장음표시 사용
441쪽
1 Non repulit Deus Plebem suam , quain Praescivit. An nescitis in Elia quid dicit Scri-Plura : quemadmodum interPellat Deum ad-vcrsum Israel 33 ' Domine Prophetas tuos occiderunt, al-stra ia tua suffoderunt: dc ego relictus sum so- Reg. lus, Jc quaerunt animam meam. ζ'
Sed quid dicit illi divinum responsim38
Reliqui mihi septem millia virorum, qui non Reg. curvaverunt genua ante Baal. ζῆ. s Sic ergo & in hoc temPore, reliquiae secundum electionem gratiae salvae factae situr. 6 Si autem gratia,jam non exoPeribus:alioquin gratia jam non est gratia.
Quid ergo λ quod quaerebat Israel, hoc
non est consecutus: electio autem consecuta est: ceteri vero excaecati sunt:
8 Sicut scriptum est:8 Dedit illis Deus spiri- M I itum comPunctionis:oculos ut non videant,'
aures ut n5 audiant, usque ad hodiernu diem. - εν Et David dicit: ' Fiat mensa corum in i laqueum & in caΡtionem,& in scandalum, &in retributionem illis. λio Obscurentur oculi eorum ne videant:& dorsum eorum semPer incurva. ii Dico ergo : Numquid sic offendemni:ynur caderent 3 Absit, Sed illorum delicto, salus fg.c.. est Gentibus ut illos aemulentur. . LI ia. Qiiod si delictum illorum divitiae sunt mundi, diminutio eorum divitiae Gentium, quanto magis Pleniti ido eorum λ1.3 Vobis enim dico Gentibus: Quamdiu, quidem ego sum Gentium Apostolus, inisternim meum honorificabo, i . Si quomodo ad aemulandum Provocem:
442쪽
carnem meana,& salvos faciam aliquos ex illis Is Si enim amissio eorum, reconciliatio est - mundi: quae assii tio, nisi vita ex mortuis
16 Qiod si delinatio sancta est, & massa:& si radix sancta & rami. i Quod si aliqui ex ramis stacti Cint,tu au
tem cum oleaster elles,infernis es in illis,& s cius radicis, & Pinguedinis olivae factus es.
18 Noli gloriari adversiis ramos. Quod si
gloriaris: non tu radicem Portas, sed radix te. Is Dices ergo:Fracti sunt rami ut ego inseraria2O Bene:ProPter incredulitatem fracti si int. Tu autem fide stas:noli altum laPere,sed time. . 11 Si enim Deus naturalibus ramis non Pe- Pe rcit: ne forte nec tibi Parcat et 2 Vide ergo bonitatem , & severitatem. Dei: in eos quidem, qui ceciderunt , seVeri- ratem: in te autem bonitatem Dei,si Permanseris in bonitate, alioquin & tu excid& iS. et 3 Sed & illi, si non permanserint in incredulitate, inserentur: Potens est enim Deus ite-' i um inserere illos. 1 Nam si tu ex naturali excisus es oleastro, . contra naturam insertus es in bonam oli-Vam : quanto magis ij,qui secundam naturam. inserentur sitae olivae λ
v aue Nolo enim vos ignorare DalrcS mysterium hoc, sui non sitis vobis ipsis sapientcs quia caecitas ex Parte contigit in Istael, donec Plenitudo Gentium intraret, 16 Et sic omnis Israel salvus fieret, sicut . 8 Veniet ex Sion,qui eriPiat, M.
39. a aVertat imPietatem a Iaci . 1 Et hoc illis a me testamentum: cum Z . stulero Peccata e*rum...
443쪽
18 Secundum Euan Felium quidem, inimici Propter vos: secundum electionem autem, charistit ni ProPter PatreS.a9 Sine Poenitentia enim sunt dona δc vocatio Dei. 3 o Sicut enim aliquando δc vos non credidit is Deo, nunc autem misericordiam cons cuti estis Propter incredulitatem illorum: 31 Ita de isti nunc non crediderunt in vestram misericordiam,ut & ipsi misericordiam
consequantur. 31 Conclusit enim Deus omnia in incredulitate : ut omnium misereatur.3 3 O altitudo divitiarum sapientiae,& scientiae Dei: quam incomprehensibilia sunt jud cia rius,& investigabiles viae ejus is Quis enim cognovit sensem Domini Aut quis consiliaritas ejus filii Z . 9-ς- 3.3 s Aut quis Prior dedit illi,& retribuetur - 3 t, Quoniamcx ipse, & Per iPsino , & in i 3. ipse sunt omnia: ips1 gloria in iacula. Amcn. CAPuT XII. ζ..'
Instruit Romanos ut a faculi vanitateabstracti totos se Deo dedant, de si ceptos Gnis non se efferentes, autissorum limites transiredientes ἱ seu in modum membrorum eiusdem corporis omnia ad proximi utilitatem ordinantes, ipsis quoque inimicis benefaciant.1 Bsecro itaque vos fratres per miseri- A cordiam Dei' , ut exhibeatis corPora vestra hostiam viventem , sanctam, Deo Pla-: μ'
centem, rationabile obsequium vestrum. 18.
2 Et nolite conformari huic iaculo, sed reformamini in novitate sensus vestri: ' ut Pro- bhὸ. betis quae sit voluntas Dei bona, & benefa-s .a. os, & Persecta. 3 Dico enim Per gratiam si 'aeda est mi- A.
444쪽
hi, omnibus qui sunt inter vos: Non Plus sa- Pere quam oportet sapere, sed sapere ad se-I. brietatem: ' & unicuique sicut Deus divisiemensuram fidei.
Sicut enim in uno corpore multa mem-. Ephe. bra habemus,omnia autem membra non euita-Α.b.7, actum habent:
η s Ita multi unum corpus sumus in Christo,
sin guli autem alter alterius membra. 6 Habentes autem donationes secundum:
gratiam, quae data est nobis, diiserentes ; sive Prophetiam secundum rationem fidei, Sive ministerium in ministrando, sive qui docet in doctrinac . 8 Qui exhortatur in exhortando,qiu tribuit,' in si1mplicitate, qui praeest in solicitudine, qui
miseretur in hilaritate., 9 Dilectio sine simulatione. ' Odientes maἀam in lum, adhaerentes bono: io ' Charitate fraternitatis invicem dilia ' gentes: Honore invicem PraevenienteS: ii Solicitudine non Pigri,SPiritus serven- 2phe. tes : Domino servientes: , p spe gaudentes: In tribulaxione Patien-L. e tes: Orationi instantes: 1 . 13 Necessitatibus sanctoriam commun 'ID.. cantes: - Hospitalitatem sectantes. 14 Benedicite Persequentibus vos: benedi-
r Pet. cite, dc nolite maledicere.
as Gaudere crura gaudentibus, flere cum flentibuS: D 16 Idipsum invicem sentientes : Non alia' L. faeientes : sed humilibus ccmsentientes.Nolite elle Prudentes apud vosmetiPsos: L 1. 17 Nulli malum Pro malo Iediuente : PFo-
445쪽
videntes bona non tantum coram Deo , sed etiam coram omnibus hominibus.
18 ' Si fieri Potest, quod ex vobis est, cum 'mb.. omnibus hominibus pacem habentos: 19 6 Non vosinetiPses defenSentes charis- ω simi, sed date locum irae. seriPthim est enim: ' cli G. Mihi vinAicha ; ego retribuam,dicit Dominus. φ1o ' Sed si esurierit inimicus civis, ciba il- :
lum: si sitit, potum da illi. hoc enim iaciens, Mart. carbones ignis congeres suPer c ut ejus. S s11 ' Noli vinci a malo , sed vince in bono
mintaitur uisomoribus obtemperent inferiores,etium Heb. propter ω cientiam , quumquam civilem tantum gerant magistr tum , omnibusique debita reddant de , o proximi dilectione , ad quam universia lex reducitur: o de tempore gmtia, Vt transactis legis tenebris , reli- Promotis vitiis , amplectantur Christi virtutes. r. s. c.
1 Mnis anima Potestatibus sublimiori-
bus subdita sit : Non est enim potestas.
nisi a Deo:qvie aute sint,ὶ Deo ordinatae 1 Itaque qui resistit Potestati, Dei ordina- r. Petationi resime. hu autem resistunt, si sibi dat
ris,sed mali V is autem non timere Potestatem
Bonum fac; dc habebis laudem ex illa :
autem malum. feceris, time: non enim sine
causa gladium Portat. Dei enim minister est: vindex in iram ei, qui malum agit.
ProPter iram ,sed etiam ProPter conscientiam. .
iniim Dei sunt,in hoc iPsem serviente .
446쪽
7 ' Reddite ergo omnibus detinaaeui tributum,tributum : cui vectigM , ectigal . cui tia
et I . morem, timorem : cui honorem, honorem.
C 8 Nemini quidquam debeatis , nisi ut invicem d ili gatis:qtu enim diligit Proximum, legem implevit. Τηρ. 9 Nam 1 8 Non adulterabis: Non occides: Non furaberis: Non falsum testimonium di-
Deut. ceS:Non concupisces:& si quoa est aliud man-3 b. datum,in hoc verbo instauratur: ' Diliges Proximum tuum sicut te i Pstim. 1 o Dilectio Proximi malum non oPeratur.
I 8 . Plenitudo ergo legis est dilecti'. ii Et hoc scientes tempus quia hora est jam hos de semno surgere.. Nunc enim proPior est
Mar. nostra salus quam cum credidimus.' - - ΙΣ Nox Praecessit, dies autem arer inqua-Vit.Adjiciamus ergo OPera tenebrarum, dc in- s.c. duamur arma lucis.
I - I3 Sicut in die honeste ambulemus, ' non in comessationibus & ebrietatibus, non in cu-
Ο bilibus & impudicitiis, non in contentione &
zI.r I ' Sed induimini Dominum Iesum Chria, stam,& carnis curam ne feceritis in desideriis . CApuT XIV.
Fide firmiores debent eos qui adhuc infirmi μnt fo-r. Pet: vere , es, non contemnere, 9 nec hi nec illi iudicare c. H. quemquam ob ciborum aut dierum discrimen , sicienter quθα omues eumdem habe gmus Daminum, cui γ vivimus is morimur,cui etiam ratio nem quisque, pro serre iturus est:σ quamquom nullus cibus iam sit immuna G, nemo tamen quidquam edere debet aut cum ξfratris sendiculo, aut eontra suam conficientiam.
1 Niicinum autem in fide assumste , non ita , at disceptationibus cogitationum. x filius enim credit se manducareomnia:
447쪽
qui autem infirmus est, olus manducet. 3 Is qui manducat, non manducantem non spernat:& qui non manducat, manducantem
non judicet: Deus enim illum assumpsit. Tu quis es,qui judicas alienum servum3MIM. Domino suo stat,aut cadit: stabit autem : Po- rensi enim Deus statuere illum. y 's diam alius judicat diem inter diem:alius autem judicat omnem diem : unusquisque in suo sensu abundet.
6 Qui sapit diem, Domino sapit : Et qui B,
manducat, Domino manducat: gratias enim
agit Deo.Et qui non manducat, Domino non manducat,& gratias t Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, & nemo sibi moritUr. . 8 Sive enim vivimus, Domino vivimus:sive
morimur, Domino morimur. Sive ergo viviamus,sive mos 1r,Domini sumus.
9 In hoc enim Christus mortuus est; & r
surrexit:ut & mortuoru & vivoru dominetur. .
Io Tu autem quid judicas fratrem tuum aut tu quare spernis statrem tuum: ' Omnes' enim stabimus ante tribunal Christi. Cor. II Scriptum est enim: ' Vivo ego , dicit Dominus,quoniam trahi flectetur omne genu: 'Isai.& omnis lingua confitebitur Deo. 43 i et Itaque unusquisque nostrum Pro se ra-rti . tionem reddet Deo. x.b is Non ergo amplius invicem judicemus: I O. sed hoc judicate magis, ne Ponatis offendiculum Datri, vel scandalum...14 Scio,&. confido in Domino Jesti , quia. nihil commune Per ipsium,nissi ei qui existimat quid comma exile, illi commune cst.
448쪽
iue si enim Propter cibum frater tuus co tristatur: jam non secundum charitatem am-
' l. bulas. 8 Noli cibo tuo illum Perdere, Pro quo
r 6 Non ergo blasphemetur bonum nostrum. i Non est enim regnum Dei,es a & potus:
sed justitia,& Pax,& gaudiu in SPiritu facto: i 8 Qui enim in hoc servit Christo, Placet
Deo,& Probatus est hominibus. ' I9 Itaque quae Pacis sunt, sectemur:& quae aedificationis uint, in invicem custodiamuS.
ao Noli propter escam destruere opus Dei . Omnia quidem fiant munda: sed malum est
i' ' homini,qui Per offendiculum manducat. m t. 2I 8 Bonum est non manducare carnem,&Cρr. non bibere vinum , neque in quo stater tuus,' ' offenditur, aut standalizatur, aut infirmatur.
2 2 Tu fidem habes3Penes temetiPsim habe coram Deo: Beatus, qui non jugicat semetiP- sim in eo quod Probat.
a 3 Qui autem discernit, si manducaverit , damnatus est; quia non ex fide. Omne autem quod non est ex fide, Peccatum est. CAPur XV.Firmiores debent infirmorum ferre es' sublavare imperfectiones , non sed proximorum utilitati ac mutua pacι sudentes : Christin iuxta factas patribus promi sones praedicaυit Maais ; Gentibus vero ex miseri ordia Apostoli , non praviis promissionibus. Excusat se Paulus quod liberius Romanis scripserit , tamquam Gentium Apostolus , ostendens quomodo sit
hoc munus execut- : dicens quod ad ipsos quoque si menturulis , ubi datam is Macedon bus eleemo tynam
elargitus fuerit Ierosolymitanae Ecclesia etens ut pro so
Ab I DEbemus autem nos firmiores imbecilli-ὐ tates infirmorum sustinere, α non nobiS
449쪽
et Unusquisque vestrum Proximo sto Pi teat in bonum, ad aedificationem.
4 Quaecumque enim strita sunt,ad nostram doctrinam seripta stant: ut Per Patientiam, dccon lationem Scrip turarum, spem habeamus.1 Pςu item Patientiae &solatij, det vobis Q r. Hipsum Dpere in alterutrum secundum sum Christum: 6 Ut unanimes,uno ore honorificetis Deum, I, dc Patrem Dominrnostri Jesu Christi. 7 Propter quod sescipite invicem, sicut de Christus sicepit vos in honorem Dei. 8 Dico enim Christum Jesum minis tum Risiecit cumcisionis puter veritatem Dei ,
ad con firmandas PromimoneSPatrum: . 9 Gentes autem sit Per misericordia hon strare Deum,sicut scriptum est:'Proptera confitebor tibi in Gentibus Domine , & nomini tuo cantabo. 1 o Et iterum dicit: Laetamini Gentes cum I P.LPlebe ejus. ' So. Ir Et iteriam :' Laudate omnes Gentes Do- ω miniim:& magnificate eum omnes POPVili. I Lin Ia Et rursus Isaias ait: ' Erit radix qui exurget regere Gentes,in eum Gentes spe- i ' 'rabunt. Io. 'I3 Deus autem spei repleat vos omni gaudio& Pace in credendo : ut abundetis ins*e , dc virtute Spiritus sancti .. I Certus sum autem fratres mei,& ego ipse de vobis,quoniam 8c ipsi picni estis dilectione, rejeti omni scientia,ita ut Possitis At
450쪽
C is Audacius autem scripsi vobis,fratres, ex
Palete, tamquam in mcmoriam vos reducens:
ProPtec gratiam , quae data est mihi a Deo, i 6 Ut sim minister Christi Iesu in Gentibus,sanctificans Evangelium ini, ut fiat oblatio Gentium accePta, & sanctificata in Spiritu sancto.
I Habeo igitur gloriam in Christo Iesi ad
18 Non enim audeo aliquid loqui eorum, quae Perme non efficit Christus inobediem tiam Gentium, verbo & factis: I9 In virtute signorum & prodigiorum, in virtute Sγritus sancti: ita ut ab Ieruta in per circuitum ii seue ad Illyricum repleverim Evangelium Oiristi. D 2o Sic autem Paedicavi Evangelium hoc , non ubi nominatus est Christus , ne si-Per alienum fundamentum aedificarem: sed sicut scriptum est: a. I ' Quibus non est annuntiatum de eo,vias i. . debunt: dg qui non audierunt, intelligent. 2 2 Propter quod 3c impediebar Plurimum venire ad vos,& prohibitus sum usque adhuc. 2 3 Nunc vero ulterius locum non habens in tris regionibus , coepiditatem autem habens veniendi ad vos ex multis jam Praecedentibus annis: E 2 Cum in Hispaniam Proficisci coePero , Oero quod Praeteriens videam vos, & a vobis deducar illuc,si vobis Primum ex Parte fatili
2s Nunc igitur Proficiscar in Ierusalem
minist X c sancti S. a 6 Proba erunt enim Macedonia,S Achaia,