장음표시 사용
421쪽
is Ecet g si Asrae AP IlIL 379 propteretri nec elises. Nec recogitat dicens, e . cui ego laboro 6 fraudo an is mam meam: cumsutis contemplatu siit infidam auari, Ac introducu iuexpu=
ad eleutierit, auri Deo pa fames ipsa praecordias 'Sidens, animiim in alia cogitatione d abit, perpettio , of quet, It maxime poeniteat . Iolicitu dinis labori , ac imprimis quod ipse a fruigalitatem bouesam, non qua litho labore, sed a s iam relinquat quos mu nouit, Pel quiliis non lauit, et qui ius nuti futuri sunt, vel deni qui iugen tium diuitiarum haeredes fasti, contum Mit, dilapidant, deuorant pecuuiari, a
422쪽
gros, ruistis, praedia, restes, Remmas,nibi relinquentes quo memoria acquis xentium conberuariis it. Hanc 'pitae nostrae vanitatem circinanem occupatinnem, ideo inpensius considerare dela,
mus, ne fraudemus animas nostras,
id est, elpropter diuitias, pluribus ea speccatis oneremus. Dysicile enim es
diuitiarum contubernio non corrumpi, dra intuentibus hinc inde diuitys ripitiorum fomitibus,animi teruare inconcinui is certe sicut H Astratus inquit, diuistiae non sunt tractabiles, quae debent in
ier arduis dissicillima quaed conuu merari tui igitur diuit, sic di
cam 9 inebriantur,ac paulό ante expucci, mox vel ricinis distentiores evadant, nec defluunt ubinde iniurios e praebere, is magna ampla fortunae laxitate cae.
423쪽
Praestant duo uni, quia merces est eis melior ex labore suo,
EXpoliti superioris persem de vanis
tat auariti. istius μισανθρωπου, ab
opposito per Ἀνθιθ ό fructuum, qui ex pita sociali percipiuntur, damnorum exsolitacia: Si auarus ille Alimi tuens, putat se securuin, quὰ diuitias ρυydeat, ira quitur quὸd Auge magis Iecuriis sit, qui alijs res o si a communicet. Commuanis enim rerum 'alet ad res seruandus oti augendas. Sed hic potat besecurum. Ergo sille maris securus , qui locium altiluem laborum suorum nactus fuerit, luma maloim praesare possunt duo, quam vicus quil iam Vis consequentiae ita es in Iocietate humana, cum qua maxi in/
424쪽
ine pernat aua , qui damnat commv. niouem re n nec patitur Iocium, quodsi Et prouidentiam viri non satis esse iudicet. Pugnat ergo auarus cum planatura, immo 'De sapienti nisi , qui conciliat animos humanos inter Iee icit, Pt amicitia, summis adiumentis ad*itum recte degendam, homines com muniat Amici igitur illisoli censem tur , qui studi compari ad virtutem contendaut sudios mutuo ad prociu.ctum festuerit,ac animi cultum Hic au. tem irtute constat Dia Virtus er), non aliud quam apieutia est Sullieu tia er diuinorum cognitio creditur, quam sene , lux nobis diuina exuberuus latius infundit. Proinde sic colliginius, cultum animi, E ipsius se cultum: amicitiam 'erὀ, quum duorum consensu ad capeliendum uim cultum counita, tur, vibi se aliud omnino, quam duo
425쪽
rum auimorum summavi euigilatam iri L E incolendo concordiam Vnde trium cooritur beneuolentia, quando minutibus ita asseclis, tertius accedit ama. tor Delta, qui amiciti eiu tu lubilis est nota custos perpetuus sim laudi uti AElculapium Mercurio, Urpbρο u eum, Pythagorae Aglaopbetnum
a Flatoui Diovi prius, mox M. vocratem couciliauit, qui Omnes opere 'uno, ad metam uam tauquam eodem
culis, eundemi itineris festinarunt ter.
Certe si unus eccierit, ab altero silcietur, Vae autem illi Vili quia si cesciderit, non aderi alius qui eum surs
426쪽
id est, ex numeratione 'ptilitatum ac essectorum communionis, quorum pri muni sumptume, ab infortuit, ca. M, quibus Pita haec humana expolita est Eleuimsaepe accirit, ut duo simul iterfaciant, I lapsanti ni alter non deerit ocius qui succurrat, compatiatur,
adiuuet. Huc pertinet Mori γνομολογi,
de se amico, utilius nihil e si potes quam sidua amicus, qui tua damna suo leniat Wficio. Iten' eiusdem 'perfusde .eco claudo Foedera contraxere simul, mendicus Cum claudo fotidie caecum amiciti. GClaudo caeci ait, collo sabere nos stro, Rettulit hic oculis,caece regere meis.
Alta superborum fugitat penetralia
427쪽
Huiusmodi bona cism communio pariat, efficiat , qui utilis it abys, abal foetilitatem a lat, certe si se Ies
imi accliai h litario, qui iuueniet biga quo damni occasio eueniet, nisi Di Iprouidentia pro ipso excubet. Nam iudomum aut caram se abdit, unus clauus incuruatus pelimcIi s totisu disicij a serre potest ruinam, quae eam oppi semet. Araneolus e tela sua in dormiem tem iusilieus, o igni alicubi molenum ulcus Helis, domes licum cicur alio. qui uimal, ad coercendos mures alii oli. tum noctu iuvolat in faciem, eam g dila. cenat. Canis solitar , rubidus facties, non ipsi maris parcit quam Tuoto Siquidissitarim tibi coquere volt erit e uamiti,
428쪽
lenti, sicut certe non poterit illim sinae huiusmorti actibvibris transigere modiscus tuis totam consumet domum M.t olusculo, herbae cuiuiliam portio aliquo, tu de improuiso admixta, aut morbum, aut mortem ipsi pariet. Si quid biberit
etiamsi aquam impia imam feri tu.
meu poteII, It puteum unde hauserit, animalculum aliquod veneno seu insece. rit quod si placet domam egredi, deci. deus Pua te tuti, caput cir cerebrum com iminuet Lapillus quoq tu pia facit, ttitubans laba ur, atI legi auiter dat. ues quoqj qui per ei a ciscumuolant, quasi insidiatores sunt, rostrum alg 'λη-gues acuentes, quo caput tuum Ledaat.
Certe vesta, fabro apis, immo formica, aut si quod hac, minutius dari pote Laui. mahulum, ac se aliquando solitario negocium. Lec igitur dissiciat auarusso Martiis, s ab omni hominum commercio procul
429쪽
proci semotus, immo consitiferet quod multos habeat, qui mala ei imprecentur, qui indicIam ouina euhn expetant,
nullum autem qui pro ipso oret pertinet gitur amicitia ad iusticiam, i reddere beneficium pro beneficii, quod patet ex
de uitione eius , cuius extrema sunt Mus ταν ω rio simulatio is extat proicerbium de huiusmodi communione, πIα Φιλο p quod prouerbium
cum semper fui Iet cuidam candido iuore cita illiscribit Martiat lib. 2. Candide πια hi λο, i, sunt in tua candide Ierba, Et tandem concludit Da nihil o dicis, candide κο Sed amicitia sic olim pingebatur, ut esset adolescens apertum ostendens cor, alterum latus lendide ornatum e. reus, cui inscripta erat entas, alterum BDa ei δ
430쪽
vero lacem Uictum, cui inscri. pia erat bem , vis lui caretur caudor coustantia tu amicitia. Sed a1n e. rum est illud cum fortuita mutaritur a. mici, plures sunt lingua quam corde amici, qui uou secus alg. erpentes omui,
bis ij suu fur fetidi Sed de priorisbus elen auterividius de tristib Dum iuuat cir vultu ridet fortuita θή
Iude libatas cunctasequuntur opes, is simul intonuit, fuginu nec nositur vlli, Agminibus comitum, qui modo
Exempli unt Tobias cir Iob. Non
igitur maledixit hoc nutes proba auri. cos ex Duae diuersitate . periculorum societate. rum enim in gue explo, minus , amicos autem uter aduersa ο.gnoscimus.