장음표시 사용
461쪽
3 vigil oratiouibus se exerce. ret, adpietatem etiam alios doceret, accommoueret, tum ad charitatem, ve
ram lucem e gaudium quod est iuc bi isto Iesu, quo saue in toto haedo cursu de me praestitit. Sed quod Lu. donico euenit, idem David se ab noupauci, uni experti. Cum igitur tota laut. accidant in imperis confusiones, quia non ea etiam ius ni vanitati ob. testa esse nou intelligit ac proinde iujs, stabile uidi Diodo inueniri bonum. Ceterum si erfus explicatus, situm μαν ἈνIiθάτεω fati. 'isi pueri,
tum erit υποτυπι si Iubitaneae muta.
tionis tu hunc modum ita inunquana contingat eos, qui tu rannidem insipientis antea tulerunt, sub prudentioris iuuenis modenrimine, resinurea hila, es a ere:
Let aequales sui cor limiores, qui praeso da ter illum
462쪽
ter illum, alium non nouerunt, seducti opinione peruersici impetus iritus cou. trari', laudes ipse extenuare conentur. Sed superior explicatio videtur a. gis ad Ieriem illulationis, quanquamproxima non abhorret a sequente et .
Non es e finem ulli populo de ulloqui praesit ipsis, etiam posteros non laeta turos esse, naim hoc quoque uanitas scasIlictio spiritus.
0nclusio illulationis de princi,
pum, regnorum csubditorum Pani. tale, ac imprimis de vult lucouilautia, qu)d nunquam tu puo quopiam acquis escit, sed nouitatis auidum, eius quem nunc expetit, patrem aut anum breui
463쪽
obliviscitur ac etiam contemnit, expeti rumi cum senuerit fallidis ac tandem odio persequetur. Vnde apparet regiam quoi dignitatem inanitati tui obnoxiisam, cum plurimis maximi molestis coutun clam quare nise etiam hic status a Deo successum habeat, momentaneus es ac maxime in sabilis, a tandem etiam anitati ubiectus. Nam qui
quid e si modo 'ferta suis viribis considit, dominus deistit, nec aliquid est
ita creaturis munitum, quod Deus nouexuat suo tempore omnem fastum draprimit, stultitia est confidere in crevituris, quas dominus propter se fecit, nec pila maior 'Panitata, quam hominem sibiles arrogare culicem. Regna riserio rum, Persarum, Medorum, Alexandri Magni, ab alio ad alium translata sunt, ac tandem etiam eruenerunt ad minos qui olim fuerunt veri linam,
464쪽
eorum imperium frustratim scisum, quοdfere tot habet tyrannos, quot oppi da emicos. Sic haec pereunt rante mit. Ferit omnis arrogantia, nec Delta eam amplius ferre pote I,'rbi 'penerit ad suam iitu p. mnis Pirga amplius non necessaria scinutilis facta, in ignem mittitur Exitiis tyrannorum operi re cium es considerare, quam mi eri inexspestati ueriut. Videmusg diu. e Pirgi nis cant em per omnia Iecula impleri:
si deposuit potentes de sede uti exaltavit humiles Deus perpetu superbis resistit, humilibιι dat gratiam quod ptist alii quid ἰideri, tu nihilum redigitur, γοήcati, Deus qui non sunt tanquam Iunt, i ctrci. m. . Huius diuini iudici, omnes historiae testes sunt, suntq plenae exemplissingula stunt Reges ' quanta regina in imperii, quatriae Prbes ' qua n. taedenis reglublicae delet. Iunt ire
465쪽
'psigium quidem remaneat. 6mnium exit, nulla causa prorsu Vt, quam Imperbia cordis, caeca mentis humanae, Crigloria destitutae s acantis quid olam. Graeciam. pharaones sionis sautinopobtanos principes manum senatum populum Paeliticum ' quid denig alios Reges scimperatores commemorem 'quid aliud habent omnes hi, soriae suiu nunc Turca tam breui in tantum a uium potentiae es euectus,
et solus uti abunde indicis sit, quam inconstantes mutabiles sui res
human. e. Sic non fortuna, negentiliter loquar,sed Deus omnia persat omnia mutat. Oroautem Deum,patrem domini ηὐiri Iesu Christi, ut conculcato regno datav. calumniatoris, concordiam, pa/cem c iusticiam in his regnis concedere
conseruare 'pelit, id perilium Iu
466쪽
ut quintum duas habet partes, quarum 23ua eL παρ ζασις, id est, digre sit a praesenti dissutatione Pavita. ris, quam conseituebat in nimia titulo. rum regalium Iava ambitione, epippe titu ac fastu excellendi, quod uo a Iolum uti diximus, coniun tum est cum multis confusionibus, periculis ac miseri,s, sed subinde etiam a Dei timore reuerens
tia retrabit, id quod perssicuum II, nousolum exemplis 'rum infidelium, De
um verum contemnentium, ut Pharao.nis, Sennacherib, Nebuchadneetar: Ied etiam fidelium ut Dauidis, qui Gidiotestate elatus, non timuit Deum offendere, coutaminando se adulterio Bera habeae . homicidio V, De Salomonis qui regia maiestate conrisus , multa ido lis erexitid muta
467쪽
lis erexit tempti, ac adem Meroboami, qui unitulorum aureorum fabricatione ac donatioue, se ου cuum in suo fecit re tuo. uti lotum N ponit Salmmou ac docet, qua ratioue homines sitia superiorum 'anitatum studi, cauere puniit, uiu irum reuerentia D EI, D/Dcti cogitatiou bus de prouidentia DE G administratione eivi. te.
na Pero II 'ανάcessi ad ius tutum sera mouem, e rerum omnium anitate, ac praecipue explicat eam 'panitatem, quae
psellioni plorum diu tuum terrae imebi, vistus docet a natura nobis attris
Obserua pedem tuum clim adis do mum ipsius Dei ut praesto sis ad audiens dum potius quam ad dandum stultos rum sacrificium. Nam hi non aduertunt se facere malum.
468쪽
DItre sit a de cribendis,anitatibus
c calamitatibus huius vitie, ex quibus cum hominum mentes grauiter osseudamur, putatuant aut non se De. tim, aut lilit euin non affici rerum ho
manarum cum Contra tales tentationes,
iam interrupta inadiationis ferie,ps inmnit mentes humanas, ac primum ex T. agit de reuerentia De deinde de iudici's, Iermonibus tostris temperaudis coram
Deo, disserit vers. Disi quis igitur scis
reripi qu liter sit tibi, et in hac tuenda vita, . ad peram extra hunc mundum felicitatem adipiscendam, tenendimi. Frimum mulum memineris Ula noudisci in hominum scholis, edalibi,uempe in ea demum, quam sibi Dominus dele, git ousecrauit domo Mec ergo tibiade L II, hedita tamen Pti decet Om. pareto. inter eundum neg tibi d. a. pientia tua, nes de rebus tuis, nes depo tentia
469쪽
tentia tua ad alios opprimendos, ne Helu cientia tui sim prae hys tibiam. tulator. Haec enim quatuor hactentis dii tauit 9 sed quidquid es penes te,
De acceptum berto, num quam reue rentissime adito, audito, colito ais hono. nato. Hec est prima pars pergus, tu qua hortatur, Pt nos araregemus in s cietatem Ecclesiae, i is cum omni humilistate, mansuetudine . puritate in nos terreuires cimms, nec aduertimus mora talem esse hanc, is per momenta euansescentis natur. prouinciam. Sed latinam
de huc admonitione heri cogitemus, no sinas reseipiscentia fumini aeterni patrismum, qui labem humum impietatis di. uiuos preci incomparabilis angiane, in terrarum conflicti altitudine ineffa, biliter profusio, expiauit, permoveamus atq sectamus, pimentes voseras suae cliritatisfomite incendat illustreti *tino num homis
470쪽
uum homiuem induamus, et quod abyssi lit peccati labes restituit pietatis caudor, qua efficiamurrina velut argentum purum immaculatum cI candeladium, montei domini conscendamus, in emitis eius ambulautes, ni templi hoc in Ired,
amur, nou impingentes aut titubantes,
quod labi fecerimus, etiamsi peccata no sinu fuerint pii coccim, dealbabuntur a. men perinde ac nix. Deus omnipotens mi ia facit solus, Dei instrumentum homo est, ad magnifica perpetranda c. commodum. Sed tam diu mirabilia exe.quitur feliciter, quam diu homo mori ire. rum se praestat artifici. Proinde braclea. trum illud recluendum sepius, 'piuen. dum esse hodie, quando qui crus pluit nunquam iuit quod si hodie expetis pluere Deontii pluendum quippe in lano eo heri . cras, ton prorsus aliud