mendax,sicutscriPtum est: Ut justifice-3. a. risin sermonibus tuis,& vincas cum judicaris.
yt 3 Si autem iniquitas nostra justitiam Deilaue ... commendat, quid dicemus 3 Numquid inita 3 i. quus est Deus, qui insert iram 3 6 Secundum hominem dico. Abst. alio -r quin quomodo judicabit Deus hunc mundum Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ips1us:quid adhuc & ego tamquam Peccator judicor Z8 Et non sicut blasphemamur, & sicut aiunt quidam nos dicere ) faciamus mala ut Veniant bona: quin um damnatio justa est. B si Quid et so 3 praecellimus eos ; Nequa- Causati enim sumus Iudaeos & Grae,i. Omnes sin peccato esse , ' Ps. io Sicut seriptum est: ' Quia non est justus
re ii Non est intelligens,non est requirens Deu.s .e. I 2 Omnes declinaverunt,simul inutiles fa i sunt , non est qui faciat bonum, non est us. 4. 13 8 SePulchrum Patens est guttur eorum l. linguis seis dolose agebant: ' Venenum MPi-
sq. b. I4 8 Quorum os maledictione,& amaritudia 7- ne Plenum est: ι T. aue ' Veloces Pedes eorum ad etandendum aε. sanguinem:
423쪽
16 Contritio,& inselicitas in viis eorum: I7 Et viam pacis non cognoverunt: 18 8 Non est timor Dei ante oculos eorum. κ V. I9 8 Scimus autem , quoniam quaecumque 3 - lex loquitur, iis, qui in lege sent, loquitur: ut Comne os obstruatur , lubditus fiat omnis
ao Quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio Peccati.
21 Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est; testificata Hege & Prophetis. 22 Iustitia autem Dei per fidem Iesse Christi, in omnes 3c super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio: a 3 Omnes enim Peccaverunt,& egent gloria Dei: 14 Iustificati gratis Per gratiam ipsius , Per redemΡtionem,quae est in Christo Iesu, aue Quem ProPosint Deus Propitiationem Per fidem in languine ipsius, ad ostensionem justitiae suae, ProPter remissionem Praecede tium delictorum. 26 In sustentatione Dei, ad ostensionem justitiae ejus in hoc tempore : ut sit ipse justus,&justificans eum,qui est ex fide Jesu Christi. 1 Ubi est ergo gloriatio tua 3 Exclusa est. DPer quam legem Z Factorum 3 Non: sed per i gem fidei. 18 Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis.19 An Judeorum Deus tantum 3 nonne &Gentium 3 Inamb & Gentium.
3 o Quoniam quidem unus est Deus qui justincat cucumcisionem ex fide, δέ PraePatium Pet fidem.
424쪽
Non ex legis operibus contingit iustificatio, sed ex I ae in Drum, qua Abraha reputata fuit ad iustitiam ante datam ipsi circumcisionem, quam postea accepis Uurus , non lege,sed iustitia Dei, pater omnium qui ιρ iusfidem imitarentur: credidit autem Deo fie patrempore must rum gentium per promissumsebi semen om
lam i e quam uxor erus Sarm annos excelsissent siptos baa generandum.
A 1 c'Uid ergo dicemus invenisse Abraham
Matrem nolitum secundum carnem ξ1 Si enim Abraham exoPeribus justificatus est, habet gloriam,sed non apud Deum.
3 Quid enim dicit Scripvira 3 8 Credidit Abraham Deo:& reputatum estilli ad justiti a.
Ei autem qui operatur,merceS no imPuta- .a. i. tur secundum gratia, sed secundum debitum. Dc-ι.. 3 Ei verb qui non OPeratur, credenti au-- 3- tem in eum,qui justificat imPium, rePut . tur fides ejus adjustitiam secundum Pris situm gratiae Dei. 6. Sicut & David dicit alitudine hominis, cui Deus accepto sert justitiam sine operibus :ΦPs. ' Beati,quorum remisi, sunt iniquitates, quorum tecta sunt Peccata. 8 Beatus vir, cui non imputavit Dominus
B si Beatitudo ergo haec in circumcisione tam tum manet,an etia in PraePutioZDicimus enim: quia rePutata est Abrahae fides ad justitiam. . I o Quomodo ergo rePutata est 3 in circumcisione, an in Praeputio ξ.N6n in circumcisi . ne,sed in Praeputio. HI I I signum accepit circumcisionis,sim
1s. iii ςulum justitiae fidei,quae est in Pralatio: ut sit
425쪽
Pater Omnium credentium Per Pra Putium,ut
reputemr & illis ad justitiam: ra Et sit Pater circumcisionis,non iis tantum qui sent ex circumcisione , scd & iis qui sectantur vestigia fidei, quae est in Praeputio Patris nostri Abrahae.13 Non enim Per legem Promissio Abrahae, Caut lamini ejus, ut heres esset mundi, sed Per justitiam fidei.i Si enim qui ex lege. aeredes sint:exin nita est fides, a lita est promissio. Is Lex enim iram operatur. Ubi enim non est lex, nec Praevaricatio. - r6 Ideis ex fide, ut secundum gratiam fi ma sit promissio omni semini, non ei qui ex lege est seium,sed & ei qui ex fide est Abrahae,
qui Pater est Omnium nostium i Sicut seriptum est: 'QNia Patrem in1karaim gentium Positi te) ante Deum, cui credidit,qui vivificat mortuos,& vocat ea quae non sint tamquam ea quae sunt.18 Qui contra .em in spem credidit, Ut .
fieret Pater multarum gentium , secundum quod dictum est ei: ' Sic erit semen tuum. Is Et non infirmatus est fide, nec cosideravitis corPus Quin emortuum,cim jam sere centum Iaellit annorum, & emortuam vulVam Sarae. 2o In repromissione etiam Dei non haesit
vit dissidentia, sed confortatus est fide , dans gloriam Deo: 1i Plenissime stiens quia quaecumque Pr misit,Potens est 3c facere. 21 Ideo Ss reputatum est illi ad justitiam. 13 Non est autem seriptum tantum ProPteriPsium,quia reputatum est ilia ad justitiam
426쪽
14 Sed de Propter nos quibus reputabitur credentibus in eum , qui suscitavit .Jesum Christum Dominum nourum a mortuis: aue Qui traditus est Pr ter delicta nostra, 3c resurre it ProPter justificationem nostram. CAPuT V. Ex fide , tuli eati non Dium ste gloriamur,
verum etiam in adverstatibus : nam si Cisrisim pro nobis adhuc impiis mortum est, multὸ maris Ialvabitram iustificatosper sanguinem ipsus is Amiper unam Aia inobedientiam omnes peccavim- , ac mortuismmm ; ita per unius Chrisi obedientiam, ex multis a lictis tuis camur ad vitam.
i I Ustificati ergo ex fide,Pacem habeamus ad 1 Deum per Um nostrum Jesum Christum: . 28 Per quem & habemus accessum, Per fi- be. dem in gratiam istam , in qua stamus, dc gloriamur in spe gloriae filiorum Dei. 3 Non selum autem, sed & gloriamur in
' De. tribulationibus: ' scientes quod tribulatio P tientiam OPeratur: 4 Patientia autem Probationem, Probatio vero sPem,s Spes autem non conscindit: quia charitas Dei diffiisaeth in cordibus nostris Per Spia ritum sanctum,qui datus est nobis. B 6 Ut quid enim Christus, cum adhuc infir-
Η b. mi essemus, secundum tempus ' Pro impiis' mortuus est
ζIis. 7 Vix enim Pro justo quis moritur: nam
3 ἀ. Pro bono Hrsitan quis audeat mori. 8 Commendat autem charitatem suam Deus in nobis: quoniam cum adhuc Peccatores es.semus, secundum temPus
9 Christus Pro nobis mortuus est:multd igitur magis nunc justificati in staguine ipsius,
427쪽
salvi erimus ab ira per iPsim.1o Si enim cum inimici essemus, reconcialiati sumus Deo per mortem filij ejus: multo magis reconciliati, salvi erimus in vita ipsius.11 Non selum autem: sed & gloriamur in CDeo Per Dominum nostrum Iesum Christum,
Per quem nunc reconciliationem accePimus. I a Propterea sicut Per unum hominem Peccatum in hunc mundum intravit, dc Per Peccatum mors, dc ita in omnes homines mors Pertransiit,in quo omnes PeccaVerunt.13 Usque ad legem enim peccatum erat in mundo : Peccatum autem non imPutabatur,
com sex non esset. i Sed regnavit mors ab Adam usque ad Moysen etiam in eos,qui non Peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae , qui est rima securi. is Sed non sicut delictum , ita & donum. si enim unius delicto multi mortui stant di multo magis gratia Dei & donum in gratia unius hominis Iesu Christi in plures abundavit. I , Et non sicut Per unum Poccamin , ita & Ddonum . nam judicium quidem ex uno in condemnationem : gratia autem ex multis delictis in justificationem. 1 Si enim unius delicto mors regnavit Per unum : multo magis abundantiam gratiar,& donationis, & justitiae accipientes , in vita regnabunt per unum Iesum Christum.18 Igitur sicut Per unius delictum in omnes homines in condemnationem : sic & Per unius justitiam in omnes homines in justificationem Vitae.
I9 Sicut enim per inobedientiam unius h
428쪽
minis, Peccatores constituti sint multi: ita &Per unius obeditione,justi constituentur multi. ao Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delicta BP cs abundavit gratia. 21 Ut sicut regnavit Peccatum in mortem: ita & gratia regnet Per justitiam in vitam aeternam,per Iesum Christum Dominum nostrum. CApuae VI.
In Christo baptizati sumus : ut mortui peccato δε--τeps in noυitate vita ambulemus Ssicut Christus semel mortuus ac sepultus, ad novam vitam , non amplis moriturus, re*rrexit: non go iam obedi mus pereata aut concupiscentiis' sed byati a lege liberatique per Christi gratiam a peccato G servi facti 'ustitia, tra mus membra nostra in obsequium iustitia ad vitam, qua prius tradid eramus immunditia ad mortem.
A i Uid ergo dicemus Permanebis in Pec- acato ut gratia abundet 32 Absit. Qui enim mortui sumus Peccato, quomodo adhuc vivemus in illo 33 An ignoratis quia quicumque baptizati sumus in Christo Iesu, in morte ipsius baptiaetati stimuS.. I. ' Consepulti enim stimus cum illo per ba-3.λ Ptisruim in mortem : ut quomodo Christus serrexit a mortuis per gloriam Patris, ' ita αGI.L. nos in novitate vitae ambulemus. C. v. s Si enim complantati secti sumus similit dini mortis ejus:simul δί resurrectionis erimuS. 6 Hoc scientes , quia vetus homo noster si-Heb. mul crucifixus est , ut destruatur corPus Pec-3x. --& ultra non serviamus Peccato. I .Pet. ini enim mortuus est , j ustificatus cst
8 Si autem mortui sumus cum CHRI STO :- credimus quia simul etia vivemus cu Christo:
429쪽
' Scientes quod Christus resur ens ex mo tuis jam non moritur, i ta illi ultra non d minabitur. 1 o Quod enim mortuus est peccato, mo tuus est semel: quod autem vivit, vivit Deo. 11 Ita & vos existunate, vos mortuoS qui dem esse Peccato,viventes autem Deo,in Christo Iesii Domino nostro. I 2 Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore, ut obediatis concuPiscentiis ejUS. 3 Sed neque exhibeatis membra vestra a ma iniquitatis peccato: sed exhibere vos Deo,
tamquam ex mortuis viventes:& membra Vestra arma justitiae Deo. I 4 Peccatum enim vobis non dominabitur: Cnon enim si ab lege estis,sia sici gratia. is ouiderm 3 PeccaVimus, quoniam non siimus lih lege,sed sub gratia 3 Absit. 16' Nescitis quoniam cui exhibetis vos feta . vos ad obediendum, servi estis ejus, cui obe- g.d ditis,sive peccati ad mortem, sive obeditionis 3
ad justitiam λIT Gratias autem Deo , qudd Bistis servi
Peccati, o distis autem ex corde in eam so mam doctrinae,in quam traditi estis.
I 8 Liberati autem a peccato, servi fusti estis justitiae.
Isi Humanum dico, Ρropter infirmitatem Dcarnis vestrae: sicut enim exhibuistis membra vestra servire immunditiae, & iniquitati ad iniquitatem ; ita nunc exhibete membra vestra
servire justitiae in senetificationem. zo Cum enim servi essetis Peccati,libetis iistis justitia .
430쪽
ri Quem ergo fluctum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis r Nam finis il-Iorum mors cst.2 1 Nunc vero liberati a Peccato, servi autem secti Deo, habetis fuctum vestrum in 1anctificationem, finem vero vitam a ternam. 23 Stipendia enim Peccati, mors. Gratia autem Dei, vita aeterna, in Christo Iesu Domino nostro. CAPuT VII.
In similitudinem mulieris euius vir defunctus est, nos per Christum soluti sumus a lege, qua peccatorum fecius reddebantur vehementiores , ut serviamus Chrso in novitate spiritus: occasione autens Iesis pet-catum rudicantis , magis se exeruit oe crevit peccatum, quanquam lex sancta esset ae Lyiritualis rnunc adversante carnis fomite allicimur, quantummureyurnantes , ad ea qua secundum rationem uetes mur, legique fiunt contraria.
A r A N ignoratis statres istientibus enim AA legem loquor quia lex in homine dominatur,quanto tempore vivit λ ,. 2 ' Nam quae sib viro est mulier, vivente Cis. viro,alligata est legi :ssi autem mortuus fuerit Pa, vir ejus, selata est a lege viri.' 3 Igitur vivente viro, vocabitur adultera sinerit cum alio viro : si autem mortuus silerit vir ejus,liberata est a lcge viri: ut non sit adultera si fuerit cum alio viro. Itaque fiatres mei,& vos mortificati estis legi Per corpus Christi: ut sitis alterius qui ex mortuis resurrexit, ut Luctificemus Deo. ue Cum enim essemus in carne , Passiones Peccatorum,quae Per legem erant, oPerabantur in membris nostris,ut fiuctificarent morti. 6 Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur,ita ut serviamus in novia