Quaestionem cur Plato Aristophanem in convivium induxerit tentavit Carolus Lenormant

31쪽

Aloihi adis oratione sacile percipias. Exinde castitas Socratis, pia si lγer ignem Purgata, inii uni in moduin os Fulget. Sed quum nec ita doctrina ejus ab Omni peccato liberetur, quid eratis amor ille si hi velit, aut i erscrutari aut declarare pleros pie piget : invito demum Alcibiade, calumniantur, qui tori lira termittunt, Praetermittunt qui maledicere nolunt. Eo tamen inprimis Socratis virtus liraecellit, quod crimen comi'Utir juventutis, jam ab Aristophane prolatum in Nubibus, .lκνstea otiam in Areopago relatum , nondum Athenis significatione illa praeditum fuisse nec Se est, quam receratior temere sibi finxerunt. Haec autem opinio jam dudum evalui S t, Si, pia' de liuerorum amore Aristophanes it se profitetur, majore Iu rlγonsa studio fuissent. Nil reseri, inquit Aristophanes, juvenes sui castiores Latini dicunt , corrumpi, dum religio colatur. Η:Pc autem iuventutis corruptio ultimo vel supplicio resi ἔenanda, quae cives rei publicae infensos et a religione ali nos praestat. In hoc articulo saltem contentio inter Aristophanem in Νubibus, et Xenophontem in Memorabilibus, Platonem in Apologia versatur. Socrates a Xenophonte Ut pius et vore politicus asseritur: ut Puerorum an tor autem, plane, in Memorabilibus saltem, omittitur : tantum abest ut in Convivio Platonis Alcibiades criminationem illam corrutinjuventutis redarguore Studeat. XIV. Sulwr mi etiam, ric incoeptum non absolvisse videar, ut sontes di sortitis definiam, e quibus Aristophan s narrationem suam haurire debuit. M l plon m Uus alem, altum Pelagus et erroribus resertum, in cIuod non sine ritiarmidatione maxima incurrere non ausim. Iam in Praefatis, Pauca quidem, sed idonea, ut opinor, de Origine illa retuli. Verum enimvero certissimam earum rerum comprobationem aiassiduo religionum, quas oriens coluit et ua Graeciam invexit,

32쪽

studio Pendere, compertuna mihi et exploratum hahe . Sed investigationis id genus, cpi id novi, piid incorti adhuc praebeat, quis non videt 2 Ea meliori aevo, et ilii Od fructus diu

turna exploratione Parios Porcipere ct maturare tent, PClinquenda. Caetorii in plurima jam in I rom Ptu Sunt, nos non inania somniari satis supi rque comprobant. Multa in narratione Aristoli hanis, ad imagines adlud utit, in monumentis obvias, cpias aut orientalis, aut Grana, aut Latina an-

tupiitas servaverit ut si . De Androg3 nis pi id aestimandum ,

ij Androgynos, biniare, et senilitas duplicvs apud Platonem habemus. Bina in t Odem capite sati , aut virorum, a Iani, aut imili mim, qtia, Antevortam et Postvoruitii vocavi s nouo. Galeri mythia. p. τ), aut masculi et sex vitiae, qua a civis ot IunDni praedicant, in assilius Bonianis, aut Italicis, ita numis Tenedi ei Lampsaci, et aliis, obviae. nicipites Hormas quis ignoravit λ Lege vividam priorum hominum description m e mi, τἀ-οῦρος,, em καὶ κυκλω εχων. X iρας δὲ Met ρας Jχε, Ut σκιληκαὶ προσωπα - ἐπ' κυκλοτεριι, κιραλυ r- προσωποις ἰvant in xii sevoin μtav καὶ 6ντα τέτταρα ... Quis molius, quaeso, Janum bifrontoni di pinxit 3 Alia ad Atticam religionem arctius reseruntur. Mythum Minervae liuatu vulcanus Proterve in P luitur, raecordabitur, quisquis haeae vortia legerit : Ρ. t 9 t. n. Tai--ἐκτος Πλω, καὶ ἐν-υ,v καὶ - κ εἰς Κλή - , ἀλλ' aiς riv, ntρ ol moirt.. auimadvertetida P posui, in Annal. Inst. Areheol. Τom. VI, p. 261 ubi etiam plurima de Androgynis invenies. Hic etiam ad id quod Aristophanes de lama λορori ,' refert, nonnulla annotata. i . teritin, in cinielio Regiae Bibliothecae quod citratidulii et i,rcliti audum nupser habui, lepidum o lat viri clijusdam signum ex aere, cujus est αἰ Mia tu etδ επιτθεα Mimiam ασκωλιάζοωτα et tρ' έ, - σκελους p. I9D. ly. in Vasculo depictum observavi, quod in hereditaria L. Durand auctione prostabat catalogue, 6 H. Plura referre posiem de iis qui Dic se eois ἀπιρειδομεvoi-ἐρεροντο κύκλου, collato , uohoe singulari, quod triquetriam diu v uraveriaut interpret , et de quo multa pi aeclaro et sagaciter explorata apud Honoratum, I iicein de Luyn Etti e numirare., C. videre est: sed deficiunt et otium et Spatium. Agilis in ἀουορ-- in monumenti noti habes: sed hujus vim et imia rium, omnia per strages et ruinas evertentis, et Diis ipsis pavorem injicientis, cum Androgynorum Platonis audacia optime contuleris, quae ut καὶ νωα iv depingit et a quihus narrat, Otum et Ephialten imitantibus, Deos oppugnatos fuisse. Ad amorem Androgynum, in

33쪽

jam multi, nec ignobiles, religionum veterum interpretes decreverunt; divinae cujusdam speciei vestigia in qua duorum sexuum Signa et vices coalescunt, nullibi in oriente desecisse constat. Hoc Plenum naturae corpus Significari, in quo, quod patitur et quod agit, quod violentum, quod remissum, quod sost uindans, cpiod Decundum , miro librari consensu videantur, qtiis dubitat 3 Sed has cogitationes ingeniosas nimis, et quae humanitatis jam provectae subtilitatem sapiant, plurimi

judicaverunt: gravissimam sane et non Paucioris momenti controversiam, quam Pro ratiocinii arbitrio quisque dirimeret, nisi monumentorum certa fides et petas plane definita quaestionis nodum expedirenti Hoc ratum et controversiali herum proponere sola hucusque potuit Egyptiorum anti- Iuttas, cui illustrandae cluam maxime Prosuit Ioannes Franciscus Champollion, vir eximio sagax ct ingenio Pollens, Summum et patri te et tetatis nostrae decus, quem PraeS uaten colere, absumptum mature nimis lugere, inprimis ut debitum ObSEPVantiae et memoriae munus, semper duxi et jugiter ducam. Cuius Oxemplo, auctoritate et operibus sectus, plura certissimae et remotissimae antiquitatis documenta referre possum I), quibus Androm norum fabula e Graecia quae

eam, interdum sestivo, interdum autem decoro habitu donavit, in orientem, ubi sub immani et harbara specie floruerat,al erte revocatur : quete tantum resero, ne me fidem commentis plane novis, aut Indorum, aut Chaldaeorum, aut Phoenicum praestitisse I lures incusent : cum judicii acumine eximio, omnia quae retulit antiquitas, ut a recentiore manu conficta, aut

montimentis Graeciae Magnae mysticis obvium, caducam memoriam revocavit I. D. Guigniaut, vir iloctissimus, Creuaeri probatissimus interpres.

34쪽

absona Plane et omni sensu destituta, repellendo, nonnulli

priecellere confidenter autument. Quibus omissis, ne nominum auctoritas Plus cluam veritas ipsa, ut saepius, Valere videatur, hosci: omnes qui cogitationis humanae fodinis eruendis vires impendunt, obsecro obtestorque ne a proposito sine deterr antur, et ne viam deserant quam non Veram esse, neC ab erroribus aliorum, nec ab ali rum dubitatione pendet. Pauca scire nos i PSOS, multa rescienda Posteris nostris tradere, hoc in salo, hoc in praemio est: Vae nobis, si Plura desideramus lXV. Operam igitur, Vix inchoatam, meditationi tantum subiectam, relinquo : quaedam alias adjicere nec mihi si,ero fore interdictum. Nunc absit, ut memet ipsum abunde contentum praedicem, dummodo de philosopho bone meritus esse id licer, cui neminem in antiquitate aut inter recentiores, ingenio, lepore, copia, aequiparandum duco; quem Dei providentia

videtur destinavisse, ut honeStissimum, quem nostrum genus ad Christi usque tempora protulerat, virum, honestus ipse Optimo cultu et perquam eximio decore exornaret et admirationi hominum ostenderet; qui Solus sere cum magistro,

ab opprobrio et infamia Graeciam aetatis suae liberavit, de

qua, sicut Plato ipse de poetis, facile decerneremus, Coronatam illam a civitate nostra abiicere, nisi refragarenthu' et Soeerates et, quos Socrates Pel erit, Vivendi ut dicendi praeceptores, certi Christianae legis praecursores, Supereminente nimirum Platonis laude, quem ut quemdam Philosophorum Deum Cicero proposuit, quem nos autem, inter Deos corruptae vetustatis, summum Philosophum et praecipuum sapientiae magistrum praedicamus l

35쪽

THESES.

I. Duplex Platonis consilium, Aristophanem in Sympositam inducentis, agnoscitur: alterum majus, probandi Religionis mystica Graecomim assertores do Partihus amori in societate hominum adsignandis, sicut Poetas, Politicos, Physiologos, aut rhetores, Prave censuisse; altorum. Sed minoris momenti, suometipsi iis genio indulgendi, poescos comicae illecebris

II. Aristophanica orationis consilium, collatis inter se variis dialogi ..partibus , Pra Cipue demonStratur. IlI. Aristophanes in Sum postum, non solum invita simultato quae inter eum et socratem iii tori edebat, sed propter simultatem illam, diserte inducitur. IV. Aristophanes in dialogo partes comicae poeseos tuetur, cuius Origo et usus ad mysteriorum institutionem referridet et.

V. Comoedia apud Graecos discrimine serii et festivi, gravis et jocosi constat, quod a theologia orientali ahsuisse n

VI. Androgynorum sabula, quam Plato Aristophanis in

ore sistit, inter argia menta numeratur quae mystica Graecorum disciplina ab oriente mutuata CSt. VII. origo Androgynorum fabulae, ex Oriente delata, In inim critis artium graphicarum eximie comprobatur.

Vidi ae perlegi r .ut in Pari tomim, in Sorbona. d. VII. Id. Sextil. Ann. Μ . DCCC . xx XViII. euliatis littoraraim in Aeademia Pari tensi deon . I. V. La CL RC. ripis mandetur: Stud mina Inspeetor generalis, Aeademiae Part- leuin rebus procurandis praepositu ,

36쪽

l. Tabulam, quam iii fronte lusiusce diatribae vides, jam in praestatis P. t 6, n. i. laudavi; Praecipuis coniiciae monumentis accensetur, quae hucusque detecta suerunt: exstat hodie in ditissimo Adolphi vicecomitis Beu ot cimelio, viri

quos inter sagacissimos rerum antiquarum amatores Gallia numerat. Anticam vasis partem exoritat, tredecim pollicibus alti, ex eis quae Panos La Gmecorum addixit. Postica, quam praeterii, ad res gymnasticas pertinet. Virum, seu potius mimum habes, exiguum et Ventriosum , ut solent: cui, Pro veste, tunica brevis, fimbriata, succincta, et anaXyrides; caelora, Persona, suscinus, descriptione non indigent. Suggestui insidet, o materia aedificato, quCm πιτωμα obumbrat, trabibus obliquis fultum. Ascensus ad suggestum Per gradus datur, ut in numis quae congiaria monstrant. Malis autem invitis, pulpitum in hoc suggestu agnosci potuit, ut Ger-hardus opinatus est Hall. all m. Literatur. Zeltung, 1836. Arch. Imit., P. 338.3: nempe in vasis quae res scenicas ostendunt , ut in cololu rrimo cluod MuZOcchius Tabul Heracl. ,

P. I 38 ex IM,suit, et in quo certamen Didiali et Enyalii iocose depingitur, scena in fronte gradus habet his nostris 5

37쪽

Idane consimiles. Sed res non in suggestu solum quod sa-hulae I,ictura I OStulavisset), sed extra suggestum agitur ; inde

Ilerci I limis non pulpitum tabulae nostrae inesse, Sed circulatoris cujusdam, ut ita dicam, podium , ex quo artem et medicamenta, non sine fastu et clamore, extollit. M tham agnoscis, aut unum ex Uri orboreis. Ante i odos Pera, barbaro ritu distincta, arcus, pileus Scythico nou absimilis : quit 13 talem habent Scythae in anaglyphis, quae Marsyae siu plicium Ostendunt si). Gradus saliunt duo alii e in liuoruni coetu quorum ruitns a I,riore non diversus. Unumquenique si inst exeris, quid sibi velit non intelliges: anilbo autem in unum coalescentcs sestivam contauri si eciem I,raebent, quum alter qui anteit cano cat ite et carcutientibus oculis conspicuus, quasi petate fractus, Et nodoso Scipione innixus, laedo incerto scalis invehitur , ct alter in alterum Pronus, equinam centauri I artem imitatur. Hoc duplex et ambiguum monstrum Scytha noster excipit, amplectitur et fovet. Hactenus de suggestu : in ulteriori autem tabula, montes, uno tractu, ut Vasculorum Pictores solent, depicti : quorum in sinu mulieres videre est, larva scenica etiam spectabiles, sedentes, medio cori Ore tantum exstantes : prolitus et in dextro latere virum asiaicis, statura minorem, Pallio Omnino

involutum, laureatum, Stantem, caetera enixe Spectantem Unus ille e mimorum numerra a Peric eximitur.

Inserit ta lilaedam Vocabula, manca quidem et mutila, quum vasculum non integrum Prorsus evaserit, rem tamen disertissime illustrant. Ad Scytham adest verbum .... ΙΘΙΑΣ, Sublatis

una aut lilii ribus litteris ; Centaurus XIPm inscribitur: super

38쪽

mulieres NT.... AI legIs, haud dubie tiro ΝΥM I AI. Montes habes Grareripe superioris, quorum vetustioribus incolis Centauri adni in oranti ir. In Hyperboreo illo, Apollinem ipsum lignoscis, Seuthia migrantem, arcu et medicina Pollentem, novas artos harbara raeciae inserentem, in Parnassi saucibus consistentem , et Delphica religionis standamenta jacientem : PFthium denique, quem in Pithia inbul:e facile cognosces. In nymmis, qua tua, sunt, aut Diana et Lattona , ut Prius coitio retram i), aut Musa, etiam, Parnassi et Heliconis inmite, si prioris conjecturae temeritas incrisatur, agnoscenda .

Opinionem, quam de argumento tabulae ProΡosu ram, amplexi sunt viri docti, et inter os, eximius et immanissimus laboris nostri consor, I d. rhardus. Sed cur non aec te virum tui scenae inici est, ut myStGm Ut cmPtam, receperit, plane non intelligo. An suggestum tiro pulpito tantum habuit pSed ubinam apud Graecos extra Pilli itum et scenam SI ceta cillum esse Potuit.' Montes quibus nymphae insident, an in scenae apparatu. Talia saltem hucusque Picturae vasculorum

aut aliae non protulerunt. Sed quis spectator ille, unus pro multis, ut Gerhardiis intellexit, δε α alter e Parrhasii scrinio prolatus, qui Stat, non Sedet, et qui ne plaudere etiam possit. manibus pallio implicitis p Coronae, fateor, si ectatores in Dionysinois di cent: sed corona strictius otiam elu piam dimi gnat, quem pallio circumvolutum in mysteriis stetisse testimonia utiliquitatis Probant.

Ca torum , tabulae argumentum coniectura tantum assequi

licet : de Chirone caecutiente, de Apolline Pythio Centaurovisum restituonto, silent veter s. Quae conjicimus autem, aut Potius quae Scenae con Plexus recipere cogit, moribus,

39쪽

uut Apollinis Pythii, aut Chironis non repugnant: Centaurus, Apollinem in montibus Graeciae Praeivit; senio igitur, quum Graecialia adiit Apollo Hyperboreus, confectus esse debuit. Orionem habemus I , venatorem etiam et montium incolam , luminibus orbum, et visum, inspecto Oriente soles luem, invitis quibusdam, Apollini Probe conseres), reei-Pientem. At Ullinein medicum quis ignorat 3 Multa demum apud l octas historicosque et in monumentis inveniuntur, eiluibus religionis Delphicae et Doliae novitatem et discrepantiam a Vetustiore θρησκεία deprehendes. De re notissima satis

erit ad Herodotum sa), Hymnum Homeri eum in Apollinem, anaglypha in quibus Herculem Apollinemque de Tri-lvide certcuites videmus, vasculi picturam 3), Apollinem

Tri IR de vectum ostendentem, et multa alia lectoris animum revocavi SSe. Eadem nostrae Pictor fabulae, sed Aris-tOPhanico more, et ut comoediae modum decebat, estinxit. Monumentum, non inter anti cluissima quidem reserendum, Sed e pulcro exemplari manans, et quod optimam aetatem, Aristophanis aetati propiorem, non dedeceat. Non meliora quidem in vasculo Itomae servato habes, in quo .lovis et Alcmenae amores, Plautino more depictos, Win Lelm annus primus agnovit li). Alterum, sed Perspicuum minus, inter comitis de Potirtales divitias, et quod Panonca illustravit 5), exemplar invenies : nec desunt in vaseulorum picturis aliarum sabularum parUGE. II. Iriam Padem figuli nam , ni irae magnitudinis duorum

r) Apollod. l, 4, 3, et alii multi.

αὶ IV, 33, 3 S.

40쪽

pedum circiter) in navigii formam effictam, titulo operis inserui si). Multa supellectilem illam commendant, Cujus αυθεvri nonnulli frustra tentaverunt, quum nil in ea optimae antiquitatis florem non redoleat, et diuturnam sub aquis Commorationem in adreporae lateri defixae apte comprobent. Ε Puteolis effossam perhibent, ubi Serapis frequentissima religione in lebatur, cujus simulacrum inter lampadis anaglypha cernis. Sed pauca tantum de rebus quae non ad nostrae dissertationis

argumentum adtinent.

Votum inspicis, aut pro felici navigatione conceptum, aut itinere per fluctus, faventibus diis, consecto solutum: navem ipsam voti monumentum imitatur. Pro remigum ordinibus, viginti et lychniorum foramina invenies. Veri, iam in medio inscriptum : ΕΥΠΛΟΙΑ, bona navigatis, artificis consilium prodit. Desuper eminet juvenis Pileat , cum hasta et chlamyde, equo adstans quem fraeno gubernat, absque ullo dubio alter eae fratrifus Helence, luci sideribus, qui tempestates a piis capitibus avertebant. Noli diversa Pollicetur, Isis illa, Εὐθυvis: et Fortunae attributis Praedita, cornu fructibus resertum gerens, loti flosculo imminens, aegyptiaca corona redimita, Lunae crescentis Signo conspicua, Serapidi adstans, quem barba, cultus, lyalli uin, radii modius lue apertissime designant. Gubernaculum, quo innititur, Isidem Phariam, artis navigandi magistram, Potius deceret, nisi in Alexandriae nil inis Serapidem reperiremus,

in navigio consistentem sa) : inde eum sacile recipias intertiὶ Cabinet Dumnae, n' I777. la) Zoega, Numi Ptia. P. N 3m, tab. XII; Mionnet, Toni. VII, Νο Oo5. Sorapidein vides inter Isidem Pharia in et Cererem. Quo typo Zoega adumbrari censet adventum Hadriani et Sabinae Alexandriam, chii sub annum XV, itumo inscriptum, cadit. Sed quid vir doctissimus censuisset, si numos Antonini Pii,