장음표시 사용
171쪽
xcipiati Dein Deinde nos nostris uirtutibus demeritis tuasos spe o Deo placere, onsecus atq; pater famili s irato seruo suo rursum placetur ab aliquo amico,hic amicus impetrat quidem seruo aditum ad Dominam suum G occasionem bene seruiendi: sed postea seruus in placet Do mino propter sycia sua propria, verum amicusisse,nihil habet iam nego iij. rata quos sepeli.
unt christum , nec docent eum ut mcdiutore. Num de fiducia illa in Chrsium, ne unum iota
quisquam inueniat in omnibus sententiari s hus. quam docent opponere fiduciam christi irae eiudicio Dei in quam docent uti mediatore christo mo iubent etiam dubitare, utrura habeamus Deli m propitium per sdem propter Chri tum, ut supra dictum en cum plurimxm tribuant Christo icunt eum riti messe primam gra.
tium hoc ei occasionera merendi tantum Pearinde atq; christi mors parum efficax fuerit ad praestandam salutem citra adininiculam nostraetulliciae, non erubescitat has bl hemas uoces edere. Novi patris benescio mihi salutis uiam patet uctam oe,noui Christi mortem crucem maturium ac uisbe magnam occasionem imae saululissed quo certior fiat mihi salus mea iecosse ei ut ipsemct addam pietatis o icia vitas in nocentiam,q ibus mea salus per chri tum inuchoata perjicimr:undenter Uoluatur. Sed L . tales
172쪽
Enc. a. tales modi sidunt hoc grtit ipsinupo. tentia bonitati,quod sine nostrae salutis prae. filio certam salutem dare, nec posit nee uelit, non fec 3,atq; nostris operibus indigeret. Sed quod sols Christus sit unica uostra salus quodstolus christus sit tota nostra salus atq; nihil prorsus curet etiam praestantillima legis opera
ac uirtutes in causa salutis ne dum octo assa pistarum ferias gilias,precutis requent ima sacra,missationes, uestes pullus graeceus abnuta aetts,ras capita alas coronas Cy huiu3modi nugas santur hi scripturae egregis loci cum alijs limitibus,quibus etiam hic error Papisticus conis futari e corrigi facile posit. Cnem propo sui Deus propiciatorium per dem in sangumeis ius ac ipsiecit propicrati pro peccatis nostris Deus qui diues est in misericordia propter nimiam charitatem, qua dilexit nos cura essemus mortui conuiui cauit nos in christo,cuia ingratia estis saluati ut ostenderet in seculis μή peruenientibus abundantes diuitias gratiis suae in bonitate super uos inrhio Iesu. loan. Sic Deus dilexit mundum ac Ro. s. lusi iaeati fide grati per gratiam Urn pacens habeamus ad Deum per I um chri tum ad I it. Non ex operibus ulticia, quae fecimus secundum in gnam misericordiam suam nos salvos fecit. Hae, liniles beateat bus docent non opus ψακόtro
173쪽
nostrorum operum Miniculis, urndo iustis.cemur coram Deo nee uelle chri tum nostra me ritu rostrum pannum nicnstruatum huicinio. comparat nostrum miliciam cap. 36. Ius gra tuita bonitati commisceri,cum uelit in C uni cus o solus agi sic saluator noster,tantum abαe'ut quod ne tantum inchoalbet, staminabsolueremus. Porro Monusticus error de remisione culparo poenae quod uidelicet, Deus Gilpam tantum
remittat, unam homines hi, uel suis operibus hic deleant,uel in purgatorioquantoc eadem facilitate,qua superius delirium conbuturi test. Proindestatuamus christum non eo propiciatorem inchoativum tantum, ed etiam per fectivum, quo semper uti debemus ut vero merudiatore e quo sciendum esst,quod certo habearimus remi ἰionem peccatorum inputationem uasticiae uitum aeternum fiducia i vis. Nec opponi debenti ac iudicioici nostrae uiri tes aut nostra benefacta cum per eum habeamus accessum ide ingratiam hunc Lect n gratuiα tam remisionem peccatorumst ictitamur christo supprehendamus Christum mediatorem. Praeterea fingant ali chri tum espe mercatorem, quiuendat sti sui mortis o pusionis merι atum nihil erga nos gratis praejiure uelit.
174쪽
mi, de sanctipim ut uocant missa Papistica conaclavibus Michael ille fcticius γdoniorum Episcopus, Magoni ni Epscopisi pra ganeos beaosui in prima concione christus ei quideri
mortuus pro peccatis totius mundi, nec non to aliusgeneris humani propiciator iudiatori Ioa. I. Item a. Io. r. Sed hi labor hoc opus est,
posse Miamquems sibi mortem chri sti diuersis
modis ac medij applicare. Nerno enim sibi persuadere debet remisionem peccatorum grautis uel duri uel applicari. Nata ita placuit De persi mortem exhibere quidem hominibvi salutem sed quisse primum fide. Deinde Sacraumentorum Hu. Postremo reliquis omnibus omnianm bonorum operum exercitijssibi christim fionem mortem applicare studeat. Haec abis ominanda bl bemtis ille S donius ampliscue militudine seu collatione Sacramentorum cui inquit Baptismus est carnalis cuius extremitas protenditur in latus christi uidelicet, ut inde
sanguis Christi super nostros paruulos defuere queat. itari oci missa e iuge sacri clavi est nobis uduliis canalis, per quem Christi sanguis
destuat ad nos. Astatim addit impius exeracitia bonorum operam ut in uocat, id est, mutanti ipsius mise, sed etia inuocationis inortua oram uitae Monasticae, peregrinationum indu αgentiarum clamorum cic quae putere ultra
175쪽
fidem e papillicum s cramentorum usum erat plicationes meriti christi ad nos modos
fir M. Exemplum,docleemosimam, ut per hoc opus applicem milita fericordiam Dei patris et merita fili ieis etiam celebro,uel celebrariri facio inissam,mduo cuculum, ut per haec opeara seu ut audent turpiter mentiri per haeco Lia o exercitia pietam mihi pa onu christiGritum applicare pol m. Hi er illud de eleemosina nihil valet. Ita eti de hic ch operibus prorsus nihil valet, sed sunt horrenda C bl hemam nlium Dei, Sunt contractus emptionis Cy venditionis item preciis cauponationes merit christi cape
smilitudinem. Agricola domi suae frumentι
pondo suis laboribus C sudoribus trituratum est fusi excussum ratis scilicet ad ciuitatera uehit, ratis ofert C exhibe obuium eluem,enti,ita tamen ut ei tribus aleris tandem applicetur modo frumentum carere nolit, quasi uero oratis hic omnialiunt, ames non dederit in frumentum fine preciosic faciunt Papillae Chri. sum mercatorem,ciusuenda suas merces homis nibus sub applicationi operum praetextu. Sed uide inibi,quae nam a ur a rundent nides equantist. Primum omnes loci scriptur destiari, one,de coelesti haereditare,de gratias donati, ene uitae tem de gratuita remisone pecca, Lo toruu
176쪽
eatorum, deueris fructibus pusionis o mortis Chri sti es tota uera nec non anuloga; derra. tione nostrae salutis destruuntur Sidebet hoarum omnium applicati feri per opera Creo citiam stra, quia gratia iam non est gr.atia, sed merces O delatum. Deinde ei et certan stra salus penderet ex applicatione uoslmarum operum maneremm in peccatis, Ab qui uenunda tibumas , o stremo per hoc hcibe re omnis caro , quod gloriaretur in con 'ectu De necferet totus mandus subditus Deo sedbi. culperditio nostra ita salus no ira ex nobis se uou ex Deo,nec pater vos traheret ad christumo opera nostra, nee bet miserenus Dei,
sed uolentici currentis hominis lino tunc
Phariscus iste,qui eclo fimorum suorum prarum christo catalogum recensuit, descendioethi domumsuam iust catus non miser iste publicanusne latro in cruce fuisset saluatas aciQuid obseuro magis Uurdum uici pote)l quid
magis .ia hemum contra Deum o Filium dei. Quare summe necessarium en etiam hoc deli. num impium c abominabile sani sermonibus
177쪽
genti properate emite et comedite,venite emite a s argento π ut a comulationei u et lac cur expenditi pecuniam pro eo quod cibus isset labore uestru pro eo quod non satiat, qui potis mihi diligete auscultat . comedatis bor et inpinguedine oblectet se anima , yra nonne hic rei cit tales mercatores et caupoanatores uerbi Dei salutis aetern fcut in extremo die eos de es reiecturus, lani ob cicteisua opera,Nonne in nomine tuo prophetuatismal dicat eis. Nescio uos Nec mira quia scaα puditi inquit. Cum feceritis omnia quae praeceupta sunt nobis dicit Serui mutiles sumus,quod debuimus facere fecitaus anta abest, ut operi applicemus alat ,audi Pau ad Ro. .lulti iscamur gratis GCy IUiscatime pace habeamus et 6 Gratia Dei uiti terna per Christit eis sum Dominu strμm. lino christus ne applicae nobissua mortem e pasione miratione ad Ioi . Sancti co 'minum pro eis an tisico es segrego mc ex toto genere huntuno,ut ii lima pro iid est,aposto paulo post pro creaditum pervectu eorum. Hic οβ ut chriν ualere suum ocri Gum mn tantum pro vo stola, sed pro intubus qui Euangelium ampleaciuntur, i , si e pro credituras inquit, ieri ita uult tibi prodeste fluum sacripcium se fidest iu si huius s. r c Iructam ad te pertinere,ue. L re tibi
178쪽
Velibi placatium esse iram Dei, te uere recipio exaudiri a siti si de Paulus inquit .
comi. . Decramus pro Chri sto, id ei icio. eo christi cuius legatione pungimur, Reconciliso meo, id est credite, quod propter Christi mortem uobis placatus sit Deus sed γdon hae vera hutis sententi interpretatiori uoucontentus affinxit applicationes per m Pu alia opera Aduersus quem errorem sim muniendae sunt mentes s scendae ido. cima deside, qua sibi unumquem Deus uult suum sacrificium d est sum mortem e p. uo α nem applicare. Si uero fides infirmata uerit,
imbecillis per carnem c tum per Sacraamentas inet urta confortetur, conportata piaret fructus boua opera, quae uni in Decalogynon in traditionibus humanu contenta. Hae igitur doctrina de applicatione persi devio non per opera decalogi ne dum per C ruenta Pupillica emper inconstectu si in quo
tidie exerceatur m inuocatione si omnibus neu
uociis, pericliso chrillum non mercatorem, sed hilaron datorem Mutis Ube statuamus. Postremo christum alii ingunt γrannum auum exactorem, ad quem ut placetur,opra sit intercesionibM sane lorum s alijs id genusini ligationibus, quibos ad insericordia feci α
179쪽
iur, ut ipse tandera ad pali evi pro nobis niteracedere dignetur ranus quidumstius Se
Ita e inimicus veritatis in ualle Ioachimica rapisticus Doctor ante uiginti annos pro con tione distisesertur. Viderint Lutherunt ne tam magnopere Christum praedicent, nec non usq; adeo extollunt, ut ex eo faciant idolum. Quasi uero Christus Dei illas noster Dominus Medidator liberator a nobis supra modum laudarier glori icari post culmine Pater dixerit. Hi est Filius meus dilectus, in quo mihi compusis tum est. Item,glori cauto glorificabo, sed iηmcnt impq,ubi non est timor ali contra alio, timcnt Hic Egranus ofensus en uilitare per soni Christi ecundum ipsus humanitatem cut
rim,Servetus cir similes. Sed hi qui christum iratum γrannum Cyseuum iudicem sngunt,os senduntur in ipsitu immentiae sublimitate se cundam ipsus diuinitatem. Ex ijsfortast scri plura locis, quod Christus existensis carne, Io qu tu fuerit interdum iuxta diuinitatem buam, C daria cule compellaueritinunc matrem nunc' 'l' ' ςπηήtoi Mari 3 nunc discipulos, nune tandem qtth Pharis Oi, quibus etiam aliquoties maladixit. L μ λ Natth. 23. obari. 8.scut iniquos odio semper habet donec respscunt. Ex his forte mentiuntur christum talem etiam in coelo fore contranetiberos peccatores ad ipsius mortem o vio Lis nem
180쪽
nem fugientes, at ijs nullas praebed dures, nisi Apostolorum prccibim, interces ionibus e meruti fuerit delinitus. Et hunc suum errorem smilitudine crassa de multum famili confirmat, uidelicet, ab huius mundi Principibus er Satrapis, ad quosnualis pateat accest asinis fiat per intercessores ac ne
diatores, ad hoc uel precibus rogatos, uel pecu mi ductos uel subornatos ita fingunt non di una ad Filium Dei evectum in sublimi,
per Iunc oram intercessiones, per alio hominum suffragia, summis ponti cis in v entias ex maxime per ipsius matrem ut ni
, habeamim ex Deo nis per manus Mariat serit icut impie scribit oleoti de sancto uidiore, inde est , quod unicui, pupillarum in priuatic auriculari confes ne sua ungelas apostolus e patronus destinaretur. In Mimprobetio ieiunaret ex ipso die feriaretur. Hucitam collectMqvie dicebantur in Missa Pupilli. ca des macri latrocinijs meritis ac intercesse
sonibus referentur. Huc plures id genus abo aminationes, ut rosaria, quibus gradus aliquot quemadmodum in extructione turris Babel fuactum e lucri. a in caelum adornaverunt et hinc expurgatorio pc angelos qui rosaria defer, rent ad diuum uirginem. iu uirgo consequeu