장음표시 사용
431쪽
tate sΡiritus,dc non in vetustate litterae. inid ergo dicemus 3 lex Peccatum est Aesit. Sed peccatum non cognovi, nisi Per i gem : nam concuPiscentiam nesciebam, nisi nsex diceret: ' Non concuPisces. Exo. 8 Occasione autem accePta , Peccatum per mandatum oPeratum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim Peccatum s.c.
' E m autem vivebam sine lege aliquando.
Sed cum venisset madatum,Peccatum revixit. Io Ego autem mortuus sum : & inventum est mihi mandatum, quod crat ad vitam, hoc esse ad mortem. I 1 Nam Peccatum occasione accepta Permandatum,seduxit me,& Per illud occidit. C11 ' Itaque lex quidem sincta, & manda- tum sanctum, & justum , SI bonum. 13 Quod ergo bonum est, mihi factum est 'mors 3 Absit. Sed Peccatum , ut aPPareat Peccatum , Per bonum operatum cst mihi mortem : ut fiat suPra modum Peccans Pecc
tum Per mandatum.14 Scimus enim quia lex spiritualis est:ego autem carnalis fiam, venumdatus stib Peccato. iue Quod enim operor, non intelligo. non enim quod volo bonum, hoc ago sed quod odi malum , illud facio. 6 Si autem quod nolo, illud facio, consentio legi, quoniam bona est. II Nunc autem jam non ego veror illud, ted quod habitat in me Peccatum.18 Scio enim quia non habitat in me , hoc est in carne mea , bonum. Nam velle , adjacet mihi: perficere autem bonum,non invenis.
432쪽
D isi Non enim quod volo bonum uac iacio: sed quod nolo uinum , hoc a ac Si autem quod nolo, illud facior jam non ego operor ilia, sed quod habitat in me
ri Invenio igitur legem volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adjacet: Σ1 Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem: 23 Video autem aliam legem in membris meis, rePugnantem legi mentis meae,& caPti-Vanton me in lege Peccati,qvie est in membris
24 Infelix ego homo, quis me liberabit de Cormae mortis hujusaas Gratia Dei per Iesum Christum Dominum nostru m. Igitur ego iPse mente servio legi Dei ; carne autem legi Peccati. CApuT VIII.
Concludit, Christo per baptimiam insitos ab omni damnatione se Iiberos,qui non carnem sectantur, sed diritum quem acceperunt: θiritum inquam adoptionis, qui Dei filiosae futura gloria cum Christo coher aes scit, ad cujus gloria revelationem non solum universa strat creatura. vanitati interim 'brecta; Ρα'hi qui θiritus areeperunt primitias; illam certasse expectant,ssiritu eos roborante , or quia oramdum m instruente. Declarat etiam incomparabilem Dei eν-- fluos exhibitam in Christo charitatem , Urens nia hil ρosse eos a charitate Dei separare qua est in chri- lso Iou.
A 1 T Ihil ergo nunc damnationis est iis,quit , sunt in Christo Iesu, qui non secum
et Lex enim iΡiritus vitae in Christo Jesu luberavit me a lege Peccati & mortis.
- I Nam quod impossibile erat legi, in quo
in nabatur Per carnem: Deus lilium situm mittens
433쪽
onittens in similitudinem carnis peccati, dc de Peccato damnavit Peccatum in carne,
non secundum carnem ambulamus,sed secu dum spiritum. 3 enim secundum carnem si int : quae carnis sunt sapiunt. qui vero secundum spiriatum si int: quae sunt spiritus , sentiunt. 6 Nam Ρrridentia carnis, mors est : Prudentia autem sPiritus, Vita δί P . - Quoniam sapientia carnis inimica est Deo : legi enim Dei non est subjecta:nec enim Potest. 8 Qui autem in carne sint, Deo Placere non Polli Int. 9 Vos autem in carne non estis , sed in spiritu : si tamen spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est ejus.l o Si autem Christus in vobis est: colus quidem mortuum est propter Peccatum, sPiritus vero vivit ProPter justificationem.
ii Quod si Spiritus ejus, qui suscitavit Ie- C
sum a mortuis, habitat in vobis:qui suscitavit Iesum Christuma mortuis,vivificabit dc mortalia corPora vestra , ΡroPter inhabitantem Spiritum ejus in vobis. I et Ergo Latres debitores sumus non carni. ut secundum carnem Vivamus.13 Si enim sci undum carnem vixeritis,m riemini : si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, Viveti
14 Q uicumque enim spiritu Dei aguntur s
Is ' Non enim accepistis spiritum servit
434쪽
Gal. tis iterum in timore, sed accepistis spi itum ' .a.ue adoPtionis filiorum, in quo clamamus: Abba Pater.)16 Ipse enim Spiritus testimonium reddit spiritui nostro, qubd shmus filij Dei. 1 Si autem niti heredes : heredes quidem Dei, coheredes autem Christi: si tamen
compatimur, ut & conglorificemur. D 18 Existimo enim, quod non sunt condignaePassiones hujus temPori Sad futuram glo- .riam, quae revelabitur in nobis. is Nam expectatio creaturae, revelationem
filiorum Dei exPectat. ro Vanitati enim creatora subjecta est non volens , sed ProPter eum qui subsecit eam in spe :1i csia Sc ipsa creatura liberabitur a s vitute corruΡtionis, in libertatem gloriae filiorum Dei. χχ Scimus enim quod omnis creatura ingemiscit,& parturit usque adhuc. 13 Non selum autem illa , sed & nos ipsi Primitias spiritus habentes ; & ipli intra nos gemimus,adoptionem filiorum Dei exΡectantes , redemptionem corPoris nostri.
E 1 Spe enim salvi secti stimus.SΡes autem quae videtur , non est sPes : nam quod videt quis, quid sperat 3
13 Si autem quod non videmuS,sPeramuS, Per patientiam exPectamuS. 16 Similiter autem dc Spiritus adjuvat infirmitatem nostram: nam quid oremus, sicut
OPortet, nescimus: sed iΡse Spiritus postulat Pro nobis gemitibus inenarrabilibus. 27 Qui autem scrutatur corda , scit quid
435쪽
desuletet Spiritus: quia secunduna Deum P stulat pro sanctis.18 Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, iis, qui lacundum ProPositum vocati sunt sincti. 29 Nam quos Praescivit, δc Praedestinavit conBrmes fieti imaginis Filii sui,ut fit ipse primogenitus in multis fratribu, 3 o Quos autem praedestinavit,hos 3c voca- Fuit: dc quos vocavit, hos & justificavit, quos autem justificavit, illos dc glorificavit. 3 1 iid ergo diccmus ad haecZsi Deus Pro
nobis, quis contra nos λ3 2 Qtu etiam Proprio Filio Cio non Pepercit, sed Pro nobis omnibus tradidit illima: quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit t33 Quis accusabit adversus electos Dei Deus qui justificat,3 Quis est qui condemnet 3 Christus Iesus qui mortuus est, immo qui & resurrexit, qui est ad dexteram Dei , qui ctiam in- terrillat Pro nobis. 3 s Quis ergo nos separabit a charitate Christi3tribulatio3an angustui3an MaesZan nuditaS an periculum an Persecutio Z an gladius Z G3 6 Sicut seripvim est: ' Quia Pr ter te st py .. mortificamur tota die : aestimati simus sicut 3. d. oves occisionis. 3 Sed in his omnibus suPeramus, ProPter eum qui dilexit nos. 38 Certus sum enim, quia neque mors, neque vita, neque Angeli , neque Princi Patu neque Virtutes, neque instantia, neque sutura. neque sertitudo, 39 Neque altirudo, neque Prosendum,n
436쪽
que creatura alia Poterit nos seParare a charia
Propter Iudeorum ruinam, ae qua vehementer do-ἰet,promissiones nonfrustrari asserit, Urialitis factas a Deo Abraha filiis: nimirum: cum ilia non pertineant ud omnes carnales Abrahaslios , hed tantsem ad Eos mi ex Iudais ct Gentilibuου gratuita Dei eleritione fit Abraha per fidem constituuntur e Deus autem cuissi vult miseretur, , quem vult indurat: Iudaivero quia non ex fide Christi quem reiecerant , fed ex
ἰegis operibus tu stitiam q rebant , sent in mainiquitate relicii , Gentidius per suem Christi iussi
1 T r Eritatem dico in Christo,non mentior, V testimonium mihi Perhibente comstientia mea in Spiritu sancto: 1 Quoniam tristitia mihi magna est,& con tinuus dolor cordi meo..AZZ. 3 ' Optabam enim ego ipse anathema esse 9.a α. ὶ Christo pro fratribus meis, qui stini cognati
Qui sunt Israelitae, quorum adoptio est B filiorum,dc gloria, & testamentum, & legi sirutio, & obsequium, & promissa:s QIOrum Patres,& ex quibus est Christus secundum carnem , qui est 1isper omnia Deus. benedictus in iacula. Amen. 6 Non autem quod exciderit verbum Dei. I' Non enim onmes qui ex Isiaci sunt, ii scintistaelitae: 7 Neque qui semen sint Abrahae , . Omnes filij: 8 sed in istac vocabitur tibi semen:
C 8 Id est , non qui filij carnis , hi filij Dei; - sed' qui silij sunt Promissionis , aestimantur
Gen. in semine. ζ.. Ei Promissionis enim verbum hoc est: 'Secum
437쪽
dum hoc tempus veniam;& erat Sarae filius.1 o Non solum autem illa: ' scd & Rebeccabis. ex uno concubitu habens, Isiac PatriS nostri. 11.e. - II Clim enim nondum nati satilent,aut aliquid boni egissent, aut mali, ut secundum eicetionem Propositum Dei maneret in I a Non ex opta ibus, sed ex vocante ductum est ei: i 3 ' Quia major scrviet minori , sicut scri Ptum est: Iacob dilexi,Esau aute odio habui. i Quid ergo dicemus 3 numquid iniquitas apud Deum 3 Absit. iue Moysi enim dicit: ' Miserebor cujus misereor : dc misericordiam Praestabo cujus
miserebor. L. - Ι6 Igitur non volentis,neque currentis,sed I9.
miserentis est Dei. I Dicit enim Scriptura Pharaoni: ' Quia in hoc ipsum excitavi te , ut ostendam in te
virtutem meam : & ut annuntietur nomen meum in universa teri a.
i8 Ergo cujus vult miseretur, dc quem vult indurat.10 Dicis itaque mihi: quid adhuc quaeritur λ voluntati enim ejus quis resistit εχο O homo,tu quis es,qui respondeas Deo3 E' Numquid dicit ngmentum ei, qui. se finxit:
11 An non habet potestatem figulus luti, h, ex eadem massa facere aliud quidem vas in S--- honorem, aliud vero in contumeliam Z Ie .i 11 Quod si Deus volens ostendere iram,&a.6. notam facere Potentiam suam , sustinuic in multa Patientia, vasa irae, aPta in interitum, a 3 Ue ostenderet divitias gloriae suae in v
438쪽
sa misericordiae, quae ΡαParavit in gloriam. 24 Quos & vocavit nos non solum ex I . daeis,sed etiam ex Gentibus, . aue Sicut in Osee dicit: ' Vocabo non Plc- meam, Plebem meam :& non dilectam, L . dilectam: & non misericordiam consecutam, 1. Pet. mi sericordiam con secutam.
16 Et erit: in loco,ubi dictum est eis:Non Plebs mea vos: ibi vocabunttiu filij Dei vivi. 7 - 27 Isaias autem clamat pro Isiaci, Si su rit nun)ctus filiorum Isael tamquam arena c. m. maris,reliquiae salvae fient. M 28 Verbum enim consummans, & abbrevians in aequitate: quia verbum breviatum i ciet Dominus suPer terram.
G Σ , Et sicut praedixit Isaias :' Nisi Domi' nus sabaoth reliquisset nobis semen,sicut Sod ma s.cti essemus,& sicut Gomorrha similes
3 o Quid ergo dicemus λ inbd gentes,quae
non sectabantur justitiam apprehenderunt ju- stitiam: justitiam autem, quae ex fide est. 31 Isael vero sectando legem justitiae, in Iegem justitiae non Perveniri 3 2 Quare 3 Quia non ex fide, sed quasi ex
operibus: offenderunt enim in lapidem of- sensionis.' 3 3 Sicut scriptum est : ' Ecce pono in 8. c. Sion lapidem offensionis, Petram scanda-Ili: & omnis, qui credit in eum , non com
439쪽
gue ex fide est, qua tam Iurio γὰ=n Grato in Chrasum credenti communis est, ubique a stem rerrarum pra-d cata est Christi fides ; quam repellentibus Iudairsusceperunt Gentes. A
r I Ratres, voluntas quidem cordis mei, δίA obsecratio ad Deum,fit Pro.illis in salute. a. Testimonium enim perhibeo illis, quod remulationem Dei habent, sed non secundum scientiam. 3 Ignorantes enim justitia Dei, Sc suam quaerentes statuere , justitiae Dei non sunt subjcchi.
4 Finis enim legis , Christus, ad justitiam
omni credenti. , 3 Moyses enim scripsit,quoniam justitiam, quae ex lege est,' qui secerit homo,vivet in ea. 'Lev. - 6 inae autem ex fide est justitia, sic dicit :- S. . Ne dixeris in corde tuo: quis astendet in cae- ELee. lum 3 id est Christum deducere: ZO. b. Aut quis destendet in abyssum λ hoc est y Christum a mortuis revocare. U8 Sed Oid dicit Scriptura λ ' Prve est Drari verbum in ore tuo, dc in corde tuo: hoc est 3o.c. verbum fidei, quod praedicamus.s, Quia si confitearis in ore tuo Dominum Deuti Jetaim, de in corde tuo credideris, quod Deus 3o.α illum sustitavit a mortuis, salvuS eris.' Io Corde enim creditur ad justitiam: ore autem consess1o fit ad filutem. 1i Dicit enim Scriptura : ' Omnis, qui stcredit in illum,non confundetur. 28.d. 1 i Non enim est distinctio Iudaei dc Graeci: nam idem Dominus omnium,dives in om- ianes qui invocant illum. - I3 ' Omnis enim, quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. χ g. 1 omodo ergo invocabunt, in quem λ '
440쪽
non crediderunt Aut quomo o credent er, λ ς - quem non audierunt Θ Quomodo autem audient sine praedicante λ 3 3 Quomodo vero Praedicabunt nisi mittani-- 3 a. tur sicut scriptum est:' Quam speciosi pedes 32.b. evangelizantiu Pacem, angelirantii uia bona II 6 Sed non omnes obediunt Euan Festo. 1.d.is. enim dicit: ' Domine quis credidit au- Ua.dum nostro 353 i Ergo fides ex auditu,auditus autem Per Dan. Verbum Christi. 11. f. I 8 Sed dico: Numquid non audierunt ὶ '3 Et quidem in omnem terram exivit senuS eO. Vλ rum,& in fines orbis terrae verba eorum: is a. ue λ 9-- Numquid Isiael non cogno vii 3 Primus Moyses dicit: ' Ego ad aemul
De t. tionem vos adducam in nin gentem 2 in gen-μ iis insipientem,in iram vOS mittam. .' Isa. Isaias autem audet, dc dicit , ' Inventussiam a non quaerentibus me : Palam aPPM . rui iis,qui me non interrogabant. 1'. 21 Ad Israel autem dicit: - Tota die ex-6s. a. Pandi manus meas ad Populum non crede tem,& contradicentem. CApuae XI.
Deus quosdam ex populo Iudaicogratuita sua electione sibi sir et it, ρer stram in Chrissum salυandos. reliquis ob incredulitatem in 'a cacitate iuxta Prophetarum vaticinia relicit , ac Gentibus in locum ipsbrum ex gratuita Dei bonitate assumptis e qum monet Apodotis ne adversi ε Iic os glorientur r quadque Iudas ad te su deserta tandem ad Chrsum conven tentur; exclamans ob divina sapientia ineo rehensibilitatem.
A 1 U Ico ergo : Numquid Deus rePulit Pq-LIpulum suum 3 Absit. Nam & ego Il-raelita sum ex semine Abraham, de triba Benjamin