장음표시 사용
401쪽
Videtur sane lignum quiddam, i quis Da industria alios excellat, sibii Pelopes Pelscientiam ua diligenti pa ret, ex am magnam miseriam secum inubit ista industria, adeo Pt inde natio
τὼ occi Inuidet autem gulus figulo, pel Venus egeno, siue faber fabro, dubcisI poeta poetie De experientia plurima dicimo sint, ed nec historii sunt obscurae, quae Verte testantur, nou Dium eos, qui industri, uni in rebus externis sequi inuidiam hed etiam eos qui in pi, operisbus r.ecessunt. De prioribus isorne sunt persticuae. Hac enim de caui , veteribit ulmilianus Atheniensium proceares qui rerum gestarumgloria florerent, quod noup ent ex in quo cum caeteris 'pio uere, ad declinandam inuidiam atά 'pi
402쪽
Cabrias in Egipto, hares tu digaeo. Inter Romauos per Pompeius teste plutarcho 9 post tot triumphos et cim.
peria, libenter domi aut ruris contine
bat, raro in publico consseclus. Deinde in pys uotum est. Sic enim Cain inuidit Abelo, Oseph fratres David Saul, ipsi Lotbo Sodomitae, Danieli Satrapae persarum, Christo Iudae, 'plinam
qui theologi e si gestiunt ab hoc mitio
in abieni, quorum multi 'pi superbia in credibili insati sunt ita non sunt conten. ti sua felicitate, sed omnes occasiones quaerunt calumniandi ac fugillandi ali. os, quos suae superbiae promouend. ob, sare sentiunt, ne dicam subinde ac de causa eos multa comminisci, saepes amxie queri, dum alios SV voluntate diuina
403쪽
dirina bene is me, sibipraeferri videt, Ita pavissimi Ipochritie suam produnt pietatem, a quid de De prouidentia uiuaut a qua unice pendere debeant, effutiunt. In quorum animis satyriape Ina latitant, ex subinde aliis alij albo formis a Iuniunt, cum potius cordi illis si deberet,Oratio saloria DEI,
culis diuinarum lcriptumrum, Muitas temon intelligunt Sed liba inuidiae est maledicentia alii obtreclatio , luce calumni, aggreditur atq allatrat dic las Palamedem, conficta caula in si festatur. Et Aristophanes quos apud fimi corrupto Dion lys cir ebrietate he.
trientium animos, Nephela comaediam iuri coutra Socratem cir comma excogita.
is uit, 'pude inuenti postea qui in Iaut iri s publice accusare quin eo moras absentibus Obtrectat, cum quibus 4 ait
404쪽
ait Plaut ius tiruae tu Iautur quapro ter 'pri eam antiqui ad ulauere cadauena petent bus Leonibus nequa
quam qui resipientes inuadunt stellioni
etiam quem uti Tarautulam ocant.
praeterea cancro, insidiosissimo animali, quod is Hercidis stilantem metuens olim virtutem, dormientem es aggres fus quid dicam ' nonne illa non olum pavita Ied Iumma miseria est, quod D. dona nedum non commendant nos hominibus, sed insuper inuidiam exci. tant f Sed interim non ob inuidiam alio rum cesaudum est a bono, immo pro Piribus laborandum, ac Deo commit. teudm est euentus Sic Loth, Iosep David, Athanasi utar non ob id a bouesces baut, etiamsi di derent alios ob
id sibi ο seu os. Immo nullam laude dignius indicti genus esse potest, quam biem benefici, opprimere. Hinc
405쪽
latur. Stultus manum suam ccmplicat, re carnem tuam comedit
A Nopophora, potes hi ni oriis ficinferre. Si nihil aliud ex labori bus co sequi pus , qua in i ut tore e calu/rimas, esianduo u tu Vt a Libo ribim. Hoc anteuertit UT 1 ondit: a con est sapientis se stulti, a bono opere cellare propter remulos. Elemm Pult Deus 'pi quis laboret si laboret non manducet, ut sit contentu sua orat . benedictione fit, ne cum aman alterius Piuendtim sibi sit, sicut Octo/s a fumi ij, Iudae s ali, telliones Piuunt. Sic Qua es pndi circum datus est hostibim, tam eu retinet animi constantiam s erat bonos exitus, quia
406쪽
icit se vocatum, a Deo iuuari ac deferi. di Sic Restes pro ui re tuis , parentes pro fili, , mi ustra pro auditoribm, prae ceptores prolui discipulis, iugi si uiua vocatione laborare debent Cate. ri in labor . solicitudo ocationis no str.e, diuinitus mandata duo habet tristi opposita 'pitia, ignauiam GT ποι
λυπρα μού υνημ. Sardanapalus amittit
regnum per ignaviam. Sic hi ericii accu utita mollicie ac ignauiae, cuius regnum administrabatur ex consili ali
orum principum iitrorum, vin silica muαnere retio, reliquum vitie priuati uinoua teri traule it. Et de Ieruis i. Iris Cato dixit plus nocet eruus Donauius quam fur ignauus. Item, homi ne nihil agendo male arere di unt. Et recte dicitur ocium, puluinar diaboli. pitoli ius scribit Antoninpium Impera. torem, Iubtraxi si Ialaria illis quos oci, Osos
407쪽
o Osripiderat accipere, dicentem crudelis=
qui in eam suo labore nihil couserant. Et de Duori imperatose 'uauia haec fertur, qu)dion lectis literis sese subjoripserat. Hanc igitur ignauiam Ss ror Placidia cupieus corrigere, literas componi curat, quibus ipsa servo ilisit, ni despondetur ad manu fratris sibi cribi curat. Fostea venit ad Impera; torem nutrem , abycit ead pedes eius, conqueritur delua infelicitate, de crudelitate fratris erat a se Afirmante Imperatore fal a se querelas, protulit j a literas manu Imperatoris lub. scriptas, quibus commonefiebat de sua negligentia. Exempla alia Iunt innita,
tum ignauide, tum πολυπραγμt Tutar. Et
408쪽
cit udiuem tbclicam, o tum cI πολuπρ αγμοruνκε de quibu altas dicetur. Dona pars hominum perit inale agendo, maior nihil agendo, maxima aliena a=aedo. 0bteruetur Comedere carnes suas,
dictam est hyperbolic Nam incredi
bile est aut homo comedat carnes tuas,sed ad xago eraudam pistrittam uiu subri ait Comedet carnes suas, Pti stende. ret qu)do ilium stuhis emittit, 'pi caroeliis tabescat inedia, s iter a famis de Ic/at, quam manuum tuarum labori, bis Justentetur.
409쪽
A r, bi; operioris obiectionis, a communi hominum opinione, etiam Ethnicorum, qui ὀ ratiocinando rure Dur, t tu confesii fatis elye humilem degerenitam ac pius ei et niu tra aquillitate ac pace, quam cum Ioliscituriue, multa postidere. Hoc ex histo. ria qui supra de Gyge Lydorum rege pax zz9. recitata est sit manis sum. Is enim tun lepropter opes s potentisam in olenti, is a Iaret, nec quemquam mortalium se feliciorem iudicaret. Ide. ori ex Apollive ciscitaretur, num pr. ei qui quam ex hominibus siet beatius Rufoufum audiebat, Aglaum Hophis dium in esse beatiorem, qui ruri dege bat in Arcadia in maxima et Viate sed qui fines fui agelli unde qualem cum victum habebat, nun egressis fuerat. An non docet haec responsio onge melli seste tuguriolum tutum inhabitare, quam
410쪽
regiam aulam nimbus miles, refer tam tilius caelar, olim cum ignobile ac obscurum castellum in montibiis pendens praeteriret, ac a comitatu tuo in. terrogaretur, an etiam ibi de dominatu
contentiones existerent, respondit, se malle ibi in primum , quam mi secundum. Hoc refoufum indicat longe pr.estare pauperem humilem inquiete quam diuitem o potentem, ac interim cum omnis generis molesti, confictari uec cum sint a gentibus animaduersa, quanto aequius erit chrasianum in paruis contentum, qui luminum bonum iu 'pu De esie, statuit. te. nim sicut diuiti. G prosperitas impio, rum, fastum reueraut 'violsentiam sic mediocritas pel potius huius 'vit. te nullas, calamitates, sagella, D discipliniae, uim humilitatem es o,