장음표시 사용
431쪽
Critia etiam silatio cubent, calor erit illis. Viat s vero quinam calescet cSEcundum emolumentum communio. ni siue amicitiae. Sicut enim suprarius dixit, ciιm duo vis i tu idem eam cium inccnibant, acciderit, aliquid a Aser Pu is non longe requiret auxilium, habet enim ad mantini qui iuuet Contra homini infeliciter agenti es refocillatio. iii iudi o calamitas summa II solitu. o. Similiter nuuc addit. Et contuber. niones qui tu eodem coenaculoni litant, siqua oriatur tempellas, statim eam se, aut mutuis couiolationiblu, gemina ni mirum elicitate. Nam sper diem discend libertate festitit, o per noctem honesta Lluritate tu ut securi. Solitariam autem ditiam rubens, horrendus Eb psi
vivit, mi idem habet si quis persuadere
432쪽
ille auarus, nec a quoquam co/Volationem
petere audet, ues quenquam consolautem iuueuit. Ideoq. plerumgaci laqueum ein sinat. Sic illa auarus fecit, qui ruri tuas pecuum sub arbore tu terram fodenat, admoto lapide tauquam iudice loci Ci autem alius quispiam ad extremam re/daclis spauperiem,ad illam arborem sum. pio secum laqueo se contuli set, Pt 'pictus de penatione Iesu tenderet, depreheudit forte lapide propius ad ramum arboris, cui laqueum vijceret, aduoluto, cauita. tem quandam, quam dum explorat ac thesaurion iuuenit, prae gaudio laqueum in locum pecuun con cit, it lapide reuo luto inde abit Breu poli auarus iste Euclio, cὴvi ad reuisendum thesaurum accessisset, eum sublatum id pet, laqueo, quem iuuenit, prae auim consterna
tione gulamfregit. Hoc optime esiit
433쪽
auaro Euclioni, qui cum facile compara re sibi potuisset amicos ex Mammonatuiquitatis, maluit potius rubigui Criti. neis huiusmo si exponere, quam ad consilia solatia amicoru con 'ere 60erana igitur, quantum bonum sit amicitia I era honesta, de qua dulcis ima ex tat Platonis ententia ad Dionysium: cppχίμωὶ Ide, I Non sic lendi dum aurum, neg adavias sic re plendet ad Pilum, libonorum Pirorum consenatiens s concors Poluntas. Frini sti tui iucunda eis amicitia, deinde Ptilis, ac denis nihil fortius quam consensit
amicorum de quo ait. Quod si vim inserat ei latio stabunt aduersius illum Denici filum triplicas
434쪽
SE Iuitur tertium emolumentis quod quanto plures et boni sint amicitia coniuncti, et quos lares inter se opera consociauerint, aut Palentiores erunt. Sed de amiciti colenda memineris nigma quid pui ai Elum nimis duobus conueniens ' tribu Pero nimis amplum
si esso id Coufilium amicitia quo
monemur, amicos Non παρεργω compa randos, nec cit), nec temere, nec multos,
sed constantia, prudentia cir beneuoleti. tia, paucos deuinciendos esse. Sed se locum habet illud Poetae: Extra fortunam eII, quicquid donatur
stim dederis Iolas, semper habebis
opes. Alexander a 'nus interrogatus,
ubi uos reposuisset helatii ossi len. deus amicos dixit, ἐν γ Pi i/r his, cum omnem pecuniam omnes res Pleu, didus
435쪽
di is eciosis donaret, et inicilis it quid nos his bimus ' Alexau de , meipsum inquit habebitis. Sed hoc An me prisclarior in ut centia cui oliola ui, irili co rituus de christi pr .pto: dat cir dabitur vobis , Pt plures haberet amicos, de sincera rei in ac do. mrum C EI dissentitione, piae tu ipsum opulenter collata erant, stili cantes coram trabunali DEI, religio Pime ordi nauit ac liquido conseituit, quid paupes, AH largiendum esse , qui feruis in clu. , quid Diduis, quidpi illis, quid nubili. bua irginibus pauperibus, ac denissquid egenis omnibus cir lingulis, stipennin nomine Christi expetentibus is ad. monitus aliquaud hic optimi Insera tori quopiam familiari, ne tubuluis pratentibis etiam iudi uis daret ou. disse fertur fit qua charitate nos tulit hactenus pater catellis, ad cuius legem Bbue nos
436쪽
uos collati sumus ipsa impuritas sim iusticia, latrones , fures. 6 dictum christiani nisi principe di g m. Iu quo
milia dii, tu prisautior fuit, quam uiuuandispauperibus promptitudo. Nec contentus fuit pauperibus suorum regno rum iuuandis, sed etiam misit eleenm suasimus mare,iu furiam, AEgyptum, Africam, Hierosolimam, Alexandri. am, breuiter tu omnia loca, labi cognouit pauperes christianos stere. Tibi setiam transmarinis pauperes s. epe com mendauit, qu)d, quid genti as eos recis
perent, i uuarent C promouerent, e Pe. hementius se amicum fore, ac femiu uecontatibM laturum pollicebatur. Haec Ienu nil amicitia fuit Caroli, quam uou iritu stabilivit, sed fides iuchristum, qui e uica et laena irtiis est, ex qua Olidiis firma amicitia constat. Etenim amicitia sine mutua caritate
437쪽
oontem in itamenta ad hoc habemus eando habenam dem, audem
Praestat puer pauper&sapiens Regi seni stulto, qui nescit amplius admoneri.
liud exemphim quodsimiliter exora
UUrmat enim es pervicaci insolidita te sua Ru oppouitur Iapiens,cuim pro. prium It is apienti. monitis promere. Fertiue autem Lec admonitio de vaniotate, primum adsuperbiam Pitae, quam reprimit etiam in Est ibiu, praesereus puerum pauperem apientem, quisenistidio, hi uescit perpendere euentus
438쪽
Debtile cum homines hepe seu ducia ut Reges mucipes usasti tys imperio
rum collocatus tauquam semideos lapieuit, mos. Huiusmodi pii bi pi, Diones , tanquam an bimas ostendit,
ratione unita ab ipsa Xperientia , qua saepe compertum In Regem aetate pro, nectam,omii lapientia desiitutam, quod delicate utit ritum uerit C in delici is Pixerit, Iu. impedi ι ut acquisiilionem Dipientile. Vanum igitur talem iudicat ac ei prie erendum iuueuem pauperem, qui ei ad acquirendam Iapientiam is o . rus. fleuim cam addeceat perautem esse eluti e Iulum aut cauouem, qui adre1Illud uena composit tu itar nullo sexu Pitiatus, ciet ra appo isto coaptatu i lini irit, ac similia reddit ibi consimili item litisue, pr.e idem oportet Dipsum prius componeutem ac imperium intusor autem, cout iuuatis moribtis
439쪽
ciues sibi reddere perlimih s. J Veg. enim occi initis It lippia/rtit . bos dirigerre, aut ulcientis edocere. aut iucultior. nare, vel exordiuati ordinare se impe rare qui obedire nesciat. Huc pertinent
auru li tituli tum Princi, pum. Nam Volyem Homerus miti bi. mum Icrabit fuisse patrem. Et Plato
item Homerico more pastorem vocat quis ciuit in oti as Pirum idem alibi uucupat, quod rem iraeus, ut mirum de humau ui ac mitem , si eripo siet, elle debere, 'et luter ciues, dea,tur esse coiiciuis, acript ita dicam, pruderi. tia , tu licia, cura potius quam ali, quo uis exce usu ferior is e faue causa idetur esse, cur antiqui patres noubomiuum, sed 'ecorum fuisse, , stores memorantur. gio bomiues 7:dindem equales produxit natu na, sed romeritorum nati ue, alios ali se usu uti
440쪽
DEI Q ensati sed occulta praeponit,
ut humana formidine peccare metuaut, qtu mi ius iudicio exterrentur tumo. Veriιm timoris huius nomine inflari, haudquaquam addecet. In quo nou proin
pria est Vfectauda gloria, sed sub limrum uberenda iusticia. Et certe malo. rum b. ec conluetudo fuit, 'pes x sacer .ris pontifex. Nam Regibus expiandae .edis munus incubuisse, ex bi. 'ria scimus. Nec minti uperioribita graue es illud Senic e qui, talari tu. quit ciu omnia licent propter hoc tum mi ta nou licent. mulioni domos illius, milia effudit, omnium Ocium tilisGlabor, omni delicias illius indu fria, o mutum Pacationem illius occupattio it c. Ac leui bu 1ι Ticia lexis , ni sit, lex ero Priucipis opis s, Friticeps autem imago DEI, 'puiuersa dissentan iis gubernauti I,uou Phidi. e induLli iam requis